王錫蘭

摘要：隨著我國社會經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，旅游行業(yè)也獲得了迅速的發(fā)展，從以往入境旅游為主的時期逐漸進(jìn)入到了國內(nèi)旅游、出境旅游和入境旅游共同發(fā)展的時期，特別是進(jìn)入到了21世紀(jì)以來，我國的旅游行業(yè)規(guī)模得到了迅速的擴(kuò)大，目前我國已經(jīng)成為了一個旅游大國，近幾年已經(jīng)在出境旅游人數(shù)上和國內(nèi)旅游人數(shù)上都得到了世界第一位。我國需要由旅游大國逐漸向著旅游強(qiáng)國的方向進(jìn)行轉(zhuǎn)變，在對旅游業(yè)進(jìn)行發(fā)展的過程中應(yīng)該將更多的內(nèi)涵部分注入到其中，并要與所處地區(qū)的文化內(nèi)容相互融合，通過文旅融合的方式來提升旅游的質(zhì)量，推動鄉(xiāng)村旅游的可持續(xù)性發(fā)展。文章首先對于文旅融合的重要作用進(jìn)行分析，從而對于文旅融合背景下青島嶗山區(qū)鄉(xiāng)村旅游的可持續(xù)性發(fā)展策略進(jìn)行研究，希望通過文章探討，能夠為我國的鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)性發(fā)展提供一些參考和幫助。

關(guān)鍵詞：文旅融合;鄉(xiāng)村旅游;可持續(xù)性發(fā)展

一、文旅融合的重要作用

從理論的角度上來看待文化和旅游之間的融合，有著非常豐富的理論基礎(chǔ)，同時也符合當(dāng)前我國旅游行業(yè)發(fā)展的重要需求，能夠利用文旅融合的方式來推動旅游行業(yè)的發(fā)展和轉(zhuǎn)型。如果從文化旅游這兩者之間的關(guān)系上來看，旅游本身屬于文化活動中的重要組成部分，所以需要以文化為基礎(chǔ)來進(jìn)行發(fā)展，同時旅游本身也能夠創(chuàng)造出更多的文化內(nèi)容，相比于旅游而言文化的出現(xiàn)時間更早，但自從出現(xiàn)了旅游之后兩者之間就已經(jīng)成為了共同體，可以說對于旅游而言，文化是其中的靈魂所在，而文化則需要以旅游為載體來展示給人們，所以在探討旅游時不能夠脫離文化內(nèi)容。旅游的發(fā)展需要和文化結(jié)合在一起來探討，文化有著十分廣泛的內(nèi)涵部分，旅游在文化范疇當(dāng)中僅僅屬于其中的一個組成部分，在當(dāng)前旅游市場競爭如此激烈的情況下，勢必要和文化進(jìn)行融合。經(jīng)過了多年來的發(fā)展，我國的旅游行業(yè)規(guī)模已經(jīng)達(dá)到了世界第一的位置，當(dāng)前需要從大規(guī)模逐漸向著內(nèi)涵式的方向發(fā)展，文旅融合是實現(xiàn)這種發(fā)展的主要途徑。在2018年，我國新建立了國家文化旅游部門，替代了原有的文化部和旅游局，這種改變意味著政府方面對于文旅融合發(fā)展的一種審時度勢，近些年來一直在討論供給側(cè)改革，如果從旅游行業(yè)發(fā)展的角度上來看，當(dāng)前我國的旅游供給側(cè)改革非常需要文旅融合，以此來提升旅游產(chǎn)品的文化品質(zhì)，并培養(yǎng)出更多具有特色的旅游產(chǎn)品，從而利用更多具有差異性的產(chǎn)品來替代原有的同質(zhì)化產(chǎn)品，為人們帶來更多的選擇，同時也提升了旅游企業(yè)本身的市場競爭力，推動旅游行業(yè)的良性競爭發(fā)展。文旅融合除了符合當(dāng)前的社會發(fā)展需求之外，也有利于旅游目的地的持續(xù)性發(fā)展，同時也為人們帶來更好的旅游體驗。經(jīng)過了多年來的發(fā)展，人們的旅游需求變得更加個性化，想要在競爭如此激烈的旅游市場中站穩(wěn)腳跟，就必須擁有自身的特色，而這需要依靠地域文化來實現(xiàn)，云南、新疆和四川等少數(shù)民族地區(qū)的旅游發(fā)展無疑在告訴我們這樣一個道理，就是旅游的內(nèi)涵開發(fā)必須結(jié)合當(dāng)?shù)氐奶厣幕@樣才能夠吸引到更多的游客。實際上旅游活動本身也是一個文化交流的過程，人們通過旅游來對目的地的文化進(jìn)行了解，同時也實現(xiàn)了文化的交流。通過接待游人來為旅游企業(yè)和目的地居民帶來更多的利益，同時也增強(qiáng)了當(dāng)?shù)厝嗣駥Ξ?dāng)?shù)匚幕闹匾暢潭?，特別是那些具有強(qiáng)烈特色的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，對于游客們有著很強(qiáng)的吸引力，同時也加強(qiáng)了地方政府和人民對其所進(jìn)行的保護(hù)和傳承。因為旅游行業(yè)的發(fā)展，使得很多瀕臨滅絕的文化技藝以及傳統(tǒng)得到了有效的傳承。旅游產(chǎn)業(yè)想要獲得更好的發(fā)展，就必須加深其自身的文化品味和內(nèi)涵，對于旅游目的地的文化產(chǎn)品進(jìn)行挖掘和創(chuàng)新，通過具有文化特色的項目來吸引更多的游客，例如眾所周知的迪士尼樂園，在上海建立的中國第二個迪士尼樂園其中融入了很多我國的文化元素，而并未是對其他幾個迪士尼樂園的復(fù)制，而這恰恰提升了迪士尼本身的品牌價值，我國的鄉(xiāng)村旅游項目開發(fā)也應(yīng)該積極的學(xué)習(xí)迪士尼的這種做法，深入融合所處區(qū)域的文化內(nèi)涵，跳出同質(zhì)化競爭的惡性循環(huán)，從而推動我國鄉(xiāng)村旅游的可持續(xù)性發(fā)展。

二、文旅融合背景下青島嶗山區(qū)鄉(xiāng)村旅游的可持續(xù)性發(fā)展策略

（一）加強(qiáng)人們的鄉(xiāng)土體驗

鄉(xiāng)村旅游的本質(zhì)就是鄉(xiāng)村性，所以應(yīng)該關(guān)注游人在旅游的過程中所體驗到的鄉(xiāng)土性，鄉(xiāng)村的特點在于空氣清新、自然山水、原生態(tài)環(huán)境等等，這些特點都對游人有著很大的吸引力。當(dāng)前青島嶗山鄉(xiāng)村旅游的產(chǎn)品開發(fā)仍然處于初始階段，有著較為濃重的城市化氣息，無論是在鄉(xiāng)村性上還是在鄉(xiāng)土性上都比較缺乏，沒能夠?qū)崿F(xiàn)旅游產(chǎn)品的深入挖掘。隨著人們對旅游產(chǎn)品的需求逐漸變得多樣化，而鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的設(shè)計卻并不能夠滿足人們的這種需求，主要就是因為并未真正認(rèn)識到鄉(xiāng)村旅游的本質(zhì)實際上就是鄉(xiāng)土性和鄉(xiāng)村性。很多人們希望在工作之余能夠逃離喧囂的城市和巨大的污染以及工作壓力，他們非常向往大自然和新鮮的空氣，想要去體驗鄉(xiāng)村的生活。因此青島嶗山的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品設(shè)計就應(yīng)該更多的關(guān)注游人們的鄉(xiāng)土體驗，例如王哥莊街道應(yīng)該將當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕?、茶文化和美食文化進(jìn)行整合，從而加強(qiáng)游人們的旅游體驗。再例如雕龍嘴村的民俗，該村一度被評為了我國的最佳適宜居住鄉(xiāng)村，在對該村的民俗進(jìn)行發(fā)展，必須結(jié)合鄉(xiāng)土性來進(jìn)行開發(fā)，外表的建設(shè)盡可能的采用當(dāng)?shù)氐氖暮屯吣鄟韺⑵浯蛟斐蔀楣攀酱迓?，該村依山就勢且錯落有致，恰恰是游客們所向往的山居生活。

（二）重視文化內(nèi)涵的挖掘

對于鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品進(jìn)行開發(fā)，其核心在于提升鄉(xiāng)村文化所具有的內(nèi)涵，在對鄉(xiāng)村旅游進(jìn)行發(fā)展的過程中，必須深入結(jié)合鄉(xiāng)村文化的內(nèi)涵，從而建立一個既有文化內(nèi)涵又具備本地特色的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品。青島嶗山地區(qū)有著歷史非常悠久的農(nóng)業(yè)發(fā)展歷史，在這個過程中積累了非常多的民間文化，但青島嶗山地區(qū)在進(jìn)行鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品開發(fā)時卻并未重視對這些優(yōu)秀文化的開發(fā)和應(yīng)用，很多非常優(yōu)秀的文化資源并未轉(zhuǎn)化成為項目，也沒能夠為當(dāng)?shù)貏?chuàng)造利潤。必須在鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計的過程中，將文化和資源進(jìn)行有效的結(jié)合，才能夠真正增強(qiáng)人們的旅游體驗，同時也提升了鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品本身的檔次。例如青島嶗山地區(qū)的民間舞蹈，具體分成了高蹺舞和道具舞等多種舞，通過合理運(yùn)用這些舞蹈能夠有效的增強(qiáng)該地區(qū)的民俗文化內(nèi)涵，例如秧歌舞中有著很多具體的人物，例如白素貞、梁山好漢等等，對于游客有著一定的吸引力。所以可以將這些歌舞中的人物制作成為結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕募o(jì)念品來賣給游客，增加游客參與舞蹈的體驗感。青島嶗山地區(qū)的舞蹈部分是在春節(jié)期間進(jìn)行組織，為了推動該地區(qū)的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展，以及民俗舞蹈的有效傳承，不應(yīng)該將這些舞蹈局限在節(jié)日期間，可以專門安排在某一個時間段，例如每周六周日的下午，從而讓游人們能夠感受到這些文化內(nèi)容，同時也吸引到了更多的游客慕名而來。青島嶗山地區(qū)的剪紙藝術(shù)有著十分悠久的發(fā)展歷史，屬于中國眾多剪紙藝術(shù)中的重要組成部分，但也與其他剪紙藝術(shù)有著一定的區(qū)別。青島嶗山地區(qū)的剪紙藝術(shù)內(nèi)容主要源自于民間故事，對嶗山地區(qū)人民的樸實純真進(jìn)行了反映，所以應(yīng)該充分利用這一點來將故事傳說與剪紙藝術(shù)相互搭配，從而增強(qiáng)游客們對剪紙文化的熱愛。例如社區(qū)可建立專門的剪紙展覽館以供給游客們參觀，同時也可為游客們提供剪紙體驗的服務(wù)，從而吸引更多喜歡剪紙的游客前來，進(jìn)而推動了該地區(qū)鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展。隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，在農(nóng)業(yè)發(fā)展中越來越多的用到了農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)，實際上現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技的文化也是鄉(xiāng)村旅游文化的重要組成部分，對于鄉(xiāng)村旅游中的科技內(nèi)容進(jìn)行挖掘，也能夠切實提升鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的質(zhì)量。科技不但能夠興國，同時也能夠促進(jìn)旅游行業(yè)的發(fā)展，所以青島嶗山地區(qū)的鄉(xiāng)村旅游可以通過和農(nóng)業(yè)大學(xué)或者其他相關(guān)農(nóng)業(yè)部門建立合作，來建立具備高科技技術(shù)的農(nóng)業(yè)觀光園區(qū)，在向游客們展示農(nóng)業(yè)科技的同時，也可以將生產(chǎn)出的農(nóng)業(yè)產(chǎn)品直接銷售給游客，從而大幅度的提升鄉(xiāng)村旅游的附加值，同時也可以采用多媒體技術(shù)來增加游客們的觀感，除此之外，嶗山文化資源還有民俗節(jié)氣、飲食文化、建筑文化、道教音樂、道教文化等的鄉(xiāng)村文化元素加以保留、發(fā)展、創(chuàng)新、升級，才能更好的保護(hù)這些文化和帶動鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的轉(zhuǎn)型升級。