劉超 龐宇晨 毛雙雙 賈翔龍

【摘要】多模態(tài)隱喻是由多種模態(tài)表征的源域和目標域兩個不同的概念本體、內(nèi)含特質(zhì)及其之間的跨域映射。隨著多模態(tài)手段在各領域普及，掀起了多模態(tài)研究的熱潮，而多模態(tài)隱喻作為多模態(tài)研究的一個重要領域越來越受到關注。本文以影片《阿甘正傳》為例，采用多模態(tài)隱喻敘事手法，用阿甘的“奔跑”貫穿整部電影，給人帶來震撼人心的視聽覺體驗。該影片反映了美國二戰(zhàn)后最為動蕩的年代。

【關鍵詞】《阿甘正傳》;電影;多模態(tài)隱喻

【作者簡介】劉超（1987.10-），江蘇徐州人，南京郵電大學通達學院，碩士研究生，研究方向：外國語言學及應用語言學;龐宇晨，毛雙雙，賈翔龍，南京郵電大學通達學院。

【基金項目】本文系南京郵電大學通達學院院級科研資助項目（項目批準號：XK206XS18001）。

一、 理論基礎

1.隱喻中的概念隱喻認知。隱喻是一種語言想象，是人類感知世界的工具。隱喻作為人類的“一種思維和行為方式”，以其客觀認識世界的重要手段，在學術界備受關注。隱喻是一種認知現(xiàn)象，而不是簡單的語言修辭手法。

2.多模態(tài)隱喻。多模態(tài)隱喻是由多種模態(tài)表征的源域和目標域兩個不同的概念本體、內(nèi)含特質(zhì)及其之間的跨域映射。它具有動態(tài)性和互動性兩大特點，多模態(tài)隱喻的研究極大地豐富了隱喻的本質(zhì)和應用。多模態(tài)隱喻突破了純語言模態(tài)的局限，結(jié)合了圖像、聲音、動作等其他模態(tài)，綜合利用了多種感官，豐富了源域的表達方式，更加鮮活地展示了目標域。簡言之，模態(tài)指的是信息交流的渠道和媒介，其中包括語言、技術、圖像、顏色、音樂等符號系統(tǒng)。

3.電影中的多模態(tài)。電影是綜合性極高的一門藝術，是囊括了語音、圖像、色彩等符號的多模態(tài)語篇，在藝術表現(xiàn)力上不單局限于語言文字，而鏡頭、色彩、音響、道具等多模態(tài)符號同語言符號相互交織、彼此照應的動態(tài)過程。一旦觀眾對非語言性模態(tài)隱喻的內(nèi)核有敏銳的洞察力和深度認知能力，就能感受到影片直抵人心的力量，觸碰人類精神力的完整世界。從而深入了解英文電影中的多模態(tài)隱喻手法，從中分析影視作品所表達的藝術價值，文化價值以及思想價值。同時，研究在未來影視作品中多模態(tài)隱喻手法的運用空間，通過多模態(tài)隱喻知識更加充分地解讀英文電影。

二、 英文電影中的多模態(tài)隱喻分析——以《阿甘正傳》為例

1.英文電影《阿甘正傳》簡介。《阿甘正傳》于1994年由羅伯特·澤米基斯執(zhí)導翻拍成電影，在美國上映之時曾于一周之內(nèi)獲得了高達1億美元的票房收入。它講述了一個智商只有75的“癲傻者”的故事，卻直接揭露了美國20世紀50—80年代的社會歷史。誰也未曾想到，這個智商只有75、穿著方格襯衫的板寸頭小伙，以挺直脊背不停向前奔跑的人物形象，在短短一周之內(nèi)成為全美偶像?！栋⒏收齻鳌芳皶r地出現(xiàn)，穩(wěn)定了四分五裂的美國文化，為美國社會提供了新的具有救贖性的力量。

2.多模態(tài)隱喻：奔跑——“自我”“本我”的對抗和突破。 “跑”是人類自我意識的覺醒的標志之一，也是傳情達意的重要媒介。

《阿甘正傳》中細致刻畫了四次“跑”：第一次奔跑，是他不平凡人生的開端（躲避別的孩子的欺侮），導演在第一次奔跑中從多角度體現(xiàn)場景，渲染出一種沖出藩籬獲得新生的氣氛。在阿甘掙脫腿箍的瞬間利用了慢鏡頭輕松過度，把掙脫的過程明顯地展現(xiàn)出來，暗示出阿甘自此沖出重圍，昂首挺胸奔向新的生命。

第二次奔跑，是橄欖球賽場上的奔跑，多次運用遠景、中景的轉(zhuǎn)換展現(xiàn)阿甘奔跑方面的才華和因此鑄造的成功。

第三次奔跑，是阿甘在越戰(zhàn)烽火中的奔跑，體現(xiàn)阿甘在槍林彈雨中對求生的欲望和人性善良的抉擇。憑著這種堅毅而單純的信念救出了戰(zhàn)友。

第四次奔跑是環(huán)美奔跑，體現(xiàn)了阿甘在集體方面的引導力。阿甘作為一個低智人士，看似簡單，實則卻已深刻的哲理領跑了人類。對于美國當時大眾意識的盲目和混沌的社會狀態(tài)，無疑是一個尖銳有力的諷刺。

3.多模態(tài)隱喻：偶像——對超級英雄的崇拜和幻想。作為一面反映歷史和現(xiàn)代文化內(nèi)涵的多棱鏡，電影承載著一定的精神追求和社會意識形態(tài)，并能夠影響觀影群體的價值認知。電影的文化隱喻一般隱含于構(gòu)建的多模態(tài)隱喻中，借助多模態(tài)來傳遞文化信息和構(gòu)建社會文化語境。《阿甘正傳》中蘊含的大量文化隱喻，能夠幫助觀眾有效解讀西方電影文化背后的意義。

《阿甘正傳》中以隱喻、幽默、反諷等手法，引入了美國的種種歷史事件。與其說電影講述了阿甘的一生經(jīng)歷，不如說電影講述了美國在二戰(zhàn)后的發(fā)展歷程。在阿甘的家鄉(xiāng)阿拉巴馬發(fā)生的黑人平權(quán)運動，美國最高法院判決，阿拉巴馬州必須廢除種族隔離，而州長竟親自擋在學校門口，禁止黑人入學。但阿甘竟沖進校門，沖進橄欖球場，成功進入大學生涯，也暗指平權(quán)運動的成功。阿甘在住在賓館時，被對面手電筒光照得睡不著，于是打電話叫人去檢查。這就是著名的“水門事件”，導演巧妙地將阿甘安排為檢舉人，隨后便能看到尼克松總統(tǒng)辭職的一幕。越戰(zhàn)后，阿甘和丹中尉的漁船在一次臺風中幸免于難，而其他漁船都遭到了破壞，于是阿甘的漁船賺了個盆滿缽滿。這里也暗指二戰(zhàn)中，美國是唯一一個沒有殃及本土的國家，而美國作為二戰(zhàn)中幸免于難的角色也是受益匪淺。阿甘在失去目標后，開始了無盡的長跑，而眾人卻以阿甘為領導，緊跟其后。當阿甘離去后，眾人則面面相覷，隨后一哄而散。這也體現(xiàn)了美國在兩極格局坍塌后，進入了一種迷茫的狀態(tài)，經(jīng)濟并沒有蓬勃發(fā)展，反而是一度走低，甚至瀕于崩潰，即便這樣，美國也擁有一眾追隨者，體現(xiàn)了當時美國社會的混亂與大眾的盲目。阿甘不是一個普通人，對于美利堅的無數(shù)追隨者來說，他代表和象征著一個幾乎被每一個美國人心中所珍藏的那個“美國夢”。他一生奇跡般的成功與幸運，被導演描寫的神乎其神，但正是這種神話般的夢幻才正符合著“美國夢”的精髓。當身帶“殘疾”的阿甘從低賤的生活中奮起，從一個普通人跑入大學，跑入橄欖球明星的行列，跑進白宮……直至成為百萬富翁，誰能說這不是差不多每一個成功的美國人都試圖以自己的“經(jīng)歷”去向你印證的那個“美國夢”呢？

三、結(jié)語

在電影深層意義指向之間，必然存在隱喻?？梢哉f，隱喻是電影的敘事策略，也是其藝術價值之一。案例中多模態(tài)隱喻的相互照應和完美結(jié)合，給觀眾帶來了視聽覺的震撼體驗和身臨其境的帶入感，使觀眾產(chǎn)生強烈共鳴，難以忘懷。同時，多模態(tài)隱喻的運用也提高了影片的藝術性和深刻性?！栋⒏收齻鳌返镊攘υ谟冢宰詡鞯慕嵌鹊陌⒏蕦崉t是美國的近30年的歷史進程，充分體現(xiàn)了當時美國社會的現(xiàn)狀。促使人們展開對當代美國歷史意味深長的回顧與反思。

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