楊楷濤

摘要：當(dāng)下的經(jīng)濟(jì)正處于全球化的融合發(fā)展模式，世界經(jīng)濟(jì)正朝著一體化的方向穩(wěn)步邁進(jìn)。在這樣的時代背景下，世界經(jīng)濟(jì)的競爭與合作、相互依賴的經(jīng)濟(jì)關(guān)系已經(jīng)將各之間構(gòu)成密不可分的整體情況。經(jīng)濟(jì)全球化的今天，我們在探討我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展時，不可避免地要將人類命運(yùn)共同體這一思想作為思考重點(diǎn)，利用發(fā)展性的思維模式進(jìn)一步存促進(jìn)我國的經(jīng)濟(jì)狀況，向更好的態(tài)勢發(fā)展。

關(guān)鍵詞：理論體系;理論體系中國風(fēng)格;世界經(jīng)濟(jì)學(xué)

當(dāng)下，世界經(jīng)濟(jì)向一體化方向發(fā)展，已經(jīng)成為不可阻擋的趨勢?，F(xiàn)階段的全球經(jīng)濟(jì)處于“你中有我，我中有你”的融合模式，所以現(xiàn)階段建立更符合當(dāng)下情況的世界經(jīng)濟(jì)學(xué)體系成為焦點(diǎn)問題。如何能夠建立更加全面化、更具系統(tǒng)性的科學(xué)世界經(jīng)濟(jì)學(xué)體系，需要通過將世界經(jīng)濟(jì)理論體系與我國國情相結(jié)合，并加強(qiáng)對于世界經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識，進(jìn)一步構(gòu)建具有中國特色的世界經(jīng)濟(jì)學(xué)體系。本文對如何構(gòu)建中國風(fēng)格的世界經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系進(jìn)行簡要分析，同時為世界經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的構(gòu)建提供些許參考。

一、世界經(jīng)濟(jì)學(xué)概述

世界經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門以馬克思主義為基礎(chǔ)的學(xué)科，同時也是一門及具有前沿性與綜合性的理論學(xué)科。其主要內(nèi)容以馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)作為理論參考，也包含經(jīng)濟(jì)學(xué)原理、政治學(xué)、社會學(xué)等諸多學(xué)科的綜合性學(xué)科。

二、世界經(jīng)濟(jì)學(xué)研究內(nèi)容

（一）世界經(jīng)濟(jì)是國家之間經(jīng)濟(jì)的整合

許多國家在相互聯(lián)系的過程中，形成國家間的經(jīng)濟(jì)整合，這些國家的經(jīng)濟(jì)整合就形成了世界經(jīng)濟(jì)整體。但世界經(jīng)濟(jì)有區(qū)別于國民經(jīng)濟(jì)的綜合這一單一形式，世紀(jì)經(jīng)濟(jì)還包含國家之間的商品、勞動力等諸多方面的生產(chǎn)與消費(fèi)問題。所以所有國家的經(jīng)濟(jì)、以及在經(jīng)濟(jì)流通中產(chǎn)生的生產(chǎn)與消費(fèi)對象，都是在世界經(jīng)濟(jì)理論研究過程中，需要重點(diǎn)關(guān)注的對象。

（二）世界經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系

世界經(jīng)濟(jì)包含生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系雙層屬性。國家在商品生產(chǎn)的過程中，會涉及到與他國之間的合作關(guān)系。其中某一國家生產(chǎn)產(chǎn)品的主要框架后，部分零件需要他國的技術(shù)支持，會將半成品的商品運(yùn)輸過去，這就涉及到了產(chǎn)品越過國界的問題。如果擴(kuò)大其范圍到全世界，在全世界內(nèi)完成該產(chǎn)品的生產(chǎn)過程，就可以稱之為全世界范圍內(nèi)的物質(zhì)再生產(chǎn)過程、與生產(chǎn)關(guān)系再生產(chǎn)過程。世界經(jīng)濟(jì)中基于不同國家之間的分工合作，而聯(lián)系到一起的經(jīng)濟(jì)整體，形成了一定的交換體系。所以在這樣的情況下，對于世界經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究探索，還需要考慮涉及到國際間的生產(chǎn)關(guān)系這一方面的問題。

（三）世界經(jīng)濟(jì)的雙方面研究

世界經(jīng)濟(jì)的波動會給我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、甚至是世界各個國家的經(jīng)濟(jì)都帶來了一定影響。金融危機(jī)爆發(fā)這一情況發(fā)生后，世界各國都受到其影響沖擊，導(dǎo)致各國經(jīng)濟(jì)發(fā)展都遭受到較大的沖擊。面對全球性的金融問題，各個國家必須聯(lián)手面對這樣突如其來的經(jīng)濟(jì)災(zāi)難。在應(yīng)對危機(jī)的過程中，人們發(fā)現(xiàn)世界經(jīng)濟(jì)帶給各國經(jīng)濟(jì)的雙重影響。首先是對于世界生產(chǎn)力發(fā)展的影響，也就是經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的問題;其次是國際中生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展問題，也就是全球治理發(fā)展的問題。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間影響，實(shí)際上就是對于經(jīng)濟(jì)全球化與全球治理二者關(guān)系處理的問題，是世界各國經(jīng)濟(jì)走向全球化，并且各國共同發(fā)展的一個過程。經(jīng)濟(jì)全球化過程中，人類之間的利益逐漸走向融合，進(jìn)而統(tǒng)一化發(fā)展。在這一發(fā)展過程中，各國之間的生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系會出現(xiàn)一定的矛盾，雙方在不斷的矛盾變化中走向統(tǒng)一，這個互相進(jìn)步的統(tǒng)一過程就是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程。

三、我國的對于世界經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究

（一）我國對于世界經(jīng)濟(jì)理論研究的起步與發(fā)展

中國對世界經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究始于20世紀(jì)中期，但是的主要研究方向尚且不夠深入，僅僅局限于對世界國別經(jīng)濟(jì)的研究中。隨著我國改革開放的不斷深入、以及世界經(jīng)濟(jì)逐漸向全球化發(fā)展的現(xiàn)實(shí)情況，為了適應(yīng)當(dāng)下的發(fā)展趨勢，我國的經(jīng)濟(jì)學(xué)家開始對世界經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行更深層次的系統(tǒng)化研究。伴隨著我國一批批經(jīng)濟(jì)理論學(xué)者的不斷深入研究，其成果對世界經(jīng)濟(jì)學(xué)理論作出一定貢獻(xiàn)，同時也為我國在世界經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的發(fā)展，逐步占據(jù)一定的穩(wěn)固地位。

（二）我國對于加強(qiáng)世界經(jīng)濟(jì)理論研究的意義

目前我國對于許多理論的研究，還有待進(jìn)一步的深入挖掘。從我國當(dāng)下階段的發(fā)展?fàn)顩r來看，目前在對于學(xué)術(shù)理論、思想、目標(biāo)、觀點(diǎn)等方面的能力水平，與我國現(xiàn)階段的綜合實(shí)力發(fā)展不平衡。在理論方面的研究，一定程度上落后于我國當(dāng)下的國際地位與綜合實(shí)力。所以針對我國綜合國力的不斷上升這一發(fā)展情況，必須要將理論知識加大發(fā)展力度，增強(qiáng)發(fā)展速度，使其與我國不斷進(jìn)步的綜合實(shí)力相匹配。

我國的世界經(jīng)濟(jì)理論研究經(jīng)歷了曲折的發(fā)展過程，在此過程中國經(jīng)歷諸多變化，而此時國外的政治經(jīng)濟(jì)環(huán)境，同樣也在不斷地改革發(fā)展中。盡管現(xiàn)階段我國仍處于發(fā)展中國家狀態(tài)，但是我國如今在國際中的地位與以往大不相同，所以在加強(qiáng)世界經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究問題中， 融入我國的民族意識是十分有必要的，這種本位意識，應(yīng)貫徹落實(shí)到對世界經(jīng)濟(jì)理論研究的各個方面。所以我國對于世界經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論學(xué)習(xí)，應(yīng)當(dāng)在原有基礎(chǔ)上加強(qiáng)探索與實(shí)踐，進(jìn)一步通過我國的力量，來實(shí)現(xiàn)對于世界經(jīng)濟(jì)問題的有效解決，以此增強(qiáng)我國的國際地位、提高我國在國際中話語權(quán)。

（三）我國的世界經(jīng)濟(jì)理論發(fā)展現(xiàn)狀

自改革以來，我國的發(fā)展取得突飛猛進(jìn)的矚目成就。中華人民共和國成立后，我國堅(jiān)持以馬克思主義理論作為指導(dǎo)思想，并在一直努力發(fā)展的狀態(tài)中不斷取得進(jìn)步成就。馬克思理論與中國社會主義理論都強(qiáng)調(diào)發(fā)展的重要性，所以我國對于世界經(jīng)濟(jì)學(xué)這一綜合學(xué)科，也在不斷地深入研究中成長?，F(xiàn)階段，我國的經(jīng)濟(jì)學(xué)家通過不斷的探索實(shí)踐，對世界經(jīng)濟(jì)理論取得一定的發(fā)展成就。

首先在其理論體系方面，我國經(jīng)濟(jì)學(xué)家結(jié)合時代需要，對其進(jìn)行一定程度的內(nèi)容擴(kuò)展。“一帶一路”時候我國根據(jù)實(shí)際狀況、作出的一項(xiàng)能夠增強(qiáng)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)踐探索理論?！耙粠б宦贰币唤?jīng)推出，便成為世界經(jīng)濟(jì)學(xué)界的重點(diǎn)關(guān)注內(nèi)容，并且對其相關(guān)的研究報道層出不窮，其相關(guān)著作每年都有近幾十部發(fā)表。由此可見“一帶一路”在世界經(jīng)濟(jì)理論中的重要地位。

其次對于世界經(jīng)濟(jì)的學(xué)科結(jié)構(gòu)的深入細(xì)化。世界經(jīng)濟(jì)是經(jīng)濟(jì)學(xué)下轄的二級學(xué)科，世界經(jīng)濟(jì)學(xué)科下還包含多個三級學(xué)科分類。傳統(tǒng)的對于世界經(jīng)濟(jì)的學(xué)科分類已經(jīng)較為具體，但隨著我國對于世界經(jīng)濟(jì)的不斷深入研究，對于其下轄學(xué)科也有了更為細(xì)致的分類，國際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、馬克思主義國際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)等新興學(xué)科出現(xiàn)在大眾視野。

世界經(jīng)濟(jì)的學(xué)術(shù)影響力不斷提升。近年來關(guān)于世界經(jīng)濟(jì)的學(xué)術(shù)文章越來越多，在豐富世界經(jīng)濟(jì)學(xué)科的同時，高質(zhì)量的文章同時促進(jìn)了世界經(jīng)濟(jì)學(xué)科的發(fā)展，我國的世界經(jīng)濟(jì)的理論體系不斷豐富，同時學(xué)術(shù)影響力不斷增強(qiáng)。并且我國世界經(jīng)濟(jì)學(xué)者撰寫的外文研究，其數(shù)量也在逐步上升，許多的國家經(jīng)濟(jì)期刊也會發(fā)布中國學(xué)者的文章，這在一定程度上提高了我國經(jīng)濟(jì)理論的影響力。

四、構(gòu)建中國特色世界經(jīng)濟(jì)理論體系建議

（一）生產(chǎn)要素以及資源流動的研究

構(gòu)建中國特色世界經(jīng)濟(jì)理論體系，首先要優(yōu)化資源與生產(chǎn)要素之間的關(guān)系。掌握好生產(chǎn)要素在國家之間的流動趨勢，優(yōu)化資源與生產(chǎn)要素的雙方關(guān)系，通過分析國際間的投資意義，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)問題的解決方案。

（二）構(gòu)建人類命運(yùn)共同體

國際價值的實(shí)現(xiàn)是各個國家經(jīng)濟(jì)開放的根本目標(biāo)。國際價值是世界經(jīng)濟(jì)理論體系中的核心問題。對于國際價值的實(shí)現(xiàn)，我們要遵循人類命運(yùn)共同體這一原則進(jìn)行實(shí)現(xiàn)。在當(dāng)今全球化的背景下，沒有哪個國家可以獨(dú)自的封閉條件下完成發(fā)展建設(shè)，并且發(fā)展中國家的話語權(quán)與發(fā)達(dá)國家的主導(dǎo)權(quán)力相比依舊不夠，這樣的情況下十分不利于發(fā)展中國家的前進(jìn)。因此，我國應(yīng)發(fā)揮發(fā)展中國家的帶頭作用，堅(jiān)持人類命運(yùn)共同體的思想路線，維護(hù)全球治理體系的公正發(fā)展原則，并且適應(yīng)時代變化，通過國家之間的互相合作，積極引領(lǐng)全球化經(jīng)濟(jì)發(fā)展變革。

（三）巧用中國智慧推動世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展

中華文化博大精深，中國古人千百年來積累的文化，是現(xiàn)代學(xué)者弘揚(yáng)中國智慧的重要理論依據(jù)。圍繞世界經(jīng)濟(jì)體系所面臨的問題，我國的經(jīng)濟(jì)學(xué)者應(yīng)當(dāng)巧用中國思維來解決矛盾。利用中國的理論，進(jìn)一步提出加快世界經(jīng)濟(jì)前進(jìn)步伐的方案，為世界的經(jīng)濟(jì)發(fā)展貢獻(xiàn)出中國智慧，加快世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展進(jìn)程。在新的時代背景下，將世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展思路中融入中國精神，從人類命運(yùn)共同體這一思想角度入手，來分析問題，并且在維護(hù)世界經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定發(fā)展中，體現(xiàn)中國力量，發(fā)揮我國的優(yōu)勢。根據(jù)現(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新特征，體現(xiàn)中國的氣魄與胸襟，用智慧的眼光看待新問題的發(fā)生。并且用合理的思維處理問題與解決矛盾，努力提升我國的國際地位，遵循這樣的思想，進(jìn)一步帶領(lǐng)各國實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定增長，推動世界經(jīng)濟(jì)的同步發(fā)展。

五、結(jié)論

面對當(dāng)下世界經(jīng)濟(jì)多元化、以及世界經(jīng)濟(jì)一體化的新特征，我國對于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展方向，需要做到結(jié)合中國的思維與智慧區(qū)分析問題，為世界經(jīng)濟(jì)成功轉(zhuǎn)型提供新思路，樹立我國在世界經(jīng)濟(jì)中的地位，進(jìn)一步推動世界經(jīng)濟(jì)更好發(fā)展。

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