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        淺析兒童美育領(lǐng)域的非遺文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)

        2021-09-10 09:05:23李儀
        紅豆教育 2021年1期
        關(guān)鍵詞:產(chǎn)品設(shè)計(jì)

        【摘要】我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是漫長歷史中留存下來的瑰寶,文化的教育要從“兒童”抓起,潛移默化滲透進(jìn)兒童的精神世界,從兒童時(shí)期就培養(yǎng)文化和藝術(shù)的欣賞能力,讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的藝術(shù)精髓在參與中傳承。

        【關(guān)鍵詞】兒童美育;非遺文創(chuàng);產(chǎn)品設(shè)計(jì)

        1.兒童美育與非遺文創(chuàng)的關(guān)系

        1.1非遺文創(chuàng)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是以人為本的活態(tài)文化遺產(chǎn),突出非物質(zhì)的屬性,它強(qiáng)調(diào)以人為核心的技藝、經(jīng)驗(yàn)、精神[1]。設(shè)計(jì)師們通過研究非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中有形和無形的文化特征,從中尋找獲得更多的創(chuàng)作靈感和可能性,非遺作為產(chǎn)品的附加值,將其融入到人們?nèi)粘I钪?,?chuàng)作出具有中國本土特色的文創(chuàng)產(chǎn)品。非遺文創(chuàng)的設(shè)計(jì)核心原則,在于如何更好地激活非遺文化。文創(chuàng)以文化創(chuàng)意理念為核心,將非物質(zhì)的文化內(nèi)涵特征和美育功能聚集在設(shè)計(jì)中,最終通過生產(chǎn)物質(zhì)化成產(chǎn)品。

        1.2兒童美育產(chǎn)品。美育對(duì)兒童的身心發(fā)展意義深遠(yuǎn),通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)我國蘊(yùn)含中國非遺元素的兒童美育文創(chuàng)產(chǎn)品屈指可數(shù)。兒童在成長過程中處于不同的年齡階段有不同的心理和行為特征,兒童產(chǎn)品設(shè)計(jì)要遵循兒童不同年齡階段的心理和行為特征,也要遵循相應(yīng)的設(shè)計(jì)原則。需要關(guān)注兒童想象力的發(fā)展,更重要的是培養(yǎng)兒童全身心的發(fā)展以及對(duì)美的欣賞[2]。

        2.兒童美育產(chǎn)品的種類

        圍繞美育的過程及其應(yīng)用場景,市場上已開發(fā)了許多具有美育功能性的兒童產(chǎn)品,這些產(chǎn)品可以很大程度上推動(dòng)著美育的進(jìn)程,這些美育產(chǎn)品潛移默化地影響兒童在成長,我們可從以下兩種方式對(duì)兒童美育產(chǎn)品進(jìn)行分類:

        2.1根據(jù)美育場景進(jìn)行分類。(1)課堂教學(xué)類產(chǎn)品。應(yīng)用在學(xué)校和培訓(xùn)機(jī)構(gòu)中的兒童美育產(chǎn)品大都是以教具和益智玩具的形式出現(xiàn)。(2)家庭生活類產(chǎn)品。應(yīng)用在家庭環(huán)境中的兒童美育產(chǎn)品包括了兒童動(dòng)手娛樂,幫助認(rèn)知思維和視覺審美提升的玩具、繪本、游戲卡片、智能學(xué)習(xí)機(jī)等,以及涉及兒童日常衣食住行所使用到的產(chǎn)品。(3)社會(huì)體驗(yàn)類產(chǎn)品。應(yīng)用在社會(huì)中的兒童美育產(chǎn)品包括了博物館的視覺導(dǎo)視系統(tǒng)、美術(shù)館的展品及公共教育課程的手工教具、藝術(shù)衍生品,還包括了商場等公共空間的陳列及裝飾品等。

        2.2根據(jù)兒童美育產(chǎn)品的感官設(shè)計(jì)進(jìn)行分類。感官設(shè)計(jì)的實(shí)質(zhì)就在于讓人關(guān)注自身感官體驗(yàn),是屬于感知方式的設(shè)計(jì)。視覺類產(chǎn)品,兒童對(duì)益智玩具的第一印象捕捉首先就是通過視覺開始的,繪本、拼圖和動(dòng)畫片等最能集中突出視覺特點(diǎn)。聽覺類產(chǎn)品,聽覺主要通過語言和聲音來體現(xiàn),語言和聲音通過聽覺進(jìn)行傳達(dá),搖鈴、樂器等都屬于聽覺類產(chǎn)品。觸覺類產(chǎn)品,觸覺主要是通過皮膚和手來觸摸外界事物,讓人不用看就能在頭腦里感知出物體的材料、軟硬、粗糙度、溫度和輕重等特征,毛絨玩具、積木等都是以觸覺培養(yǎng)為主的產(chǎn)品。

        3.兒童美育領(lǐng)域的非遺文創(chuàng)產(chǎn)品分析

        目前市場上針對(duì)兒童美育領(lǐng)域的非遺文創(chuàng)產(chǎn)品絕大多數(shù)是以玩教具的形式出現(xiàn),下面以兩類常見的產(chǎn)品舉例分析。

        3.1手工體驗(yàn)類教具盒子。以手工造紙、扎染等手工體驗(yàn)類教具盒子為例。能鍛煉孩子動(dòng)手能力并在體驗(yàn)過程中了解非遺技藝流程,色彩多樣化較吸引孩子的注意力。缺點(diǎn)大致有以下三點(diǎn):第一,需要大人陪同進(jìn)行操作,兒童是被帶領(lǐng)學(xué)習(xí),無法達(dá)到主動(dòng)認(rèn)知學(xué)習(xí)的效果。第二,手工教具材料大部分為一次性使用,用畢即棄,時(shí)效短,易造成浪費(fèi)。第三,扎染體驗(yàn)材料中的染料已是現(xiàn)成品,但該染料的制成過程卻是整個(gè)扎染的關(guān)鍵一步,此過程受到時(shí)間空間的原因無法在教具中體現(xiàn),因此孩子在使用此類教具則會(huì)出現(xiàn)舍本逐末的認(rèn)知體驗(yàn)。

        3.2立體模型拼裝、積木。立體模型拼裝和積木,這兩種玩教具的操作過程均屬于將分散的元素組合成一體。拼裝過程中需要查閱拼裝步驟圖示,過于復(fù)雜的模型僅適合成人進(jìn)行組裝。積木可根據(jù)頭腦里聯(lián)想到的具體事物進(jìn)行搭建,具有發(fā)散性和創(chuàng)意性,鍛煉空間思維。以非遺系列為主題的積木,提供固定的積木形狀和表層顏色,并根據(jù)示意圖進(jìn)行搭建。但其缺點(diǎn)是模型操作的難易程度不同,無法使任何年齡段都能通用,耗時(shí)長考驗(yàn)?zāi)托模?歲以下的孩子難以專注完成。

        4.兒童美育領(lǐng)域的非遺文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)方式

        兒童美育領(lǐng)域的非遺文創(chuàng)產(chǎn)品根據(jù)使用方式和目的,有以下幾種可采取的設(shè)計(jì)方式:

        4.1手工體驗(yàn)。非遺所包含的類別多樣,其中傳統(tǒng)技藝適合通過手工體驗(yàn)的方式加深了解。通過設(shè)計(jì)出一體化的手工教具盒子,提供所需用到的技藝材料,要求孩子動(dòng)手操作,在過程中學(xué)習(xí)掌握非遺技藝并體驗(yàn)樂趣,充滿創(chuàng)造性。

        4.2日常實(shí)用。通過設(shè)計(jì)出實(shí)用性強(qiáng)的文創(chuàng)產(chǎn)品將非遺美育融入兒童的日常生活中,兒童的衣食住行所涉及之處皆可作為設(shè)計(jì)出發(fā)點(diǎn),兒童餐具、電動(dòng)牙刷、學(xué)習(xí)用具、服裝等都可作為非遺美育的有效載體,將非遺融入日常,陪伴孩子成長。

        4.3故事化游戲。將非遺故事化,通過故事性場景進(jìn)行游戲。例如跳地圖游戲,圍繞一個(gè)故事進(jìn)行開展,根據(jù)轉(zhuǎn)骰子轉(zhuǎn)到的數(shù)字走相應(yīng)的步數(shù),地圖上每個(gè)位置都有相應(yīng)的情景示意,走完整個(gè)地圖也就能夠掌握整個(gè)故事脈絡(luò),通過這樣具有趣味和探索性的方式能夠讓孩子了解學(xué)習(xí)非遺的故事,并加深記憶。

        4.4多功能組合。多功能的組合設(shè)計(jì)可以豐富產(chǎn)品的使用方式,增加內(nèi)容層次,提高使用率,兒童能長時(shí)間從中體驗(yàn)樂趣,并能減少因產(chǎn)品單一而買更多玩教具的費(fèi)用支出,體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)性。

        結(jié)語:通過兒童美育文創(chuàng)產(chǎn)品呈現(xiàn)文化特征及非遺之美,在使用產(chǎn)品的過程中潛移默化地進(jìn)行文化傳承。本選題中非遺是作為兒童美育的文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)靈感來源,兒童美育文創(chuàng)產(chǎn)品承載著非遺文化內(nèi)涵,是非遺文化傳承的重要渠道之一。文創(chuàng)產(chǎn)品的種類多樣,圍繞兒童美育領(lǐng)域進(jìn)行設(shè)計(jì)開發(fā),采取符合兒童心理及行為特征的設(shè)計(jì)方式,設(shè)計(jì)出兒童喜愛的非遺文創(chuàng),不僅有助于傳承非遺文化,并為兒童身心發(fā)展提供更多內(nèi)容養(yǎng)分。

        參考文獻(xiàn):

        [1]王曉華.非遺文化融入文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[J].文化產(chǎn)業(yè),2020(05):21-22.

        [2]徐守超.基于認(rèn)知心理學(xué)的兒童產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究[D].燕山大學(xué),2012.

        作者簡介:李儀(1994.11-),女,漢族,籍貫:湖南衡陽人,云南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院,19級(jí)在讀研究生,碩士學(xué)位,專業(yè)藝術(shù)設(shè)計(jì),研究方向:文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)。

        (云南師范大學(xué) 云南省昆明市 650500)

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