李傳鵬

微作文，是相對于6 0 0字的“大作文”而言的，字數(shù)在1 0 0到3 0 0之間，通常是片段訓(xùn)練。大作文通常是兩三周寫一篇，從寫到最后講評，間隔時間較長，常常老師講評的時候，學(xué)生已經(jīng)忘記了當初作文訓(xùn)練的要求。而微寫作更貼近生活實際，且篇幅短小，文體更加多樣化，表述更加靈活，內(nèi)容主要涉及以下方面：

一、生活微鏡頭

生活和學(xué)習中總會遇到很多新鮮的事物，一個場景、一種現(xiàn)象、一個動作、一句話，甚至一個眼神，都可以成為微寫作的素材。比如秋末，上學(xué)路上，樹葉滿天飛，看起來很是肅殺，你有些感觸，可以寫一寫；比如老師提問，大家一籌莫展，一只小麻雀突然闖進教室，啾啾幾聲，把師生都逗笑了，給課堂添了幾分趣味，也可以寫。當然，熟悉的事物很容易被人輕視或忽視。文章要想寫得別具情趣，富有新意，就要培養(yǎng)和保持對事物的好奇心和敏感性，對司空見慣的事物充滿新鮮的體驗和感受，發(fā)揮想象力，帶著感情去看待生活中的普遍現(xiàn)象。

二、情感微表達

人之情感，豐富至極。一考生曾這樣描述寫作的感想：當被別人或自己的故事感動，為心中的夢想、幻境激動時，稿紙就像無垠的原野，手中的筆便成了黑色的駿馬，盡情地縱橫。筆尖和紙摩擦，發(fā)出的沙沙聲，猶如馬蹄清脆的踢踏聲，倏忽間，小小的一張紙上布滿了方塊字，一個個在那里眉開眼笑，輕聲歡唱。扔下筆時，猶如卸下?lián)?，盡管趕得上氣不接下氣，心情卻無比歡暢。有感而發(fā)，有情而抒，寫出的文章就是好文章，這也是情感的魅力。

三、日常微應(yīng)用

應(yīng)用文的形式多樣，有演講稿、書信、啟事、倡議書、解說詞、申請書、時事短評等。應(yīng)用文較之一般記敘文、說明文和議論文，與生活、社會聯(lián)系更緊密，格式更規(guī)范。我們在日常的寫作中可隨時穿插訓(xùn)練。無論訓(xùn)練哪種應(yīng)用文，都必須按其各自規(guī)范化的格式來寫，不能隨意杜撰。

無論是哪種微作文，在練習寫作時，都要追求靈動的語言、個性的創(chuàng)意、新奇的材料、獨特的認識。最好以中考試題為藍本進行寫作訓(xùn)練。如何寫出內(nèi)容具體、意味深長、凝練優(yōu)美、有血有肉有個性的文章呢？筆者摘錄2 0 2 1年部分省市中考或者平時的微作文訓(xùn)練題目，就其寫法略作解析，以期對中學(xué)生寫作微作文有所啟發(fā)。

分類解析

一、應(yīng)用類

應(yīng)用類微作文，就是在題目限定的字數(shù)內(nèi)，擬寫常見的應(yīng)用文，如請柬、書信、消息、通知、聘書、解說詞、申請書、開場白、留言條、歡迎辭、歡送辭、廣播稿等。

例1 .（2 0 2 1年四川省眉山市）為紀念蘇軾誕辰9 8 4周年，子瞻中學(xué)將開展“東坡詩文朗誦會”。九年級一班將朗誦“課本中的蘇軾詩文”，選取了《江城子？密州出獵》《水調(diào)歌頭？明月幾時有》《記承天寺夜游》三篇詩文作為朗誦組合，請你完成這一節(jié)目的開場白。（不超過8 0字）

【指導(dǎo)】備考時，首先應(yīng)該注意應(yīng)用文的基本格式。開場白是主持人在活動正式開始前說的話，一般用來渲染氣氛、調(diào)動情緒，把參與者帶入活動的情境。開場白的語言要富于文采，力求有感染力和號召力。同時要緊扣活動主題。開場白的內(nèi)容一般包括：稱呼、問候、導(dǎo)入語、活動主題、號召語。

【微文示例】

主體內(nèi)容示例一：在《江城子》中，我們將領(lǐng)略豪放蘇軾的昂揚意氣；在《水調(diào)歌頭》中，我們將傾聽多情蘇軾的美好祝愿；在《記承天寺夜游》中，我們會感受到“閑人”蘇軾的樂觀豁達。

主體內(nèi)容示例二：這些傳誦千古的詩文中，有“西北望，射天狼”的昂揚意氣，有“但愿人長久，千里共嬋娟”的多情浪漫，有“但少閑人如吾兩人者耳”的曠達自得。

二、描寫類

描寫類微作文，就是在題目限定的字數(shù)內(nèi)，運用動作描寫、神態(tài)描寫、心理描寫、肖像描寫等描寫方法，把人物或景物的狀態(tài)具體地描繪出來。

例2 .（2 0 2 1年重慶市A卷）擬人化的描寫既能表現(xiàn)景物特點，又能傳達情感。請你參照示例，從備選景物中選擇一種，進行連續(xù)的擬人化描寫，不少于兩處。（句式不限）

示例：清風，輕盈地穿過明月松間，悠然漫步于遼闊原野，悄然而去。

備選景物：微雨 白云 柳枝

【指導(dǎo)】描寫類微作文要求考生運用細膩的筆觸、生動的語言描繪情景、場面、人物等。此類考題除限制字數(shù)之外，往往還會增加一些寫作技法的要求，如比喻、擬人等修辭手法，肖像、動作等描寫方法，描寫、抒情等表達方式，等等。該題考查句子仿寫，考生需要注意仿寫的要求分為顯性要求和隱性要求。顯性要求是指命題者在題干中明確提出的要求；隱性要求是指隱含在被仿寫的句子中的要求。該題題干中雖然沒有對字數(shù)的限制，但其實在示例中已經(jīng)有了暗示；同時題干對句式?jīng)]有限制，可以發(fā)揮考生的自主性，便于考生自由靈活發(fā)揮。

【微文示例】

示例一：微雨，點灑在花間，靜聽花的呢喃，笑看春意滿園。

示例二：白云，悠游于遼闊藍天，流連于群山之巔，變換著俏麗的容顏，瀟灑又自在。

示例三：柳枝，翻墻跨籬，舒枝展臂，挽住行人衣衫，訴說春的心愿。

三、評論類

評論類微作文，就是在題目限定的字數(shù)內(nèi)，針對某個問題或某件事進行論述，表明自己的觀點、立場、態(tài)度、看法或主張。

例3 .（2 0 2 1年浙江省金華市）某報報道：一名7歲小男孩兒自幼缺失監(jiān)護，當?shù)毓还緸榻鉀Q他的上下學(xué)問題，就在他家附近設(shè)立了臨時?？空荆伺e贏得了當?shù)厝罕姷慕豢诜Q贊。如果該報“讀者來信”欄目向讀者征集針對此事的評論稿，請你以讀者的身份寫一段評論。只寫評論內(nèi)容，不少于8 0字。

【指導(dǎo)】評論類微作文，要求不少于8 0字，明確表達自己的觀點，并準確給予闡釋。有時候可以運用道理論證、比喻論證等論證方法，一般很少運用舉例論證。

【微文示例】

讀了貴報的這則報道，我非常感動。公交公司的這一舉措貼心暖心，體現(xiàn)了一種可貴的人文關(guān)懷精神，值得稱贊和學(xué)習。全社會應(yīng)該主動伸出援助之手，幫助弱勢群體、困難群眾；要做實做細工作，了解他們的實際困難，精準幫扶，這才是社會主義文明的應(yīng)有之義。

四、說明類

說明類微作文，就是在題目限定的字數(shù)內(nèi)，采用說明的表達方式對事物進行簡單說明和介紹。寫說明類微作文要選擇合適的說明順序，運用適當?shù)恼f明方法。

例4 .（2 0 2 1年浙江省衢州市）根據(jù)以下材料，仿照示例，編寫爛柯山的詞條。

【材料一】

衢州的爛柯山，是《道書》上所說的“青霞第八洞天”，亦名“景華洞天”，是大家所公認的爛柯故事的發(fā)源地。從衢州的小南門出來，走了十六七里路后就可以到石橋的洞下。洞高二十多丈，寬三十余丈，南北深三五丈，真像是懸空從山間鑿出來的一條石橋，不過平常的橋梁，絕沒有這樣高大的橋洞。石橋的上面，仍舊是層層的巖石，洞上一層，也有中空的一條石縫，爬上去俯身一看，是可以看得出天來的。所謂一線天者，就是指這一條小縫。石橋下南洞口，有一塊圓形巖石蹲伏在那里，石的右旁的一個八角亭，就是所謂遲日亭。

——據(jù)郁達夫《爛柯紀夢》改

【材料二】

爛柯石

[唐]孟 郊

仙界一日內(nèi)，人間千載窮。雙棋未遍局，萬物皆為空。樵客返歸路，斧柯爛從風。唯馀石橋在，猶自凌丹虹。

游爛柯山

[宋]朱 熹

局上閑爭戰(zhàn)，人間任是非?？战滩砷钥?，柯爛不知歸。

爛柯山

[明]陸應(yīng)旸

殘星半落松坪老，絕壁孤懸鳥道寒。天外送青來片石，雨余飛翠入層欄。

【材料三】

《東陽記》云：“信安縣有懸室坂。晉中朝時，有民王質(zhì)，伐木至石室中，見童子四人，彈琴而歌①。質(zhì)因留，倚柯聽之。童子以一物如棗核與質(zhì)，質(zhì)含之，便不復(fù)饑。俄頃，童子曰：‘其歸。承聲而去，斧柯然爛盡②。既歸，質(zhì)去家已數(shù)十年，親情凋落，無復(fù)向時比矣③?！?/p>

——摘自北宋 ·酈道元《水經(jīng)注》

[注釋]①據(jù)《述異記》載，王質(zhì)所遇為二童對弈。②漼（cuī）：通“摧”，毀壞。③比：密，密集。

示例：江郎山坐落在浙江省江山市城南二十五公里的石門鎮(zhèn)。山形主體為三爿高聳入云的巨石，呈“川”字形排列。傳說江郎山是古代江姓三兄弟羽化而成的。眾多英杰名士在江郎山留下了游蹤遺墨，豐富了江郎山的文化底蘊，如陸游“拔地青蒼五千仞，勞渠蟠屈小詩中”，賦予江郎山高峻奇?zhèn)?、氣度不凡的形象?/p>

【指導(dǎo)】該題要求考生寫一段介紹爛柯山的說明性文字?？忌龊帽绢}，首先應(yīng)仔細閱讀三則材料，把握材料的主要內(nèi)容，找出三則材料的異同；其次，認真研讀示例，從示例的寫作體例、形式、字數(shù)以及語言特點等方面進行思考。該題從示例看，應(yīng)先寫爛柯山的地理位置，再寫爛柯山景物的形象特點，最后寫與爛柯山有關(guān)的故事傳說和文人墨客的相關(guān)詩文?？忌凑者@個格式去寫即可。

【微文示例】

爛柯山坐落在浙江省衢州城南十六七里處。山形主體為一條懸空而架的石梁，仿佛是依山鑿就的一座大石橋。爛柯山因樵夫王質(zhì)遇仙柯爛的傳說而聞名。歷代文人墨客在此留下不少詩文，如朱熹就有“空教采樵客，柯爛不知歸”的詩句。這些詩文往往抒發(fā)了對世事變遷的感慨，豐富了爛柯山的文化內(nèi)涵。

（未完待續(xù)）