關(guān)海庭　陳夕

胡華參加革命很早。1938年10月，他毅然告別家鄉(xiāng)，奔赴延安投身革命。在黨的引導(dǎo)和教育下，他成為一名堅(jiān)定的革命者，并矢志不渝從事黨的文化教育事業(yè)，逐漸成長(zhǎng)為一位享譽(yù)海內(nèi)外的知名學(xué)者。他既是中國(guó)革命的親歷者、見(jiàn)證人，又是中國(guó)革命史的研究者，這種雙重身份使他的研究往往具有不同于一般學(xué)者的視角。他善于廣泛而翔實(shí)地收集資料，以扎實(shí)的理論功底去研究和還原歷史。他的研究成果不僅在國(guó)內(nèi)得到了廣泛的贊譽(yù)，同時(shí)也得到了國(guó)際同行的認(rèn)可。在早年參加革命的過(guò)程中，他就結(jié)識(shí)了一些反法西斯的國(guó)際友人、新聞?dòng)浾吆褪穼W(xué)工作者。在不同的歷史時(shí)期，他都關(guān)注并保持著同他們的聯(lián)系。新中國(guó)成立后，在不斷深入的研究中，他更加深刻地認(rèn)識(shí)到中國(guó)革命的國(guó)際意義。因此，從事教學(xué)和研究工作之初，他就比較注重國(guó)際交流，向國(guó)際友人介紹中國(guó)革命的真實(shí)情況，同時(shí)注意吸收國(guó)外學(xué)者的研究成果，開(kāi)了中國(guó)革命史、中共黨史學(xué)科對(duì)外交流的先河。

一

1952年11月，胡華（中）與蘇聯(lián)著名歷史學(xué)家葉菲莫夫交談

中華人民共和國(guó)一經(jīng)成立，便選擇和實(shí)行了“一邊倒”的外交方針，同蘇聯(lián)等社會(huì)主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等交往交流迅速展開(kāi)?！吨刑K友好同盟互助條約》和有關(guān)協(xié)定的簽訂，是新中國(guó)外交取得的重大成果，也是當(dāng)時(shí)的重要宣傳內(nèi)容。應(yīng)人民日?qǐng)?bào)社負(fù)責(zé)人鄧拓的邀請(qǐng)，胡華于1950年二三月在《人民日?qǐng)?bào)》陸續(xù)發(fā)表了《中蘇盟約—斯大林毛澤東思想的偉大勝利》等八篇理論文章，重點(diǎn)介紹了中蘇外交成果和斯大林關(guān)于中國(guó)革命的基本理論。此外，胡華還應(yīng)邀在北京人民廣播電臺(tái)舉辦的工人青年聯(lián)合講座、中蘇友好協(xié)會(huì)舉辦的“每周蘇聯(lián)介紹講座”等播講中蘇條約的相關(guān)問(wèn)題。胡華的文章、講座滿足了當(dāng)時(shí)政治宣傳工作的客觀需要，他的通俗、樸實(shí)的語(yǔ)言和文字增進(jìn)了讀者、聽(tīng)者對(duì)蘇聯(lián)的了解和感情。

新中國(guó)成立初期，胡華對(duì)外的學(xué)術(shù)交流主要是在同蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義國(guó)家中展開(kāi)。1950年胡華所在的中國(guó)人民大學(xué)建校后，在辦學(xué)方針、機(jī)構(gòu)設(shè)置、教學(xué)科研工作等方面全面學(xué)習(xí)蘇聯(lián)，并根據(jù)中蘇兩國(guó)文化交流的協(xié)定，聘請(qǐng)了一批蘇聯(lián)專(zhuān)家到校工作。成仿吾副校長(zhǎng)在《中國(guó)人民大學(xué)兩年工作基本總結(jié)》中講：“蘇聯(lián)高等教育的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)也是適用于新中國(guó)高等教育的。特別是蘇聯(lián)高等教育學(xué)校的教學(xué)組織、教學(xué)方法與科學(xué)研究工作等是基本適用的。”在教學(xué)科研方面，胡華與蘇聯(lián)專(zhuān)家互相交流經(jīng)驗(yàn)和成果。他較早接觸交流的是列寧格勒大學(xué)教授、著名歷史學(xué)家葉菲莫夫。葉菲莫夫曾向胡華索要《中國(guó)新民主主義革命史（初稿）》。為此，胡華于1953年1月30日書(shū)面請(qǐng)示人大黨委宣傳部，獲準(zhǔn)寄贈(zèng)此書(shū)。蘇聯(lián)國(guó)家權(quán)威雜志《歷史問(wèn)題》在1953年第7期發(fā)表了佛·伯·伊留謝契金的史評(píng)《評(píng)介“中國(guó)新民主主義革命史”》，在蘇聯(lián)學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了一定的影響。1954年10月18日，胡華受命負(fù)責(zé)接待蘇聯(lián)專(zhuān)家巴甫洛夫教授，商談為中國(guó)革命史教研室講授“讀書(shū)方法”與“研究方法”事宜。10月21日下午，胡華主持了巴甫洛夫教授為中國(guó)革命史教研室300余教師和研究生講授“讀書(shū)方法”的報(bào)告會(huì)。11月25日，胡華主持了巴甫洛夫與中國(guó)革命史教研室教師的座談會(huì)，巴甫洛夫主談“關(guān)于科學(xué)研究的一些問(wèn)題”。1955年10月26日，胡華與蘇聯(lián)專(zhuān)家杜賓斯基談話。蘇聯(lián)列寧格勒大學(xué)東方學(xué)系有一位教授叫別列茲內(nèi)，是研究中國(guó)革命史的專(zhuān)家，同胡華多次通信交流。

新中國(guó)成立到1972年，中日間無(wú)正式的邦交，但在“民間先行，以民促官”的思路指導(dǎo)下，中國(guó)努力推動(dòng)與日本的民間外交，兩國(guó)間的文化交流比較頻繁。同日本學(xué)者的交流，也是胡華國(guó)際交流的重要組成部分。1955年7月20日，中國(guó)人民保衛(wèi)世界和平委員會(huì)主席郭沫若設(shè)宴歡迎日本客人，胡華應(yīng)邀參加，并結(jié)識(shí)了日本學(xué)者吉岡金市、巖村三千夫等人。巖村三千夫當(dāng)時(shí)是日中友好協(xié)會(huì)（正統(tǒng)）中央總部副理事長(zhǎng)、中國(guó)研究所常務(wù)理事。他在日本的很多大學(xué)兼職，著有《毛澤東》《中國(guó)現(xiàn)代史》等書(shū)。7月21日，胡華與巖村三千夫座談。巖村向胡華介紹了日本研究中國(guó)現(xiàn)代史的狀況，表達(dá)了以后互相合作的意愿。胡華回答了巖村提出的幾個(gè)問(wèn)題。巖村三千夫后來(lái)監(jiān)修了由日本國(guó)東京大學(xué)中國(guó)研究會(huì)譯、五月書(shū)房出版的《中國(guó)新民主主義革命史（初稿）》。1982年10月25日日本學(xué)術(shù)振興會(huì)竹內(nèi)實(shí)先生帶來(lái)了當(dāng)年這部日譯的著作，贈(zèng)予胡華。阿部真琴是日本著名史學(xué)家，他在日本讀到了胡華編寫(xiě)的《中國(guó)新民主主義革命史（初稿）》，十分期望與胡華交流心得。1954年由李德全、廖承志率領(lǐng)的中國(guó)紅十字代表團(tuán)訪日，他便托代表團(tuán)帶信給胡華并贈(zèng)“和平”紀(jì)念章。1956年胡華致信阿部真琴，并附寄《中國(guó)歷史概要》。1957年春節(jié)，胡華收到阿部真琴寄出的他在日本收集的孫中山在日本的活動(dòng)資料及載有其學(xué)術(shù)論文的兩期學(xué)術(shù)雜志，隨后回信表示感謝，并就中國(guó)現(xiàn)代史的分期問(wèn)題，同阿部進(jìn)行討論。通過(guò)阿部的介紹，胡華結(jié)識(shí)了日本中村市日中友協(xié)理事長(zhǎng)坂本清馬先生。胡華多次同坂本通信，討論中國(guó)現(xiàn)代史和日本現(xiàn)代史的有關(guān)問(wèn)題。

1980年6月胡華（右三）等在中國(guó)人民大學(xué)接待北美洲中國(guó)革命史考察團(tuán)一行

1980年6月18日會(huì)見(jiàn)日中友協(xié)副會(huì)長(zhǎng)赤津益造

黨的十一屆三中全會(huì)以后，中國(guó)實(shí)施對(duì)外開(kāi)放政策，中國(guó)邦交開(kāi)始活躍起來(lái)，逐漸形成了全方位、多層次、寬領(lǐng)域的對(duì)外開(kāi)放格局。中美建交進(jìn)一步推動(dòng)了中國(guó)與以美國(guó)為首的西方國(guó)家的交往。在這樣的背景下，中外文化交流迎來(lái)了契機(jī)，胡華與國(guó)外交往更加頻繁。根據(jù)胡華日記記載，從1978年到1987年，他接待了美國(guó)、澳大利亞、日本、英國(guó)、法國(guó)、聯(lián)邦德國(guó)等許多國(guó)家高校和學(xué)界的來(lái)訪者，其中主要的有：1980年6月17日，會(huì)見(jiàn)日中友協(xié)總部副會(huì)長(zhǎng)赤津益造，談周恩來(lái)總理旅日、旅歐歷史;1980年6月19日，會(huì)見(jiàn)北美洲中國(guó)革命史考察團(tuán)多倫多大學(xué)陳先讓、哈佛大學(xué)馬安國(guó)、芝加哥大學(xué)鄒讜等教授;1980年11月20日，接待日本大使館一等秘書(shū)齋藤正樹(shù)來(lái)訪;1981年7月8日，會(huì)見(jiàn)美籍華人、賓夕法尼亞大學(xué)教授周承緒;1982年9月23日，會(huì)見(jiàn)英國(guó)倫敦大學(xué)亞非研究中心主任斯圖爾特·R.施拉姆教授，談毛澤東思想有關(guān)問(wèn)題;1984年3月20日，接待美國(guó)外交家謝偉思和著名作家索爾茲伯里，討論中國(guó)對(duì)外關(guān)系史和紅軍長(zhǎng)征有關(guān)問(wèn)題。3月21日到10月30日間，胡華曾接受索爾茲伯里當(dāng)面采訪13次，并多次通信回答其提出的疑難問(wèn)題。胡華為索爾茲伯里完成《長(zhǎng)征—前所未聞的故事》提供了大量無(wú)私的幫助?？梢哉f(shuō)，胡華對(duì)索氏寫(xiě)作的影響是他人難以比擬的。經(jīng)初步統(tǒng)計(jì)，書(shū)中出現(xiàn)90次胡華的名字，對(duì)胡華的稱(chēng)謂和描述多達(dá)8種，引述胡華提供的史實(shí)和論斷8處;書(shū)中的注釋共有685條，約4萬(wàn)字，其中明確標(biāo)注胡華提供的涉及22章共68條，占全書(shū)注釋的1/10。因此，索氏曾發(fā)自內(nèi)心地感嘆：沒(méi)有胡華的幫助，他的著作是無(wú)法完成的。1987年8月，索爾茲伯里再次來(lái)華，擬撰寫(xiě)中國(guó)改革開(kāi)放的新長(zhǎng)征，胡華與其詳談9日，全面地介紹了中國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)的歷史情況以及正在進(jìn)行的改革。1984年8月，胡華參加了在天津召開(kāi)的“抗日根據(jù)地史國(guó)際學(xué)術(shù)討論會(huì)”，在會(huì)上結(jié)識(shí)了美國(guó)威斯康星大學(xué)的弗雷德曼教授，其后多次與其通信，就中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期美國(guó)對(duì)華援助問(wèn)題進(jìn)行討論。胡華充分肯定“史迪威將軍和延安美軍觀察組的戴維斯、謝偉思等先生的援華抗日努力”。1985年4月16日，會(huì)見(jiàn)聯(lián)邦德國(guó)魏格林博士。1986年6月9日，會(huì)見(jiàn)美國(guó)耶魯大學(xué)政治學(xué)教授大衛(wèi)·阿普特和荷蘭萊頓大學(xué)漢學(xué)研究院講師安東尼·詹姆斯·塞奇等，分別就中國(guó)共產(chǎn)主義思想形成和20世紀(jì)20年代前期中國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)問(wèn)題交換意見(jiàn)。從1981年9月開(kāi)始，胡華擔(dān)任“中國(guó)國(guó)際交流協(xié)會(huì)”理事，其后多次以理事的名義會(huì)見(jiàn)國(guó)外客人。

二

將中共黨史介紹到世界各國(guó)，是胡華的學(xué)術(shù)夙愿。他的著作《中國(guó)新民主主義革命史》、《中國(guó)歷史概要》（合著）、《青少年時(shí)期的周恩來(lái)同志》等以及他主編的大型叢書(shū)《中共黨史人物傳》，都曾翻譯成多種文字，在世界上廣泛傳播。但是，由于種種原因，直到1986年前，他一直未能踏出國(guó)門(mén)。

國(guó)外史學(xué)界致胡華的部分信函

“文化大革命”結(jié)束后的一段時(shí)期，雖然中國(guó)改革開(kāi)放的大門(mén)初開(kāi)，但受意識(shí)形態(tài)的影響，學(xué)術(shù)領(lǐng)域的開(kāi)放程度十分有限，中共黨史學(xué)術(shù)交流局限于國(guó)內(nèi)。胡華對(duì)這一現(xiàn)象十分憂慮，多次談及中外學(xué)術(shù)交流的重要性。1984年10月，他在接受采訪時(shí)就明確指出：“研究黨史和中國(guó)革命史，也要實(shí)行‘對(duì)外開(kāi)放政策，開(kāi)展學(xué)術(shù)交流。”據(jù)金戈教授回憶，胡華曾向她談起：“他們渴望了解中國(guó)，了解中國(guó)共產(chǎn)黨，了解毛澤東，我們也需要了解西方。學(xué)者交流有利于消除誤解，增進(jìn)了解和友誼。我們的學(xué)科要發(fā)展，馬列主義要堅(jiān)持、要發(fā)展，一定要交流，哪怕是對(duì)方的誤解和敵意，我們也應(yīng)當(dāng)了解，在了解對(duì)方的觀點(diǎn)后有針對(duì)性地研究，才能有的放矢，才能發(fā)展我們的觀點(diǎn)和學(xué)科?！背e極倡導(dǎo)外，他也身體力行，走出國(guó)門(mén)，與國(guó)外學(xué)界開(kāi)展學(xué)術(shù)交流。1986年和1987年，他應(yīng)邀分別到澳大利亞、美國(guó)講學(xué)。這兩次出訪都受到了熱烈歡迎。1986年3月12日，胡華應(yīng)澳中理事會(huì)和悉尼、堪培拉、墨爾本、阿德萊德四個(gè)城市的八所大學(xué)的邀請(qǐng)，由北京飛赴澳大利亞，進(jìn)行為期一個(gè)月的訪問(wèn)講學(xué)。在悉尼大學(xué)，胡華應(yīng)邀講了三個(gè)問(wèn)題，分別是：中國(guó)“文化大革命”的起因;林彪的起落;從林彪敗亡到“四人幫”毀滅。在堪培拉，胡華在國(guó)立大學(xué)的遠(yuǎn)東歷史系、政治系和當(dāng)代中國(guó)研究中心舉行了講座和座談，并同王賡武、李鍔、駱惠敏、洪越碧、陳炎生等多名學(xué)者交流。胡華參觀了國(guó)立大學(xué)圖書(shū)館的亞洲部。圖書(shū)館主任陳炎生對(duì)胡華說(shuō)，該館搜集到的中國(guó)“文化大革命”中的紅衛(wèi)兵小報(bào)，是世界上最全的。美國(guó)有八萬(wàn)份小報(bào)，有微縮膠卷的一套，他們已經(jīng)全部影印了，其中還有美國(guó)其他大學(xué)所沒(méi)有的。在墨爾本，胡華分別在拉特布大學(xué)政治系、歷史系和墨爾本大學(xué)的中國(guó)研究中心舉行了講座。中國(guó)研究中心是由墨爾本大學(xué)、拉特布大學(xué)、摩拿師大學(xué)三個(gè)大學(xué)研究中國(guó)問(wèn)題的學(xué)者共同創(chuàng)辦的。胡華還在著名的澳洲廣播電臺(tái)的“訪問(wèn)學(xué)者”節(jié)目中作了十分鐘的廣播談話。胡華回國(guó)后，致信中國(guó)人民大學(xué)校長(zhǎng)袁寶華，匯報(bào)了訪問(wèn)的情況，并對(duì)國(guó)際交流和學(xué)校的發(fā)展提出了建議，主要有：研究中共黨史的國(guó)際交流非常重要，一是可以宣傳中國(guó)改革開(kāi)放的方針政策，二是可以幫助國(guó)外學(xué)者澄清一些史實(shí)，我們也可以借鑒國(guó)外學(xué)者的研究方法。澳大利亞非常重視大學(xué)圖書(shū)館的建設(shè)，圖書(shū)館里有很多教師的工作室，教師同學(xué)生的交流非常方便。大學(xué)嚴(yán)格控制招待費(fèi)用，一些招待宴會(huì)的飯菜僅僅果腹而已，比較簡(jiǎn)單。大學(xué)對(duì)學(xué)生的要求很?chē)?yán)格，有很高的淘汰率。

日本東京成蹊大學(xué)教授、日本國(guó)際政治學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)助理宇野重昭曾邀請(qǐng)胡華于1986年10月15日至25日赴日訪問(wèn)講學(xué)，并請(qǐng)他在10月18日和19日兩天參加日本國(guó)際政治學(xué)會(huì)30周年紀(jì)念大會(huì)并作一次演講。但后胡華因病住院未能出席。

1987年5月5日，應(yīng)美國(guó)哈佛大學(xué)等五個(gè)大學(xué)的邀請(qǐng)，胡華踏上了訪美的行程。先去舊金山訪問(wèn)加州伯克利大學(xué)和斯坦福大學(xué)。在伯克利大學(xué)參觀了東亞研究中心圖書(shū)館。該館有珍貴的宋版、元版、明版的善本書(shū);民國(guó)時(shí)代的各種舊平裝書(shū);紅衛(wèi)兵報(bào)30大卷。胡華注意到，他們已經(jīng)買(mǎi)全了《中共黨史人物傳》第1至26卷精裝本。在斯坦福大學(xué)，參觀了胡佛圖書(shū)館的中國(guó)部。然后去紐約，同哥倫比亞大學(xué)、紐約大學(xué)的教授座談。又去華盛頓，訪問(wèn)了華盛頓喬治城大學(xué)東亞研究中心，參觀國(guó)會(huì)圖書(shū)館，列席旁聽(tīng)了眾議院、參議院的辯論，也旁聽(tīng)了聯(lián)邦最高法院的審理辯論。接著去波士頓，訪問(wèn)了哈佛大學(xué)的東亞研究中心和中國(guó)研究中心，并訪問(wèn)了哈佛大學(xué)圖書(shū)館，參加了東亞研究中心（即費(fèi)正清研究中心）的中國(guó)革命史討論會(huì)年會(huì)。

那次費(fèi)正清研究中心舉辦的年會(huì)，規(guī)模較大，美國(guó)、加拿大、澳大利亞、日本、韓國(guó)、意大利、津巴布韋等國(guó)的70多位學(xué)者出席。他們?nèi)亲再M(fèi)參會(huì)，只有胡華一人是特邀，費(fèi)用由費(fèi)正清研究中心承擔(dān)。這次年會(huì)討論的主題是中國(guó)“文化大革命”和中國(guó)從“文化大革命”吸取了什么。在會(huì)上，講演的題目都比較具體，胡華講了“前進(jìn)中的曲折和新時(shí)期社會(huì)主義的發(fā)展”。一些人向胡華提出了兩個(gè)問(wèn)題：一個(gè)是毛澤東為什么啟用鄧小平，另一個(gè)是參加“文化大革命”的人有哪幾種類(lèi)型。胡華并不回避，作了令人信服的回答。

胡華在波士頓又參觀了幾所大學(xué)之后去底特律。在底特律附近的安娜堡，參觀了密西根大學(xué)東亞研究中心和中國(guó)研究中心圖書(shū)館的中文部。密西根大學(xué)的中文資料也很齊全，藏書(shū)也很豐富，并且把中國(guó)人民大學(xué)書(shū)報(bào)社的復(fù)印資料，放在閱覽室的最中間以便翻閱。

在美國(guó)訪問(wèn)的成果比較豐富，胡華回國(guó)后，給袁寶華校長(zhǎng)提交了很詳細(xì)的報(bào)告。報(bào)告匯報(bào)了訪問(wèn)的過(guò)程和感受，總結(jié)了美國(guó)一些大學(xué)的有益做法：1.美國(guó)大學(xué)幾乎每年都評(píng)選優(yōu)秀教師，主要由學(xué)生評(píng)選，作為教師晉級(jí)的依據(jù)，這有利于提高教學(xué)質(zhì)量。2.美國(guó)大學(xué)教師每次上課，都要留出一部分時(shí)間讓學(xué)生提問(wèn)，教師在課堂上回答，這有利于師生交流，也有利于提高學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。3.高度重視學(xué)術(shù)活動(dòng)。大學(xué)各系或研究所的教師、研究生，每月至少開(kāi)一次學(xué)術(shù)討論會(huì)。由一位學(xué)者講一個(gè)問(wèn)題，其他學(xué)者提問(wèn)和討論，這有利于學(xué)術(shù)交流和學(xué)術(shù)溝通。4.美國(guó)大學(xué)非常重視圖書(shū)館的建設(shè)。每一所大學(xué)，都有十幾個(gè)圖書(shū)館，有一個(gè)總館，各系和研究所又有專(zhuān)業(yè)性的圖書(shū)館，學(xué)生可以到各個(gè)圖書(shū)館去看書(shū)。各個(gè)圖書(shū)館，除善本書(shū)外，完全是開(kāi)架閱讀，并可以復(fù)印。5.國(guó)家或者政府的有關(guān)決策，經(jīng)常請(qǐng)有關(guān)著名的教授去討論，提出幾種方案，供政府決策者去選擇。如總統(tǒng)對(duì)中國(guó)的某些決策，經(jīng)常請(qǐng)研究中國(guó)革命史的教授去討論。我國(guó)可以借鑒這種做法。6.美國(guó)有嚴(yán)格的財(cái)務(wù)管理制度。管理人員算賬很細(xì)，會(huì)計(jì)和審計(jì)制度很?chē)?yán)格。特別是公私分明，公是公，私是私，不能混淆。公款宴請(qǐng)賓客，都很簡(jiǎn)單，夠吃而已。凡是國(guó)內(nèi)航線，基本都是普通客艙。

1986年9月胡華（右一）與美國(guó)費(fèi)正清研究中心主任麥克法夸爾等人在中國(guó)人民大學(xué)校園

應(yīng)當(dāng)說(shuō)，胡華兩次應(yīng)邀到國(guó)外訪學(xué)交流，向國(guó)外學(xué)者面對(duì)面闡釋中國(guó)共產(chǎn)黨的路線、方針、政策，介紹中國(guó)在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下取得的偉大成就，回答提出的疑問(wèn)，糾正了國(guó)外在中共黨史認(rèn)識(shí)上的一些偏見(jiàn)和誤區(qū)，對(duì)于擴(kuò)大中國(guó)和中國(guó)共產(chǎn)黨的影響發(fā)揮了積極作用，同時(shí)也增長(zhǎng)了自己的見(jiàn)識(shí)，并為中共黨史的國(guó)內(nèi)外交流架設(shè)了橋梁。

三

胡華是一位具有國(guó)際視野的著名學(xué)者，盡管他研究的是中國(guó)革命史和中共黨史，但是，他能夠站在國(guó)際交流的高度來(lái)進(jìn)行研究，能夠?qū)⒄涡院涂茖W(xué)性很好地統(tǒng)一起來(lái)。胡華所開(kāi)展的國(guó)際交流呈現(xiàn)出三個(gè)鮮明的特點(diǎn)：

第一，能夠旗幟鮮明地堅(jiān)持黨史研究的原則性。

中共黨史和中國(guó)革命史是一門(mén)政治性很強(qiáng)的學(xué)科。國(guó)外和港澳臺(tái)研究中共黨史的主流是好的，他們能夠立足于嚴(yán)肅的史實(shí)，對(duì)中國(guó)革命作出比較科學(xué)的解釋?zhuān)且泊_有一些人，可能受制于材料的欠缺，或者出于某種政治目的，對(duì)中國(guó)革命史和中共黨史進(jìn)行曲解，胡華都予以正面回答。1981年8月5日，在紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨成立60周年中共黨史學(xué)術(shù)討論會(huì)上，胡華作了“國(guó)外和港澳臺(tái)中共黨史研究的基本動(dòng)向及幾種錯(cuò)誤傾向”的報(bào)告。首先，他就國(guó)外和港澳臺(tái)研究中共黨史的情況作了十分詳細(xì)的介紹。從時(shí)間跨度來(lái)說(shuō)，從20世紀(jì)20年代蘇俄葛薩廖夫的《中國(guó)共產(chǎn)黨的初期活動(dòng)》，到埃德加·斯諾的《西行漫記》，再到20世紀(jì)70年代的美國(guó)等國(guó)家的研究，都進(jìn)行了介紹;從空間角度來(lái)說(shuō)，從港澳臺(tái)到蘇聯(lián)、美國(guó)、澳大利亞、加拿大、日本等各國(guó)都涉及了;從內(nèi)容上來(lái)說(shuō)，各國(guó)研究隊(duì)伍的人數(shù)、研究中國(guó)問(wèn)題博士論文的數(shù)量、研究刊物情況，都一一作了介紹。胡華歸納了幾個(gè)基本的特點(diǎn)：一是研究的人員和隊(duì)伍不斷擴(kuò)大，包括出現(xiàn)了比較多的研究中心;二是研究的內(nèi)容也比較豐富，從新民主主義革命時(shí)期的各個(gè)革命根據(jù)地，到中國(guó)各個(gè)地區(qū)的“文化大革命”，都有專(zhuān)門(mén)人員進(jìn)行研究;三是高度重視原始資料和工具書(shū)的編撰。在此基礎(chǔ)上，胡華重點(diǎn)分析和批評(píng)了研究中的六種錯(cuò)誤傾向：一是“權(quán)力斗爭(zhēng)論”。“把我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民爭(zhēng)取解放的英勇斗爭(zhēng)的歷史，描述成一部權(quán)力斗爭(zhēng)史?！薄敖吡U(kuò)大我們黨內(nèi)某些山頭主義、宗派主義的陰暗面，把中國(guó)共產(chǎn)黨說(shuō)成是一個(gè)派別林立、小組織滿天飛的組織?！焙A指出：中國(guó)共產(chǎn)黨集中了一批無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先進(jìn)分子，為爭(zhēng)取中華民族的解放和實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義浴血奮戰(zhàn)，這是主流，黨史上存在某些派別和紛爭(zhēng)，對(duì)這些現(xiàn)象要作具體分析。對(duì)于黨內(nèi)存在的宗派主義、山頭主義，我們黨歷來(lái)是堅(jiān)決反對(duì)的。對(duì)錯(cuò)誤傾向進(jìn)行斗爭(zhēng)，也是必須堅(jiān)持的。二是“中共是知識(shí)分子、小資產(chǎn)階級(jí)政黨論”。固然，中國(guó)共產(chǎn)黨最初成員主要是一批革命的知識(shí)分子，但是，他們接受了馬克思主義，代表了工人階級(jí)的根本利益。此后，中共注意在工人中發(fā)展黨員。中國(guó)共產(chǎn)黨是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政黨，這個(gè)性質(zhì)沒(méi)有變。三是“國(guó)際主義和民族主義兩條路線斗爭(zhēng)論”。這種觀點(diǎn)主要是蘇聯(lián)一個(gè)時(shí)期的主流觀點(diǎn)，將毛澤東、周恩來(lái)等人說(shuō)成是“民族主義者”，而將王明等人說(shuō)成是“國(guó)際主義的馬克思主義者”。實(shí)際上，毛澤東等人堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生，這是堅(jiān)持國(guó)際主義的基本前提。四是“中國(guó)革命勝利是外援起決定作用論”。胡華認(rèn)為，我們不否認(rèn)中國(guó)革命得到了很多國(guó)家，特別是蘇聯(lián)的支持。但是，這種觀點(diǎn)，夸大了蘇聯(lián)等國(guó)家的作用，沒(méi)有看到中國(guó)革命的內(nèi)在邏輯。五是“中國(guó)共產(chǎn)黨變質(zhì)論”。這主要是張國(guó)燾觀點(diǎn)的延伸。認(rèn)為中國(guó)共產(chǎn)黨代表的，只是少數(shù)人的利益，夸大了黨內(nèi)的“肅反斗爭(zhēng)”的范圍。胡華用大量的史實(shí)，論證了中國(guó)共產(chǎn)黨代表著人民的利益。六是“國(guó)民黨領(lǐng)導(dǎo)北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)論”。這種觀點(diǎn)否定了中國(guó)共產(chǎn)黨在北伐戰(zhàn)爭(zhēng)和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的領(lǐng)導(dǎo)作用。胡華從共產(chǎn)黨員和共青團(tuán)員的模范作用、中共領(lǐng)導(dǎo)的抗日根據(jù)地抗擊日偽軍的數(shù)量等方面，論證了中國(guó)共產(chǎn)黨的重要作用。

第二，在國(guó)際交流中展現(xiàn)出深厚的理論功底。

1987年8月，胡華同美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》副總編、全美作家協(xié)會(huì)主席索爾茲伯里討論中國(guó)的改革問(wèn)題，其間，談到中國(guó)改革與蘇聯(lián)改革的異同。當(dāng)時(shí)中國(guó)的改革全面展開(kāi)不到十年的時(shí)間，蘇聯(lián)的改革時(shí)間也不長(zhǎng)，但是，胡華的很多見(jiàn)解是非常有理論深度的。關(guān)于中國(guó)的改革，胡華歸納了四個(gè)特點(diǎn)：1.改革動(dòng)力大，上下配合、要求一致。2.改革理論探討深入。如初級(jí)階段、商品經(jīng)濟(jì)、多種所有制、所有權(quán)經(jīng)營(yíng)權(quán)分離、宏觀與微觀的關(guān)系、分配政策等。3.起步早，步子大，開(kāi)放幅度大，下放權(quán)力大。特區(qū)有魄力，市場(chǎng)活躍。4.打擊官僚主義、貪污腐敗很?chē)?yán)厲，但情況太復(fù)雜。對(duì)中國(guó)的弱點(diǎn)，胡華歸納了四點(diǎn)：1.底子薄，科技生產(chǎn)力低。2.勞動(dòng)力、干部素質(zhì)不如蘇聯(lián)。3.人口多。4.需要政治體制改革跟上。對(duì)蘇聯(lián)改革的特點(diǎn)，胡華歸納了三點(diǎn)：1.生產(chǎn)水平、消費(fèi)水平高，人口少。2.改革法律化、制度化抓得較緊。3.打擊官僚主義、貪污腐敗堅(jiān)決，情況沒(méi)有中國(guó)復(fù)雜。關(guān)于蘇聯(lián)改革的弱點(diǎn)，胡華同樣歸納了三點(diǎn)：1.指令性計(jì)劃經(jīng)濟(jì)已實(shí)行了半個(gè)多世紀(jì)，改不易、阻力大（體制與思想認(rèn)識(shí)的阻力）。2.大國(guó)主義。搞軍備競(jìng)賽，龐大的軍費(fèi)開(kāi)支拖后腿，軍產(chǎn)轉(zhuǎn)為消費(fèi)品生產(chǎn)很困難。對(duì)外政策不調(diào)整不行。3.改革的中下層阻力大，官僚主義嚴(yán)重。盡管這只是一個(gè)研究提綱，但是很多關(guān)鍵問(wèn)題都涉及了，特別是對(duì)蘇聯(lián)改革阻力的分析，是很有深度的，也被后來(lái)蘇聯(lián)改革受挫的歷史所證實(shí)。

關(guān)于“文化大革命”的起因和教訓(xùn)。1987年5月在美國(guó)哈佛大學(xué)訪問(wèn)期間，參加了費(fèi)正清研究中心中國(guó)革命史討論年會(huì)，胡華作了大會(huì)發(fā)言，其中講到中國(guó)“文化大革命”的起因和教訓(xùn)。胡華認(rèn)為，中國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)中“左”傾理論和實(shí)踐的發(fā)展是“文化大革命”發(fā)生的重要原因。他指出：毛澤東發(fā)動(dòng)“文化大革命”總的說(shuō)是思想問(wèn)題，細(xì)分起來(lái)有思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題、思想方法問(wèn)題、思想意識(shí)問(wèn)題，思想認(rèn)識(shí)上：“中國(guó)過(guò)去長(zhǎng)期在農(nóng)村建立根據(jù)地進(jìn)行革命戰(zhàn)爭(zhēng)，實(shí)行供給制，吃飯無(wú)非有小灶、中灶、大灶之分，基本上是平均的。”“思想方法上，就是主觀主義、片面性，片面強(qiáng)調(diào)一面、簡(jiǎn)單化，不能深入基層進(jìn)行真正深入的調(diào)查研究，了解真實(shí)情況。”“思想意識(shí)上說(shuō)，他（毛澤東—引者注）認(rèn)為劉少奇是中國(guó)的赫魯曉夫，在社會(huì)主義模式問(wèn)題上跟他有意見(jiàn)分歧，這是打倒劉少奇的重要原因。”此外，體制上的權(quán)力過(guò)分集中和個(gè)人專(zhuān)斷、個(gè)人崇拜現(xiàn)象的發(fā)展、被一些人利用，也是重要原因。胡華從思想認(rèn)識(shí)、思想方法、思想意識(shí)三個(gè)方面分析“文化大革命”出現(xiàn)的原因，直到今天也是能站住腳的。

第三，展示了中國(guó)學(xué)者的良好風(fēng)范。

胡華是在國(guó)際學(xué)術(shù)界很有影響的中國(guó)學(xué)者，也是中共黨史和現(xiàn)代史學(xué)界的領(lǐng)軍人物。從某種意義上說(shuō)，胡華代表著中國(guó)學(xué)術(shù)界的水平和形象。在胡華身上，首先體現(xiàn)著一個(gè)學(xué)者的原則性和包容性的結(jié)合。胡華在澳大利亞訪問(wèn)期間，在阿德萊德市的富林清大學(xué)的政治系和歷史系舉辦講座，很多參加者提出了一些十分尖銳的問(wèn)題。胡華對(duì)所有提出的問(wèn)題均按照《關(guān)于建國(guó)以來(lái)若干歷史問(wèn)題的決議》的原則精神，據(jù)實(shí)回答、耐心解釋?zhuān)炔环笱埽膊蛔鲏悍?。在他回答和解釋后，大多?shù)學(xué)者點(diǎn)頭稱(chēng)謝、表示滿意，也有一位澳方研究生說(shuō)了一句：“你這是符合中國(guó)官方的宣傳?！睍?huì)后胡華認(rèn)為，不能要求外國(guó)學(xué)者都同意我們的看法，但是必須在回答問(wèn)題時(shí)，闡明我們的觀點(diǎn)，這種學(xué)術(shù)交流，無(wú)疑對(duì)相互理解和交流是會(huì)起好作用的。其次，體現(xiàn)著一個(gè)學(xué)者嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的態(tài)度。胡華同國(guó)外學(xué)者通信頻繁，經(jīng)常要回答學(xué)者提出的問(wèn)題，一些問(wèn)題是很尖銳的，甚至帶有敵意。胡華總是能夠從事實(shí)出發(fā)，先擺出大量的史實(shí)，說(shuō)清楚來(lái)龍去脈，然后再闡明自己的觀點(diǎn)。胡華在同美國(guó)威斯康星大學(xué)教授的通信中，就美國(guó)學(xué)者提出的“美國(guó)援華就是為了侵華”的觀點(diǎn)，明確表達(dá)：我沒(méi)有聽(tīng)到哪位學(xué)者有這樣的論點(diǎn)。然后從方方面面談了美國(guó)在中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的作用。最后，體現(xiàn)著一個(gè)學(xué)者以誠(chéng)相待、認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作作風(fēng)。從胡華同國(guó)際友人的大量通信中，這方面表現(xiàn)得十分明顯。一些國(guó)外學(xué)者向他詢問(wèn)中國(guó)的各方面情況，他都認(rèn)真回答。如日本學(xué)者阿部真琴向胡華詢問(wèn)北京大學(xué)學(xué)生的集郵情況、日本學(xué)者坂本清馬詢問(wèn)中國(guó)著名活動(dòng)家馬敘倫的有關(guān)情況，胡華或者查閱資料，或者通過(guò)朋友幫助“調(diào)查”，回信給予解答?？傊?，在胡華身上，很好地體現(xiàn)了政治的堅(jiān)定性和謙虛謹(jǐn)慎、與人為善、高度負(fù)責(zé)的精神。所有這些，都是值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)的。

馬克思主義的歷史觀告訴我們，對(duì)任何歷史人物和歷史事件的評(píng)價(jià)，都離不開(kāi)特定的歷史背景和社會(huì)環(huán)境。新中國(guó)成立之初，西方國(guó)家，特別是主要的西方大國(guó)，對(duì)新中國(guó)采取敵視和封鎖政策，基本切斷了與新中國(guó)的交往。經(jīng)過(guò)毛澤東、周恩來(lái)等老一輩革命家的努力，直到1964年中法才建交，在西方大國(guó)中打開(kāi)了一個(gè)缺口。隨后1972年中日實(shí)現(xiàn)邦交正?；?，1979年中美建交。20世紀(jì)50年代末期，中蘇關(guān)系日益緊張，中國(guó)同東歐一些國(guó)家的關(guān)系也開(kāi)始疏遠(yuǎn)。在那種特定的國(guó)際背景下，從事中國(guó)共產(chǎn)黨歷史學(xué)科的國(guó)際學(xué)術(shù)交流，其難度是可想而知的。但是胡華沒(méi)有退卻，以最大的努力向世界介紹和宣傳中國(guó)共產(chǎn)黨的光輝歷史，很好地承擔(dān)了歷史所賦予他們那一代學(xué)者的使命。今天，新中國(guó)已經(jīng)走過(guò)了大半個(gè)世紀(jì)，我們回望胡華當(dāng)年在國(guó)際交流中，他所堅(jiān)持的，仍然是我們黨和國(guó)家所倡導(dǎo)的;他所反對(duì)的，也是今天史學(xué)界所反對(duì)的，這不正是一個(gè)學(xué)者的政治遠(yuǎn)見(jiàn)和可貴之處嗎？（責(zé)任編輯 黃艷）