王落

01

要足何時足，知足便足；

求閑不得閑，偷閑即閑。

此聯(lián)教人在生活和物質(zhì)享受上要隨遇而安，無求過美。人的需求是無止境的，滿足感是相對的?！爸阏叱Ｗ?，不知足者無足也?！焙螘r才能得到滿足呢？能適可而止，知道滿足便是足。

人生在世，不可不忙，不得不忙。然而，人生又不可沒有休閑，不可不懂休閑，沒有閑暇的人生就像永遠拉緊的弦。當然，終日游手好閑、無所事事固然是浪費生命，但對春花秋月、良辰美景毫無親近感和喜悅感，又怎會熱愛生活、懂得人生的樂趣？休閑與生命不可分割，休閑本身就是生命的一部分。

02

容人卻侮，謹身卻病，小飲卻愁，少思卻夢，種花卻俗，焚香卻穢；

靜坐補勞，獨宿補虛，節(jié)用補貧，為善補過，息忿補氣，寡言補煩。

此聯(lián)為清代篆刻家、書法家鄧石如的自題書齋聯(lián)。

“卻”是除去、避免的意思。上聯(lián)是說，容人、謹身、小飲、少思、種花、焚香六種作為，可以避免受辱，消除疾病，驅(qū)散愁悶，減少夢幻，不落流俗，沖淡穢氣。

“補”是彌補、補養(yǎng)、裨益、補救的意思。下聯(lián)是說，靜坐、獨宿、節(jié)用、為善、息忿、寡言六種作為，能夠緩解勞頓，裨補腎虛，尚儉養(yǎng)壽，補救過失，益氣養(yǎng)性，減少煩怨。

聯(lián)語表現(xiàn)了作者超脫世俗、潔身自好的精神境界，對今人修身養(yǎng)性仍有參考價值。

03

名利縈牽，山水皆歸自濁；

志趣曠達，市朝亦覺幽清。

上聯(lián)是說，人如果被名利纏繞牽扯，即使青山綠水也會感到臭濁。下聯(lián)是說心胸開朗、豁達，志趣廣泛，即便是處于爭名逐利的場所也覺得清幽。

“市朝”，指爭名逐利之所。

04

心無物欲，即是秋空霽海；

坐有琴書，便成石室丹丘。

“霽”指明朗，霽海即平靜的海波，“石室”指古代藏圖書檔案的地方，而“丹丘”亦作“丹邱”，傳說為神仙居住之地。此聯(lián)意思是說，內(nèi)心沒有物欲，他的胸懷就如秋天的碧空和浩瀚的大海那樣寬廣明朗；閑居無事有琴書作伴消遣，生活就像神仙一般逍遙自在。

05

好山水游，其人多壽；

有詩書氣，生子必才。

上聯(lián)說游覽山水有益于自身長壽。秀美壯麗的自然風光能夠幫助人們排遣憂愁，激發(fā)對生活的熱情和對人生理想的追求。游覽山水，可以振人精神，幫助人們尋求審美愉悅，擴大視野，陶冶情操，運體動腦，增強體質(zhì)。

下聯(lián)講家有詩書氣氛有利于子女成才。北宋詩人、書法家黃庭堅曾有“藏書萬卷可教子”的詩句，意謂詩書傳家宜于子弟讀書成才。

06

三頓飯，數(shù)杯茗，一爐香，萬卷書，何必向塵寰外求真仙佛；

曉露花，午風竹，晚山霞，夜江月，都于無字句處寓大文章。

上聯(lián)意思是說：每天按時吃三頓適口的飯菜，品幾盞沁人心脾的佳茗，伴著香爐的縷縷青煙，坐擁萬卷書城捧讀奇書，神交古人，可謂其樂融融，何必脫離塵寰到世外去尋仙求佛？

下聯(lián)中，作者以時序為經(jīng)，以風物為緯，編織成一幅賞心悅目的動人畫卷。這些都是無字句的自然美境提供的文章素材。

全聯(lián)表達了作者對粗茶淡飯、焚香讀書、尋花問竹、觀霞賞月的雅趣，流露出淡泊名利、清心寡欲的心緒。

07

致愛則存致愨則著；

不辱其身不羞其親。

這副對聯(lián)的意思是，能愛人以真、誠實守信，實乃安身立命之本，不投機取巧、自取其辱，不讓列祖列宗蒙羞。該聯(lián)啟示人們做人要真誠，胸襟要開闊。

08

且住為佳，何必源尋世外；

與奢寧儉，無忘來自田間。

上聯(lián)講住，意指房屋能住就行，何必要建得像世外桃源？下聯(lián)講食，意指食物不要追求奢華高檔，簡單一點最好，因為田間耕種真的不容易。

對聯(lián)旨在告誡我們，不能沉溺于物質(zhì)的享受，而應該多修養(yǎng)品格、多做貢獻，這樣的人生才更有價值。

09

離合悲歡，天下事如斯而已；

生旦丑凈，世間人盡乎此矣。

上聯(lián)以離合悲歡示例啟示人們，世間事要拿得起、放得下；下聯(lián)以戲劇的生旦凈丑，比喻社會中人各有分工，應該各盡其責。

10

道有源頭，立言立功立德；

工無駐足，希賢希圣希天。

上聯(lián)指出，修身悟道的源頭唯有立言立功立德；下聯(lián)則警示追求圣賢的境界應該永不滿足。該聯(lián)為人們指明了人生目標，可謂大音希聲、意境高遠。

責編：馬京京