谷文昌，一個(gè)耳熟能詳?shù)拿帧?009年新中國(guó)成立60周年時(shí)當(dāng)選為“雙百人物”，2019年新中國(guó)成立70周年時(shí)當(dāng)選為“最美奮斗者”。繼中共中央黨校請(qǐng)進(jìn)他的雕塑后，谷文昌干部學(xué)院在福建省東山縣落成。

谷文昌是一名被習(xí)近平總書(shū)記多次贊揚(yáng)的共產(chǎn)黨人。2015年1月12日，習(xí)近平總書(shū)記同中央黨校第一期縣委書(shū)記研修班學(xué)員座談時(shí)說(shuō)：“我經(jīng)常提到五六十年代福建東山縣委書(shū)記谷文昌，他一心一意為老百姓辦事，當(dāng)?shù)乩习傩辗昴赀^(guò)節(jié)是‘先祭谷公，后拜祖宗?！?/p>

2021年，谷文昌逝世40周年。他從一位默默做事的縣委書(shū)記，到名聞全國(guó)，在“打鐵還須自身硬”背后，也離不開(kāi)作家們的深入挖掘報(bào)道和傾情謳歌。

一、贏得生前身后名

1963年底，谷文昌帶著福建省東山縣人民改造自然的成功范例，在人民大會(huì)堂參加全國(guó)人大二屆四次會(huì)議，和劉少奇、周恩來(lái)、朱德等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人及全國(guó)人大代表們一起聆聽(tīng)教育部副部長(zhǎng)韋愨作題為《福建省東山縣——改造自然的一個(gè)范例》的介紹。時(shí)任福建省委第一書(shū)記的開(kāi)國(guó)上將葉飛，欣賞谷文昌的才干和品德，經(jīng)他建議，谷文昌1964年走上了省林業(yè)廳副廳長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)崗位。

1981年2月2日，《福建日?qǐng)?bào)》頭版以600字的篇幅專(zhuān)文介紹谷文昌——《為東山人民造福的谷文昌同志去世》。新聞指出：“正在龍溪地區(qū)進(jìn)行調(diào)查研究的省委領(lǐng)導(dǎo)同志項(xiàng)南……得知谷文昌同志為東山人民造福的事跡，深表敬佩……他于29日晚回到漳州，打算第二天一早去醫(yī)院看望他，不幸谷文昌同志于當(dāng)夜去世?！?/p>

在場(chǎng)的《福建日?qǐng)?bào)》記者徐明新，記下了省委書(shū)記項(xiàng)南聞?dòng)嵹s回漳州看望未及，繼而前往醫(yī)院向谷文昌遺體告別時(shí)慰問(wèn)家屬的話：“這次到東山調(diào)研，看了谷文昌同志在東山留下的功績(jī)，很是感動(dòng)。谷文昌同志南下來(lái)福建，把自己的精力全部獻(xiàn)給了東山人民和福建人民，人民是會(huì)永遠(yuǎn)懷念他的，搞四化建設(shè)就需要這樣有事業(yè)心的好干部?！表?xiàng)南叮囑：“谷文昌同志逝世要發(fā)消息，對(duì)他帶領(lǐng)東山人民植樹(shù)防風(fēng)沙、改變惡劣自然環(huán)境的功績(jī)要有個(gè)交代?！表?xiàng)南親自審閱稿件，把原標(biāo)題“龍溪地區(qū)副專(zhuān)員谷文昌同志去世”改為“為東山人民造福的谷文昌同志去世”。

6月20日，《福建日?qǐng)?bào)》第四版發(fā)表該報(bào)記者許崇安的小報(bào)告文學(xué)《種子》，開(kāi)頭寫(xiě)道：

世界上什么東西生命力最強(qiáng)，種子，一顆顆小小的種子。不管在高山之巔，不毛之地，還是在巨石底下，沙丘之中，它都頑強(qiáng)扎根，發(fā)芽，開(kāi)花，結(jié)果。

人們把你——谷文昌比作種子，說(shuō)你是一顆黨的好種子。這不僅是你姓“谷”，和金燦燦的“谷種”形象連在一起；也不僅是你當(dāng)過(guò)林業(yè)局長(zhǎng)、林業(yè)廳副廳長(zhǎng)，親手撒過(guò)許許多多樹(shù)種，染綠山巒海域，美化了祖國(guó)大地；更重要的是，你把自己當(dāng)作一顆普通的“種子”，播種在群眾的土壤中，開(kāi)出鮮艷的花，結(jié)出豐碩的果。

雖僅有2000多字，卻再現(xiàn)了谷文昌制服荒沙、改造自然的感人事跡，還報(bào)道了其廉潔自律、兩袖清風(fēng)、無(wú)私奉獻(xiàn)的崇高品格。

二、霍達(dá)：第一位寫(xiě)出長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)宣傳谷文昌的作家

1985年冬，北京市作家協(xié)會(huì)組織十余名作家赴閩南采風(fēng)，去的第一個(gè)縣就是海島東山。參觀訪問(wèn)三天后，采風(fēng)團(tuán)要奔赴下一站了，霍達(dá)卻對(duì)領(lǐng)隊(duì)說(shuō)：“你們先走吧，我還想留下來(lái)繼續(xù)采訪?！蔽鬟B忘返的，是一個(gè)陌生的名字——谷文昌。她在東山又采訪了一個(gè)星期，先后訪談了時(shí)任東山縣委書(shū)記楊瓊、縣長(zhǎng)廖進(jìn)彩、縣委宣傳部部長(zhǎng)高愛(ài)明、縣政協(xié)副主席陳漢波，以及曾長(zhǎng)期在谷文昌手下工作的朱子周、黃鴻度、蔡永康等人，走訪了不少干部和農(nóng)民、漁民。隨后，她又到漳州采訪了谷文昌妻子、同是南下干部的史英萍，目睹了一位十三級(jí)干部的清貧之家。還到醫(yī)院看望了與谷文昌搭檔多年的縣長(zhǎng)樊生林。晚年多病的老英雄聽(tīng)說(shuō)北京來(lái)的作家想了解谷文昌，竟一見(jiàn)如故，毫無(wú)隔閡地海闊天空，仿佛又回到那個(gè)非凡的年代，仿佛老書(shū)記谷文昌就在身旁。

霍達(dá)信中告訴我：

在東山和漳州的采訪，最令我震撼的是谷文昌創(chuàng)造的三個(gè)奇跡：一是給“兵災(zāi)家屬”以政治生命……二是帶領(lǐng)全縣人民，戰(zhàn)勝風(fēng)沙，將寸草不生的荒島變成海上綠洲。三是谷文昌驚人的清廉。這三者之中，任何一項(xiàng)都堪稱驚世偉績(jī)，而在我看來(lái)，以第一項(xiàng)最了不起，因?yàn)榫G化造林和為官清廉是別人、別處也可能做到的，并且也不乏范例，唯有給被迫去臺(tái)人員家屬定名為“兵災(zāi)家屬”這一項(xiàng)，是中共東山縣委在特殊歷史時(shí)期，對(duì)黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線思想和政策的創(chuàng)造性發(fā)展，并且取得了經(jīng)得起實(shí)踐檢驗(yàn)的成果，這在中國(guó)革命歷史上，在全國(guó)范圍內(nèi)，都是獨(dú)一無(wú)二的。放長(zhǎng)遠(yuǎn)了看，對(duì)于促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)所起的作用，是不可估量的，怎么評(píng)價(jià)都不過(guò)分。

回京后，霍達(dá)完成了萬(wàn)字報(bào)告文學(xué)《漁家傲》，發(fā)表于1986年第5期《報(bào)告文學(xué)》，馬上在廣大讀者中引起強(qiáng)烈反響。海軍副司令員周仁杰中將之女周丹讀后，大學(xué)一畢業(yè)便從首都直奔東山島，在島上一干就是三年?；暨_(dá)認(rèn)為：“這不是文學(xué)的力量，而是谷文昌這個(gè)人的巨大魅力，感動(dòng)了、震撼了具有良知和向善之心的人。要讓世界變得更美好，就需要谷文昌這樣的人。”

2002年12月，霍達(dá)收到中央組織部原部長(zhǎng)、時(shí)任中央“三講”教育辦公室主任張全景的來(lái)信：霍達(dá)同志：

你好！你是第一位寫(xiě)出長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)宣傳谷文昌的作家，收到很好的效果。今年七月我去看了，心靈深處受到震撼，一種責(zé)任心促使我寫(xiě)了《永遠(yuǎn)活在人民心中的縣委書(shū)記——谷文昌》，這一文稿得到中央幾位領(lǐng)導(dǎo)同志的批示，一致肯定并同意在全國(guó)宣傳。我想你對(duì)此是很高興的，實(shí)際上也是對(duì)你辛勤創(chuàng)作的一種肯定和鼓勵(lì)。將幾位領(lǐng)導(dǎo)同志的批示送你，可據(jù)此寫(xiě)些新的作品。領(lǐng)導(dǎo)同志的批示是內(nèi)部的，勿公開(kāi)發(fā)表引用。敬祝

撰安！

張全景 16/12

有了中央領(lǐng)導(dǎo)和老同志的支持，谷文昌精神必將在更廣闊的范圍發(fā)揚(yáng)光大，霍達(dá)決心繼續(xù)為此盡力。1991年再次來(lái)到閩南和東山，創(chuàng)作出的報(bào)告文學(xué)《走近谷文昌》，發(fā)表于2003年2月19日《光明日?qǐng)?bào)》，而后由海峽文藝出版社出版單行本。

她在后記中寫(xiě)道：“當(dāng)年，我含著熱淚寫(xiě)成報(bào)告文學(xué)《漁家傲》，作為我解讀谷文昌的第一份答卷。此后的十幾年間，我又多次采訪東山，仿佛有一個(gè)強(qiáng)大的磁場(chǎng)吸引著我，那就是不朽的谷文昌精神，一代一代在他的繼任者身上傳遞?！?/p>

2021年1月5日，霍達(dá)致函筆者，稱：“從《漁家傲》到《走近谷文昌》，前后跨度十八個(gè)年頭?！蹲呓任牟肥恰稘O家傲》的普及版，猶如將老影片修復(fù)重映，或許還有其價(jià)值。從那時(shí)到現(xiàn)在，又是十七年，總共算起來(lái)已過(guò)去三十五年，這期間又成長(zhǎng)起來(lái)多少新人！讓更多的人熟知谷文昌事跡，踐行谷文昌精神，這是我的愿望、我的使命，也讓我感到欣慰。”

三、張紅：一腔熱血記豐碑

1990年，東山縣委著力發(fā)掘東山保衛(wèi)戰(zhàn)和谷文昌精神，培養(yǎng)東山人特有的精神風(fēng)貌，推動(dòng)兩個(gè)文明建設(shè)?！陡＝ㄈ?qǐng)?bào)》女記者張紅發(fā)現(xiàn)了新聞線索，馬上深入實(shí)地調(diào)查，連著采訪三天。在赤山林場(chǎng)萬(wàn)木叢中的谷文昌碑前，東山干部解釋在碑上刻“萬(wàn)古長(zhǎng)青”，是因?yàn)樵跂|山人民心中，谷文昌就像他生前帶領(lǐng)大家種下的大樹(shù)一樣，永遠(yuǎn)活著。

在昔日被稱為“乞丐村”的山口村村口，張紅攔住一位須發(fā)皆白的老農(nóng)，問(wèn)知不知道谷文昌。這位名叫陳三點(diǎn)的老人馬上大聲嚷起來(lái)：“怎么不知道？谷文昌是大恩人??！我過(guò)去當(dāng)乞丐，如今過(guò)上了好日子，為什么？谷文昌領(lǐng)導(dǎo)我們種樹(shù)治住了風(fēng)沙，房子才能住人，田園才能耕種??！”張紅還去了被稱為“寡婦村”的銅缽村以及東山保衛(wèi)戰(zhàn)中被稱為“英雄村”的后林村等，所訪問(wèn)的干部群眾說(shuō)到谷書(shū)記莫不眾口一詞，齊聲贊揚(yáng)。路經(jīng)漳州訪問(wèn)谷文昌妻子史英萍回來(lái)，張紅馬上寫(xiě)就《神奇的動(dòng)力——東山行見(jiàn)聞》，在省報(bào)刊發(fā)。

1990年12月10日，張紅又帶領(lǐng)幾位女記者奔赴現(xiàn)場(chǎng)目睹了東山青少年集資為谷文昌塑像舉行的落成儀式。所見(jiàn)所聞，讓女記者們深受感動(dòng)，張紅甚至覺(jué)得東山這個(gè)地方有三個(gè)大海：島外波光瀲滟，是藍(lán)色的大海；島內(nèi)林冠接天，是綠色的大海；然而，比藍(lán)色大海和綠色大海更加博大深邃的，是民心的大海，海中徜徉著一個(gè)偉大的?；辏@就是谷文昌！

完成現(xiàn)場(chǎng)新聞《豐碑由事業(yè)和人心鑄成——東山萬(wàn)名軍民參加谷文昌塑像落成儀式》后，張紅突然意識(shí)到：谷文昌是一個(gè)站得住腳，感召力很大，現(xiàn)實(shí)意義很強(qiáng)的重大典型，在向報(bào)社領(lǐng)導(dǎo)報(bào)告后，又動(dòng)筆給分管意識(shí)形態(tài)工作的省委副書(shū)記寫(xiě)信。

結(jié)合其他人的建議和認(rèn)識(shí)，福建省委宣傳部布置了任務(wù)，要求把宣傳谷文昌的重點(diǎn)放在他把命運(yùn)跟人民群眾緊緊連在一起，體現(xiàn)出共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)干部的形象。1991年2月2日，張紅受命帶領(lǐng)三名年輕記者檀云坤、陳強(qiáng)、陳育進(jìn)奔赴東山采訪。為了達(dá)到感同身受的效果，他們冒著凜冽的海風(fēng)，沿著谷文昌的足跡走村串戶，走進(jìn)林帶、踏上海堤、尋找當(dāng)年沙丘的遺址。考慮到年代久遠(yuǎn)，采訪材料必須核對(duì)事實(shí)，他們又從東山檔案館借來(lái)谷文昌在東山任內(nèi)14年的行政檔案和9大本《東山報(bào)》。他們堅(jiān)持去現(xiàn)場(chǎng)看隆陂水庫(kù)，眼前仿佛出現(xiàn)了20年前的谷文昌：跟民工一道睡通鋪，跟民工吃一樣的飯菜，參加工地上幾乎所有的重體力勞動(dòng)……感動(dòng)之余，一個(gè)詞匯油然躍上腦際：豐碑！是的，這是一個(gè)共產(chǎn)黨人留下的豐碑！順理成章的，反映谷文昌先進(jìn)事跡的報(bào)告文學(xué)，標(biāo)題就叫《共產(chǎn)黨人的豐碑——記黨的好干部谷文昌》。

1991年5月8日，《福建日?qǐng)?bào)》頭版頭條刊登了《中共福建省委關(guān)于開(kāi)展向谷文昌同志學(xué)習(xí)的通知》，署名四位記者外加?xùn)|山縣通訊員謝漢杰的這篇長(zhǎng)篇通訊，刊登在《通知》下方。5月16日，省委書(shū)記陳光毅在出席部分縣委書(shū)記、縣長(zhǎng)學(xué)習(xí)谷文昌體會(huì)的座談時(shí)，發(fā)表題為《我們的事業(yè)需要千萬(wàn)個(gè)谷文昌》的講話，八閩大地掀起學(xué)習(xí)谷文昌的熱潮。

2002年底，張紅又領(lǐng)銜擔(dān)綱長(zhǎng)篇通訊《谷文昌精神在福建》的采寫(xiě)。

谷文昌事跡在全國(guó)廣大干部群眾中引起強(qiáng)烈反響。2003年12月，谷文昌故鄉(xiāng)河南省委邀請(qǐng)福建“谷文昌事跡報(bào)告團(tuán)”赴豫巡回報(bào)告，報(bào)告團(tuán)由谷文昌妻子史英萍等組成，張紅同時(shí)作為報(bào)告團(tuán)成員和隨團(tuán)記者赴豫。從12月8日到17日，報(bào)告團(tuán)縱橫中原2500公里，在鄭州、開(kāi)封、洛陽(yáng)、安陽(yáng)、林州等地共作了6場(chǎng)谷文昌先進(jìn)事跡報(bào)告。河南省委領(lǐng)導(dǎo)以及報(bào)告團(tuán)所到之地的領(lǐng)導(dǎo)，都在報(bào)告會(huì)上號(hào)召黨員干部學(xué)習(xí)弘揚(yáng)谷文昌精神，提出要把谷文昌的事跡作為一面鏡子照一照，作為一把尺子量一量，像谷文昌那樣牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨。

2015年，谷文昌百年誕辰。6月，時(shí)任福建省委常委、宣傳部部長(zhǎng)李書(shū)磊找到已退休的張紅，希望她寫(xiě)本《谷文昌的故事》，“要把谷文昌的故事講得更生動(dòng)、更具體，讓更多的人受到教育和感染”。

張紅比較完整地保留了這么多年來(lái)采訪谷文昌的8本原始筆記及有關(guān)文件、信函和其他資料，這是寫(xiě)作的依據(jù)。她回憶：“從7月到11月，整整4個(gè)多月，我固守在電腦前，埋身在成堆的資料里，徜徉在時(shí)光的河流中。100年來(lái)發(fā)生在谷文昌身上的往事，歷歷在目。熱血在心中沸騰，十指在鍵盤(pán)上跳動(dòng)……”翌年初，16萬(wàn)字的《谷文昌的故事》由海峽文藝出版社出版，而后成為谷文昌干部學(xué)院教材。

四、張全景：一篇感動(dòng)人心的長(zhǎng)文，讓谷文昌活在全國(guó)人民心中

谷文昌的事跡主要發(fā)生在福建，其精神為何能夠弘揚(yáng)到全國(guó)？這跟領(lǐng)導(dǎo)的重視有關(guān)，福建省歷任領(lǐng)導(dǎo)對(duì)谷文昌都是肯定的。2001年，時(shí)任福建省省長(zhǎng)的習(xí)近平在瞻仰谷文昌陵園時(shí)說(shuō)：“人民群眾總是最公正的！”

2002年5月，中央組織部原部長(zhǎng)、中央“三講”教育辦公室主任張全景由贛入閩調(diào)研，從龍巖經(jīng)過(guò)漳州到福州時(shí)，陪同的省委副秘書(shū)長(zhǎng)告訴他，漳州這地方出過(guò)一個(gè)模范干部谷文昌，帶領(lǐng)群眾植樹(shù)造林防風(fēng)固沙。張全景此前不知道已逝世20多年的谷文昌，也不了解漳州情況，就說(shuō)看不出福建有風(fēng)沙呀。加上那時(shí)交通不便，他就沒(méi)去東山實(shí)地調(diào)研。到省城后，又有老同志向他提及，路過(guò)漳州有沒(méi)有去看谷文昌啊，尤其是去世20多年后，東山群眾每逢春節(jié)、清明“先祭谷公、后祭祖宗”。這引起了張全景的高度重視：谷文昌究竟何以得到干部群眾這么熱愛(ài)？由于回程票已訂好，經(jīng)與東山聯(lián)系，東山縣委書(shū)記黃雙慶帶著縣委宣傳部副部長(zhǎng)黃石麟等人專(zhuān)程趕到福州介紹情況。

帶著福建宣傳谷文昌的材料回北京后，張全景連看數(shù)日，內(nèi)心感動(dòng)不已，遂專(zhuān)程于7月12日再次赴閩，親自到谷文昌工作過(guò)的寧化、漳州、東山，進(jìn)行為期10天的調(diào)研。調(diào)研期間，張全景頂著酷暑，大雨，深入谷文昌生前創(chuàng)建的林帶、水庫(kù)、海堤、鹽場(chǎng)，深入東山和寧化的村莊、農(nóng)舍、漁港，向谷文昌生前的戰(zhàn)友、親人、身邊工作人員及普通群眾了解情況。凡是知道谷文昌的人，無(wú)不對(duì)他肅然起敬，大加贊揚(yáng)，東山干部群眾更稱他是“東山翻身解放的帶頭人，幸福富裕的奠基人”“共產(chǎn)黨的好干部，人民的好書(shū)記”。

張全景告訴筆者，調(diào)研期間，他還向東山檔案館等單位借閱了大量原始材料，經(jīng)常研讀到下半夜，同時(shí)也在思考為何他去世這么多年了，人們還在不盡地思念，甚至成了群眾自發(fā)祭祀的對(duì)象？谷文昌的精神和業(yè)績(jī)，鮮明生動(dòng)地回答了一個(gè)共產(chǎn)黨員“入黨為什么，當(dāng)了干部做什么，身后留點(diǎn)什么”的歷史課題，豐碑由事業(yè)和民心鑄成，熱愛(ài)人民的人必然得到人民的熱愛(ài)。

在東山全程陪同的黃石麟告訴筆者：“張部長(zhǎng)在東山調(diào)研一周，連開(kāi)幾十場(chǎng)座談會(huì)，被調(diào)查的人數(shù)不下百位?？h檔案館還復(fù)印了兩袋的谷文昌講話、報(bào)告，供他帶回北京細(xì)看。”

在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，張全景親筆寫(xiě)出萬(wàn)字長(zhǎng)文《永遠(yuǎn)活在人民心中的縣委書(shū)記——谷文昌》，委托黃石麟等人讀給當(dāng)時(shí)參加座談會(huì)的知情人聽(tīng)，看有沒(méi)有出入，時(shí)間、地點(diǎn)、人物是否有誤。修改后的二稿、三稿，則分寄知情的離退休干部，希望提出意見(jiàn)。張全景專(zhuān)門(mén)請(qǐng)幾位健在的福建省委老書(shū)記、老省長(zhǎng)審閱。

張全景文章四易其稿后，經(jīng)中央領(lǐng)導(dǎo)批示，2003年2月21日由新華社播發(fā)，《人民日?qǐng)?bào)》等多家中央媒體和20多個(gè)省區(qū)市報(bào)紙全文轉(zhuǎn)載。與此同時(shí)，中組部還下發(fā)了學(xué)習(xí)通知。6月，時(shí)任中央政治局常委、國(guó)家副主席曾慶紅發(fā)表署名文章《一種跨越時(shí)空的精神，一個(gè)執(zhí)政為民的典范》。8月，中組部、中宣部、福建省委在北京聯(lián)合召開(kāi)“學(xué)習(xí)谷文昌先進(jìn)事跡座談會(huì)”；中宣部決定將谷文昌作為全國(guó)重大先進(jìn)典型推出。

習(xí)近平在福建工作時(shí)就多次倡導(dǎo)學(xué)習(xí)谷文昌，在浙江省委書(shū)記任上曾作《“潛績(jī)”與“顯績(jī)”》一文，稱贊谷文昌“在老百姓心中樹(shù)起了一座不朽的豐碑”。2015年，習(xí)近平總書(shū)記與全國(guó)200多位縣委書(shū)記座談，叮囑大家要做心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒的“四有”干部時(shí)，特別例舉了谷文昌，并問(wèn)及會(huì)上發(fā)言者之一的東山縣委書(shū)記，東山現(xiàn)在還是不是“先祭谷公、后拜祖宗”。不久，《人民日?qǐng)?bào)》社長(zhǎng)親自帶隊(duì)來(lái)東山調(diào)研，《人民日?qǐng)?bào)》連發(fā)四篇評(píng)論，在新的時(shí)期，谷文昌精神對(duì)推進(jìn)實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”具有巨大的感召力。

五、吳玉輝：土生土長(zhǎng)的官員作家，追尋香爐背后的感人故事

2017年，吳玉輝創(chuàng)作的14萬(wàn)字報(bào)告文學(xué)《谷文昌》（中共中央黨校出版社和福建人民出版社2016年聯(lián)合出版），獲全國(guó)第十四屆“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)。

吳玉輝在東山土生土長(zhǎng)，親身經(jīng)歷了家鄉(xiāng)的巨變，深切感受到東山百姓對(duì)谷文昌發(fā)自內(nèi)心的懷念和敬仰。在漳州市人大常委會(huì)主任任上，他帶著一份沉甸甸的感情，投入報(bào)告文學(xué)《谷文昌》的創(chuàng)作。該如何尋找寫(xiě)作的切入點(diǎn)？谷文昌墳前所擺一個(gè)插滿香燭、上鑿“谷公——人民敬仰”六個(gè)字的花崗巖香爐，深深吸引了他。香爐來(lái)自民間，上面的字并非什么書(shū)法家所題，卻是一筆一筆用心鑿上去的。他從尋找香爐的敬獻(xiàn)者入手，循著谷文昌的足跡，去追尋香爐背后的感人故事。從一棵樹(shù)走近一個(gè)人，走進(jìn)一個(gè)共產(chǎn)黨人磊落而無(wú)私的精神世界。

采訪中，有幾個(gè)情節(jié)對(duì)吳玉輝的觸動(dòng)特別大。

一是來(lái)自山口村94歲的何賽玉老人，每年清明都要帶著兒孫去給谷文昌掃墓。原來(lái)，她在前何村出生不久，就被丟在路旁“放生”，一位路過(guò)的好心人不忍心她這樣活活死去，抱著她走過(guò)一村又一村求人收養(yǎng)，終于遇到一位從山口村出來(lái)要飯的老阿婆，接下了快要斷氣的女?huà)?，用討乞?lái)的地瓜湯救活了她。從此，何賽玉就生活在她家，而老阿婆卻在一次外出乞討時(shí)餓死于荒郊。長(zhǎng)大后，何賽玉和當(dāng)年老阿婆一樣，提著籃子端上破碗到外鄉(xiāng)討飯，直到谷文昌到來(lái)，帶著大家種木麻黃，她和整個(gè)山口村才有好日子過(guò)。老人激動(dòng)地對(duì)吳玉輝說(shuō)：“我這輩子生了三個(gè)兒子三個(gè)女兒，現(xiàn)在，孫子、重孫加起來(lái)都有五六十個(gè)了。沒(méi)有谷書(shū)記，就沒(méi)有我今天，谷書(shū)記是我們的大恩人??！”采訪結(jié)束時(shí)，看到何賽玉的孫子開(kāi)著轎車(chē)來(lái)村部門(mén)口接她，吳玉輝心里特受觸動(dòng)：何賽玉老人命運(yùn)的變化，不正是山口村乃至整個(gè)東山島百姓命運(yùn)變化的縮影嗎？

二是在寧化縣隆陂水庫(kù)庫(kù)區(qū)采訪時(shí)，當(dāng)年的工地醫(yī)務(wù)室醫(yī)生董元芳含淚訴說(shuō)一個(gè)“鐵打的人”。說(shuō)的是當(dāng)年谷文昌身體不好，經(jīng)?？人?、發(fā)燒，吃不下飯，卻堅(jiān)持不讓食堂另外為他做飯；她看他經(jīng)常餓著肚子帶病上工地，攔也攔不住，只好為他打一支葡萄糖，幫他維持一點(diǎn)體力；民工是三班倒輪流交替，谷文昌經(jīng)常是一人連三班，說(shuō)是關(guān)鍵時(shí)刻，領(lǐng)導(dǎo)在不在第一線大不一樣。

2021年2月1日，吳玉輝和我談及其著創(chuàng)作心路時(shí)說(shuō)：“采訪中，讓我特別難忘的是谷文昌的家風(fēng)。家風(fēng)像一面棱鏡，折射出一個(gè)黨員干部?jī)?nèi)心深處的世界，是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部人格的透視。谷文昌有句名言：當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)要先把自己的手洗凈，把自己的腰桿挺直。他正是挺直腰桿做人做事的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部。他始終保存一顆敬畏心，嚴(yán)于律己，慎獨(dú)慎微，堅(jiān)守公私分明底線，嚴(yán)格家教家風(fēng)家規(guī)。他知行合一，言行一致，做到集干凈與干事于一身、勤政與廉政為一體，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的浩然正氣和政治本色。在谷文昌身上，我們看到了信仰的力量、忠誠(chéng)的力量、人格的力量。這樣的好官，能不獲得百姓由衷的信賴和愛(ài)戴！”

六、孫永明：向世界傳遞谷文昌和中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神風(fēng)范

2020年8月，外文出版社以多種文字推出中國(guó)共產(chǎn)黨人系列叢書(shū)，孫永明所著《中國(guó)共產(chǎn)黨人——谷文昌》名列其中。他在接受記者采訪時(shí)說(shuō)：“我是用較為通俗的語(yǔ)言，將谷文昌和中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民站起來(lái)、富起來(lái)的歷史有機(jī)結(jié)合，讓人物在實(shí)踐過(guò)程中展示一個(gè)共產(chǎn)黨人的精神世界，讓世界從谷文昌身上認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨和人民的關(guān)系。”他直言創(chuàng)作初衷：“我是想告訴世界，中國(guó)人民在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下經(jīng)歷了一段驚天動(dòng)地的歷程，這是人類(lèi)史上不可缺少的精神文化。”

孫永明從谷文昌的人生經(jīng)歷分析，其所以成為符號(hào)的意義，不僅因?yàn)樗侵袊?guó)一個(gè)農(nóng)業(yè)大省的貧窮農(nóng)民，更重要的是身上具有中國(guó)農(nóng)民的美德，他不僅勤勞勇敢，而且善于將自己的愛(ài)心用行動(dòng)來(lái)傳達(dá)給別人，這個(gè)性格一直延續(xù)到他擔(dān)任縣委書(shū)記，這種本色性格具有一定的文學(xué)意義。

谷文昌另一個(gè)性格特征是對(duì)土地的愛(ài)。當(dāng)年一起參加革命的同志回憶起搞農(nóng)會(huì)時(shí)的情景：“谷文昌和我們大家一起開(kāi)秘密會(huì)，會(huì)中只要大小便，他和我們不一樣，我們隨隨便便找個(gè)地方，反正下半夜嘛。他不，他每回都要跑到田里去，而且還讓我們也到田里……”，這說(shuō)明農(nóng)民出身的谷文昌對(duì)土地和土地上的人有一種無(wú)法割舍的情結(jié)，像血液一樣在他的心中流淌著，成為他生命中的一部分，使他能夠成為人民忘不了的縣委書(shū)記。十幾年后，谷文昌身為縣委書(shū)記，只要看到農(nóng)民在播種的過(guò)程中有比較落后的方式，就會(huì)卷起褲管下到地，和農(nóng)民一道耕種，并傳授給農(nóng)民新的技術(shù)。

在艱苦的歲月中，谷文昌這個(gè)人物的個(gè)性中還多了許多聰慧。他善于觀察和思考。他學(xué)習(xí)打石，他的技術(shù)很快就超過(guò)別人。面對(duì)困難，他能夠選擇最好最快的方法解決問(wèn)題，很快就受到人們的尊重。這些給谷文昌帶來(lái)了些許神秘的色彩，因?yàn)樗谏a(chǎn)勞動(dòng)中為自己積累不少的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)會(huì)了不少的知識(shí)和技術(shù)，他將這些綜合在自己的思維中，對(duì)事物的判斷較為準(zhǔn)確。在東山縣幾次抗旱中，他找水挖井都帶有傳奇色彩，當(dāng)?shù)氐睦限r(nóng)民都找不到水源，而他這個(gè)來(lái)自河南林縣的外地人卻能找到。東山人民盼了幾代綠，封建官僚想種樹(shù)，國(guó)民黨縣長(zhǎng)也嘗試過(guò)種樹(shù)，卻無(wú)疾而終，直到谷文昌才把樹(shù)種活了，種出了一個(gè)綠色的海島。于是東山老百姓把這些故事組合成一段美麗感人的現(xiàn)代神話，把共產(chǎn)黨的谷文昌當(dāng)作神靈來(lái)敬奉。

孫永明在給筆者的信中，談及自己有關(guān)谷文昌的創(chuàng)作時(shí)說(shuō)：“谷文昌完成了他那個(gè)年代執(zhí)政黨的光榮使命。對(duì)于今天的執(zhí)政黨和老百姓來(lái)說(shuō)，誰(shuí)不喜歡有這樣的縣委書(shū)記？！在建黨百年之際，我們重新思考谷文昌和那個(gè)艱苦創(chuàng)業(yè)的時(shí)代應(yīng)該是有意義的?！?/p>

在關(guān)于谷文昌題材的既有作品中，孫永明這部應(yīng)該是目前唯一一部被完整譯成外文的長(zhǎng)篇，借此向世界傳遞了中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神風(fēng)范。

七、鐘兆云：接過(guò)書(shū)寫(xiě)的接力棒

一個(gè)穿越時(shí)空的名人和英雄人物，總有不同的作者來(lái)為其樹(shù)碑立傳。在建黨百年之際，人民英雄的書(shū)寫(xiě)更是繁花似錦。也因此，我本人也接力上了關(guān)于谷文昌的創(chuàng)作。

2020年8月中旬，中國(guó)青年出版總社副總編輯李師東電話找到我，說(shuō)他們與國(guó)防大學(xué)軍事文化學(xué)院聯(lián)合發(fā)起、共同組織實(shí)施“人民英雄——國(guó)家記憶文庫(kù)”出版工程，向建黨百年獻(xiàn)禮。其中，我寫(xiě)的谷文昌部分完成初稿是2020年底出差途中的內(nèi)蒙古包頭，并定書(shū)名《谷文昌：只為百姓夢(mèng)圓》。之后，我又在本稿的基礎(chǔ)上加進(jìn)內(nèi)容，不受字?jǐn)?shù)限制再創(chuàng)作，進(jìn)行文本創(chuàng)新，以東山歷史和現(xiàn)實(shí)的歌謠作引子展開(kāi)創(chuàng)作，2021年除夕之夜修定了一部22萬(wàn)字的《谷文昌之歌》。

創(chuàng)作時(shí)，我想起上世紀(jì)90年代初采訪史英萍時(shí)，從谷文昌的筆記本上發(fā)現(xiàn)他留下的珍貴手跡：“不帶私心搞革命，一心一意為人民?！蔽耶?dāng)時(shí)被深深震撼了。谷文昌正是用全部忠誠(chéng)和行動(dòng)踐行了這一諾言?，F(xiàn)在重讀這段話，又有一番新的感悟，用今天的話來(lái)表述，不正是“不忘初心、牢記使命”嗎？！

2021年1月22日，習(xí)近平總書(shū)記在十九屆中央紀(jì)委五次全會(huì)上指出：“黨的十八大以來(lái)，盡管黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)取得了歷史性成就，但形勢(shì)依然嚴(yán)峻復(fù)雜”，“反腐敗沒(méi)有選擇，必須知難而進(jìn)”。在黨中央強(qiáng)調(diào)要繼續(xù)充分發(fā)揮從嚴(yán)治黨引領(lǐng)保障作用的今天，在“十四五”開(kāi)啟之時(shí)，谷文昌當(dāng)年驚人的忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)、生命不息奮斗不止的英雄襟抱、一如既往的家風(fēng)，依然是常學(xué)常新的教科書(shū)、營(yíng)養(yǎng)劑，今天同樣需要谷文昌的公仆精神、英雄情懷，需要千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)谷文昌！

谷文昌是一位好黨員、好干部，無(wú)論在當(dāng)時(shí)，還是按今天的尺度衡量，都是當(dāng)之無(wú)愧的英雄人物。寫(xiě)作谷文昌，我心有感情，眼有感觸，筆下有感動(dòng)，堅(jiān)信人們讀后當(dāng)有感奮，當(dāng)能從他身上獲得強(qiáng)大的精神力量和堅(jiān)定的信念支撐，歌唱英雄，歌唱黨和祖國(guó)，歌唱美好的未來(lái)。