屈家樂

摘 要：傳統(tǒng)運動養(yǎng)生術(shù)是我國中老年人為祛病延年，健康長壽而創(chuàng)造出來并普遍采用的健身方法。本文采用問卷調(diào)查法、文獻資料法、邏輯分析法和數(shù)理統(tǒng)計等方法，對現(xiàn)代社會環(huán)境對人類健康的危害及健身方法的要求進行調(diào)查，同時對養(yǎng)生術(shù)的普及進行調(diào)查。通過調(diào)查表明有工作壓力大，生活無規(guī)律，環(huán)境污染，缺乏養(yǎng)生，家庭不和等影響中老年人健康的因素，并對產(chǎn)生這種影響的機理進行分析。通過研究可以促使中老年人更好地運用養(yǎng)生術(shù)進行健身與防病，從而掌握科學(xué)正確的健身手段。建議在赤峰地區(qū)通過各大社區(qū)和體育組織建立一個傳播養(yǎng)生術(shù)及其他健身術(shù)的團體，使中老年人不再盲目的練習(xí)而影響效果。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)運動養(yǎng)生術(shù);中老年人;健身效果

中圖分類號：G806 ?文獻標(biāo)識碼：A ?文章編號：1673-260X（2021）07-0079-05

1 引言

我國經(jīng)濟的快速發(fā)展，使得社會中物質(zhì)資源越來越豐富，人們普遍生活在高脂肪、高蛋白質(zhì)、高糖的物質(zhì)世界，每天幾乎在餐桌上都能看見大魚大肉。在攝入大量熱量的同事，由于市場競爭壓力不斷增大，使得人們的心理壓力普遍增強，很多社會人在內(nèi)心深處都希望逃離職場，轉(zhuǎn)而回歸自然生活在相對簡易的環(huán)境中，但這畢竟僅僅存在于人們的想象中，我們?nèi)匀恍枰獮榱思彝?，為了事業(yè)繼續(xù)奮斗。長時間的高熱量飲食，長時間承擔(dān)著較大壓力，使得自己的身心俱疲，身體狀態(tài)每況愈下。如何讓自己還能保持旺盛的身體狀態(tài)，如何才能夠在短時間內(nèi)消除自身的壓力，是每一個城市人群所必須面對的事情。在這一特殊的階段，使得城市中養(yǎng)生運動養(yǎng)生健身行業(yè)如雨后春筍在各個城市快速發(fā)展。很多相對物質(zhì)充盈的人，便投身于運動養(yǎng)生健身行業(yè)、置身于慢跑行業(yè)，很多人也經(jīng)常在朋友圈中曬自己的運動養(yǎng)生健身照片和每日的步幅數(shù)。其實在城市人群參與運動養(yǎng)生健身行業(yè)的同時，其對于運動養(yǎng)生健身行業(yè)和自身的身體狀態(tài)缺少客觀的認(rèn)知，盲目追求一定的運動養(yǎng)生強度和運動養(yǎng)生目標(biāo)不但不會帶來預(yù)想的鍛煉效果，反而還會對自身的身體素質(zhì)不利，嚴(yán)重者會帶來養(yǎng)生創(chuàng)傷。因此，本文主要結(jié)合自身所學(xué)和多年的運動養(yǎng)生健身經(jīng)驗與大家共同探討，運動養(yǎng)生健身過程中大家需要主要的事項，特別是運動養(yǎng)生初級健身者，在運動養(yǎng)生過程中應(yīng)注意的事項。

中華傳統(tǒng)運動養(yǎng)生術(shù)作為傳統(tǒng)文化的一部分在這塊神奇的土地上已流傳了幾千年，從東方傳統(tǒng)哲學(xué)和中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)對人體生命整體觀來看，宇宙是一大天地，人身是一小天地，古人正是根據(jù)以人為本、天人合一的自然規(guī)律創(chuàng)造出這一理論。流傳了幾千年的養(yǎng)生術(shù)正在向世人展示其獨特的魅力。如《五禽戲》《八段錦》《易筋經(jīng)》等，保健功法為中華民族的繁衍生息做出了重要貢獻，它的一些理論和方法至今還受到國內(nèi)外愛好者的高度重視和廣泛應(yīng)用。大量的生理生化和醫(yī)學(xué)觀察證明，傳統(tǒng)運動養(yǎng)生術(shù)在改善人體機能，提高健康水平方面有顯著效果，然而，練習(xí)人群由于受知識結(jié)構(gòu)的影響，對如何科學(xué)地進行養(yǎng)生術(shù)的鍛煉知之甚少，這樣會影響鍛煉的效果。因此，本文對養(yǎng)生術(shù)的健身機理進行了分析，使人們能客觀地認(rèn)識到養(yǎng)生術(shù)的健身效果，從而為掌握正確的健身手段服務(wù)。

2 研究方法與對象

2.1 研究對象

對赤峰市長青公園和政府廣場帶狀公園晨練的中老年人進行調(diào)查。

2.2 研究方法

2.2.1 文獻資料法

根據(jù)研究目的，查閱大量書籍、論文、教材、健康教育讀本，為論文選題、分析和研究打下基礎(chǔ)。

2.2.2 邏輯分析法

采用歸納和立論等邏輯方法對資料進行總結(jié)，從而得出科學(xué)結(jié)論。

2.2.3 問卷調(diào)查

對晨練中的中老年人進行調(diào)查，共發(fā)放80份問卷，回收50份，回收率62.5%，其中有效問卷45份，回收率90%。

2.2.4 數(shù)理統(tǒng)計

對問卷調(diào)查所獲得的數(shù)據(jù)進行統(tǒng)計與分析。

3 研究結(jié)果與分析

3.1 現(xiàn)代社會環(huán)境對人類健康的危害及對健身方法的要求

3.1.1 現(xiàn)代社會導(dǎo)致產(chǎn)生心理疾病的因素

現(xiàn)代社會的人更需要采取有效的方法進行調(diào)節(jié)，否則將極大地影響人們的身心健康。生產(chǎn)方式的改變，社會勞動的智能化，將使從事信息和腦力勞動者的比重增加，這是隨著社會發(fā)展帶來的一個必然趨勢，這會導(dǎo)致“神經(jīng)衰弱”等現(xiàn)象。

3.1.2 現(xiàn)代社會導(dǎo)致產(chǎn)生生理疾病的因素

（1）電氣化的發(fā)展導(dǎo)致人們養(yǎng)生不足。

進入20世紀(jì)80年代以來，由于經(jīng)濟的發(fā)展，人們隨著社會發(fā)展發(fā)生的變化，已陷入嚴(yán)重的養(yǎng)生不足的境地，因為工作、家務(wù)、活動和信息傳遞等，這些日常生活內(nèi)容都實現(xiàn)了“省力化”，如外出有汽車代步，上樓有自動電梯，做家務(wù)有很多電器和完善的家政服務(wù)體系，這些都極大地方便了人們的各種活動。從解放人類生活質(zhì)量來說，這的確是好事，但從衛(wèi)生角度來說，則不盡然，在燦爛的物質(zhì)文明背后，它也在極大地影響著人們的健康。此外，智力勞動和腦力勞動比例增加，造成靜止保持一種姿勢工作時間的極大延長，這樣不僅加重了中樞神經(jīng)系統(tǒng)的負(fù)擔(dān)，而且導(dǎo)致身體嚴(yán)重缺乏養(yǎng)生，從而出現(xiàn)“新陳代謝低下”“肌肉減退”等癥狀。

（2）環(huán)境污染引發(fā)多種疾病。

當(dāng)今社會伴隨社會生產(chǎn)的進行，使得環(huán)境遭到前所未有的破壞，包括核廢料、工業(yè)廢料、揚塵、水污染、噪聲等，這些都給人類帶來了無數(shù)的疾病，包括癌癥的低齡化。

（3）生活方式的不合理導(dǎo)致人們早衰。

科學(xué)證明，人的壽命應(yīng)在100-175歲間，公認(rèn)的人的正常壽命應(yīng)該是120歲，但我們目前大多數(shù)人都沒有活到這個年齡，我國目前平均壽命只有71歲，世界平均壽命最高的數(shù)日本婦女，有懂得養(yǎng)生之道，要按自然界變化的規(guī)律生活，要適當(dāng)?shù)仞B(yǎng)生，生活要有規(guī)律。這和國際上的衛(wèi)生宣言“平衡膳食，有氧養(yǎng)生，心理調(diào)攝”如出一轍。而當(dāng)今社會，人們健康觀念淡薄，導(dǎo)致了暴飲暴食，養(yǎng)生少，心理承受能力差等現(xiàn)象出現(xiàn)，使人40-50就早衰——現(xiàn)代社會的健身理論與方法應(yīng)該力求適應(yīng)人類生活的特點。在這樣的理論指導(dǎo)下中華養(yǎng)生術(shù)以其博大的中華文化基礎(chǔ)，廣泛的群眾實踐，明顯的健身效果，越來越多地受到現(xiàn)代社會的重視，在現(xiàn)代社會生活中發(fā)揮著越來越重要的作用。

3.1.3 運動健身與中醫(yī)理論的結(jié)合

（1）中醫(yī)理論在養(yǎng)生術(shù)中的應(yīng)用。

精氣神學(xué)說，是研究人的精氣神的成分、分類、作用及其相互關(guān)系的學(xué)說。在古代，講究養(yǎng)生長壽，練功的人與一些科學(xué)家把“精氣神”稱為人體三寶，正如人們所說“天有三寶日月星，人有三福精氣神”。“精”是構(gòu)成人體的基本物質(zhì)，它包含了精血等方面的內(nèi)容，精又是機體各種功能活動的物質(zhì)基礎(chǔ)和原始動力，根據(jù)精的來源和功能，分為先天和后天兩類?！皻狻痹谖覈糯軐W(xué)上是一個重要命題，古人認(rèn)為宇宙間的一切事物，都是由”氣”的變化形成的。從養(yǎng)生術(shù)的角度看氣可以分為自然氣，生命氣，生命害氣等?！吧瘛笔侵溉说乃枷胍庾R活動和內(nèi)在臟腹精氣在外的表現(xiàn)。它是在精、氣的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，因此同樣有物質(zhì)基礎(chǔ)?！鄙瘛皬钠湫再|(zhì)來講分為”元神”和“識神”?！霸瘛笔窍忍斓?，“識神”是人出生后的，前文所說精、氣、神是人的三大物質(zhì)要素，氣沉丹田，就是藏精，藏氣，藏神。養(yǎng)生術(shù)練習(xí)中要求調(diào)呼吸藏精神，隨動作的特點，運用意識，調(diào)理呼吸。練習(xí)時凡送出動作呼氣，收拳收掌吸氣。

（2）陰陽學(xué)說在養(yǎng)生術(shù)中的應(yīng)用。

中醫(yī)引用陰陽概念，廣泛用于解釋人體生命的形成、生長、發(fā)育的生理過程及疾病的發(fā)生，發(fā)展。從而用于臨床。在養(yǎng)生術(shù)中，動功為陽，靜功為陰，所以在練功方式上要求動功和靜功密切結(jié)合，互為補充，平衡陰陽，全面改善健康狀況。即使在練一種功時，動為陽，靜為陰，因此，練動功時，要做到外動內(nèi)靜，練靜功時，要做到外靜內(nèi)動，這樣才能起到保健的作用。

3.2 運動養(yǎng)生計劃的制定

眾所周知人體由不同的物質(zhì)元素構(gòu)成，既然是物質(zhì)則需要考慮的便是其使用壽命，也需要考慮其在使用過程中的損耗問題。很多運動養(yǎng)生健身行業(yè)的新手，在制定運動養(yǎng)生健身活動計劃時，往往忽視自身的實際情況，盲目追求大強度訓(xùn)練，追求大養(yǎng)生量訓(xùn)練，忽視自身的身體狀況，忽視人與人身體素質(zhì)之間的差異。在運動養(yǎng)生健身計劃時，特別是一些運動養(yǎng)生新手在做運動養(yǎng)生健身活動計劃時，最低級的要求便是考慮運動養(yǎng)生健身活動計劃制定的安全性，一定在安全的前提下進行循序漸進的鍛煉。運動養(yǎng)生強度的安全性在國際上需要普遍遵循的規(guī)律便是220減去自身的年齡，幾乎所有的運動養(yǎng)生健身愛好者，都要遵從這一基本規(guī)律，如果自己在運動養(yǎng)生鍛煉中長期超過這一原則，則容易對自身的心血管系統(tǒng)造成損耗，不但起不到養(yǎng)生健身作用，還會適得其反。

除心血管系統(tǒng)需要注意安全問題外，運動養(yǎng)生健身愛好者還需要注意自身的肌肉和骨骼的安全。很多養(yǎng)生健身鍛煉者在運動養(yǎng)生健身活動過程中，往往容易忽視運動養(yǎng)生健身活動前的熱身、活動后的拉伸等問題。這些問題的存在使得運動養(yǎng)生健身鍛煉也存在著隱患。很多運動養(yǎng)生健身愛好者在來到運動養(yǎng)生健身場地后不進行簡單的有氧熱身，便開始一定強度的身體練習(xí)，這樣運動養(yǎng)生鍛煉的結(jié)果不但效果一般，運動養(yǎng)生鍛煉對肌肉的刺激也相對有限，而且容易出現(xiàn)肌肉代償?shù)葐栴}。運動養(yǎng)生健身活動前的有氧熱身，主要是加快血液循環(huán)，加快自身的新陳代謝，特別是加快能量的分解，并通過一段時間有氧熱身讓自身的體溫升高，肌肉中的黏連性降低，在做動作時能夠有更多的血液參與到工作中去，還會減少自身肌肉由于溫度較低所出現(xiàn)的拉傷、斷裂等現(xiàn)象。養(yǎng)生活動后的拉伸也能夠?qū)ψ陨砑∪夂凸趋赖陌踩鸬酱龠M作用，很多養(yǎng)生運動養(yǎng)生健身愛好者，特別是新手，很容易忽視這個問題。

首先，由于運動養(yǎng)生鍛煉完后，身體和心理處于相對疲乏的狀態(tài)，很多運動養(yǎng)生鍛煉愛好者不愿意在繼續(xù)進行拉伸或者放松，長此以往由于不能夠及時地將自身的肌肉和韌帶進行拉伸，使得肌肉的張力長期處于緊張狀態(tài)，血液循環(huán)速率降低，肌肉的韌性也會降低。不但讓運動養(yǎng)生鍛煉的效果大打折扣也會讓給鍛煉帶來一定風(fēng)險，出現(xiàn)肌肉拉傷、韌帶撕裂等現(xiàn)象。

其次，很多運動養(yǎng)生健身愛好者的一些基本安全意識缺乏，也給運動養(yǎng)生健身帶來一定隱患，如養(yǎng)生運動養(yǎng)生健身場所的安全問題，運動養(yǎng)生健身場所的空氣問題，運動養(yǎng)生健身場所的衛(wèi)生問題，都會給運動養(yǎng)生健身帶來一定隱患。這些最基本的安全意識匱乏，也讓運動養(yǎng)生健身存在一定風(fēng)險。

再次，一些運動養(yǎng)生健身常識如健身后不能夠立刻進行洗熱水澡，需要一定的休息和靜養(yǎng)，然后再洗澡。養(yǎng)生運動健身后馬上洗澡會加重身體的負(fù)擔(dān)，由于運動養(yǎng)生健身本身使得身體的消耗很大，大量的血氧充盈在肌肉和肢體中，使得人體的臟器和大腦中的溶血量相對有限。運動養(yǎng)生健身后立刻洗澡則會出現(xiàn)暈厥現(xiàn)象，嚴(yán)重者會出現(xiàn)休克的問題。

運動養(yǎng)生健身計劃的科學(xué)性，主要是指所制定的運動養(yǎng)生健身方案符合自身身體條件，能夠勝任自身的運動養(yǎng)生健身需求，對自身的身體起到積極的促進的作用。

養(yǎng)生健身本身屬于技術(shù)行業(yè)，在實施的過程中由于需要加速運轉(zhuǎn)自身的心臟和血氣運轉(zhuǎn)速度，使得體育養(yǎng)生也存在著一定的風(fēng)險。很多剛剛接觸運動養(yǎng)生的愛好者，由于初期非常迷戀運動養(yǎng)生行業(yè)，又給自身制定了非常高質(zhì)量的運動養(yǎng)生目標(biāo)，為了實現(xiàn)這一運動養(yǎng)生目標(biāo)，會在運動養(yǎng)生場所進行持續(xù)的練習(xí)，每次的身體練習(xí)強度和練習(xí)量都非常大。這樣的練習(xí)模式往往會傷到練習(xí)者自身的身體狀況，眾所周知在運動養(yǎng)生中由于肢體做工的因素，使得大部分的血液會由人體的主要臟器向四肢匯集，每次運動養(yǎng)生活動時間過長則容易出現(xiàn)大腦和人體主要臟器缺血這一現(xiàn)象，活動持續(xù)時間越長，則臟器缺血會越發(fā)嚴(yán)重。為了讓養(yǎng)生惠及人體，讓練習(xí)者更多地體會到養(yǎng)生給其正能量的作用，需要對練習(xí)者每次鍛煉的時間進行調(diào)整。初級練習(xí)者其每次運動養(yǎng)生的時間最好不要超過30分鐘，并注意每次運動養(yǎng)生練習(xí)的強度不易過大，防止肌肉張力過大給人體帶來的養(yǎng)生損傷。

運動養(yǎng)生的過程中，為更好地提高身體素質(zhì)，往往會采取單一的肌肉練習(xí)內(nèi)容，使得這塊肌肉會反復(fù)出現(xiàn)伸縮，肌肉供血充盈，心臟也需承受一定的負(fù)荷，在承受負(fù)荷的過程中，也會出現(xiàn)一定的損傷現(xiàn)象。初級運動養(yǎng)生愛好者，在練習(xí)時采取隔天訓(xùn)練的效果會優(yōu)于每天進行身體練習(xí)的愛好者。身體練習(xí)結(jié)束后，讓肌肉和人體主要臟器有一定的休息時間，讓血液回流到臟器內(nèi)，再適當(dāng)進食一部分高蛋白的食物，這樣的練習(xí)效果會優(yōu)于每天都不知疲憊的練習(xí)者。

3.3 運動養(yǎng)生對于人體的意義

3.3.1 防病治病

防病治病是練習(xí)養(yǎng)生術(shù)的最基本功能。練習(xí)養(yǎng)生術(shù)可以調(diào)理陰陽，和暢氣血，疏通經(jīng)絡(luò)，培養(yǎng)真氣，使人的生命力旺盛起來，即調(diào)整和維持人體機能的平衡。而情緒的不斷改善，進而使生理生化參數(shù)最佳化，形成良性循環(huán)。如肌肉骨骼的放松有助于中樞神經(jīng)系統(tǒng)，特別是交感神經(jīng)的下降。

3.3.2 強健大腦

由于練習(xí)養(yǎng)生術(shù)的人群的年齡段都在50—70歲之間，而這一年齡段的人群的大腦衰老得快。鑒于此，養(yǎng)生術(shù)在健腦這一方面起到了作用。練養(yǎng)生術(shù)時要求入境，入境是一種氣功狀態(tài)，它除對大腦可以休息外，更重要的是使大腦活動有序，從而提高大腦細(xì)胞的活動效率。據(jù)研究，人的腦細(xì)胞有140億個，而普通人的利用率往往只有千分之幾，大腦活動有序的增強，可使腦細(xì)胞利用率增加，使大腦的潛力得到發(fā)揮。在中醫(yī)理論里真氣是維持人體生命活動的動力，而養(yǎng)生術(shù)的入境狀態(tài)，是促進真氣運行的最好條件。“恬淡虛無，真氣從之。”充足的真氣為思維活動提供了可靠的動力保證，敏銳了大腦的功能。

3.3.3 養(yǎng)生術(shù)的治病機理及其生理學(xué)作用

中國養(yǎng)生術(shù)雖然功法頗多，但不論是什么功法都有個共同點就是以“意念活動，呼吸練習(xí)，肢體養(yǎng)生”這三者練功方式為主，來提高人的身體機能，增進健康水平為目的的保健方法。從上面不難看出，科學(xué)合理的意念活動，呼吸練習(xí)和肢體養(yǎng)生是我們達到良好健身效果的關(guān)鍵。

凡是有生命的東西，不管是動物還是植物，一時一刻均離不開呼吸，進行氣體交換。人如果沒有吸氧排碳、吐故納新、不斷地新陳代謝，生命就無法維持。由此可見，對于人來說，呼吸是至關(guān)重要的。所以練功時注意呼吸的調(diào)整，不僅能使肺功能加強，還改善了其他器官的功能?！秲?nèi)經(jīng)》中指出;“肺者氣之本。主人體一身之真氣”。隨著醫(yī)學(xué)研究的發(fā)展，肺確有調(diào)整人體周身“真氣”的作用。肺是一個獨立的代謝器官，具有維持機體內(nèi)環(huán)境穩(wěn)定的作用。

4 結(jié)論與建議

4.1 結(jié)論

（1）現(xiàn)代社會生產(chǎn)力水平的發(fā)展提高了人民生活質(zhì)量的同時，也帶來了一系列對人民生命質(zhì)量有危害的因素，如工作壓力大，生活無規(guī)律，環(huán)境污染，缺乏養(yǎng)生，競爭激烈，家庭不和等。

（2）養(yǎng)生術(shù)是一種多功能的健身術(shù)，它除了可以防病治病外，還能使習(xí)練的人產(chǎn)生一種養(yǎng)生觀念，可以陶冶人的情操，提高大腦的思維能力，了解傳統(tǒng)文化等作用。

（3）養(yǎng)生術(shù)對中老年人的呼吸系統(tǒng)，心血管系統(tǒng)，神經(jīng)系統(tǒng)，養(yǎng)生系統(tǒng)，等各個方面產(chǎn)生良好的影響。

（4）通過調(diào)查很多人對養(yǎng)生術(shù)的健身機理不了解，缺乏科學(xué)的健身手段和健身知識。

（5）養(yǎng)生術(shù)由于強度不大，而且不需要特殊的場地和花費多少錢財就可以強身健體，所以深受中老年人的喜愛。

4.2 建議

由于養(yǎng)生術(shù)的普及程度相對廣泛，但其在中老年人中的健身效果卻不理想。鑒于這種情況，中老年人可以自發(fā)組織一個養(yǎng)生術(shù)學(xué)習(xí)班經(jīng)常在一起切磋研究，或者由政府開辦一個專門學(xué)習(xí)養(yǎng)生術(shù)的一個組織，象征性地收取一些費用，把所有喜歡養(yǎng)生術(shù)這一養(yǎng)生的中老年人組織在一起向他們傳授養(yǎng)生術(shù)的各種功法，使他們不再茫然錯誤地練習(xí)，這樣還可以帶動經(jīng)濟發(fā)展。

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