張琦

1 運(yùn)動(dòng)教育模式內(nèi)涵闡述

運(yùn)動(dòng)教育課程模式（Sports Education Model，SEM）是由美國(guó)俄亥俄州立大學(xué)當(dāng)代著名體育教育家達(dá)里爾·西登托普創(chuàng)立的一種課程與教學(xué)模式“Sport Education Mode”簡(jiǎn)稱“SE”，國(guó)內(nèi)一般將其翻譯為運(yùn)動(dòng)教育模式。運(yùn)動(dòng)教育模式作為一種新的教學(xué)模式在上世紀(jì)60年代被提出，始見(jiàn)于美國(guó)西登托普先生的博士論文。運(yùn)動(dòng)教育模式是以來(lái)自于游戲理論的運(yùn)動(dòng)教育理論為指導(dǎo)思想，以教師直接指導(dǎo)，合作學(xué)習(xí)為學(xué)習(xí)方法，以固定分組、角色扮演為組織形式，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中以比賽為主線，提供給不同運(yùn)動(dòng)水平的學(xué)生真實(shí)的、豐富的運(yùn)動(dòng)體驗(yàn)的教育模式。該模式提出后，以其在培養(yǎng)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)志趣、運(yùn)動(dòng)能力、社會(huì)適應(yīng)性，以及終生體育觀的形成等方面具有明顯的效果而廣受歡迎。

它以“運(yùn)動(dòng)季”（源于運(yùn)動(dòng)比賽中的季賽，通常包括練習(xí)期、季前期、正式比賽和季后賽）為教學(xué)單元，要求將單元的長(zhǎng)度加大至20-22學(xué)時(shí)，比傳統(tǒng)的體育教學(xué)單元要大，可以說(shuō)是一種超大單元。這種超大單元的安排，是為了讓學(xué)生對(duì)某一運(yùn)動(dòng)有更深刻的認(rèn)識(shí)與理解，為學(xué)生提供更多彼此互動(dòng)的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，使學(xué)生學(xué)深學(xué)透，在運(yùn)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)上得到精熟發(fā)展的機(jī)會(huì)，并受到運(yùn)動(dòng)文化的熏陶。這種以運(yùn)動(dòng)季為單元的教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)，具有以學(xué)生參與運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽為主線設(shè)計(jì)其教學(xué)過(guò)程的鮮明特征，其目的也是為了更好地體現(xiàn)其本來(lái)的教學(xué)意圖，即通過(guò)最為真實(shí)的運(yùn)動(dòng)情景使學(xué)生得到全面的運(yùn)動(dòng)教育，使之成為有能力的、有運(yùn)動(dòng)素養(yǎng)的和熱情的運(yùn)動(dòng)參與者。

2 運(yùn)動(dòng)教育模式的理論研究

運(yùn)動(dòng)參與、運(yùn)動(dòng)技能、身體健康、心理健康、社會(huì)適應(yīng)是我國(guó)學(xué)校體育課程的五大領(lǐng)域目標(biāo)，由此可看出除了學(xué)生在運(yùn)動(dòng)參與掌握運(yùn)動(dòng)技能外，學(xué)生的身體健康、心理健康與社會(huì)適應(yīng)良好等目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)也是學(xué)校體育的重要內(nèi)容，而當(dāng)前傳統(tǒng)的體育教學(xué)模式在實(shí)現(xiàn)身體健康、心理健康、社會(huì)適應(yīng)等目標(biāo)上收效甚微，需要引進(jìn)新的方法與理論。我國(guó)體育教育體系應(yīng)該嘗試引進(jìn)新的體育教育模式來(lái)發(fā)展教育模式的多元化。蔣新國(guó)、肖海婷在《美國(guó)運(yùn)動(dòng)教育模式對(duì)我國(guó)學(xué)校體育課程改革的啟示》中，從概念、目標(biāo)、內(nèi)容、特點(diǎn)、教學(xué)方法等幾個(gè)方面對(duì)運(yùn)動(dòng)教育模式進(jìn)行了詳細(xì)的闡述，對(duì)我國(guó)學(xué)校體育課程的改革具有一定的啟示意義 。李海英、胡巧榮認(rèn)為在體育課堂上，學(xué)生德育培養(yǎng)最有效最成熟的方式莫過(guò)于這種教學(xué)模式。它能夠促進(jìn)學(xué)生體育實(shí)踐的道德行為，特別是促進(jìn)學(xué)生社會(huì)品質(zhì)和道德品質(zhì)的養(yǎng)成效果明顯，借鑒這種教學(xué)模式在我國(guó)體育教學(xué)中開展道德實(shí)踐教育已成為當(dāng)前所需。自我國(guó)教育事業(yè)蓬勃發(fā)展的今天，傳統(tǒng)的體育教學(xué)模式已經(jīng)不能滿足當(dāng)今體育教學(xué)的多元化發(fā)展需求。在傳統(tǒng)體育教學(xué)的基礎(chǔ)上，力求教學(xué)模式的多元化發(fā)展，同時(shí)也發(fā)展各個(gè)教學(xué)模式與我國(guó)基本體育教育國(guó)情相匹配。鑒于此，進(jìn)行運(yùn)動(dòng)教育模式和傳統(tǒng)體育教學(xué)模式的對(duì)比研究，吸收其中的積極因素，為我國(guó)體育課程改革的實(shí)施提供參考。

3 運(yùn)動(dòng)教育模式引入我國(guó)體育教學(xué)的應(yīng)用研究

運(yùn)動(dòng)教育模式在培養(yǎng)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)知識(shí)技能社會(huì)適應(yīng)性情意表現(xiàn)及形成終身體育觀方面有突出功效，它既可提高參與者運(yùn)動(dòng)技能和戰(zhàn)術(shù)能力，團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)力，組織力，人際交往能力等有影響力的品特又可提高學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)還可挖掘?qū)W生體育潛能，激發(fā)興趣，在學(xué)校還是傳承運(yùn)動(dòng)文化的有效途徑之一。熊艷，馬鴻韜，孫琴在“運(yùn)動(dòng)教育模式”對(duì)學(xué)生運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度的影響中提到經(jīng)過(guò)幾十年的發(fā)展“運(yùn)動(dòng)教育模式”已經(jīng)在全球許多國(guó)家推廣開來(lái)，然而相關(guān)研究在國(guó)內(nèi)卻鮮有報(bào)道，因此我國(guó)應(yīng)該在體育教育多元化的今天引進(jìn)先進(jìn)教育模式。傳統(tǒng)體育教學(xué)模式具備獨(dú)特的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，在我國(guó)體育教學(xué)中發(fā)揮了重要的不可替代的作用。但是隨著現(xiàn)代學(xué)生的心理發(fā)展需求和體育教學(xué)水平的不斷提高以及教學(xué)科研工作的進(jìn)展，傳統(tǒng)體育教學(xué)模式在教學(xué)實(shí)踐中出現(xiàn)了弊端。諸如過(guò)于重視教師在課堂上傳授知識(shí)技能時(shí)的主導(dǎo)地位，而使學(xué)生只是被動(dòng)麻木的接受知識(shí)技能，忽略了學(xué)生的主體地位，限制了學(xué)生的自學(xué)、自主創(chuàng)新能力;在教學(xué)中，過(guò)于重視技能的傳遞，忽視了對(duì)學(xué)生運(yùn)動(dòng)興趣和動(dòng)機(jī)、心理健康以及社會(huì)適應(yīng)能力的培養(yǎng)。隨著人們對(duì)教育本質(zhì)認(rèn)識(shí)的深入，體育教學(xué)改革不斷深化，傳統(tǒng)的教學(xué)模式已經(jīng)不能適應(yīng)發(fā)展需求，而我國(guó)體育教學(xué)模式研究剛剛起步。因此，借鑒國(guó)外一些先進(jìn)的教學(xué)模式思想，結(jié)合我國(guó)高校體育教學(xué)的實(shí)際情況予以合理的引用，將對(duì)我國(guó)高校體育教學(xué)改革起到事半功倍的作用。教育模式的發(fā)展一定要符合我國(guó)教育的實(shí)際情況，不能照搬照抄。

4 結(jié)語(yǔ)

運(yùn)動(dòng)教育模式以我國(guó)基本體育教育課堂相結(jié)合具有明顯的優(yōu)勢(shì)和效果。運(yùn)動(dòng)教育模式與中國(guó)傳統(tǒng)體育相輔相成，發(fā)展其長(zhǎng)處與特點(diǎn)，以游戲教學(xué)為理論，大大提高了教學(xué)課程的興趣，同時(shí)也提高了學(xué)生的參與感。運(yùn)動(dòng)教育模式是對(duì)熱愛(ài)體育活動(dòng)青少年的一種提高運(yùn)動(dòng)積極性，增強(qiáng)運(yùn)動(dòng)參與感的教育模式。

（作者單位：北京體育大學(xué)）