王一帆

摘要：少數(shù)民族大學(xué)生是一個(gè)特殊的群體，他們?cè)谛睦怼W(xué)習(xí)和生活方面都有明顯的特點(diǎn)。以“大統(tǒng)戰(zhàn)”，“大思政”為理念思考少數(shù)民族的學(xué)生的心理健康教育是有意義的。

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族心理健康教育

一、討論背景

（一）“大統(tǒng)戰(zhàn)”的背景

所謂“大統(tǒng)戰(zhàn)”，即中共中央以更高更開(kāi)闊的視角，爭(zhēng)取人心，凝聚力量，充分發(fā)揮統(tǒng)戰(zhàn)工作的“大團(tuán)結(jié)”“大聯(lián)合”作用，為實(shí)現(xiàn)黨和國(guó)家的宏偉目標(biāo)而團(tuán)結(jié)努力[1]。簡(jiǎn)言之，“大統(tǒng)戰(zhàn)”強(qiáng)調(diào)以新的思路、新的方法、新的視角應(yīng)對(duì)新時(shí)期、新階段的統(tǒng)戰(zhàn)工作;提倡“共識(shí)教育”。

（二）“大思政”的背景

“大思政”指高校運(yùn)用一切可以使用的資源來(lái)做好大學(xué)生的思想政治教育工作，將大學(xué)生的思想教育作為發(fā)展的重中之重，以大學(xué)生的心理健康為前進(jìn)的基礎(chǔ)。其根本點(diǎn)是在通過(guò)將教師的教書(shū)育人、學(xué)生本身的成長(zhǎng)和學(xué)校的思想政治教育規(guī)律相結(jié)合，形成一個(gè)統(tǒng)一的整體，并基于反饋的情況，對(duì)大學(xué)生的思想教育工作進(jìn)行改善與升級(jí)[2]。

二、少數(shù)民族大學(xué)生特點(diǎn)分析

1.生源情況

以保山學(xué)院為例，截至2020 年11月，在校學(xué)生9610人，漢族學(xué)生6867人，占比71.5%，少數(shù)民族學(xué)生2743人，占比28.5%，涵蓋超過(guò)25個(gè)民族。

根據(jù)人數(shù)排列依次是：彝族學(xué)生1033人，白族417人，傣族學(xué)生185人，壯族180人，哈尼族177人，傈僳族171人，苗族129人，回族126人，納西族61人，佤族55人，景頗族31人，拉祜族28人，瑤族24人，藏族20人，布依族17人，布朗族16人，阿昌族15人，普米族13人，土家族12人，仡佬族5人，滿(mǎn)族5人，怒族5人，蒙古族4人，侗族3人，獨(dú)龍族2人，黎族2人，土族1人，基諾族1人，德昂族1人，其他民族4人。

男生3480人，占比36.2%;女生6130人，占比63.8%。

本科生7312，占比76.1%;專(zhuān)科生1677人，占比17.5%;專(zhuān)升本621人，占比6.5%。

中共黨員和預(yù)備黨員36人，占比0.4%;共青團(tuán)員8417人，占比87.6%，群眾人1157，占比12.0%。

少數(shù)民族學(xué)生生源絕大部分來(lái)自云南省各地，少部分來(lái)自貴州、重慶、四川、湖南廣西等全國(guó)各省市。

2.少數(shù)民族學(xué)生分類(lèi)

第一類(lèi)少數(shù)民族學(xué)生是來(lái)自全省及周邊的漢族和少數(shù)民族社區(qū)的學(xué)生。與漢族學(xué)生相比，這類(lèi)少數(shù)民族學(xué)生無(wú)論在外表上都沒(méi)有明顯的民族特征語(yǔ)言、氣質(zhì)、性格沒(méi)有明顯差異。

第二類(lèi)少數(shù)民族學(xué)生是來(lái)自偏遠(yuǎn)地區(qū)或少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)生。這些少數(shù)民族學(xué)生雖然很少穿民族服裝，但他們?nèi)匀槐Ａ糁恍┟褡辶?xí)慣，如使用本民族語(yǔ)言、傈僳族語(yǔ)言、白族語(yǔ)言、苗族語(yǔ)言等，回族學(xué)生還有飲食方面的禁忌。

3.學(xué)習(xí)情況

第一類(lèi)學(xué)生在各個(gè)成績(jī)段的比例與學(xué)生整體狀況相比沒(méi)有明顯區(qū)別，不及格科目數(shù)與學(xué)生整體情況基本持平。第二類(lèi)學(xué)生80% 以上成績(jī)居于班級(jí)的后40%，不及格課程也明顯偏多[3]。

4.家庭情況

在家庭經(jīng)濟(jì)方面，結(jié)合近年來(lái)對(duì)貧困生的識(shí)別結(jié)果，少數(shù)民族學(xué)生在貧困生中的比例高于漢族學(xué)生。留守兒童的經(jīng)歷和來(lái)自多子女家庭的情況也比漢族學(xué)生突出。

5.心理狀況

在應(yīng)對(duì)環(huán)境、觀念、文化等變化過(guò)程中心理落差較漢族學(xué)生要大;因?yàn)樾愿駜?nèi)向、有學(xué)業(yè)困難、家庭經(jīng)濟(jì)困難和有心理問(wèn)題等因素可能會(huì)影響其人際關(guān)系的和諧。

三、對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生開(kāi)展心理健康教育的意義

在滇西高校，心理健康教育是將“大統(tǒng)戰(zhàn)”與“大思政”進(jìn)行積極融合并迅速?gòu)?qiáng)化中華民族共同體意識(shí)的有效途徑之一：

從管理上來(lái)看，心理健康教育符合高校黨委和統(tǒng)戰(zhàn)部門(mén)的運(yùn)作條件，相關(guān)部門(mén)通過(guò)關(guān)注和強(qiáng)調(diào)少數(shù)民族學(xué)生的心理健康來(lái)達(dá)到相應(yīng)的工作目的。

從內(nèi)容上來(lái)看，心理健康教育是思想政治教育的根本和升華，是價(jià)值觀念、理想、信念教育的教學(xué)途徑之一，是實(shí)現(xiàn)團(tuán)體和諧發(fā)展和個(gè)體健康發(fā)展的必要條件。

從對(duì)象上來(lái)看，心理健康教育可以針對(duì)全體學(xué)生共同開(kāi)展，也可以結(jié)合不同少數(shù)民族的文化特征分別開(kāi)展。依托不同的教育主題，從不同的維度開(kāi)展針對(duì)不同對(duì)象的具體活動(dòng)。

從形式上來(lái)看，心理健康教育不僅限于課程教學(xué)，還包括課程、講座，咨詢(xún)、團(tuán)建、讀書(shū)會(huì)、戶(hù)外拓展等多種多樣的方式，可以個(gè)別開(kāi)展，也可以組織團(tuán)隊(duì)合作完成，可操作性強(qiáng)。

從平臺(tái)上來(lái)看，心理健康教育能夠很好地整合各種新型的媒介和現(xiàn)代化手段，能夠通過(guò)網(wǎng)絡(luò)充分發(fā)揮新媒體的優(yōu)勢(shì)，進(jìn)行“線(xiàn)上+線(xiàn)下”的教育。這在一定程度上迎合了青年學(xué)生的需求和習(xí)慣，利于調(diào)動(dòng)他們的熱情，以開(kāi)發(fā)、接納的態(tài)度來(lái)學(xué)習(xí)和提升。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，“大統(tǒng)戰(zhàn)”與“大思政”既是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)，少數(shù)民族大學(xué)生心理兼具共性和差異性，搞好少數(shù)民族學(xué)生的心理健康教育就要多調(diào)研、多思考、多討論，從少數(shù)民族大學(xué)生實(shí)際的心理狀況出發(fā)，為少數(shù)民族的學(xué)生的健康發(fā)展保駕護(hù)航。

參考文獻(xiàn)：

[1]郭元君，栗秀萍，張利平. 構(gòu)建“大統(tǒng)戰(zhàn)”工作格局中高校統(tǒng)戰(zhàn)部門(mén)作用研究[J].中北大學(xué)學(xué)報(bào)： 社會(huì)科學(xué)版，2018（1）：11—15.

[2]黃群芳，方建斌.高校“大思政”工作格局的實(shí)現(xiàn)路徑探析[J].西北素質(zhì)教育，2019（3）：24-26.

[3]謝長(zhǎng)旺.高校少數(shù)民族學(xué)生教育工作探析[J].教育與職業(yè)，2017（ 20）：14—17.