摘要：在課程思政的背景下，要充分發(fā)掘中國現(xiàn)代文學(xué)作品選課程蘊(yùn)含的愛國主義文化、革命文化和社會主義建設(shè)文化等思政元素，在傳授知識的同時，將價值塑造和能力培養(yǎng)有機(jī)融合，把思想政治教育貫穿教育教學(xué)全過程。

關(guān)鍵詞：中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué) ?課程思政

2016年12月，習(xí)近平在全國高校思想政治工作會議講話中指出：“高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人這個根本問題。要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實現(xiàn)全程育人、全方位育人?！盵1]2020年5月，教育部《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》提出，“把思想政治教育貫穿人才培養(yǎng)體系，全面推進(jìn)高校課程思政建設(shè)，發(fā)揮好每門課程的育人作用”。明確指出，文學(xué)類專業(yè)課程，“要在課程教學(xué)中幫助學(xué)生掌握馬克思主義世界觀和方法論，從歷史與現(xiàn)實、理論與實踐等維度深刻理解習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。要結(jié)合專業(yè)知識教育引導(dǎo)學(xué)生深刻理解社會主義核心價值觀，自覺弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化?！敝袊F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品選作為小學(xué)教育專業(yè)基礎(chǔ)課程，具有豐富的思政資源。在教學(xué)中，要將價值塑造、知識傳授和能力培養(yǎng)三者融為一體。既要學(xué)習(xí)中國現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展中的優(yōu)秀作品，掌握專業(yè)知識，也要通過現(xiàn)代文學(xué)作品，培養(yǎng)學(xué)生高度的責(zé)任感，正確的價值觀。本文立足于高職小學(xué)教育專業(yè)教學(xué)實踐，探尋中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品選課程思政教學(xué)資源。

一、現(xiàn)代文學(xué)作品中的愛國主義文化

課程思政最為突出的特點是“融合”。課程思政本身并不是一門獨立的課程，需要與具體的課程相融合，深入挖掘具體課程程中的思政資源。中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中蘊(yùn)含著豐富的愛國主義教育資源，這是課程思政的重要內(nèi)容。

中國現(xiàn)代文學(xué)史的重要事件之一——“五四運(yùn)動”，是中國現(xiàn)代歷史上最為著名的愛國主義運(yùn)動?！拔逅倪\(yùn)動”是“新文化運(yùn)動”是重要組成部分。“新文化運(yùn)動”高舉民主、科學(xué)的大旗，從思想、文化領(lǐng)域激發(fā)和影響了中國人尤其是中國青年的愛國救國熱情，從根本上為五四運(yùn)動的出現(xiàn)奠定了思想基礎(chǔ)。1919年5月初，巴黎和會上中國外交失敗的消息傳到國內(nèi)，激起各界人士的強(qiáng)烈義憤。5月4日下午，北京大學(xué)、北京高等師范等十幾所專科以上學(xué)校的3000余名學(xué)生，高呼“還我青島”、“取消21條”、“外爭主權(quán)，內(nèi)除國賊”等口號，從四面八方匯聚到天安門前，舉行抗議集會，一場震驚中外的反帝愛國運(yùn)動爆發(fā)了。6月5日，北京各大專學(xué)校開始總罷課。6月6日，天津、上海等20多所院校行動起來，聲援北京學(xué)生。6月10日上海全市總罷工，在此前后，學(xué)生罷課，商人罷市，出現(xiàn)了聲勢浩大的“三罷”高潮。五四運(yùn)動是中國近代史上劃時代的里程碑，它以辛亥革命所不曾有的姿態(tài)，展開了徹底地反對帝國主義和封建主義的斗爭，標(biāo)志著中國新民主主義革命的開端，也為中國共產(chǎn)黨的建立作了思想上干部上的準(zhǔn)備。[2]

魯迅棄醫(yī)從文，決心用文學(xué)改造國民性，是因為他的愛國情懷和民族責(zé)任感?！凹囊夂擒醪徊?，我以我血薦軒轅”，[3]在《自題小像》中，魯迅表達(dá)了自己強(qiáng)烈的愛國主義情感。在《狂人日記》、《阿Q正傳》《藥》等作品中，魯迅深刻批判了封建文化，體現(xiàn)了魯迅對祖國的愛，對民族復(fù)興的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

郭沫若以詩歌的方式，表達(dá)了對祖國深切的熱愛。郭沫若的詩集《女神》中許多重要的詩篇，都飽含著郭沫若眷念祖國、頌揚(yáng)新生的深情。最能表達(dá)他對祖國眷戀深情的是《爐中煤》。詩人自喻為正在爐中燃燒的煤，而把祖國比作“年青的女郎”。懷著熾熱的心唱出：“我為我心愛的人兒，燃到了這般模樣”;《鳳凰涅磐》中，塑造了在烈火中更生，永不再死的鳳凰，是國家的象征，是民族的希望。[4]他的“抗戰(zhàn)六劇”借古諷今，高揚(yáng)愛國主義精神，歌頌中國歷史上的仁人志士，表現(xiàn)反侵略、反投降、反獨裁，爭取民族、自由、人權(quán)的時代主題。[5]

詩人艾青吟唱了《雪落在中國的大地上》，戴望舒寫下了《我用殘損的手掌》，舒婷深情的歌唱著《祖國啊，我親愛的祖國》，作家用詩歌表達(dá)了深沉的愛國情感。

在抗戰(zhàn)時期，作家們紛紛奔赴前線，走上戰(zhàn)場，用文學(xué)作品作為武器，保家衛(wèi)國。田間的詩歌《假如我們不去打仗》簡潔有力，像戰(zhàn)鼓一樣，鼓舞著人們?nèi)?zhàn)斗;丁玲《我在霞村的時候》，一個勇敢的姑娘為抗戰(zhàn)做出來巨大的犧牲;蕭紅的《生死場》、蕭軍《八月的鄉(xiāng)村》描寫東北的人民悲慘的生活和漸漸蘇醒的民族意識和反抗精神。

這些高揚(yáng)著愛國主義情感的作品，是本課程重要的思政資源。在教學(xué)中，要深入發(fā)掘，充分利用，培養(yǎng)學(xué)生的愛國情感。

二、現(xiàn)代文學(xué)作品中的革命文化

中國現(xiàn)代文學(xué)史是中國現(xiàn)代歷史的一部分，也是中國現(xiàn)代革命史的一部分。許多的現(xiàn)代文學(xué)作品就是革命的有機(jī)組成部分。作家們用文學(xué)作品參與革命，記錄革命。這些作品本身，就是課程思政資源。

1915年9月，陳獨秀創(chuàng)辦了《青年雜志》，1916年9月，自第2卷第1號開始，《青年雜志》改名為《新青年》。1917年2月，陳獨秀在《新青年》發(fā)表《文學(xué)革命論》，1919年5月，偉大的五四運(yùn)動爆發(fā)。李大釗在《新青年》第6卷第5號開辟了“馬克思主義研究”專欄，并集中刊發(fā)了8篇介紹馬克思主義的文章。對馬克思主義作了比較全面、系統(tǒng)的介紹。《新青年》是中國現(xiàn)代思想的發(fā)端。也是中國現(xiàn)代文學(xué)的開端。

1930年的3月2日，在中國共產(chǎn)黨組織的努力下，“中國左翼作家聯(lián)盟”在上海中華藝術(shù)大學(xué)舉行了成立大會。魯迅在成立大會上作了題為《對于左翼作家聯(lián)盟的意見》的講話。 “左聯(lián)”成立之時，正值第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭失敗，國民黨反動派一方面對革命根據(jù)地進(jìn)行軍事圍剿，另一方面對國統(tǒng)區(qū)實行文化“圍剿”。1936年春，根據(jù)形勢的需要，為了建立文藝界抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，“左聯(lián)”自動解散。雖然“左聯(lián)”的歷史不過短短6年，但是它以在當(dāng)時的巨大作用以及對后世的深遠(yuǎn)影響，成為了中國革命文學(xué)史上的豐碑 。

1942年5月，在延安召開的文藝工作者座談會上，毛澤東的系列講話報告，在1943年10月19日，《解放日報》以《在延安文藝座談會上的講話》發(fā)表。這是馬克思文藝?yán)碚撝袊慕Y(jié)果，是二戰(zhàn)后馬克思文論中最有體系色彩，影響最大的論著之一。它后來成為解放區(qū)和新中國制定文藝政策和指導(dǎo)文藝運(yùn)動的根本方針。在講話的指導(dǎo)下，作家們創(chuàng)作了一批優(yōu)秀的革命文藝作品，如《白毛女》、《小二黑結(jié)婚》、《太陽照在桑乾河上》、《暴風(fēng)驟雨》等反映革命進(jìn)程的作品。

新中國成立以后，革命歷史戰(zhàn)爭成為了最重要的創(chuàng)作題材。如反映解放戰(zhàn)爭的有：杜鵬程的《保衛(wèi)延安》、吳強(qiáng)的《紅日》、曲波的《林海雪原》、羅廣斌、楊益言的《紅巖》、;反映20、30年代革命斗爭的有：知俠的《鐵道游擊隊》、馮志的《敵后武功隊》、李英儒的《野火春分斗古城》、馮德英的《苦菜花》、楊沫的《青春之歌》、梁斌的《紅旗譜》、王愿堅的《七根火柴》、《黨費(fèi)》等;寫抗美援朝戰(zhàn)爭的長篇小說有：楊朔的《三千里江山》、陸柱國的《上甘嶺》、路翎的《洼地上的“戰(zhàn)役”》等。作家們用文學(xué)的形式，充滿激情的再現(xiàn)戰(zhàn)爭的風(fēng)貌，贊美英雄，歌頌革命，緬懷戰(zhàn)友。形成了一批“紅色經(jīng)典”文學(xué)作品。

革命歷史題材的文學(xué)作品，蘊(yùn)含著豐富的革命文化，講授這些作品的同時，也是講授革命歷史，再現(xiàn)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命政治斗爭史、革命戰(zhàn)爭史，這是課程思政的重要內(nèi)容。

三、現(xiàn)代文學(xué)作品中的社會主義文化

新中國成立以后，開始了社會主義建設(shè)，這也是現(xiàn)代文學(xué)中的重要題材之一，作品反映了社會主義建設(shè)時期的宏闊畫卷，從土地革命到社會主義改造，從人民公社到改革開放，作家們真誠的歌頌新生活，歌唱新中國。這一時期，文學(xué)創(chuàng)作的主題是和平建設(shè)與改革開放，是現(xiàn)代文學(xué)課程思政的重要組成部分。

柳青的《創(chuàng)業(yè)史》，通過兩代農(nóng)民創(chuàng)業(yè)立家的對比，反映解放后，農(nóng)民成了土地的主人，終于實現(xiàn)了創(chuàng)業(yè)立家故事。小說的重點寫解放后，農(nóng)民分得土地后兩代農(nóng)民在創(chuàng)業(yè)觀念上的沖突和變遷，以及農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動的艱難歷程。作者通過梁家兩代人不同創(chuàng)業(yè)道路及其結(jié)局，概況了中國農(nóng)民的生活歷程，反映了他們要求改變苦難命運(yùn)的強(qiáng)烈愿望，指出了只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅持社會主義方向，走共同富裕的集體化道路，農(nóng)民才能夠徹底翻身，實現(xiàn)自己的創(chuàng)業(yè)理想。這是中國近現(xiàn)代農(nóng)民的“創(chuàng)業(yè)史”，也是中國社會主義建設(shè)史。

蔣子龍的《喬廠長上任記》，以磅礴的氣勢開了改革文學(xué)先河。小說關(guān)注新舊體制轉(zhuǎn)換時期的社會矛盾，記錄了改革的艱難以及帶來的倫理、道德觀念等方面的變化。小說熱忱呼喚改革，對改革的進(jìn)程作了及時快捷和持續(xù)的反映。真切的描繪出改革是一個夾雜著無數(shù)挫折、失敗、困惑，創(chuàng)造了一批改革家、開拓者形象為中心的“當(dāng)代英雄”。是現(xiàn)代中國改革開放的開始，也是中國走向偉大復(fù)興的開始。

四、結(jié)語

文學(xué)作品，具有豐富人文精神，深刻的人生思考，這也是課程思政的重要元素。現(xiàn)代文學(xué)課程，相比其他課程，思政元素更為豐富，更為全面，需要教師在教學(xué)中充分利用，但也要注意，不能將課程變成了思政課程。要在課程知識傳授中，堅持“潤物無聲”的原則，用文學(xué)獨有的魅力，將價值引領(lǐng)和能力培養(yǎng)融為一體，培養(yǎng)出更多更優(yōu)秀的人才。

參考文獻(xiàn)

[1]習(xí)近平，在全國高校思想政治工作會議上的講話[N].人民日報，2016-12-09（01）.

[2]（美）周策縱，五四運(yùn)動史[M]，北京：世界圖書出版公司，2014.5，P86-160

[3]魯迅，魯迅全集[M]，北京：人民文學(xué)出版社，2008.5

[4]郭沫若，女神[M]，北京：人民文學(xué)出版社，2020.8

[5]郭沫若，郭沫若劇作[M]，：合肥：安徽文藝出版社出版，1997，9

作者簡介：楊文學(xué)（1978.12）男，漢族，陜西安康人，咸陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院師范學(xué)院教師。研究方向：中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。

基金項目：本文系咸陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院2020年度課程思政建設(shè)研究與實踐課題項目“高職小學(xué)教育《中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品選》課程思政研究與實踐”階段性成果。（項目編號：2020KCSZ002）