袁子然

【摘 要】互聯(lián)網(wǎng)作為當代社會人類不可或缺的一項基本傳播工具，改變了傳統(tǒng)的傳播方式，打破了許多固有的傳播方向，其特有的匿名性，共享性，以及飛速的傳播速度，都不斷的刺激著傳統(tǒng)的傳播方式，新媒體行業(yè)更是應時而生，但這也間接性的導致了輿論的監(jiān)管難度加劇。

【關鍵詞】新媒體;新型輿論;傳播方式

一、引言

互聯(lián)網(wǎng)作為當代社會人類不可或缺的一項基本傳播工具，改變了傳統(tǒng)的傳播方式，打破了許多固有的傳播方向，其特有的匿名性，共享性，以及飛速的傳播速度，都不斷的刺激著傳統(tǒng)的傳播方式，新媒體行業(yè)更是應時而生，但這也間接性的導致了輿論的監(jiān)管難度加劇，輿論的傳播從單線變?yōu)槎嗑€，在這樣的網(wǎng)絡大環(huán)境下，反沉默螺旋理論現(xiàn)象增多，在某種程度上起到了干擾大眾思維，混淆正誤輿論觀的不良效果。就拿許多當紅視頻傳播媒介而言，許多創(chuàng)作者為了吸引流量博得關注，不惜顛倒黑白，故意反對“多數(shù)人的意見”來引發(fā)受眾的好奇，甚至將可能本就錯誤的“少數(shù)人的意見”變成“多數(shù)人的意見”這樣的現(xiàn)象屢見不鮮，所以從多角度分析這樣新的一種輿論傳播方式對網(wǎng)絡的綠色健康發(fā)展有積極作用。

二、新媒體與反沉默螺旋理論

（一）新媒體的特點

從社會交際來看，新媒體給我們提供了更廣闊的社會平面，通過新媒體，人與人之間的聯(lián)系不再是點與點之間的聯(lián)系，更像是面與面的交織，我們有了更多的資源，可以從各個新媒體軟件發(fā)表自己的觀點，在微博、知乎、抖音上發(fā)表自己的觀點，從前在傳統(tǒng)的媒體上，我們作為的是受眾，更多的是接收，是被傳遞，而現(xiàn)在新媒體給了我們受眾以傳遞信息的能力，每一個人都不再是固定的受眾，每一個人都可以成為信息的源頭?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+新媒體”的這種模式給予了新媒體的受眾極大的開放性與雙向性，給予了群體更大的參與度。

（二）反沉默螺旋理論

反沉默螺旋理論即是以一種相對于大眾熟知的沉默螺旋理論提出的，反觀于由伊麗莎白.內(nèi)爾-組曼曾于上個世紀七十年代研究德國大選事件時，犀利分析指出的在群體中，“少數(shù)人”為了自己的觀點不受孤立，為了摒棄因而站在“多數(shù)人”對面的恐懼，自愿的放棄自己的觀點而選擇追隨他人的觀點，從而構成沉默的螺旋效應直接導致的事件結果，“反沉默螺旋理論”打破了這一百年來媒體傳播的經(jīng)典理論，在“沉默螺旋理論”基礎上，考慮了互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)后，以及新媒體行業(yè)如火如荼發(fā)展之后關于原本為受眾的群體的新感受，新行為，且在相關的事實不斷出現(xiàn)后，沉默螺旋理論其實是一直在受到質(zhì)疑的，就拿許多網(wǎng)絡突發(fā)事件來說，許多“少數(shù)人”因為有不一樣的觀點，不僅沒有選擇沉默與盲從，而是大膽的表達了自己的想法，這種想法由于新穎，以及某種邏輯的必然性，讓許多原本的“多數(shù)人”改變了自己的想法，變成了“少數(shù)人”的想法，而“少數(shù)人”不斷擴大變?yōu)榱恕岸鄶?shù)人”這樣的事件結果和沉默的螺旋理論導致的結果是截然不同的，所以近年來，學術界提出了反沉默螺旋的現(xiàn)象，但這樣一種越來越多發(fā)的現(xiàn)象還沒有一個確定的學術定義，不過這種反沉默螺旋現(xiàn)象基本受到一致認可，且這種現(xiàn)象唯有在新媒體出現(xiàn)之后，才萌芽，生長與結果。筆者認為，這種現(xiàn)象無疑是來自己新媒體給受眾帶來了更加廣闊的視野，讓受眾不再局限于被動的接收，開始主動的思考，甚至是有些叛逆的故意的反向思維，由于反沉默螺旋的一次次成功接受挑戰(zhàn)，更加刺激了一些反向思考反向站出來勇于與主流觀點相悖的群體內(nèi)心，且網(wǎng)絡本身的虛擬性，“少數(shù)人”根本不會因為沒有站在“多數(shù)人”的一邊而心生恐懼，反而會帶著一種挑戰(zhàn)欲，一種想要不順從的姿態(tài)，一種想要改變看法，把主流灌輸觀點的行為作為一場辯論賽進行激烈的對抗，新媒體不如傳統(tǒng)媒體那樣，經(jīng)過了相當長時間的審核才能發(fā)表出來，新媒體中各個群體都可以隨心所欲的站在自己的論點上自由的發(fā)表觀點，所以群體往往也不需要過多自我審核自己的論點，甚至自己所站論方立足點都不夠足，處于在雙方論點來回切換，這些都導致著受眾群體發(fā)表論點時責任感降低，不會過分規(guī)范自己的言論，盡管擴大了能動性缺降低了自律性，這也需要政府對新媒體背景下的群眾言論管控立出新規(guī)。