唐元磊

文化素養(yǎng)對(duì)學(xué)生的行為道德標(biāo)準(zhǔn)有著重要的約束和管理標(biāo)準(zhǔn)，也是大學(xué)生不斷提高個(gè)人修養(yǎng)的有利條件，在對(duì)文化素養(yǎng)的提高中，要根據(jù)文化素養(yǎng)中的獨(dú)具特點(diǎn)和其中包含的多種思想理論進(jìn)行增強(qiáng)，所以本文通過對(duì)大學(xué)生的文化素養(yǎng)現(xiàn)狀的研究分析，運(yùn)用傳統(tǒng)體育養(yǎng)生教學(xué)對(duì)大學(xué)生文化素養(yǎng)進(jìn)行全方面的促進(jìn)，也體現(xiàn)了傳統(tǒng)體育養(yǎng)生對(duì)大學(xué)生的文化素養(yǎng)提升有著重要意義。

傳統(tǒng)體育養(yǎng)生是通過個(gè)人的身體協(xié)調(diào)能力進(jìn)行體育鍛煉，以調(diào)整身體各功能部位的運(yùn)動(dòng)機(jī)能，同時(shí)起到與地方基本、提高人體意志力等作用，針對(duì)大學(xué)生在高校期間文化素養(yǎng)淡薄的問題，通過傳統(tǒng)體育養(yǎng)生的培養(yǎng)，能夠使中國(guó)的傳統(tǒng)文化得以傳承，并且對(duì)一些心理承受能力弱化，身體素質(zhì)降低的學(xué)生，能夠有效的在加強(qiáng)文化素養(yǎng)的同時(shí)，培養(yǎng)終身體育意識(shí)，促進(jìn)身心健康全面發(fā)展。

1 大學(xué)生文化素養(yǎng)現(xiàn)狀

1.1 文化素養(yǎng)的錯(cuò)誤認(rèn)知

現(xiàn)如今，當(dāng)代大學(xué)生往往會(huì)在文化素養(yǎng)造成認(rèn)知的錯(cuò)誤和偏差。以學(xué)習(xí)歷史文化概念誤認(rèn)為是在加強(qiáng)個(gè)人的文化素養(yǎng)，雖然在我國(guó)上千年的歷史不斷傳承至今中，很多優(yōu)秀的文化素養(yǎng)得以讓我們?cè)丛床粩嗟膶W(xué)習(xí)，但一些歷史結(jié)論會(huì)給大學(xué)生文化素養(yǎng)造成較大的偏差，像我國(guó)傳統(tǒng)歷史文化流傳的忠、禮、孝和一些“唯心論”會(huì)形成較大的反差，所以要進(jìn)行個(gè)人甄別，對(duì)文化素養(yǎng)進(jìn)行正確的定位。大學(xué)生對(duì)優(yōu)秀文化素養(yǎng)的定位比較淺薄也是錯(cuò)誤認(rèn)知的核心問題，很多大學(xué)生認(rèn)為文化素養(yǎng)是比較抽象的東西，沒有具體的表現(xiàn)形式，沒有具體學(xué)習(xí)模式來促進(jìn)文化素養(yǎng)的提高。

1.2 文化素養(yǎng)容易受到不良影響

大學(xué)生在高校學(xué)習(xí)時(shí)期很容易受到外界因素影響導(dǎo)致身心在發(fā)展中出現(xiàn)一定的偏差，尤其是在全球科技發(fā)展的時(shí)代，很多不同文化進(jìn)入我國(guó)，并在我國(guó)流行和傳播開來，這不僅僅是優(yōu)秀的文化進(jìn)行傳播還有一些和中國(guó)傳統(tǒng)文化具有較大的落差的文化產(chǎn)物出現(xiàn)，使大學(xué)生的身心受到影響，容易造成盲目追尋的現(xiàn)象，從而影響個(gè)人的文化素養(yǎng)，還有隨著我國(guó)生活水平的不斷提高，人民不僅僅是提高物質(zhì)生活基礎(chǔ)，還追尋精神文化素養(yǎng)的提升，但一些劣質(zhì)低俗文化也傳播開來，給大學(xué)生的文化素養(yǎng)培養(yǎng)造成較大的影響，很有可能降低個(gè)人的心理品質(zhì)。

1.3 文化素養(yǎng)踐行缺失

大學(xué)生個(gè)人的文化素養(yǎng)的形成不僅僅是在內(nèi)心形成一個(gè)良好的文化素養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)，還要在個(gè)人外在行為舉止上有良好的行為規(guī)范，使個(gè)人的文化素養(yǎng)得到統(tǒng)一加強(qiáng)和提升，所以這也同樣講究了文化素養(yǎng)得以正確的實(shí)踐。而在現(xiàn)在的大學(xué)生日常生活行為標(biāo)準(zhǔn)上，往往沒有良好的行為規(guī)范來約束個(gè)人的行為。并且在一些大學(xué)生家庭背景中，由于獨(dú)生子女的因素，父母比較嬌慣，沒有形成文化素養(yǎng)中的堅(jiān)強(qiáng)品質(zhì)和個(gè)人的意志力缺失。在一些遇到個(gè)人解決不了的問題時(shí)，就開始退縮，沒有勇敢面對(duì)的堅(jiān)強(qiáng)品質(zhì)，并且不敢于挑戰(zhàn)自己，創(chuàng)造力也比較低下，對(duì)于文化素養(yǎng)的踐行還需要進(jìn)一步加強(qiáng)。

2 傳統(tǒng)體育養(yǎng)生對(duì)提高大學(xué)生文化素養(yǎng)的重要性

2.1 傳統(tǒng)體育養(yǎng)生能夠培養(yǎng)大學(xué)生道德品質(zhì)

傳統(tǒng)體育養(yǎng)生能夠采用課上傳播一些正確的體育知識(shí)，并且學(xué)生能夠通過組內(nèi)學(xué)習(xí)，共同鼓勵(lì)以及探索學(xué)習(xí)內(nèi)容，共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)，這不僅僅提高了個(gè)人的學(xué)習(xí)能力，同時(shí)對(duì)個(gè)人提高了自信，感受到了互幫互助、互相關(guān)愛的優(yōu)良品質(zhì)。傳統(tǒng)的體育養(yǎng)生活動(dòng)能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行合理的組織和管理，這也是對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生道德品質(zhì)具體化形式的體現(xiàn)，有些體育運(yùn)動(dòng)需要學(xué)生在練習(xí)時(shí)身體各個(gè)部位高度配合才能夠完成，這集中了學(xué)生的注意力，達(dá)到了很好的身體素質(zhì)提高效果。并且通過傳統(tǒng)體育養(yǎng)生能夠形成正確文化素養(yǎng)，激發(fā)個(gè)人的優(yōu)良品質(zhì)。

2.2 傳統(tǒng)體育養(yǎng)生能夠提高大學(xué)生的審美藝術(shù)

我國(guó)是有著豐富的文化底蘊(yùn)，具有民族特色的傳統(tǒng)文化國(guó)家，在體育養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)包含了大量的美學(xué)內(nèi)涵。在體育教學(xué)過程中，教師能夠通過講解傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化，并做相應(yīng)的示范，讓學(xué)生都能夠感受到體育養(yǎng)生的文化歷史等多個(gè)方面所獨(dú)特具有的美感。同時(shí)學(xué)生在進(jìn)行體育運(yùn)動(dòng)時(shí)，教師進(jìn)行指導(dǎo)，讓學(xué)生的動(dòng)作增加相應(yīng)的美感，同時(shí)提高了個(gè)人的審美能力。這在文化進(jìn)行傳播時(shí)代，大學(xué)生能夠及時(shí)樹立個(gè)人的審美觀念，有正確的文化素養(yǎng)觀念意識(shí)，使身心不受到影響，避免盲從現(xiàn)象發(fā)生。

2.3 傳統(tǒng)體育養(yǎng)生可以激發(fā)大學(xué)生意志力和健康觀念

傳統(tǒng)體育養(yǎng)生教學(xué)，在教學(xué)內(nèi)容上能夠積極的調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與度，并且學(xué)生通過學(xué)習(xí)有很強(qiáng)的民族凝聚力，一些體育養(yǎng)生動(dòng)作難度較大的情況下，通過學(xué)生之間相互鼓勵(lì)和相互促進(jìn)，大學(xué)生能夠很好的突破自己，提高個(gè)人的創(chuàng)造力，同時(shí)增加了個(gè)人的堅(jiān)強(qiáng)品質(zhì)和意志力。所以，傳統(tǒng)體育養(yǎng)生不僅能夠?qū)Υ髮W(xué)生文化素養(yǎng)有很好的促進(jìn)作用，也使學(xué)生身心健康得到全面發(fā)展。

3 結(jié)束語

通過對(duì)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生對(duì)提高大學(xué)生文化素養(yǎng)的重要性上的分析，可以得出，傳統(tǒng)體育養(yǎng)生能夠培養(yǎng)大學(xué)生道德品質(zhì)、提高大學(xué)生的審美藝術(shù)和激發(fā)大學(xué)生意志力和健康觀念，具有積極的促進(jìn)和提高的作用，所以，對(duì)大學(xué)生運(yùn)用傳統(tǒng)體育養(yǎng)生教學(xué)來提高個(gè)人的文化素養(yǎng)具有較大的重要性，并且，也使我國(guó)的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化得到了傳承。

本文系2017年天津市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃資助項(xiàng)目課題，課題名稱：傳統(tǒng)體育養(yǎng)生在老齡化社會(huì)背景下的文化價(jià)值研究，課題編號(hào)：TJTY-008。

（作者單位：天津體育學(xué)院）