與活到120歲相比，他的經(jīng)歷更傳奇！

他一生頗富傳奇色彩，修行令人高山仰止，景行行止。同時他也經(jīng)歷了無數(shù)常人難以置信的磨難，其中有十次都是在生死的邊緣。

以下節(jié)選虛云老和尚經(jīng)歷的“十難”，來看看他是如何面對人生中的種種考驗，共同追憶百年虛云傳奇的一生

一難生為肉球

老和尚是在清道光二十年（歲次庚子）七月三十日寅時誕生于福建泉州府衙門內(nèi)，那時他的父親在泉州府做官。他墮地后為一肉球，母大駭慟，遂一氣壅死。家里人束手無策，問了許多飽經(jīng)世變的老者，也都莫明其妙。

大家認為這個怪胎，是不祥之兆；第二天準備把這個肉球丟棄；正在這時，來了一個賣藥的老頭，把肉球一刀破開，是一個肥胖的男孩；大家哀痛生母西歸之余，不禁喜出望外，由庶母王氏撫育成人。

當年不是菩薩化身為賣藥的老頭，哪有今日旋乾轉(zhuǎn)坤興亡繼絕的老和尚呢？

二難饑寒雪掩

老和尚是在清咸豐八年十九歲離家逃至福州鼓山涌泉寺，禮常開老人為披剃，次年依鼓山妙蓮和尚圓受具戒。光陰真快，老和尚割愛辭親，不覺就二十多年；自忖道業(yè)沒有成就心生慚愧，于是發(fā)心禮五臺，以報父母劬勞之恩。

四十三歲，七月初一日由浙江普陀法華庵起香，三步一拜，渡海后，每日行路不多，中間曾停湖州、蘇州、常州等處，同行四人都中途退轉(zhuǎn)，老和尚獨自向前拜去，至南京禮牛頭融祖塔、渡江、止浦口獅子山寺過年。

十二月至黃河鐵卸渡，過光武陵，天已晚，不敢行，四無人煙，僅路旁有一擺小攤的茅棚，也沒有人居住。老和尚就此歇足，趺坐而坐；夜來大雪漫漫，寒氣襲人；次晨舉目一望，雪深數(shù)尺，無路可行，更不知去向。

茅棚沒有遮欄，老和尚初則枯坐念佛，饑寒交迫，繼則蜷伏一角；雪愈大，寒愈甚，腹愈饑，奄奄一息，而正念不忘；一日、二日、三日，如是雪，如是寒，如是饑，漸入昏迷狀態(tài)。

初六午后雪止，但已病倒不能興起。初七日來一乞丐，見老和尚病臥在雪堆中，不會說話，知道是凍傷了，用圍棚的草烤火煮黃米粥，老和尚吃后暖氣復生，不然就凍死雪中。

這位乞丐自稱姓文名吉，來自五臺山，勸老和尚路遠天寒，不必拜香。老和尚說：“誓愿早定，不問年月遠近，一定拜到底。”后來到了五臺山，才知道那位乞丐，是文殊菩薩化身，第一次探試老和尚的心和救度老和尚的難。

三難痢疾待斃

清光緒十年正月初二日老和尚由洪福寺起拜香，抵懷慶府，是夜腹痛極劇烈，初四早繼續(xù)拜行，晚發(fā)冷??；初五起痢疾，每日仍勉強拜行；到十三日抵黃沙嶺已不能行，日夜瀉數(shù)十次，起動無力，又無過往行人，只有暝目待斃。

十五深夜見西邊墻下有人燃火，仔細一看原來是文吉，心中大喜，呼文先生，文吉執(zhí)火來照，對老和尚說：“大師父你怎么還在這里？”老和尚將經(jīng)過一一告訴文吉。

當晚文吉坐在老和尚身邊，又拿來一杯水給他，十六日文吉又將老和尚身上污穢衣服予以換洗，并給藥一杯。十七日病退，食黃米粥二碗，十八日病勢減輕不少。

老和尚謝文吉說：“兩次危險，都蒙先生救濟，感恩不盡?！蔽募f：“這是小事，不必掛齒！我看你從去臘到今，拜路不多，不知哪年可拜到；你身體又不好，決難進行，不必定拜，朝禮也是一樣。”

老和尚答：“你的美意可感，但我出世不見母親，母為生我而死，父僅得我一子，我竟背父而逃，父因我而辭官，而短命，昊天罔極，耿耿此心，已經(jīng)數(shù)十年了。特此發(fā)愿朝山，求菩薩加被，愿我父母脫苦，早生凈土；任憑百難當前，非到圣境，死也不敢退愿?！?/p>

文吉說：“你誠孝心堅固，也算難得，我今回五臺，也沒有什么急事，我愿代你負行李，伴送行程，你只管前拜，輕累許多，心不二念。”

老和尚說：“倘能這樣，你的功德無量，等我拜到五臺，愿以此功德，一半回向父母，早證菩提；一半奉送給你，以酬報救助之恩?！?p>

文吉說：“不敢當，你是孝思，我是順便，不必表謝?！蔽募諔娜眨∫汛笸?。這是文殊菩薩第二次顯現(xiàn)，探視老和尚的心和救護老和尚的難。

四難口流鮮血

清光緒十年正月十九日老和尚扶病由黃沙嶺破廟中起香，一路荷物作食都由文吉負擔，老和尚妄想頓息，外無物累，內(nèi)無妄念，病一天好一天，自晨至暮可拜行四十五里，毫不感覺痛苦。

三月底到太谷縣離相寺，見知客禮畢；那知客看見文吉就問老和尚說：“這位是你什么人？”老和尚據(jù)實以告。知客厲聲說：“出門行腳，不達時務，這幾年北地饑荒，朝什么山？什么大老官要人服侍？要想享福，何必出門？你見有什么寺門，留俗人掛單？”老和尚不敢回聲，只好認錯告辭。