陳明珠

摘? 要：歷史理解是歷史學科五大核心素養(yǎng)之一，也是學生愛上歷史、學好歷史、學懂歷史的關(guān)鍵。本文以《探索生命起源之謎》一課為例，探討如何基于歷史理解設(shè)計教學。

關(guān)鍵詞：歷史理解;神創(chuàng)論;進化論

一、教學設(shè)計的緣起

歷史理解是歷史學科五大核心素養(yǎng)之一，是學生設(shè)身處地的以“同情”心認識歷史、還原歷史的關(guān)鍵。但現(xiàn)在的中學生在解讀歷史時往往用今天的價值觀來要求古人，苛責古人，以至于出現(xiàn)對歷史一知半解，甚至誤解的現(xiàn)象，學生離歷史真相越來越遠。因此，基于歷史理解的教學很有必要。

歷史理解是指將對史事的簡單記憶和敘述提升為理解其意義的理性認識和情感取向。要想真正培養(yǎng)學生的歷史理解素養(yǎng)，需要循序漸進。歷史理解分為四個層次：第一層次：能夠理解教科書及課堂教學所涉史事的含義，并概括其要點。第二層次：在對歷史文本的解讀中，能夠設(shè)身處地地想象、感悟史事的實際境況。第三層次：能夠理解歷史敘述與歷史事實之間的差異，并探求導致這些差異的主要原因。第四層次：能夠在自己的歷史敘述中表現(xiàn)出對歷史意義的理解，并將這種理解用于處理歷史與現(xiàn)實問題。

關(guān)于生命的起源，《探索生命起源之謎》一課主要介紹了三種觀點：神創(chuàng)論、早期進化論和達爾文的進化論，而學生基本上都熟知神創(chuàng)論中女媧造人、上帝造人的神話，對達爾文進化論中物競天擇、適者生存、人是由猿猴進化而來的觀點也早有耳聞。因此，從表面上看本課歷史理解的難度不大。其實學生對神創(chuàng)論和進化論的理解存在很大的誤區(qū)。如很多學生認為神創(chuàng)論是生產(chǎn)力水平低的產(chǎn)物，現(xiàn)在生產(chǎn)力水平提高了神創(chuàng)論應(yīng)該不存在了，殊不知即使是美國這樣的發(fā)達國家依然有很多人對神創(chuàng)論深信不疑。還有一些學生認為達爾文的進化論是科學的，是正確的，是被普遍接受的，殊不知《物種起源》發(fā)表之初社會一片嘩然，很多人難以接受人類的始祖不是美麗的女媧或者萬能的上帝，而是丑陋的猿猴。也就是說，對很多歷史現(xiàn)象，學生容易想當然，以現(xiàn)在的思想來揣測古人，很難做到設(shè)身處地地想象和感悟史事的實際境況（歷史理解的第二個層次）?；诖?，我將歷史理解的第二個層次作為本課的一個重點，將本課的教學目標設(shè)定為：1. 簡述神創(chuàng)論、早期進化論和達爾文進化論的觀點。2. 通過塞爾維特和達爾文兩人命運的對比，理解科學與時代背景之間的關(guān)系。3. 理解科學和宗教的關(guān)系，在崇尚科學與理性的同時，尊重他人的宗教信仰自由，尊重多元文化。

二、教學設(shè)計的過程

（一）導入：我從哪里來? ? 人類從哪里來

“生命起源”這個標題有點大，理論性有點強，離學生生活的有些遙遠，學生很難有代入感，因此我采取以“小”見“大”的方式導入，從學生自身談起，以聊天的方式開啟這節(jié)課。

老師問：小時候你有沒有問過父母“我是從哪里來的”？父母是怎么回答的？

學生答：垃圾桶里撿來的、充話費送的、石頭里蹦出來的等等。

老師問：當時的你相信這個答案嗎？

學生答：相信啊，當時還小，爸媽說什么都信。

老師說：還真是，由于當時年紀小，知識和見識淺薄，我們很難判斷父母有沒有糊弄我們。但是，隨著年齡的增長，通過各種正常或不正常的途徑，我們已經(jīng)知道了自己的從哪里來的，那你有沒有想過人類是從哪里來的？生命又是從哪里來的？那我們這節(jié)課就跟隨古人探索生命起源之謎。

（二）猜謎：人類從哪里來

既然要探索生命起源之謎，那我就緊扣一個“謎”字，將本課分為：猜謎和解謎兩個部分。

1.理解神創(chuàng)論、早期進化論和達爾文進化的觀點

關(guān)于人類從哪里來，主要有三個觀點：神創(chuàng)論、早期進化論和達爾文進化論。理解這三個觀點對學生來說難度不大，但做到目標一所說的簡述這三種觀點的含義則有一定的挑戰(zhàn)。如果分別舉三個例子解釋這三種觀點，對于學生來說記憶的壓力會增加，因此，我用“長頸鹿的脖子為什么那么長”一個問題，三種觀點分別給出答案，一以貫之，減輕學生記憶的壓力。具體如下圖：

一個問題，從三個不同的角度給出不同的答案，并以標紅的形式把關(guān)鍵詞展示出來，一方面學生更深刻的理解了這三種觀點的含義和區(qū)別，另一方面由于關(guān)鍵詞簡單精煉，學生聽一遍基本就記住了，完全節(jié)省了課下背誦的時間。為了檢測學生熟練掌握的程度和能否做到準確簡述觀點，我又設(shè)計了第二個環(huán)節(jié)。

2. 簡述神創(chuàng)論、早期進化論和達爾文進化論的觀點

通過神創(chuàng)論、早期進化論和達爾文進化論這三種觀點，學生了解了“人類從哪里來”，那么人類的長相經(jīng)過漫長的時期會不會發(fā)生變化呢？我設(shè)計了第二個問題：千年后人類長什么樣？選取班級里畫畫比較好的三名學生，根據(jù)神創(chuàng)論、早期進化論和達爾文進化論這三種觀點，憑自己的想象，分別創(chuàng)作《千年后人類長什么樣》。由于課堂時間有限，我把這個過程放在了課下，課堂上直接讓學生代表展示神創(chuàng)論或進化論觀點指導下的畫作《千年后人類長什么樣》，并說明設(shè)計意圖。

（1）學生A、B、C的畫作《千年后人類長什么樣》，見圖4、圖5、圖6

（2）學生A、B、C闡述的設(shè)計意圖如下：

學生A：我畫的是圖4，她手里拿著書，代表知識;戴著眼鏡，代表博學。我認為千年之后，人類想要生存，還需要知識和博學，人的長相則不會發(fā)生變化。

學生B：我畫的是圖5，手用的多，所以會變長;隨著科技的發(fā)達，腿用的較少，出現(xiàn)骨質(zhì)疏松的狀況;看電腦比較多，所以脖子變短;由于醫(yī)學發(fā)達，食物營養(yǎng)更豐富，身高變成2米3等。

學生C：我畫的是圖6，我認為千年之后人類會比較帥，比較高，比較man，身材好一點，因為那些丑的找不到老婆沒人要，沒有辦法把那些丑的基因遺傳過去，所以人會變得越來越帥。

在此基礎(chǔ)上，我對其他同學提出要求：根據(jù)畫作和設(shè)計意圖，判斷畫作和神創(chuàng)論、早期進化論、達爾文進化論哪種觀點吻合，并說明理由。根據(jù)學生的回答得知，簡述神創(chuàng)論、早期進化論和達爾文進化論的觀點這一目標達成了，學生也達到了歷史理解的第一個層次。

（三）解謎：神創(chuàng)論和進化論的博弈

關(guān)于生命的起源，有三種觀點：神創(chuàng)論、早期進化論和達爾文進化論，那么哪一種是主流觀點呢？在不同的歷史時期答案也是不同的。

1.神創(chuàng)論長期盛行（19世紀以前）

在進化論誕生以前的漫長歷史時期，神創(chuàng)論最為盛行，甚至可以說是一統(tǒng)天下。課文“歷史縱橫”部分舉了西班牙塞爾維特醫(yī)生的例子，生動的說明了教會對科學家的迫害。我利用課文和這段材料，設(shè)計問題：閱讀課文，找出神創(chuàng)論長期盛行的證據(jù)，分析其危害。通過個別提問學生的回答來看，幾乎所有學生都看出了神創(chuàng)論壓制了生物學的發(fā)展，還有個別同學能指出當時的科學家不畏兇險、勇于探索的精神非?？少F。

2.達爾文進化論的出現(xiàn)（1859）

1859年達爾文發(fā)表了《物種起源》，提出了進化論。進化論比西班牙塞爾維特醫(yī)生走的更遠，它甚至提出人不是上帝創(chuàng)造的，而是進化而來的，這有力的挑戰(zhàn)了神創(chuàng)論。但教會對塞爾維特醫(yī)生和達爾文的態(tài)度卻千差萬別，達爾文不僅沒有被處死，壽終正寢后還被厚葬，基于此，我設(shè)計問題，啟發(fā)學生從當時的時代背景尋找原因。

問題：西班牙醫(yī)生塞爾維特挑戰(zhàn)神創(chuàng)論，被處死;達爾文挑戰(zhàn)神創(chuàng)論，被譽為“生物學領(lǐng)域的牛頓”，死后被厚葬。閱讀課文，結(jié)合達爾文進化論出現(xiàn)的時代背景，分析兩人命運迥異的原因。學生經(jīng)過簡單的思考，基本都能回答出：文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運動沖擊基督教會，教會的勢力已經(jīng)大不如從前了。通過一個簡單的對比，學生既深刻的理解了科學與時代背景之間的關(guān)系，達到了教學目標二，又做到了設(shè)身處地地感悟歷史，達到了歷史理解的第二個水平。

3.如何處理科學和宗教的關(guān)系

講到這里學生容易產(chǎn)生誤解，以為達爾文的進化論一提出，世界人民就紛紛響應(yīng)，支持達爾文的觀點，并迅速戰(zhàn)勝神創(chuàng)論，成為關(guān)于生命起源的世界共識。真相是殘酷的，進化論提出后，達爾文擁有了眾多支持者，但也有反對者，他們對達爾文冷嘲熱諷;世界上大多數(shù)國家，關(guān)于生命起源的問題更認同達爾文的進化論，但仍有部分國家和地區(qū)更傾向于神創(chuàng)論?；诖耍以O(shè)計問題：現(xiàn)代科技已如此發(fā)達，為什么還不能徹底戰(zhàn)勝宗教呢？引導學生分析科學和宗教的關(guān)系。宇宙浩瀚，科學解決不了所有的問題，宗教就有了立足之地。在之后漫長的歷史時期，預(yù)計科學和宗教還會長期并存。作為中學生，我們在崇尚科學的同時也要尊重他人的宗教信仰自由，尊重多元文化，為構(gòu)建更和諧、包容的社會而奮斗。通過學生的思考和教師的講解，學生基本達到了教學目標三，也能夠通過對歷史的理解，學以致用，將這種理解用來處理歷史和現(xiàn)實問題，達到了歷史理解的第四個水平。

三、教學設(shè)計后的反思

《探索生命起源之謎》一課是人教版必修三思想史的內(nèi)容，結(jié)合課標要求和歷史學科核心素養(yǎng)（尤其是歷史理解層面），我對教材進行了整合，將本課設(shè)計為兩個環(huán)節(jié)：第一環(huán)節(jié)為猜謎：人從哪里來，即神創(chuàng)論、早期進化論和達爾文進化論的觀點，屬基礎(chǔ)知識落實層面，較為簡單;第二環(huán)節(jié)為解迷：神創(chuàng)論和進化論的博弈，即神創(chuàng)論長期盛行、達爾文進化論的出現(xiàn)、如何處理科學和宗教的關(guān)系，涉及能力提升和價值觀兩個層面，有一定的難度，以教師啟發(fā)，學生思考為主。兩個環(huán)節(jié)，環(huán)環(huán)相扣，逐步深入。從課堂反饋來看，課堂氣氛活躍，學生參與度高，較好的完成了本課的教學目標。從課后作業(yè)的情況看，學生對本節(jié)課的內(nèi)容理解的很到位，題目正確率很高。總的來說，這節(jié)基于歷史理解來上的歷史課效果不錯。 回顧設(shè)計這節(jié)課的過程，我覺得基于歷史理解的教學設(shè)計需要注意以下三個方面：

1.學生對哪些知識點不容易理解、理解不到位或者容易出現(xiàn)誤解等，老師要做到心中有數(shù)。當然，這對老教師來說小菜一碟，根據(jù)以往的經(jīng)驗，基本能做到。新教師可以通過和學生個別談話、問卷調(diào)查、向老教師取經(jīng)等方法獲取這方面的信息。教師只有站在學生的角度，設(shè)身處地，對學生歷史理解的難點做到心中有數(shù)，才能有的放矢，各個擊破。

2.歷史理解包含四個層次，并非每節(jié)課都要涉及到這四個層次，面面俱到。一節(jié)課如果能涉及這四個層次固然好，如果不行也不要強求，根據(jù)需要選取其中一個或者幾個重點突破也是一個很好地策略。

3.材料的選取、問題的設(shè)置要以教學目標為導向，激發(fā)學生探索的欲望?；ヂ?lián)網(wǎng)時代，幾乎每位教師手上都掌握了大量的歷史資料，如何選取合適的材料成了一個大問題。我認為材料的選取要以教學目標為導向，選取能突破教學目標的典型的、有說服力的、學生感興趣的材料。問題的設(shè)置也可以多些鋪墊、多些對比，讓學生有想要尋找答案的欲望和沖動，而不是被動的配合老師。

參考文獻：

[1]葉小兵：《培養(yǎng)學生的歷史學科核心素養(yǎng)——歷史課程教材改革的新思路》，搜狐網(wǎng)https：//m.sohu.com/a/193439566_381106/

（作者單位：廣州市美術(shù)中學，廣東? ?廣州? ?510000）