劉 燊，甘燁彤

（1．中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué) 人文與社會(huì)科學(xué)學(xué)院，安徽 合肥 230022； 2.寧波大學(xué) 心理學(xué)系暨研究所，浙江 寧波 315211）

近年來(lái)，心理學(xué)研究飛速發(fā)展，心理學(xué)研究成果的數(shù)量也在迅猛增長(zhǎng)。對(duì)眾多心理學(xué)研究文獻(xiàn)進(jìn)行全面搜索，深度挖掘隱藏的重要信息，不僅可以較好地歸納和總結(jié)心理學(xué)領(lǐng)域已有的發(fā)現(xiàn)，還可以就心理學(xué)未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行預(yù)測(cè)。[1]在這一背景下，國(guó)內(nèi)一些學(xué)者嘗試借助科學(xué)計(jì)量學(xué)領(lǐng)域的可視化分析方法（如知識(shí)圖譜技術(shù)等）對(duì)心理學(xué)期刊進(jìn)行文獻(xiàn)計(jì)量分析，得到了較多有價(jià)值的發(fā)現(xiàn)。[1-3]文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)是指運(yùn)用數(shù)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)和文獻(xiàn)學(xué)的方法，通過(guò)研究某一學(xué)科的諸多特征以描述該學(xué)科發(fā)展現(xiàn)狀和未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)，以便為學(xué)科發(fā)展提供相應(yīng)的參考依據(jù)。[3]在心理學(xué)的眾多分支學(xué)科中，理論心理學(xué)最具核心性，是心理學(xué)的支撐性學(xué)科?！缎睦韺W(xué)探新》（Psychological Exploration）是我國(guó)心理學(xué)專業(yè)領(lǐng)域的綜合性學(xué)術(shù)期刊之一，在辯證唯物主義理論指導(dǎo)下，堅(jiān)持理論和實(shí)證研究并重的原則，以繁榮心理學(xué)科學(xué)研究，促進(jìn)心理學(xué)領(lǐng)域的探索創(chuàng)新為宗旨，突出特色，發(fā)表了大量反映理論心理學(xué)多個(gè)研究領(lǐng)域的新進(jìn)展、新動(dòng)向、新成果，該刊發(fā)文的學(xué)術(shù)影響力和研究主題演變?cè)谝欢ǔ潭壬嫌成淞宋覈?guó)理論心理學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)與演進(jìn)脈絡(luò)。盡管已有學(xué)者針對(duì)《心理學(xué)探新》進(jìn)行了文獻(xiàn)計(jì)量分析，但僅僅是從載文量、被引量、下載量等方面進(jìn)行了基本的描述統(tǒng)計(jì)分析，[1]并未從中國(guó)理論心理學(xué)的研究熱點(diǎn)與發(fā)展趨勢(shì)這一更為宏觀的角度進(jìn)行分析，因此對(duì)中國(guó)理論心理學(xué)發(fā)展的推動(dòng)作用較為有限?；诖耍疚牧⒆阌凇缎睦韺W(xué)探新》40年的載文，借助科學(xué)計(jì)量學(xué)領(lǐng)域的可視化分析方法，系統(tǒng)全面地分析該刊的多項(xiàng)指標(biāo)，以期對(duì)該刊的發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)，并以此深入挖掘我國(guó)理論心理學(xué)的主題演變及未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)。

一、方法

本文于2021年1月8日檢索中國(guó)知網(wǎng)文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)中1981～2020年間發(fā)表于《心理學(xué)探新》的論文，共獲得2776篇文獻(xiàn)數(shù)據(jù)。為提高文獻(xiàn)計(jì)量分析的準(zhǔn)確性，剔除了缺失作者等資訊類文獻(xiàn)數(shù)據(jù)，最終獲得有效文獻(xiàn)2695篇。此外，基于中文社會(huì)科學(xué)引文索引文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)、中國(guó)人民大學(xué)復(fù)印報(bào)刊資料和中國(guó)知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫(kù)，本文獲得了上述2695篇文獻(xiàn)被轉(zhuǎn)載和被引的情況。借助科學(xué)統(tǒng)計(jì)與計(jì)量可視化軟件CiteSpace（5.7.R3）對(duì)《心理學(xué)探新》的載文量、被引量、機(jī)構(gòu)、關(guān)鍵詞聚類等指標(biāo)進(jìn)行整理與分析。

二、《心理學(xué)探新》發(fā)展現(xiàn)狀

（一）年發(fā)文量、被引量、發(fā)文趨勢(shì)與轉(zhuǎn)載量

《心理學(xué)探新》年發(fā)文量、被引量以及發(fā)文趨勢(shì)如圖1所示。其中，年發(fā)文量總體呈波動(dòng)上升的趨勢(shì)。從1988年開始發(fā)文量大幅增漲，于1990年達(dá)到發(fā)文量的第一個(gè)高峰；2009年為發(fā)文量的第二個(gè)高峰，這可能是因?yàn)閺?009年開始《心理學(xué)探新》由季刊改為雙月刊。自2013年后，年均發(fā)文量在85～100篇的范圍內(nèi)浮動(dòng)，擬合的結(jié)果也表明自2013年開始該刊年發(fā)文量逐漸趨于平穩(wěn)，預(yù)計(jì)這一趨勢(shì)將繼續(xù)保持下去。這表明，在國(guó)內(nèi)理論心理學(xué)研究蓬勃發(fā)展之際，《心理學(xué)探新》仍嚴(yán)控發(fā)文質(zhì)量關(guān)，重點(diǎn)刊發(fā)對(duì)理論心理學(xué)研究有參考價(jià)值的工作。值得注意的是，自1993年起，《心理學(xué)探新》因故轉(zhuǎn)由江西師范大學(xué)和中國(guó)心理學(xué)會(huì)理論與史專業(yè)委員會(huì)共同主辦，變?yōu)閮?nèi)部刊物，但在1998年12月又重新獲得了國(guó)內(nèi)外公開刊號(hào)。因此，圖1中1994～1998這五年的原始發(fā)文量和被引量均為0。此外，2002～2010年的年均被引量均超過(guò)了1500次，2003年的被引量更是高達(dá)3092次；總下載量高達(dá)148萬(wàn)次，其中2012年的年下載量高達(dá)11萬(wàn)次、篇均被下載量高達(dá)551次。這些結(jié)果均反映了《心理學(xué)探新》載文獲得了業(yè)界的高度關(guān)注，在理論心理學(xué)界具有較高的認(rèn)可度。

圖1 《心理學(xué)探新》年發(fā)文量、被引量及發(fā)文趨勢(shì)

作為人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域重要精選庫(kù)的中國(guó)人民大學(xué)復(fù)印報(bào)刊資料，能被其轉(zhuǎn)載不僅反映了期刊載文的深度和價(jià)值，也在一定程度上凸顯了當(dāng)前某一研究領(lǐng)域的熱點(diǎn)和發(fā)展趨勢(shì)。[4]自1995年以來(lái)，《心理學(xué)探新》被中國(guó)人民大學(xué)復(fù)印報(bào)刊資料累計(jì)轉(zhuǎn)載456次，其中1997年的被轉(zhuǎn)載次數(shù)最高為36篇，具體見圖2。

圖2 《心理學(xué)探新》被人大復(fù)印資料轉(zhuǎn)載情況

（二）高被引文獻(xiàn)

被引量是衡量作者水平和學(xué)術(shù)影響力的重要指標(biāo)，也反映了期刊載文的質(zhì)量以及期刊本身的學(xué)術(shù)地位。[1]為了突出不同時(shí)間段《心理學(xué)探新》高被引文獻(xiàn)的價(jià)值，將1981～2020以十年為單位劃分為四個(gè)時(shí)間段，分別分析每個(gè)時(shí)間段內(nèi)排名前十的高被引文獻(xiàn)，結(jié)果見表1、表2、表3和表4?？傮w而言，這四個(gè)時(shí)間段涉及的研究主題可歸納為如下四類：一是以中小學(xué)生為主體的學(xué)習(xí)與教學(xué)心理學(xué)，二是統(tǒng)計(jì)與測(cè)量工具、方法的述評(píng)，三是以大學(xué)生和自尊為主體的人格與社會(huì)性發(fā)展，四是認(rèn)知科學(xué)與社會(huì)認(rèn)知。

表1 1981～1990年《心理學(xué)探新》高被引論文前十

表2 1991～2000年《心理學(xué)探新》高被引論文前十

表3 2001～2010年《心理學(xué)探新》高被引論文前十

表4 2011～2020年《心理學(xué)探新》高被引論文前十

三、《心理學(xué)探新》研究熱點(diǎn)與發(fā)展趨勢(shì)

（一）關(guān)鍵詞共現(xiàn)分析

作為高度概括研究?jī)?nèi)容的信息，關(guān)鍵詞的共現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)和出現(xiàn)頻次為研究者明晰理論心理學(xué)當(dāng)前的研究熱點(diǎn)提供了可能，突出了某一特定時(shí)期研究者所聚焦的研究問(wèn)題，有助于洞見未來(lái)的研究趨勢(shì)。[4]本文采用CiteSpace對(duì)《心理學(xué)探新》2695篇論文的關(guān)鍵詞進(jìn)行共現(xiàn)分析，結(jié)果見圖3和表5。由表5可見，不同年齡階段的群體的心理健康、個(gè)性心理特征、主觀幸福觀以及自尊等研究主題備受關(guān)注。從共現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)圖中不難發(fā)現(xiàn)，研究者通常采用問(wèn)卷、眼動(dòng)等手段開展此類研究。此外，主題關(guān)鍵詞共現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)中出現(xiàn)了諸如“馬克思主義”“馬克思”“思想政治工作”等關(guān)鍵詞，這體現(xiàn)了20世紀(jì)80年代的時(shí)代烙印。

圖3 《心理學(xué)探新》主題關(guān)鍵詞共現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)

表5 1981-2020《心理學(xué)探新》期刊發(fā)文的主題關(guān)鍵詞

《心理學(xué)探新》創(chuàng)刊于20世紀(jì)80年代初，該年代的心理學(xué)研究者善于運(yùn)用馬克思主義辯證唯物論的觀點(diǎn)指導(dǎo)心理學(xué)實(shí)踐，因?yàn)樽匀豢茖W(xué)和社會(huì)科學(xué)均是在辯證唯物主義的指引下進(jìn)行的。這也體現(xiàn)在如圖4所示的《心理學(xué)探新》關(guān)鍵詞突現(xiàn)中，圖中加粗線段為相應(yīng)的關(guān)鍵詞持續(xù)出現(xiàn)的時(shí)間。不難發(fā)現(xiàn)，上述“馬克思主義”“馬克思”“思想政治工作”等關(guān)鍵詞均出現(xiàn)在《心理學(xué)探新》創(chuàng)刊的早期。

圖4 《心理學(xué)探新》關(guān)鍵詞突現(xiàn)

（二）關(guān)鍵詞聚類分析

本文在關(guān)鍵詞共現(xiàn)分析的基礎(chǔ)上，對(duì)高頻關(guān)鍵詞進(jìn)行聚類分析，并將發(fā)表時(shí)間加入考察。這不僅能通過(guò)聚類凸顯研究主題，相比于關(guān)鍵詞共現(xiàn)分析更能明確研究方向和課題；而且時(shí)間線視圖側(cè)重于各個(gè)聚類研究演變的時(shí)間跨度，可體現(xiàn)不同研究方向的發(fā)展趨勢(shì)。[5]根據(jù)陳悅等人的建議，采用對(duì)數(shù)似然率算法對(duì)所有關(guān)鍵詞進(jìn)行聚類分析，[5]結(jié)果如圖5所示。其中，縱軸體現(xiàn)聚類信息，橫軸表示發(fā)表年份，通過(guò)觀察時(shí)間線視圖可分析聚類的開始年份、持續(xù)時(shí)間等。經(jīng)計(jì)算，所得到的聚類網(wǎng)絡(luò)的模塊值為0.2388，小于0.3的臨界值，表明劃分出的模塊結(jié)構(gòu)不夠顯著，這也間接地提示《心理學(xué)探新》后續(xù)的載文應(yīng)該更加鮮明地體現(xiàn)辦刊特色，如更加突出理論心理學(xué)工作的統(tǒng)領(lǐng)性。

圖5 《心理學(xué)探新》主題關(guān)鍵詞共現(xiàn)的時(shí)間線視圖

表6所展示的是輪廓值均大于0.7的13個(gè)聚類，根據(jù)陳悅等人的觀點(diǎn)，輪廓值大于0.7表明聚類的結(jié)果令人信服。[5]為了更為深入地了解《心理學(xué)探新》發(fā)展歷程中所涉及的重點(diǎn)研究領(lǐng)域，以下將從理論心理學(xué)學(xué)科發(fā)展的宏觀視角，以《心理學(xué)探新》五個(gè)主設(shè)專欄（理論心理學(xué)、學(xué)校與認(rèn)知心理學(xué)、心理統(tǒng)計(jì)與測(cè)量、人格與社會(huì)心理學(xué)、應(yīng)用心理學(xué)）為主來(lái)闡釋聚類結(jié)果：第一，理論心理學(xué)。理論心理學(xué)是《心理學(xué)探新》的特色欄目，尤其是早期理論心理學(xué)的一大陣地，包括聚類1、聚類9和聚類11。理論心理學(xué)是研究心理學(xué)根本性質(zhì)理論的心理學(xué)分支之一，以揭示各種心理現(xiàn)象之間以及心理現(xiàn)象與現(xiàn)實(shí)之間相互聯(lián)系的規(guī)律為任務(wù)。創(chuàng)刊至今四十年，《心理學(xué)探新》對(duì)于中國(guó)理論心理學(xué)領(lǐng)域在載文方面的貢獻(xiàn)主要體現(xiàn)為如下幾點(diǎn)：（1）實(shí)時(shí)刊發(fā)國(guó)內(nèi)外最前沿的理論心理學(xué)成果，如和平心理學(xué)三種理論模型等。[6]值得關(guān)注的是，包括但不僅限于上述心理學(xué)理論的是一種強(qiáng)調(diào)人性化的人文主義取向，為在科學(xué)心理學(xué)范式占主導(dǎo)的學(xué)界構(gòu)建多元范式的局面創(chuàng)造了可能；[7]（2）持續(xù)刊發(fā)深度挖掘中國(guó)傳統(tǒng)文化的理論心理學(xué)成果，如從儒家文化的角度詮釋心理健康、道德健康和倫理健康是一個(gè)相互作用、相互建構(gòu)、協(xié)調(diào)發(fā)展的完整體系等。[8]文化背景下的理論心理學(xué)建構(gòu)，一方面是將其他文化背景下的理論與方法進(jìn)行本土化改造，如人際互動(dòng)和諧機(jī)制需考慮到東方“關(guān)系本位”的文化特點(diǎn)對(duì)互動(dòng)雙方的評(píng)價(jià)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。另一方面是挖掘中國(guó)文化中關(guān)于“中庸”“和而不同”“五倫八德”等的人生哲學(xué)，建構(gòu)具有中國(guó)特色的理論心理學(xué)體系；[9]（3）系統(tǒng)刊發(fā)具身認(rèn)知的系列成果，包括一般意義上的具身認(rèn)知研究如身體主題在心身關(guān)系研究中的回歸以及基于具身認(rèn)知視角探討傳統(tǒng)心理學(xué)主題的研究如自我等。[10-11]作為當(dāng)下的熱點(diǎn)話題，具身認(rèn)知的理論建構(gòu)及其實(shí)證檢驗(yàn)均吸引了認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)、理論心理學(xué)等多領(lǐng)域研究者目光。

表6 《心理學(xué)探新》載文關(guān)鍵詞聚類分析

第二，學(xué)校與認(rèn)知心理學(xué)。學(xué)校與認(rèn)知心理學(xué)是《心理學(xué)探新》常設(shè)且發(fā)文量最多的欄目，包括聚類2、聚類3、聚類5和聚類6。該欄目的載文特色較為鮮明，以學(xué)生為主體的學(xué)校心理學(xué)研究和以認(rèn)知現(xiàn)象為主體的認(rèn)知心理學(xué)研究?jī)蓷l主線齊頭并進(jìn)。第一條主線，《心理學(xué)探新》刊載涉及各類發(fā)生在學(xué)校情境中、與學(xué)生有關(guān)的研究成果，如校園欺凌和攻擊行為等；[12]第二條主線，涉及各類與意識(shí)、注意、知覺(jué)等認(rèn)知現(xiàn)象有關(guān)的研究成果，如元認(rèn)知監(jiān)測(cè)等。[13-14]需要注意的是，《心理學(xué)探新》的刊文具有較強(qiáng)的理論底色，如從具身認(rèn)知的視角揭示身體運(yùn)動(dòng)在學(xué)習(xí)中的作用，重視“身體力行”的價(jià)值。[15]但就總體而言，這一特色還有待繼續(xù)加強(qiáng)以推動(dòng)理論與實(shí)證的共同發(fā)展。

第三，心理統(tǒng)計(jì)與測(cè)量。心理統(tǒng)計(jì)與測(cè)量是《心理學(xué)探新》較為經(jīng)典且獨(dú)具特色的欄目，主要是聚類13。近年來(lái)，《心理學(xué)探新》在該欄目刊發(fā)了一系列最新、最前沿的心理統(tǒng)計(jì)與測(cè)量技術(shù)成果，如概化理論預(yù)算限制下的最佳樣本量估計(jì)等。[16]這些研究獲得了學(xué)界的高度認(rèn)可，如胡竹菁和戴海琦對(duì)統(tǒng)計(jì)檢驗(yàn)力和效果大小分析的論述被引81次，下載量高達(dá)4646次（截至2021年1月8日）。此外，《心理學(xué)探新》在該欄目中也刊發(fā)了一些基于理論構(gòu)念的研究工具開發(fā)和漢化工作，如創(chuàng)造性科學(xué)問(wèn)題提出材料的編制及效度檢驗(yàn)等。[17]

第四，人格與社會(huì)心理學(xué)。人格與社會(huì)心理學(xué)是一個(gè)囊括范圍較廣的標(biāo)簽分類，包括聚類0、聚類4和聚類10。人格特征與結(jié)構(gòu)是中國(guó)傳統(tǒng)思想與心理學(xué)緊密結(jié)合的研究領(lǐng)域。鑒于儒家等人性論思想對(duì)中國(guó)人人格產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，研究者重點(diǎn)闡述了儒家思想強(qiáng)調(diào)仁者具有“無(wú)怨”的人格特質(zhì)等。[18]這些都為剖析中華民族認(rèn)知與思維方式提供了強(qiáng)有力的證據(jù)，也響應(yīng)了發(fā)展社會(huì)與人文模式的理論心理學(xué)的號(hào)召。此外，從關(guān)鍵詞聚類分析不難看出，人格與社會(huì)心理學(xué)通常采用多類型統(tǒng)計(jì)模型（如中介模型、調(diào)節(jié)模型、有調(diào)節(jié)的中介模型、有中介的調(diào)節(jié)模型等）的手段探索多個(gè)變量之間的復(fù)雜關(guān)系。[12,19]近年來(lái)，腦成像技術(shù)也成為新興的研究方法，為道德、自我等認(rèn)知加工理論提供“反向推理”的認(rèn)知神經(jīng)證據(jù)。[20-21]

第五，應(yīng)用心理學(xué)。應(yīng)用心理學(xué)也是《心理學(xué)探新》常設(shè)的欄目之一，包括聚類7、聚類8和聚類11。該欄目的發(fā)文與心理學(xué)在日常生活中的應(yīng)用密切相關(guān)，更多關(guān)注心理健康與治療、產(chǎn)品與消費(fèi)、組織與管理等，如通過(guò)眼動(dòng)追蹤技術(shù)記錄不同性別受眾在觀看禁煙公益廣告期間的眼動(dòng)特征以為公益廣告提供具體的指導(dǎo)建議等。[22]同樣作為實(shí)證研究的一大重地，該刊不僅突出理論特色，將具身認(rèn)知、存在積極心理學(xué)等應(yīng)用于心理治療之中，[23-24]還關(guān)注中國(guó)文化語(yǔ)境下的實(shí)踐等，[25]這些均為中國(guó)人的社會(huì)與心理服務(wù)提供了切實(shí)可行的理論與策略。

五、結(jié)語(yǔ)

本文對(duì)《心理學(xué)探新》1981年創(chuàng)刊至2020年合計(jì)40年間的年發(fā)文量、年被引量、年下載量、年轉(zhuǎn)載量、研究機(jī)構(gòu)、關(guān)鍵詞聚類等指標(biāo)進(jìn)行計(jì)量分析，并繪制了關(guān)鍵詞共現(xiàn)、關(guān)鍵詞聚類的知識(shí)圖譜，從而初步得到了《心理學(xué)探新》創(chuàng)刊40年來(lái)的總體概況：在發(fā)展的過(guò)程中，我國(guó)理論心理學(xué)研究領(lǐng)域逐漸形成了一定規(guī)模的研究機(jī)構(gòu)，但仍需進(jìn)一步擴(kuò)大合作范圍和拓寬研究領(lǐng)域；《心理學(xué)探新》一直堅(jiān)持理論結(jié)合實(shí)際的發(fā)展理念，如“學(xué)校與認(rèn)知心理學(xué)”欄目的設(shè)置往往為教育以及認(rèn)知發(fā)展問(wèn)題提供了依據(jù)，在推動(dòng)相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域持續(xù)創(chuàng)新與交叉融合的同時(shí)，也逐漸提升了其自身在相關(guān)領(lǐng)域的知名度和影響力。基于上述對(duì)載文研究熱點(diǎn)和發(fā)展趨勢(shì)分析，本文對(duì)我國(guó)理論心理學(xué)研究的發(fā)展趨勢(shì)作如下預(yù)測(cè)：

第一，更加緊跟時(shí)代步伐，更顯著發(fā)揮理論心理學(xué)服務(wù)于社會(huì)實(shí)際需求的功能。當(dāng)前舉國(guó)上下在黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，正在合力抗擊和防控新冠肺炎疫情?！缎睦韺W(xué)探新》在2020年第2期設(shè)置“抗疫”心理研究專欄，關(guān)注新冠肺炎疫情期間大學(xué)生價(jià)值觀的特征及變化趨勢(shì)、[26]新型冠狀病毒疫情影響下大學(xué)生對(duì)醫(yī)生角色行為的道德判斷、[27]新冠疫情下過(guò)度勝任教師與知識(shí)共享的關(guān)系等，[28]這些研究都是心理學(xué)主動(dòng)響應(yīng)國(guó)家當(dāng)前實(shí)際需要的表現(xiàn)。然而仍需關(guān)注，疫情或突發(fā)事件常態(tài)化的時(shí)代，個(gè)體的心理與行為的適應(yīng)性功能、群體間的極端情緒等應(yīng)激問(wèn)題亟需更具現(xiàn)實(shí)解釋力和價(jià)值引導(dǎo)力的理論介入。

第二，更加注重挖掘中國(guó)傳統(tǒng)文化中的心理學(xué)思想及其在現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用?；谏鐣?huì)建構(gòu)主義的觀點(diǎn)，華夏文明留下了大量豐富的人生與哲學(xué)智慧，這滋養(yǎng)和塑造著炎黃子孫的心理與行為，同時(shí)也為構(gòu)建人性化的中國(guó)本土理論提供了養(yǎng)分。例如，汪鳳炎及其團(tuán)隊(duì)構(gòu)想了一種植根于中國(guó)文化的關(guān)于智慧的理論，古話有云“必仁且智”，這也預(yù)示著在國(guó)人心中智慧涉及聰明才智與善良品質(zhì)；[29]學(xué)者將“一陰一陽(yáng)之謂道”的辯證互動(dòng)原則應(yīng)用于探究積極和消極之間的動(dòng)態(tài)平衡以實(shí)現(xiàn)幸福生活等。[30]面對(duì)中國(guó)文化語(yǔ)境下心理學(xué)為社會(huì)服務(wù)的困境，理論和實(shí)踐本土化或許是破局之法。

第三，更加發(fā)揮理論在心理學(xué)研究全過(guò)程中的基礎(chǔ)性和引領(lǐng)性作用。理論是學(xué)科體系當(dāng)中的重要組成部分，應(yīng)當(dāng)位居學(xué)科的基礎(chǔ)部分，是一門學(xué)科的“基石”。陳簡(jiǎn)和葉浩生認(rèn)為，理論心理學(xué)不僅需要回應(yīng)基礎(chǔ)性問(wèn)題，還應(yīng)當(dāng)保持對(duì)當(dāng)下的介入以走的更遠(yuǎn)從而面向未來(lái)。在這一觀點(diǎn)的指引下，國(guó)內(nèi)學(xué)者在認(rèn)知主義與具身認(rèn)知、S-R范式及其背后的實(shí)證主義話語(yǔ)等方面均有一定的突破。例如，從生成論的視角探究了互動(dòng)對(duì)認(rèn)知的動(dòng)力作用，[31]從具身模擬的視角剖析了心理劇中的替身概念等。[32]然而關(guān)于心理學(xué)研究的理論反思、批判和整合還有待加強(qiáng)。

當(dāng)然，中國(guó)理論心理學(xué)的發(fā)展并不能只基于《心理學(xué)探新》上的載文這個(gè)單一來(lái)源。放眼于整個(gè)中國(guó)理論心理學(xué)，本文認(rèn)為該領(lǐng)域未來(lái)至少還有如下可能的發(fā)展趨勢(shì)：

第一，從某一人物入手，深入挖掘其思想體系中的理論心理學(xué)精髓。例如，陳巍等人以郭任遠(yuǎn)為例，介紹了他激進(jìn)的行為主義思想及其對(duì)“中國(guó)現(xiàn)代心理學(xué)史上三場(chǎng)爭(zhēng)論之一”的本能論戰(zhàn)的推動(dòng)作用。[33]閻書昌和高志鵬透過(guò)微觀歷史的視角，以黃翼與周先庚、吳有訓(xùn)等人的通信為素材，還原了黃翼兩篇形重錯(cuò)覺(jué)研究報(bào)告的評(píng)審與發(fā)表過(guò)程，揭示和反思了心理學(xué)知識(shí)產(chǎn)生的內(nèi)在過(guò)程；[34]

第二，基于多學(xué)科的史料詮釋認(rèn)知/心智的研究進(jìn)展。例如，陳巍立足于認(rèn)知科學(xué)史，總結(jié)了他心問(wèn)題的研究沿著布倫塔諾的意向性學(xué)說(shuō)—邁農(nóng)的基于判斷的情緒理論—海德的歸因理論這一軌跡。[35]李恒威等人描繪了腦、心和世界相互交織的畫面，并啟發(fā)我們思考順應(yīng)實(shí)在論的自然傾向的立場(chǎng)應(yīng)該是當(dāng)代神經(jīng)表征主義還是胡塞爾的超越論的觀念論？等等。[36]