殷紅梅

【摘要】隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，彈幕作為一種新出現(xiàn)的媒介載體，為用戶互動提供了新形式的“虛擬在場互動”。B站作為國內(nèi)彈幕文化最豐富的視頻網(wǎng)站，憑借其二次元文化吸引了大量的二次元愛好者。二次元群體對民族國家歷史的認(rèn)同與表達在彈幕文化中有著獨特而深刻的表現(xiàn)。彈幕的互動儀式給予了二次元群體更多表達自我看法的機會，彈幕中獨特的二次元文化符號、豐富的歷史科普內(nèi)容或者是刷屏彈幕的形式，他們通過彈幕互動，分享共同的歷史情感，以此表達對民族歷史的認(rèn)同，形成共鳴。

【關(guān)鍵詞】互動儀式;二次元群體;民族歷史

中圖分類號：TN94? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? DOI：10.12246/j.issn.1673-0348.2021.15.052

1. 概念闡釋

嗶哩嗶哩（也簡稱為B站），是我國二次元文化、二次元作品和二次元愛好者高度聚集的視頻彈幕網(wǎng)站。B站早期以傳統(tǒng)的ACG內(nèi)容創(chuàng)作分享為核心，聚齊了一大批二次元亞文化圈用戶，迄目前為止，動畫、漫畫、游戲仍可以說是B站的核心欄目。根據(jù)B站2020年的財務(wù)報告分析，2020年8月月活已經(jīng)超過2億。B站可以在眾多視頻網(wǎng)站中脫穎而出，除了擁有經(jīng)典的二次元欄目和較為優(yōu)質(zhì)的UGC作品產(chǎn)出之外，B站獨特的彈幕文化可以說是其連接用戶、增強用戶粘性的一種獨特的互動交流方式。

“二次元”，是“二次元世界”的簡稱，是指對ACGN文化圈各種作品所創(chuàng)造出的一種“架空世界”的指代稱呼。ACGN由ACG文化發(fā)展而來，是在原本ACG內(nèi)容動畫、漫畫、游戲的基礎(chǔ)之上增加了小說，進行了一定的拓展。二次元群體，是指二次元愛好者，他們會將喜愛ACGN文化的人劃進二次元群體的圈層之內(nèi)，以此區(qū)別于不理解ACGN文化的群體。

《如果歷史是一群喵》這部漫畫是根據(jù)中華民族漫漫悠久的華夏歷史作為創(chuàng)作主線，經(jīng)過對二十四史等歷史資料進行梳理而編繪的。2018年9月，作品以國創(chuàng)動畫視頻的形式在B站開播。目前，該作品一共有六季已在B站播放，1.8萬人點評，截至2021年6月評分為9.7分。最早播出的一季已有1.3億的播放量，43.9萬彈幕。這部作品的創(chuàng)作主線是中華民族的歷史，而觀看、評論和發(fā)送彈幕的主要受眾是B站的二次元群體。從播放量、彈幕數(shù)量以及評分綜合來看，本部作品的彈幕文本具有較高代表性作為樣本分析。

彈幕與視頻內(nèi)容是相呼應(yīng)的，如果將彈幕與視頻割裂開，勢必會忽略掉很多隱秘的細(xì)節(jié)與問題，所以本文是在關(guān)注視頻內(nèi)容的前提之下，對彈幕文本進行由表及里、深度的意義闡述。

2. 彈幕的特質(zhì)

彈幕作為一種新型的傳播信息、表達自我的媒介載體，其具有即時互動性、場景化表達和個性化呈現(xiàn)的特質(zhì)。

2.1 即時互動性

隨著技術(shù)的發(fā)展，彈幕可以做到即時的傳達信息，用戶可以通過發(fā)送彈幕表達自己“某時某刻”的想法和觀念。而且因為彈幕是一種公開的表達，在通過彈幕表達自己觀點的同時，用戶之間可以通過彈幕與彈幕的互動完成用戶與用戶之間的小范圍的話語討論。

2.2 場景化表達

彈幕是在一定的場景之下產(chǎn)生的，其表達的形式和內(nèi)容依附于一定的場景。首先，用戶發(fā)送彈幕是主動進行內(nèi)容意義構(gòu)建的過程，但是這個過程并不是隨機的，彈幕的出現(xiàn)往往是因為用戶和視頻中的某個情節(jié)產(chǎn)生了共鳴，或者是對視頻的某個觀點產(chǎn)生了想要表達的欲望。其次，用戶發(fā)送彈幕是因為其他彈幕的內(nèi)容或者是形式，而這都是在一定的場景或者是場景氛圍影響之下發(fā)生的。

2.3 個性化呈現(xiàn)

在技術(shù)發(fā)展的加持之下，彈幕的形式變的更加多元化，彈幕的字體大小、顏色、彈幕彈出的形式可以進行更改。在一眾白色的彈幕中出現(xiàn)紅色、綠色、黃色并且伴隨不同字體大小的彈幕，不管是對注意力的吸引，還是對自我個性的闡述都有著巨大作用。這些為用戶實現(xiàn)自我表達提供了更加多樣、個性的特質(zhì)。

3. 彈幕文化中儀式互動的構(gòu)建要素

柯林斯受到戈夫曼提出的“互動儀式”的啟發(fā)，從社會結(jié)構(gòu)的角度系統(tǒng)分析，提出了互動儀式鏈理論。他認(rèn)為，在社會中生活中，人最基礎(chǔ)的活動和整個社會的能量根源分別是互動和互動儀式。人們在生活中參與儀式互動，這種儀式互動必須要體現(xiàn)出一種共同在場，在互動的過程中，人們的注意力會集中在共同關(guān)注的內(nèi)容之上，通過共同分享情感，形成身份認(rèn)同和社會團結(jié)。

3.1 共同“虛擬在場”的構(gòu)建

B站的定位就是二次元文化聚集的線上虛擬社區(qū)，其通過內(nèi)容和形式為二次元群體營造出一種共同的“虛擬在場”。從內(nèi)容上來說，二次元文化愛好者可以在B站找到屬于自己的二次元虛擬世界;從形式上來說，彈幕的即時互動性會為現(xiàn)實中不在同一個地域，不能做到身體共同在場的人營造出共同的“虛擬在場”效果。

3.2 二次元文化符號認(rèn)同“設(shè)限”

二次元文化區(qū)別于大眾文化，具有鮮明的文化特征和個性特點，其本身就具有“排他性”。作為一種獨特的文化符號體系，二次元話語對于不能理解二元文化的人來說，是一種“設(shè)限”。在《如果歷史是一群喵》這部國創(chuàng)動畫中，彈幕中時常會出現(xiàn)“hhhhhhh”，“233333333”來表示“哈哈哈哈哈哈”或者是“狂笑”的意思。這種排列的英文符號或者是數(shù)字組合是二次元文化的獨特表現(xiàn)形式，對二次元文化不了解就會變成“局外人”。

3.3 彈幕互動交流集中于共同關(guān)注焦點

二次元文化愛好者的聚集是基于對二次元文化所架構(gòu)出的虛擬世界的熱愛和在這種文化中成員之間產(chǎn)生的比較一致的愛好興趣和價值觀。而彈幕具有互動交流的特質(zhì)，可以滿足二次元群體對出現(xiàn)的內(nèi)容進行討論。講《末代商王》紂王時，動畫本身是對紂王暴君的形象進行正名，彈幕中出現(xiàn)了非常多的接力回應(yīng)，有彈幕直接發(fā)送了史料中記載的紂王形象，比如《帝王世紀(jì)》：紂倒曳九牛，撫梁易柱。也有彈幕表示對動畫片講述的商紂王形象表示認(rèn)同，“這才是真實的商紂王，一代梟雄，可惜生不逢時啊”，“我喜歡這個解釋”，“這個倒是尊重歷史了”等等。這些彈幕和視頻的內(nèi)容緊密相關(guān)，通過發(fā)送彈幕進行觀點的表達，注意力都集中于對紂王和歷史討論之上，這就形成了一個共同的關(guān)注焦點。

3.4 共享民族歷史，分享共同情感

情感能量是互動儀式非常重要的一環(huán)，分享情感體驗會讓二次元群體之間的認(rèn)同關(guān)系更加牢固。在講到吳越相爭時，當(dāng)越王勾踐出場的時候，彈幕中出現(xiàn)了“臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳！”，“越王勾踐劍”，“好帥啊”，“帥”，“吹爆”，“猛男”等一系列和勾踐相關(guān)的彈幕。B站二次元群體通過發(fā)送歷史史料內(nèi)容和二次元話語相結(jié)合的彈幕，將這些彈幕結(jié)合視頻的內(nèi)容來看，不僅是表達對歷史人物和民族歷史的認(rèn)同;更是借此抒發(fā)共同的情感，這種情感包含了對歷史人物勾踐的崇敬，也是對中華民族悠久歷史的共享和認(rèn)同。

4. 二次元群體構(gòu)建民族歷史認(rèn)同的彈幕表達

4.1 二次元語言符號表露對中華民族歷史的興趣

在這部國創(chuàng)動畫中，每一集開始的時候，都會出現(xiàn)“上頭上頭”，“幾秒不見，甚是想念”，“最后億集”，“連肝七集”等等一系列二次元形式的彈幕話語。這些語言符號暗示的是這個動畫作品優(yōu)秀，可以吸引人繼續(xù)觀看下去，如果對這些彈幕進行深層次的剖析，這其中不僅是對這部動畫的認(rèn)可，也有很多彈幕表示通過這部動畫，讓自己對民族歷史產(chǎn)生了濃厚的興趣，想繼續(xù)跟隨作品了解華夏歷史。二次元群體會通過二次元形式的話語表達自己對歷史產(chǎn)生的興趣。

4.2 科普彈幕加深了對民族歷史的認(rèn)同

這部動畫是一部以華夏歷史為主線的作品，彈幕中常常會出現(xiàn)科普彈幕，以對動畫講到的故事進行史料上的證實和補充。在講《三家分晉》時，彈幕出現(xiàn)了紅色字體的科普，童書業(yè)《春秋史》：“晉國……縱橫跨五省的境地”;白壽彝《中國通史》：“晉文公的霸業(yè)，比齊桓公更有軍事上的成就”;翦伯贊《中國史綱要》：“東遷之后，周天子失去其天下共主的地位”;《史記·晉世家》記載了晉國“曲沃”和“翼”兩宗的斗爭，歷經(jīng)67年。大量的科普彈幕以紅色字體出現(xiàn)，從符號形式來看，這種區(qū)別于普通彈幕的科普彈幕通過改變字體顏色，增強了受眾對彈幕的關(guān)注度;從彈幕的內(nèi)容看，這些科普彈幕是對講到的歷史史實的論證，可以看得出發(fā)送彈幕者對民族歷史有著深刻的了解。同時，科普彈幕也讓眾多不了解這段歷史的受眾，加深了對歷史的認(rèn)識，在科普彈幕出現(xiàn)之后，有很多的彈幕反饋表示，“感謝科普君”，“前面的紅色彈幕好棒”，這也是一種表達認(rèn)可的互動反饋。

4.3 刷屏彈幕引發(fā)對民族歷史的共鳴

刷屏彈幕是指短時間內(nèi)出現(xiàn)較為密集的彈幕，彈幕數(shù)量愈多，表示刷屏的強度愈高。在《如果歷史是一群喵》這部作品中，在講到涿鹿之戰(zhàn)時，很多用戶在發(fā)送彈幕“涿鹿之戰(zhàn)”，語言符號和視頻的內(nèi)容有著非常緊密的意義關(guān)聯(lián)。刷屏彈幕其實是一種意義表達的強化，二次元群體通過彈幕刷屏，強化了對視頻內(nèi)容提到的歷史文化的認(rèn)同，也表達了對國家民族身份的認(rèn)可。

5.結(jié)語

二次元文化作為一種典型的亞文化，吸引了越來越多的二次元文化愛好者。從互動儀式的視角看，二次元群體會通過彈幕儀式中的“虛構(gòu)在場”對關(guān)注的同一內(nèi)容進行情感表達與分享。本文通過彈幕文本分析發(fā)現(xiàn)，在民族歷史認(rèn)同方面，二次元群體有獨特的二次元文化符號表達形式，他們中的很多人對民族歷史有著非常深刻的了解，會通過彈幕科普與大家產(chǎn)生互動，也會通過彈幕刷屏表達對所闡述的歷史的共鳴。

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