高子陽

《落花生》是一篇老課文，我上小學(xué)的時候語文課本中就有這課。我的語文老師如何教的，我已經(jīng)忘得一干二凈。這篇老課文被多少名師演繹過，也很難統(tǒng)計。某省的小學(xué)語文教研員說：“粗略算下來，得聽過好幾百位老師上過此課了。所聽過的幾百種教法，也都沒啥印象了?！?/p>

對于一篇課文的教學(xué)，可以有多種形式的演繹。先來看看當(dāng)前教師按照教學(xué)用書及有關(guān)教案選用的通用演繹方式：先是簡單介紹作者許地山，帶著學(xué)生反復(fù)讀課文，概括這篇文章寫了什么;然后掌握文后的生字，再拓展運用幾個新詞語;最后讀課文，并圍繞幾個問題詳細(xì)地分析課文，明白這篇課文告訴我們的道理。課文學(xué)完，老師還會讓學(xué)生做一些題目，之后，此課教學(xué)暫時結(jié)束。期中、期末考試來臨之際，老師還會帶學(xué)生復(fù)習(xí)一下生字詞，重溫此文向讀者傳輸?shù)牡览?，此文的體裁、作者信息等。期末考試一結(jié)束，這篇課文的教學(xué)評也就基本畫上了句號。

以上《落花生》的常態(tài)教學(xué)，教師并不陌生。下面介紹三種我認(rèn)為較為特別、有亮點的《落花生》教學(xué)演繹。

一、在思辨交鋒中辯論牽引

這是20世紀(jì)90年代一位特級教師的展示課，聽課教師超過千人。教學(xué)展示所在的劇場座無虛席，連走廊、門口都坐滿了人。這位特級教師的課教得可謂出神入化，平時教師所教的內(nèi)容，都巧妙地滲透于他的課堂。這堂課給我印象最深的是，教師圍繞課文主旨，以貼近學(xué)生生活認(rèn)知的話題引發(fā)學(xué)生思考，從而延伸出了可以讓學(xué)生進(jìn)入深度思維的論辯話題。圍繞此話題，學(xué)生展開熱烈辯論。在辯論的牽引下，他們對文本主旨的理解越來越深入。

課堂上，教師先問學(xué)生：“讀這篇課文中的落花生、石榴、蘋果、桃子，思考一下，你想做什么樣的人？”當(dāng)學(xué)生帶著問題讀完課文，認(rèn)識到落花生的特點之后。教師說：“蘋果、桃子掛在枝頭，也不能說是炫耀自己，它們長在那里，就相當(dāng)于做廣告。你不做廣告，誰知道你？你的價值很容易被埋藏。如果是你，你會選擇做什么樣的人？”順便提一下，這位教師執(zhí)教《落花生》一課的年代，全國各地非常重視廣告：電視里有廣告，城市大街的墻面、橋梁、電線桿、廁所等處也有廣告。這位教師以貼近學(xué)生生活的廣告啟發(fā)學(xué)生思維，讓學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容自由做選擇，學(xué)生的思維很容易就拓展開了。經(jīng)過思考，學(xué)生給出了三種選擇：一是堅持做像落花生這樣的人，共4個學(xué)生;二是想做像石榴、蘋果、桃子那樣能公開展示自己價值的人，共39個學(xué)生;三是既不做像落花生這樣的人，也不做像蘋果、桃子那樣的人，有1人。出現(xiàn)的三種選擇牽出了“三類人”，相應(yīng)地，就有了辯題——“做什么樣的人好”。

這場辯論非常激烈，現(xiàn)場觀摩的教師不時被學(xué)生精彩的語言所打動，熱烈的掌聲不時出現(xiàn)在會場里。上課的教師也被學(xué)生的辯論感染了，激動之余給出的點評也相當(dāng)精彩。辯論的結(jié)果是，大部分學(xué)生都想做像石榴、蘋果、桃子那樣能公開展示自己價值的人。

時間過得真快，還有四五分鐘就要下課了，教師準(zhǔn)時收場：“通過辯論，同學(xué)們覺得這篇文章過時了。請大家給人教社的教材主編寫一封信，談一談你們的辯論過程與結(jié)論。寄給他們，告訴他們這篇文章可以取消了?！?/p>

當(dāng)時，教材的副主編就坐在下面聽課。他評課時說：“許地山的《落花生》一文沒有過時。建議這位名師多讀讀許地山。這篇課文將會長時間存在于教材之中?！笔聦嵰沧C明，新課程改革以來，多套教材包括現(xiàn)在的統(tǒng)編小學(xué)語文教材，都沒有取消這篇文章。為什么不能取消？多讀許地山，了解許地山的人生，讀完他的大部分哪怕只是一部分作品，就能明白。這也是我觀了這堂課后的領(lǐng)悟之一，也為我后來較為成功地執(zhí)教這課奠定了基礎(chǔ)。

不管怎么說，教《落花生》是一種挑戰(zhàn)。以我當(dāng)時的認(rèn)知來評判這堂課，我認(rèn)為這應(yīng)算是當(dāng)時的頂級課堂。融入辯論，可以說填補了當(dāng)時小學(xué)課堂的空白。初次看到，的確新鮮，是個亮點。從廣告的視角理解文本，有那個年代的印記，但即使是放到今天，關(guān)聯(lián)學(xué)生生活啟發(fā)學(xué)生思考，也是契合學(xué)生認(rèn)知并有助于學(xué)生思維發(fā)散的嘗試。

二、在家常談話中更新視角

2003年春天，我從教師進(jìn)修學(xué)校回到一線教小學(xué)語文。當(dāng)時用的蘇教版小學(xué)語文國標(biāo)本教材沒有選入《落花生》一課。2007年，我在貴州再次觀摩了《落花生》一課的教學(xué)，有種久違的感覺。距離上次觀摩的特級教師的課，已有整整十年了。

上課的教師非常有個性，從他的課也能看出他愛讀書，且讀的書很多很雜，他解讀教材的水平遠(yuǎn)高于眾多一線教師，甚至超過不少名師。因此，他教學(xué)的視角與其他教師也不一樣，能夠做到靈活切換。他是怎么教的？首先，字詞教學(xué)層面，他將我們常用的“先識后記再寫”切換為“了解漢字歷史—挖掘漢字文化—識寫漢字”。當(dāng)然，做到這一點，主要得益于他對漢字有研究，講透了漢字的來龍去脈，教出了漢字獨有的歷史感和文化味。其次，文本教學(xué)層面，他也將課文原有的敘事視角“母親帶著姐弟幾個種花生—安排過節(jié)—父親教育—領(lǐng)悟文本主旨”自如更新為“生活中父母對孩子的教育—父親教育孩子—領(lǐng)悟文本主旨”的教學(xué)角度，讓教學(xué)成為學(xué)生在家常談話中領(lǐng)會做人道理的愉悅思維之旅。下面是師生談話的主要片段：

師同學(xué)們，你們的爸爸媽媽教育、教訓(xùn)過你們嗎？

生當(dāng)然教訓(xùn)過，我還挨過打呢！

生我被爸爸打了好多次了。

師誰的爸爸、媽媽不打孩子，卻整天嘮嘮叨叨的？

生我的媽媽最嘮叨，訓(xùn)起人來沒完沒了。

生我的爸爸平時不怎么訓(xùn)人，但一旦訓(xùn)起來就是長篇大論。

師爸爸媽媽說你們、訓(xùn)你們，你們聽嗎？

生不敢不聽。不過，當(dāng)時聽了，過會兒該干什么還干什么。

生他們訓(xùn)我時我特別害怕，但他們說什么其實我也沒聽清楚。

生我媽媽常常會因為我的一個小錯誤而滔滔不絕，說出很多跟這次錯誤毫無關(guān)聯(lián)的事情，結(jié)果到最后我都不知道自己這次究竟犯了什么錯。

師呵呵，原來如此呀！看來我以后也不能長篇大論、毫無方向地隨便訓(xùn)自己的孩子了，我怕他也是表面聽實際上根本就沒往心里去，又或者根本就不知道自己犯了什么錯。

生我爸爸說得對的我會聽。

生我媽媽有時候跟我講道理，話不多，我卻都能記住。

生我也覺得爸爸媽媽說得越多我們越是記不住。因為感覺我們渾身上下都是錯。反正已經(jīng)這么多錯了，那再多一個也無妨了。

師看來爸爸媽媽的教育方式對于我們接受教育的影響還是很大的。那你們覺得世界上最愛你們的人是誰？

生肯定是爸爸媽媽。

師是的。爸爸媽媽最愛我們，他們對我們的教育也是為了讓我們更優(yōu)秀。爸爸媽媽正確的指導(dǎo)，我們還是要接受的。如果他們的指導(dǎo)方式有問題，那我們也可以給他們提建議。我們一起來看看作家許地山的父親是怎么來教育子女的，許地山父親的教育方式或許可以推薦給自己的爸爸媽媽。

（聽課教師一開始都在討論從爸爸媽媽教育孩子的角度切入是否有助于學(xué)生領(lǐng)會本篇文章蘊含的道理，現(xiàn)在都靜了下來。因為他們沒想到教師會從父親教育孩子的方式引發(fā)學(xué)生對文章內(nèi)核的關(guān)注。）

生文中的爸爸教育子女要做一個像落花生這樣的人，對社會、對他人有用。

師是的。文中的父親以言語啟發(fā)的方式教育姐弟幾個，道理復(fù)雜嗎？

生不復(fù)雜，一看就懂。

師我們一起來讀許地山父親的話。

（學(xué)生讀“所以你們要像花生，它雖然不好看，可是很有用”。）

師同學(xué)們讀這篇文章，兩三分鐘就讀完了。許地山父親所說的話，字?jǐn)?shù)也不多。你們覺得這些話像不像你們的父母對你們的教育？

生比我們父母的話要少。

生比我爸媽訓(xùn)我時的話隱晦、委婉一些。

師那你們覺得許地山會聽父親的話嗎？會按照父母的話去做嗎？

生應(yīng)該會！

師能不能準(zhǔn)確地說？

生我覺得會，因為文中講“我們談到深夜才散?；ㄉ龅氖称范汲酝炅?，父親的話卻深深地印在我的心上”。

生從文中的句子以及許地山使用“落花生”作筆名，就可以想到他是按照父親所說的做了，父親的教育是有用的。

師你們的發(fā)現(xiàn)很到位。我們再一起來看一段材料。（出示有關(guān)許地山父親的資料）從這段材料可以看出，許地山的爸爸是縣長，平時非常忙，回家的時間很少。他難得回來一趟和子女相處，就以短短幾句話影響了子女一生。他對子女的教育，也是對我們的教育。他的教育方式，也是值得父母借鑒的。

生是的，學(xué)了這篇課文，我明白了要做對社會、對他人有用的人的道理。

生我明白了要謙虛聽取父母建議的道理。

生爸媽是最愛我們的人，他們是怕我們未來不夠好，才會對我們不斷地提要求，才會嘮嘮叨叨。

生我們可以把許地山父親教育孩子的方式告訴他們，讓他們以最少的話最好地教育我們。

聽完課，我與上課教師坐在一起聊了很久。我認(rèn)為，從家庭教育的角度、從父親教育孩子的角度來上此課，是一種創(chuàng)造。《落花生》一課的敘事角度其實是比較獨特的：從母親讓孩子們開墾荒地種花生，到創(chuàng)辦獨特的以“落花生”為主題的“家庭收獲節(jié)”，再到請生活經(jīng)驗豐富、與群眾關(guān)系緊密的父親與孩子們一起分享勞動的快樂，所有的“前奏”“伏筆”都是在為父親傳遞教育理念打基礎(chǔ)。發(fā)現(xiàn)了這一點，教師便將文本“父母教育”的敘事角度直接切換到“父親教育”的敘事角度，又獨辟蹊徑地從與學(xué)生聊“父母教育自己”的話題切換到“文中父親教育姐弟幾個”的話題上，水到渠成地聊出了文中父親教育的獨到之處，聊明了文本主旨，聊清了文本主旨對現(xiàn)實生活的啟示。這種巧妙切換教學(xué)角度的嘗試，放到今天的課堂，用新的標(biāo)準(zhǔn)來衡量，我認(rèn)為還是精彩的演繹。

三、在素材賞讀中短文深教

2019年暑假，江蘇衛(wèi)視要錄制12集以“系好人生的第一?？圩印睘橹黝}的思政課節(jié)目（2020年5月才正式推出，公開放映），來自全國各地的12位中小學(xué)語文特級教師參與了錄制，我選擇教學(xué)《落花生》這一課。此時的《落花生》被選入統(tǒng)編教材五年級上冊，教學(xué)要呼應(yīng)單元人文主題“一花一鳥總關(guān)情”和語文要素“初步了解課文借助具體事物抒發(fā)感情的方法”。

我首次教這一課，打算從兩個角度入手準(zhǔn)備教學(xué)材料：一是搜集與花生相關(guān)的古詩詞，讓學(xué)生看看古人是如何具體描寫花生，并借花生抒發(fā)感情的;二是搜羅許地山自己寫的書以及與許地山有關(guān)的書，了解與落花生有關(guān)的更多細(xì)節(jié)。

但是在搜集與落花生相關(guān)的古詩詞時，我遇到了障礙。我把家中和單位圖書館古詩詞曲的書翻了一遍，都沒找到與花生有關(guān)的古詩詞。這引起了我的思考：為什么那么多的詩人會把水果、莊稼等寫入詩中，卻沒有把落花生寫進(jìn)去呢？帶著疑問繼續(xù)查找資料，才知道：明朝之前，我們國家沒有落花生。落花生原產(chǎn)于南美洲一帶，16世紀(jì)才傳入中國，19世紀(jì)末（清朝末）才在我國廣泛種植。課堂上，我把一些與水果、莊稼、蔬菜相關(guān)的古詩詞曲拿來讓學(xué)生讀，問他們?yōu)槭裁礇]有一位詩人寫落花生的。學(xué)生沒有能回答得出來的。我給了他們明確的答案后，他們都為我的發(fā)現(xiàn)感到驚訝和驚喜，眼神中寫滿了佩服和探究的好奇——他們從來都沒想到去追究落花生的來源，覺得落花生原本就應(yīng)該存在或者已經(jīng)存在很久。循著學(xué)生的好奇心，我追問道：“你們覺得《西游記》《紅樓夢》《三國演義》《水滸傳》四大古典名著，哪一本里會有落花生？”這個問題比較有挑戰(zhàn)性。一個小姑娘說四大名著她都看了，都沒有。但數(shù)分鐘后她又站起來說，《紅樓夢》中有，還把出處、作者對落花生的描寫說得非常清楚。其他學(xué)生與聽課教師都熱情為她鼓掌。此時，所有學(xué)生都對落花生充滿了興趣。

我在網(wǎng)上查找與許地山有關(guān)的書時倒是有意外的收獲。許地山寫了很多書，翻譯過不少作品，其中，《螢燈》和《落花生》都適合學(xué)生讀。另外，許地山的女兒許燕吉寫的巨著《我是落花生的女兒》寫得真好，是一本讓人哭著看的個人成長史，讓我如獲至寶，我急不可待地想要把它分享給學(xué)生。作家文卿創(chuàng)作的傳記《落花生——少年許地山》也很能打動人。我還找到了沈圣石先生的《落花生船》。把這些書買來一一啃讀，我的想法越來越多，教學(xué)也越來越明朗。

課堂上，我把《螢燈》《落花生》《落花生——少年許地山》推薦給學(xué)生，并強調(diào)一定要讀，然后帶他們重點賞讀許燕吉的《我是落花生的女兒》中的語段。我認(rèn)為這本書最后的兩篇文章最值得我們思考：一篇是許地山夫人周俟秋的《懷念地山》，一篇是許燕吉的《我記憶中的父親》。這兩篇文章能讓讀者更立體地認(rèn)識許地山。課堂上的語段賞讀，我又重點選擇了這兩篇文章中的一些段落讀給學(xué)生聽。閱讀完畢，我又精中挑精，摘取了幾個語段與學(xué)生一起思考。

【語段1】

48歲那年，許地山突然去世，家里的天沒了，整個家瞬間就變了。靈堂上，宋慶齡送來的花圈被放在中間，眾多的挽聯(lián)中居然有“赤子之心”和“若是有人喊救救孩子，就請去問問先生”。

圍繞這個語段，我問學(xué)生：“你們知道宋慶齡嗎？宋慶齡為什么要給一位作家送來花圈？你們知道什么是‘赤子之心嗎？從中你們能感受到許地山是怎樣的人呢？”

【語段2】

爸爸下葬后，剩下一大家子老的老、小的小，只能靠媽媽了。媽媽是北京師范大學(xué)1928年數(shù)學(xué)系畢業(yè)的。這時，哥哥已入英皇書院，是公立的，學(xué)費有限。而我如果能從教會的英制圣司提反轉(zhuǎn)學(xué)去真光女中附小，也能省下不少學(xué)費。當(dāng)我考上真光學(xué)校不久，媽媽就收到圣司提反老校長的信，說是為了感謝爸爸對香港的貢獻(xiàn)，免去我的學(xué)費，直到我畢業(yè)，還讓我在學(xué)校吃免費的午飯。英皇書院也來信，說免了哥哥的學(xué)費。還有位不相識的英國老太太，寫信來要負(fù)擔(dān)哥哥的零用錢。社會的關(guān)心給了媽媽挺大的安慰。

圍繞這個語段，我問學(xué)生：“老校長為什么要免許地山孩子的學(xué)費？不相識的英國老太太，為什么要負(fù)擔(dān)哥哥的零用錢？從這里你們又能感受到許地山是怎樣的人呢？”

【語段3】

父親非常愛孩子，還愛和孩子們玩，那時他已四十開外，混在孩子群中，誰都并不覺得拘束。家里來往的客人較多，有時小客人也跟著來幾個，我們便成了伙，玩藏貓，玩捉賊，父親總是自告奮勇當(dāng)捉人的。我們藏得嚴(yán)嚴(yán)實實，大氣都不敢出。一會兒，父親來了，故意轉(zhuǎn)上兩圈，然后冷不防地把我們其中ー個捉出來，小“俘虜”被舉得高高的，其余的孩子也都跑了出來，圍著父親又喊又叫又哈哈大笑。父親詼諧，也跟孩子們開玩笑。他捉住的“小俘虜”要被他親吻個夠，由于他留胡須，很扎臉，我們都捂著腮幫子“抵御”。

父親喜愛大自然，假日里常和朋友們?nèi)ソ加?，野餐，有時也帶我哥哥和我去。我們的郊游往往吸引來好些當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的孩子，父親給他們分帶來的食品，親熱地和他們談笑，還常和他們一起做游戲。有一次，父親還帶回來一個衣衫襤褸的流浪兒，給他換洗干凈后，送他到一個收養(yǎng)學(xué)校讀書去了。

圍繞這個語段，我問學(xué)生：“你們喜歡許地山嗎？從上面的文字你們又能感受到許地山是怎樣的人呢？”

許地山的夫人在許地山去世一個月時，發(fā)表在香港《大公報》上的文章，其中有這樣的文字：

【語段4】

地山，你時常清早四點鐘就起來寫，我總是最先得讀。最后要譯的印度小說二十部，卻是只譯得兩部。

地山，孩子們玩具壞了，沒有爸爸來修了，還有小狗、小貓，以至于小雞都得不著你的顧愛。小狗多利自從你不見了，時常悵惘地走來走去，好像失掉了什么似的，消瘦了許多！

我們結(jié)婚以后，許多朋友告訴我說，地山從前在燕京大學(xué)的時候，穿一件黃色到膝蓋長的棉襖，一對套褲，頭發(fā)長到披在肩上，布襪布鞋，樣子特殊得可笑，可是你很自如。

圍繞這個語段，我問學(xué)生：“從這里，你們覺得許地山達(dá)到了父親的希望嗎？”

許地山是一位人品、作品高度一致的作家，這在作家隊伍中不常見。經(jīng)過對四個語段的品讀，學(xué)生從他人評價、他人行為、親人回憶等角度，不僅立體地了解了許地山的性格、為人、人品等，而且更深切地領(lǐng)會到作者借落花生抒發(fā)“它雖然不好看，可是很有用”“人要做有用的人，不要做只講體面，而對別人沒有好處的人”這些道理的用意。此外，這堂課上，我還讓學(xué)生把散文《落花生》與傳記《落花生——少年許地山》放在一起比較讀，以了解不同體裁下“詳略得當(dāng)”手法的靈活使用，對于學(xué)生落實語文要素“初步了解課文借助具體事物抒發(fā)感情的方法”是很有幫助的。

也是通過這堂課，我的“學(xué)一文讀一本書、學(xué)一文讀多本書”的課堂教學(xué)理念得以落實。我想，很多沒有讀過關(guān)于許地山的書的教師，是沒有底氣在課堂上向?qū)W生推薦書目的，更不可能帶著學(xué)生一起賞讀語段、比較寫作手法。

后來，我在全國多個地方上《落花生》，都是學(xué)生學(xué)過兩個月、四個月后重上，我以第三課時的思維給他們補上。教師、專家們聽完我的課后認(rèn)為這樣的教學(xué)至少有“四個突破”：一是填補了素材拓展的空白，強化了“教師大量讀書是上出好課的基礎(chǔ)”的理念;二是把這篇短課文教出了深度，打破了以往就課文講課文的淺嘗輒止的做法;三是向?qū)W生對癥下藥地推薦課外閱讀書目，對于開闊他們的眼界、延伸他們的思維是有積極意義的;四是“短文深教式”的做法，能讓深度學(xué)習(xí)的“靴子”真正落地。