中國共產(chǎn)黨成立的百年歷史是一個取之不盡、用之不竭的寶庫。每位學(xué)生只要用心，都可以從這寶庫中汲取精神力量。

學(xué)生的主要任務(wù)是讀書，但并不是每一個學(xué)生都明白為什么讀書。所謂明白，就是從內(nèi)心確立讀書的志向，從而努力去做。自古以來，所有的讀書人心中都有一個目標(biāo)。在過去，一些讀書人的目標(biāo)是做官，正所謂“家無讀書子，官從何處來？”“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，他們認(rèn)為，讀書做了官，自然有黃金白銀之財富，有貌美如花之嬌妻。

一百年前的中國，國家風(fēng)雨飄搖，社會動蕩不安，人民水深火熱。那以后，不管是出身窮苦的讀書人，還是生活富足的讀書人，讀書的目標(biāo)都驟然有了巨大的改變。他們不僅繼承了傳統(tǒng)文化中“天下興亡匹夫有責(zé)”的責(zé)任意識，還樹立了“風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關(guān)心”的社會關(guān)切意識。社會的動蕩激發(fā)了不少讀書人探求解決社會問題根本之道的動力。1917年，毛澤東在寫給湖南第一師范的黎錦熙老師的信中說：“今吾以大本大源為號召，天下之心其有不動者乎？天下之心皆動，天下之事有不能為者乎？天下之事可為，國家有不富強(qiáng)幸福者乎？”當(dāng)時的毛澤東就已經(jīng)樹立了尋求救國救民之道的宏偉志向，走上了艱辛的求索之路，并且發(fā)出了“問蒼茫大地，誰主沉浮”的驚天之問，立下了為“改造中國與世界”而讀書的志向。正是在這一志向的驅(qū)動下，他經(jīng)受了五四新文化運動“民主、科學(xué)”思想的洗禮，接受了馬克思主義，走上了革命的道路，成為中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一，千錘百煉，矢志不渝，最終成為給中國人民謀幸福的偉大領(lǐng)袖。周恩來也是如此，大家都熟知他“為中華之崛起而讀書”的壯言，周恩來的一生是實踐他這一壯言的一生。

當(dāng)然，并不是每一個樹立宏偉志向的人都一定會成為政治家、革命家，客觀地說，那種概率很小。但立志對一個人一生的作用極其巨大，一旦志向在心中扎根，便會產(chǎn)生源源不斷的動力。

不少學(xué)生有這樣或那樣的理想，有的想成為科學(xué)家，有的想成為科技人員，有的想當(dāng)醫(yī)生，有的想當(dāng)教師……這些都是不錯的想法。社會本就由各行各業(yè)的人組成，抱著這些讀書目的的都應(yīng)該被肯定。我們只有處理好“小我”與“大我”的關(guān)系，人生才不至于出現(xiàn)大的偏差。“小我”就是自身，自己的家庭、自己的職業(yè)，以及自己的親戚和朋友都是以自身為圓心而建立的。個人幸福、家庭安樂，都需要自身的努力。每個人關(guān)心自身的利益，天經(jīng)地義。一個連自身、連家庭都不關(guān)心的人，又怎么會關(guān)心他人？但只關(guān)心自身利益的人，只為自我而讀書的人，就是《紅樓夢》中賈寶玉所譏諷的“祿蠹”。每個人都不是一個脫離社會的個體，而是與社會有千絲萬縷聯(lián)系的人。因此，除了“小我”的身份，還要樹立“大我”的意識。所謂“大我”，即國家社會的一個組成部分，應(yīng)該肩負(fù)國家、社會賦予的責(zé)任。毛澤東在《民眾的大聯(lián)合》中說：“天下者我們的天下；國家者我們的國家；社會者我們的社會。我們不說，誰說？我們不干，誰干？”他倡導(dǎo)青年學(xué)生、普通民眾都要有“大我”的意識，積極參與國家社會的事務(wù)。唯如此，國家才有活力，社會才可前進(jìn)。

學(xué)生是祖國的未來，我們現(xiàn)在讀書，就是為了今后在參與國家社會的事務(wù)時更好地說、更好地干。

毛澤東的老師黎錦熙在回憶學(xué)生時代的毛澤東時說：“在當(dāng)時的學(xué)生中，毛澤東個子很高，顯得沉靜儒雅，并無過激言行，上課聽講時從不浮躁，只是一雙眼睛灼灼有光。他衣著樸素，一望而知來自鄉(xiāng)間，課間休息時，從不和人打鬧，對一切事物總是靜思，觀察?！蹦菚r的毛澤東就表現(xiàn)了不凡的胸襟，言談之間，不時流露出以天下為己任的氣概，以“大我”取代了“小我”。與國家、社會乃至天地萬物渾然一體的“大我”，成就了毛澤東經(jīng)天緯地、震古爍今的偉業(yè)。

每個學(xué)生都可從毛澤東的“大我”意識和光輝形象中學(xué)到東西，并激勵自己前進(jìn)。