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        淺析手工花草紙創(chuàng)新與陳設(shè)裝飾中的傳承意義

        2021-09-10 05:43:23鄧小龍劉明星劉曉娜
        科教創(chuàng)新與實(shí)踐 2021年19期

        鄧小龍 劉明星 劉曉娜

        摘要:傳統(tǒng)手工花草紙隨著時(shí)代的發(fā)展,在日常生活中逐漸淡出人們的視線,本文主要通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)手工花草紙適用范圍、意義及價(jià)值的調(diào)查分析,探索手工花草紙與陳設(shè)裝飾設(shè)計(jì)結(jié)合的方式方法,旨在通過(guò)手工花草紙工藝獨(dú)具的藝術(shù)性,營(yíng)造空間之美。如何讓現(xiàn)有的手工花草紙以新的形式出現(xiàn)在人們的生活中,帶動(dòng)非物質(zhì)文化的繼承,推動(dòng)藝術(shù)的發(fā)展,促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)的提高是本文的主旨所在。

        關(guān)鍵詞:手工花草紙;陳設(shè)裝飾;非物質(zhì)文化的繼承;經(jīng)濟(jì)發(fā)展

        一、傳統(tǒng)手工花草紙的形成及現(xiàn)狀

        紙張被視為中國(guó)古代四大發(fā)明之一,具有與印刷、指南針、火藥同等的地位。紙張的出現(xiàn)改變了過(guò)去絲綢文化的厚重感。古代文化可以流傳至今的一個(gè)重大原因就是紙張的出現(xiàn),作為載體與文化相互結(jié)合,紙不僅僅只有親王、貴族,才可以使用,它逐漸擴(kuò)展到了平民化。眾所皆知古埃及和古巴比倫是世界四大文明古國(guó),但是他們的古代文明卻沒(méi)有得到完全的傳播、流傳。再看古中國(guó)文化的傳承這個(gè)時(shí)候就可以發(fā)現(xiàn)作為載體的紙張,就尤為重要。

        古法手工花草紙的發(fā)源地是石橋村,石橋村位于貴州省丹彩縣北部,是中國(guó)古代造紙藝術(shù)的故鄉(xiāng),我國(guó)還授予了它“中國(guó)少數(shù)民族特色村寨的稱號(hào)”,古法的造紙工藝傳承了有1500多年,要經(jīng)過(guò)十多道的工序,每一道工序都有不同的技術(shù)要求。但是由于現(xiàn)代的商業(yè)模式,古法的手工花草紙面臨絕跡,沒(méi)有傳承人,能夠掌握手工造紙這門(mén)技術(shù)的也僅僅只有幾戶人家。不敢想象在未來(lái)的幾年發(fā)展內(nèi),還會(huì)不會(huì)有人繼承這一古老的傳統(tǒng)文化。

        二、傳統(tǒng)手工花草紙的創(chuàng)新運(yùn)用

        在現(xiàn)代生活中,極少有人用手工花草紙來(lái)作室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)中的陳設(shè)品,所以現(xiàn)在生活中的對(duì)手工花草紙的需求并不是特別大,所以當(dāng)下要做的是從日常需求較大的裝飾品中創(chuàng)新運(yùn)用,從而提升傳統(tǒng)手工花草紙的功能需求和藝術(shù)價(jià)值。

        室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的一個(gè)重要組成部分是陳設(shè)與裝飾,簡(jiǎn)而言之,可以理解成室內(nèi)空間的裝飾和擺設(shè),也就是我們常說(shuō)的“軟裝飾”?!瓣愒O(shè)品”包括工藝品、藝術(shù)品、綠植、畫(huà)作、布藝、家具等等,家具是最具有實(shí)用性的陳設(shè)品;綠植、花藝等是更具有裝飾性的陳設(shè)品。由此可見(jiàn),陳設(shè)品的內(nèi)容豐富,形式多樣,有著多元化的特點(diǎn)。而空間風(fēng)格的營(yíng)造,更需具有文化底蘊(yùn)的陳設(shè)品,其在陳設(shè)裝飾中有著不可取代的地位。傳統(tǒng)手工花草紙?jiān)诂F(xiàn)代生活中陳設(shè)中的設(shè)計(jì)使用,不僅代表著文化傳承,同時(shí)更具有創(chuàng)新性與研發(fā)型的社會(huì)價(jià)值,能夠幫助人們提高藝術(shù)品位的陳設(shè)品??傊?,吸納陳設(shè)元素精華,提煉陳設(shè)功能的獨(dú)特風(fēng)格內(nèi)涵,講手工花草紙制作出獨(dú)具藝術(shù)特質(zhì)的陳設(shè)作品,才能更好地提升傳統(tǒng)手工花草紙它本身的意義及價(jià)值。

        三、傳統(tǒng)手工花草紙的創(chuàng)新形式

        將手工花草紙作為一個(gè)載體,與現(xiàn)代生活中的裝飾品相互結(jié)合,需要改變它在人們心中原有的認(rèn)識(shí)。手工花草紙不僅僅只是一種紙張,它還可以變得形態(tài)多樣,形式多元化,在傳統(tǒng)手工花草紙的表現(xiàn)技法上的改革創(chuàng)新,讓紙張載體與融合物協(xié)調(diào)結(jié)合,從而產(chǎn)生新的視覺(jué)盛宴。

        (一)將制作完成的手工花草紙與木制框架相互結(jié)合。既可以打造純手工具有花草紙?zhí)厣钠溜L(fēng),又可以制作出獨(dú)特魅力的花草紙燈籠。小到伴手禮,大到室內(nèi)裝飾家具都可以與之結(jié)合,再設(shè)計(jì)。

        (二)將純天然的植物花草進(jìn)行顏色提取,再將其運(yùn)用到手工花草紙上進(jìn)行渲染,進(jìn)而通過(guò)提取花草形態(tài),融入進(jìn)去,刻畫(huà)精美的圖案等,豐富作品的情感,讓其與觀者產(chǎn)生共鳴,比如旅游城市形象宣傳,可將其創(chuàng)作為故事繪本、植物收集紀(jì)念冊(cè)、景區(qū)導(dǎo)游圖等;融入當(dāng)?shù)匚幕奶厣?,將紙張中加入貝殼粉末,讓紙張?jiān)陉?yáng)光下,不僅有手工花草紙本身的自然紋理感,還有貝殼中光鮮亮麗的色澤感。

        (三)還可以在手工花草紙中加入“味道”,只屬于當(dāng)?shù)鬲?dú)有的味道,比如,風(fēng)土人情味,城市魅力味,當(dāng)?shù)氐奈幕瘹庀?。這種獨(dú)特的味道可以讓人身臨其境,滿心歡喜。

        四、傳統(tǒng)手工花草紙與陳設(shè)裝飾結(jié)合的意義與價(jià)值

        (一)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承具有特別的意義

        每個(gè)地區(qū)的文化博物都能體現(xiàn)當(dāng)?shù)鬲?dú)有的傳統(tǒng)歷史文化,但是大多數(shù)對(duì)文化的研究更多的是在理論上和藝術(shù)層面上。對(duì)于文化的繼承、傳播和發(fā)展等方面,少有體現(xiàn)。傳統(tǒng)手工花草紙的技法傳承即將消失的現(xiàn)象,主要原因就是手工花草紙?jiān)诂F(xiàn)代生活需求中價(jià)值體現(xiàn)的匱乏。從這一點(diǎn)上講,將傳統(tǒng)手工花草紙與陳設(shè)裝飾相互結(jié)合,是一個(gè)新的創(chuàng)新點(diǎn),不僅推動(dòng)其在室內(nèi)空間裝飾上的應(yīng)用,對(duì)傳統(tǒng)手工花草紙這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的繼承和發(fā)展更具有著特殊意義。

        (二)對(duì)藝術(shù)發(fā)展上的推動(dòng)

        俗話說(shuō)“藝術(shù)來(lái)源于生活,但高于生活”。人才是根本,傳承和發(fā)展都需要人,紙張作為傳播的媒介,應(yīng)體現(xiàn)人的思維意識(shí),文化才得以良好的發(fā)展與傳承。藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展往往伴隨著文化的沉淀,因而,藝術(shù)才有著積極、旺盛的生命力。充分挖掘手工花草紙,繼承和發(fā)展手工花草紙文化,必然對(duì)傳統(tǒng)手工花草紙的藝術(shù)價(jià)值的提升起到促進(jìn)作用。

        (三)促進(jìn)地方性旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

        就北海這座城市而言,它有著許多獨(dú)特的文化。例如,疍家文化、客家文化、南珠文化、海絲路文化、歸僑文化、旅游文化等。當(dāng)如旅游經(jīng)濟(jì)來(lái)說(shuō),旅游發(fā)展雖具有各種不同的元素,但傳統(tǒng)文化必然會(huì)帶動(dòng)旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。若將傳統(tǒng)文化進(jìn)一步融入旅游行業(yè),這不僅僅利于文化的傳播,還可以讓文化得以傳承,對(duì)地區(qū)旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也起到重要的意義。

        五、結(jié)語(yǔ)

        人在不同的環(huán)境內(nèi),不斷地感受、尋找,隨著生活的積淀,產(chǎn)生了不同的民族文化。當(dāng)今每個(gè)地區(qū)的文化博物館都致力于當(dāng)?shù)鬲?dú)有的傳統(tǒng)歷史文化的傳播,但是對(duì)于文化的運(yùn)用、繼承和發(fā)展方面的措施,少有體現(xiàn)。我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展以及生產(chǎn)生活方式的不斷改變,人們正在重拾傳統(tǒng)文化的驅(qū)動(dòng)力,逐漸被重視起來(lái)。曾經(jīng)具有鮮明特征的民族傳統(tǒng)文化,在逐漸遺忘中又悄然興起,重新認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)手工花草紙文化可以說(shuō)是迫在眉睫,找回曾經(jīng)燦爛的文明和對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同,完成傳統(tǒng)手工花草紙文化的創(chuàng)新。同時(shí),對(duì)傳統(tǒng)手工花草紙文化的研究成果加以充分利用,將其與陳設(shè)裝飾緊密結(jié)合,將其推到人們?nèi)粘5囊暰€中,讓手工花草紙綻放它獨(dú)有的魅力。

        參考文獻(xiàn):

        [1]王媛.淺談陳設(shè)藝術(shù)在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的作用.名作欣賞.2013年08期.

        [2]張晶晶.紙與文化傳承.山東商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào).2009年02期.

        [3]王雅君,陳宇媛,張恒銘.苗家手工花草紙文化傳承的商業(yè)推廣探究.“決策論壇——?jiǎng)?chuàng)新思維與領(lǐng)導(dǎo)決策學(xué)術(shù)研討會(huì)”論文集(上).2017年.

        【國(guó)家級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練項(xiàng)目,項(xiàng)目編號(hào):201913524004,《五方閣手作工作室》,主要負(fù)責(zé)人:晏鋒(18級(jí)本科在讀) 指導(dǎo)教師:劉曉娜(副教授,碩士研究生)】

        北海藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院 廣西 北海 536000

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