高藝凡 劉可文

[摘要] 《聲臨其境》自播出后憑借其獨(dú)特的主題與節(jié)目風(fēng)格獲得了口碑與收視率的雙豐收，彰顯了隱藏于屏幕背后的配音藝術(shù)的魅力，展現(xiàn)了演員們的專業(yè)精神與工匠精神。到第三季時(shí)，節(jié)目為了獲得更高的關(guān)注度，對(duì)其模式進(jìn)行了改革，進(jìn)一步迎合了流量時(shí)代的營(yíng)銷模式。在泛娛樂(lè)時(shí)代下，面對(duì)創(chuàng)新困境，只有守住節(jié)目的初心，真正展現(xiàn)配音藝術(shù)的魅力，實(shí)現(xiàn)《聲臨其境》的突破式發(fā)展，才能真正守住藝術(shù)自信。

[關(guān)鍵詞]聲臨其境;電視綜藝;配音;困境與突破

《聲臨其境》是湖南衛(wèi)視推出的全國(guó)首檔原創(chuàng)聲音魅力競(jìng)演秀（綜藝），于2018年1月6日首次播出。節(jié)目把主題定位在聲音的垂直細(xì)分領(lǐng)域，將以往電視節(jié)目未曾涉及的臺(tái)詞配音作為主要切入點(diǎn)，首次展現(xiàn)以聲音為主角的藝術(shù)領(lǐng)域魅力，在選題上具備極強(qiáng)的創(chuàng)新性，令人耳目一新。節(jié)目在播出之初就吸引了年輕人的注意，獲得了極大的關(guān)注度與極高的評(píng)價(jià)。

一、節(jié)目創(chuàng)新：逆襲的小眾藝術(shù)

（一）配音藝術(shù)

法國(guó)后現(xiàn)代主義哲學(xué)家吉爾·德勒茲曾講道：“聲音不同于字幕，它是區(qū)別于視覺(jué)影像的另一種影像，而它們是可以被聽(tīng)到的，是一種視覺(jué)影像的新維度，一個(gè)新構(gòu)成元素?！倍壳暗木C藝環(huán)境存在大量以商業(yè)價(jià)值為導(dǎo)向的節(jié)目，很大程度上束縛了藝術(shù)作品的創(chuàng)意及創(chuàng)新內(nèi)核。“文化工業(yè)帶來(lái)了新東西是在它的最典型的產(chǎn)品中直截了當(dāng)?shù)?、毋庸置疑地把?duì)于效用的精確的和徹底的算計(jì)放在首位?！盵1]在綜藝節(jié)目同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重的現(xiàn)在，《聲臨其境》反其道而行之，將節(jié)目視角深入到影視制作的幕后，即影視配音，拋棄迎合受眾與流行的趨勢(shì)，從冷門(mén)垂直領(lǐng)域?qū)ふ倚碌耐黄啤！霸诟叨纫蕾囈曈X(jué)的讀圖時(shí)代，視覺(jué)文化的過(guò)度膨脹對(duì)其他感覺(jué)方式構(gòu)成了嚴(yán)重的擠壓，眼睛似乎成了人類唯一依賴的感覺(jué)器官”[2]，在此情況下，《聲臨其境》作為一檔專注聲音的節(jié)目而受到大眾的青睞，將聲音作為閱讀主角的反常規(guī)化的“觀看”方式，讓觀眾能夠在看與聽(tīng)的聲音表演中，通過(guò)聆察，完成對(duì)發(fā)聲者具象化和對(duì)象化的審美判斷。

配音作為一項(xiàng)幕后工作，一直以來(lái)都是娛樂(lè)行業(yè)里鮮為人知的存在。隨著日本二次元文化的沖擊，聲優(yōu)作為一門(mén)新興職業(yè)逐漸吸引了年輕人的視線，也提高了年輕人對(duì)配音演員的興趣。近年來(lái)，基于聲音內(nèi)容的垂直細(xì)分APP發(fā)展十分迅速，并培養(yǎng)了用戶對(duì)聲音類產(chǎn)品的收聽(tīng)意識(shí)和參與意識(shí)，為構(gòu)思聲音類節(jié)目提供了新思路?！堵暸R其境》以配音水平為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，邀請(qǐng)眾多專業(yè)的配音演員以及臺(tái)詞功底深厚的演員作為嘉賓，根據(jù)節(jié)目設(shè)置的比賽規(guī)則進(jìn)行聲音之王的角逐。演員們以精湛的功底與豐富的情感收獲了觀眾的一致好評(píng)，用心的角色塑造展現(xiàn)了演員們對(duì)配音藝術(shù)精益求精的追求，高度還原的聲音刻畫(huà)顯示出了演員們對(duì)藝術(shù)行業(yè)高標(biāo)準(zhǔn)高要求的匠心精神。配音競(jìng)演節(jié)目在綜藝領(lǐng)域的創(chuàng)新，是推動(dòng)小眾藝術(shù)走向大眾化的大膽嘗試，在帶給觀眾新體驗(yàn)與滿足感的同時(shí)，其更是在向觀眾傳達(dá)這一理念：在讀圖時(shí)代下，聲音同樣能夠很好地進(jìn)行角色塑造，并展現(xiàn)出有血有肉的真實(shí)情感，彰顯魅力。

（二）技術(shù)加持

一般而言，切合主題的良好的舞臺(tái)氛圍對(duì)表演者以及觀眾都至關(guān)重要。相較于其他節(jié)目，《聲臨其境》創(chuàng)造性地將敘事場(chǎng)地劃分為兩個(gè)空間，即配音室與舞臺(tái)現(xiàn)場(chǎng)。在節(jié)目的敘事剪輯中，兩個(gè)敘事空間交替轉(zhuǎn)換，拓寬了敘事功能，在一定程度上還原了真實(shí)的配音工作環(huán)境。這既較好地貼合了臺(tái)詞配音表達(dá)的需要，又符合藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律，同時(shí)配音演員能夠更自然地釋放情感，更好地體驗(yàn)角色，并完成臺(tái)詞表演，能夠帶來(lái)更好的配音效果。

兩個(gè)敘事空間的劃分增強(qiáng)了節(jié)目的懸念感，競(jìng)演嘉賓的真實(shí)身份對(duì)于節(jié)目錄制現(xiàn)場(chǎng)的觀眾而言是未知的，需要觀眾根據(jù)嘉賓的配音對(duì)其身份進(jìn)行猜測(cè)，而嘉賓身份的展示方式也增添了節(jié)目的趣味感。為制造更富有懸念的舞臺(tái)效果，同時(shí)連接起配音室與現(xiàn)場(chǎng)舞臺(tái)這兩個(gè)敘事空間，《聲臨其境》節(jié)目組使用了“云熱像”技術(shù)，“通過(guò)感知節(jié)目嘉賓的體溫，并用可視化圖像來(lái)呈現(xiàn)嘉賓的身形。在互動(dòng)中，雖然嘉賓對(duì)自己的聲音進(jìn)行了偽裝，但又通過(guò)云熱像造成的效果露出了身形動(dòng)作等蛛絲馬跡，為現(xiàn)場(chǎng)觀眾提供了嘉賓身份線索”[3]，將兩個(gè)敘事空間中的嘉賓與現(xiàn)場(chǎng)觀眾有效地聯(lián)系起來(lái)。節(jié)目借助前沿技術(shù)，隨時(shí)捕捉室內(nèi)嘉賓的動(dòng)態(tài)，為單調(diào)的舞臺(tái)增添了藝術(shù)色彩，同時(shí)結(jié)合配音專業(yè)的特色展現(xiàn)了專業(yè)配音演員以及功力深厚的演員們的臺(tái)詞功底，打造了獨(dú)一無(wú)二的舞臺(tái)?！堵暸R其境》能夠在綜藝節(jié)目普遍缺乏創(chuàng)新的局面中突出重圍，結(jié)合節(jié)目特色，將先進(jìn)的技術(shù)運(yùn)用于舞臺(tái)設(shè)置，凸顯節(jié)目效果，這也是其獲得高評(píng)價(jià)的重要因素之一。

（三）實(shí)力聲咖

《聲臨其境》節(jié)目導(dǎo)演徐晴曾提到，節(jié)目并不像傳統(tǒng)的“棚內(nèi)綜藝”那樣遵循嚴(yán)格的“格式化”與“流程化”，而是用“人”的故事去貫通想要實(shí)現(xiàn)的所有環(huán)節(jié)。比如，資深演員趙立新、王勁松、侯勇、張豐毅、王洛勇，以及專業(yè)配音演員邊江、孫志立等人，他們?cè)凇堵暸R其境》中，憑借多年的演藝經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合自身對(duì)配音片段的理解和個(gè)人特性，在還原影視原音之外，也以新的方式為影視片段注入新的內(nèi)涵，對(duì)經(jīng)典進(jìn)行了再創(chuàng)造。

《聲臨其境》將受眾定位為新時(shí)代的年輕人群體，配音片段大多選取了年輕人熟悉的影視作品的經(jīng)典橋段，所邀請(qǐng)的競(jìng)演嘉賓也多為觀眾熟悉的實(shí)力演員，而演員本人與選取的配音片段的反差感也為觀眾帶來(lái)了懸念感與趣味感。在節(jié)目上，實(shí)力聲咖以其聲音的多變性與可塑性重現(xiàn)了一部部經(jīng)典作品，將觀眾帶入劇情去體會(huì)角色的精神世界，并感受聲音的塑造力?！肮?jié)目專注于為觀眾帶來(lái)以聲音為主的感官體驗(yàn)，而非以往在電視上的光鮮與華麗，有別于當(dāng)前流行的劇本化戲謔化的浮躁娛樂(lè)活動(dòng)形式?！盵4]在流量的時(shí)代，《聲臨其境》沒(méi)有選擇流量明星，而是邀請(qǐng)眾多實(shí)力演技派演員展現(xiàn)其專業(yè)扎實(shí)的藝術(shù)功底，一方面讓觀眾了解到配音演員的不易與付出，另一方面則帶領(lǐng)觀眾重新解讀了演員應(yīng)當(dāng)具備的職業(yè)精神，展現(xiàn)魅力聲音背后所蘊(yùn)含的情感、溫度及文化底蘊(yùn)。

二、傳播困境：《聲臨其境》的自我變革

（一）節(jié)目形式的變革

《聲臨其境》第三季一改前兩季的節(jié)目模式。與前兩季相比，第三季新增了雙人配合的環(huán)節(jié)，節(jié)目整體表現(xiàn)為經(jīng)典之聲、魔力之聲、聲音大秀以及終極對(duì)決。節(jié)目設(shè)置了四位常駐的首席聲咖與作為每一期競(jìng)演嘉賓的神秘聲咖兩種身份。在經(jīng)典之聲環(huán)節(jié)，作為競(jìng)演嘉賓的神秘聲咖為經(jīng)典片段配音來(lái)展示自身的臺(tái)詞能力，常駐的首席聲咖則通過(guò)神秘聲咖的表現(xiàn)來(lái)尋找自己最心儀的聲音。第一環(huán)節(jié)結(jié)束后，每一期的四位競(jìng)演嘉賓與首席聲咖進(jìn)行組合配對(duì)，一同合作配音片段，最后再由現(xiàn)場(chǎng)觀眾投票選出“聲音之王”，進(jìn)入年度聲音大秀。

首席聲咖與神秘聲咖之間是互相切磋、彼此合作、互相成就的關(guān)系，節(jié)目借助合作配音與單獨(dú)配音改變表達(dá)語(yǔ)態(tài)，試圖通過(guò)多種組合模式制造更大的看點(diǎn)和話題，突破了前兩季固有的節(jié)目模式，完成節(jié)目的創(chuàng)新需求。第三季由于增設(shè)了新的環(huán)節(jié)，節(jié)目時(shí)長(zhǎng)也有增加，所設(shè)置的四個(gè)環(huán)節(jié)分為兩期進(jìn)行播出。節(jié)目更集中于表現(xiàn)首席聲咖“搶人”環(huán)節(jié)等，聚焦嘉賓之間的點(diǎn)評(píng)、互動(dòng)、交流。這樣雖然增添了節(jié)目的懸念感，制造了小高潮，但節(jié)目的復(fù)雜性增強(qiáng)，同時(shí)減少了展現(xiàn)配音的時(shí)間，弱化了配音專業(yè)性及聲咖聲音魅力的展現(xiàn)。

（二）沖突與懸念設(shè)置

在新的媒介環(huán)境下，機(jī)械復(fù)制的生產(chǎn)模式容易使綜藝節(jié)目的主體性被削弱，綜藝的商業(yè)屬性被放大，其自身應(yīng)具備的社會(huì)效益便極易被忽略?！斑@個(gè)機(jī)器能引導(dǎo)越來(lái)越多的消費(fèi)者走向生產(chǎn)，簡(jiǎn)言之，能夠使讀者或觀眾成為參與者，那么這個(gè)機(jī)器就越好?！盵5]《聲臨其境》神秘聲咖的身份揭秘，一方面增加了節(jié)目的懸念，同時(shí)首席聲咖與神秘聲咖的合作模式，在保持個(gè)人特色的基礎(chǔ)上，也考慮到了合作配音的互動(dòng)默契，以及疊加式的配音效應(yīng);另一方面，首席聲咖的“搶人”環(huán)節(jié)，加強(qiáng)了節(jié)目的沖突和矛盾效果，也增加了節(jié)目時(shí)長(zhǎng)。但是用兩期播放時(shí)長(zhǎng)來(lái)展示一個(gè)完整流程的節(jié)目體量的做法受到了觀眾的質(zhì)疑。

綜藝節(jié)目的創(chuàng)新與調(diào)整更多是反映受眾的審美、娛樂(lè)化需求及價(jià)值愿望?！堵暸R其境》有意制造合作嘉賓之間的話題，被觀眾質(zhì)疑是為了迎合如今流行的“CP模式”。節(jié)目增強(qiáng)沖突與懸念，迎合了當(dāng)下的營(yíng)銷模式，然而過(guò)度設(shè)置話題點(diǎn)，則難以更好地展現(xiàn)聲音魅力。

三、內(nèi)容突破：回歸聲音魅力

（一）回歸配音本身

對(duì)展現(xiàn)聲音魅力、進(jìn)行聲音競(jìng)演的節(jié)目來(lái)說(shuō)，只有重視配音環(huán)節(jié)，提高配音環(huán)節(jié)的含金量，才能更好地展現(xiàn)聲音藝術(shù)的魅力，真正擴(kuò)大藝術(shù)審美的傳播范圍，滿足觀眾的審美期待?！耙悦赖氖挛锝o予我們深刻的豐富印象為對(duì)象，美的印象所引起的心靈活動(dòng)是單純依據(jù)自然界審美對(duì)象或過(guò)程的某一規(guī)定的性質(zhì)。”[6]《聲臨其境》對(duì)經(jīng)典片段的二次創(chuàng)作，對(duì)節(jié)目本身以及競(jìng)演嘉賓都有著極高的專業(yè)要求，單純用聲音塑造角色形象，既需要競(jìng)演嘉賓對(duì)角色有充分的認(rèn)識(shí)和把握，又需要展現(xiàn)出嘉賓的情感宣泄方式以及塑造人物的技巧。

不同人塑造的同一角色也會(huì)有所差異，即使是經(jīng)典片段，也會(huì)產(chǎn)生不同的演繹效果。“審美經(jīng)驗(yàn)的積累，審美能力的提升，創(chuàng)新意識(shí)的啟發(fā)也能夠使觀眾的審美體驗(yàn)與感知有所提高。節(jié)目與競(jìng)演嘉賓需要站在觀眾的角度考慮問(wèn)題，去呈現(xiàn)出更符合大眾審美的觀賞模式?！盵7]配音節(jié)目更重要的是堅(jiān)守對(duì)內(nèi)容的追求，找到適合的輔助手段以及契合聲音傳播規(guī)律的形式，讓演員能夠更好地進(jìn)入配音狀態(tài)，讓聲音更加深入人心。這才是節(jié)目創(chuàng)新與調(diào)整的關(guān)鍵意義所在。

（二）加強(qiáng)專業(yè)性建設(shè)

“配音演員要去貼近劇中演員的表演過(guò)程，還原其表演的真實(shí)性，尋找聲音的位置、個(gè)性的特點(diǎn)、思想的底蘊(yùn)，所以配音演員要跟隨劇中演員的表演節(jié)奏去思考和表達(dá)?！盵8]配音作為一門(mén)需要專業(yè)素養(yǎng)的職業(yè)，對(duì)個(gè)人的藝術(shù)能力以及共情能力都有很高的要求。演員與配音演員的默契配合為觀眾展現(xiàn)了一部部精彩的作品。《聲臨其境》作為一個(gè)有質(zhì)感、高質(zhì)量、重能力的節(jié)目，具有很好的價(jià)值導(dǎo)向。這檔節(jié)目讓大眾了解到了演員與配音演員之間的專業(yè)差異，逐漸形成對(duì)配音領(lǐng)域的新的認(rèn)知。而為了避免過(guò)度迎合流量市場(chǎng)，在創(chuàng)新和調(diào)整中找回節(jié)目初心，《聲臨其境》節(jié)目應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)專業(yè)化的建設(shè)，除了邀請(qǐng)知名演員的加入，更重要的是邀請(qǐng)專業(yè)配音演員加入，展示配音藝術(shù)的魅力?！皩I(yè)的配音演員，其藝術(shù)素養(yǎng)與熟練的配音技巧能夠讓聲音變得更加生動(dòng)形象，配音演員所具備的專業(yè)能力，作為一種特殊的創(chuàng)作心理機(jī)制，能夠更貼切地通過(guò)聲音塑造人物形象?！盵9]這樣體現(xiàn)了配音演員與演員之間的專業(yè)差異，加深觀眾對(duì)配音行業(yè)的理解，適當(dāng)加入配音專業(yè)化、科普化的內(nèi)容，從而在滿足互動(dòng)以及娛樂(lè)需求之外，讓小眾文化輸出并成為大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的看點(diǎn)。

（三）展現(xiàn)工匠精神

近年來(lái)，粉絲經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)下的綜藝節(jié)目缺乏創(chuàng)新意識(shí)，節(jié)目形式與制作模式略顯單一，也讓觀眾產(chǎn)生審美疲勞。一檔優(yōu)質(zhì)的綜藝節(jié)目不能單純依靠粉絲效應(yīng)，若節(jié)目的內(nèi)容與主題失去了應(yīng)有的傳播價(jià)值，那么其只能成為取悅粉絲、獲取利益的工具，從而失去傳播的意義。習(xí)近平總書(shū)記指出，“追求真善美是文藝的永恒價(jià)值。藝術(shù)的最高境界就是讓人動(dòng)心，讓人們的靈魂經(jīng)受洗禮，讓人們發(fā)現(xiàn)自然的美、生活的美、心靈的美”，“我們要通過(guò)文藝作品傳遞真善美，傳遞向上向善的價(jià)值觀，引導(dǎo)人們?cè)鰪?qiáng)道德判斷力和道德榮譽(yù)感，向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活”。

《聲臨其境》節(jié)目以聲音為定位傳達(dá)藝術(shù)之美，用小眾化的配音吸引了大眾的注意力，用觀眾不熟悉的領(lǐng)域贏得了高收視率與高口碑，節(jié)目中嘉賓細(xì)膩的表現(xiàn)、配音技術(shù)的精湛展現(xiàn)，是對(duì)工匠精神的堅(jiān)守。在未來(lái)的發(fā)展中，節(jié)目更應(yīng)該展現(xiàn)聲音的藝術(shù)魅力及其從業(yè)人員的工匠精神，讓實(shí)力派演員，甚至實(shí)力派配音演員都能夠通過(guò)節(jié)目傳達(dá)出其精益求精的藝術(shù)追求，用聲音喚起觀眾對(duì)職業(yè)精神的新認(rèn)識(shí)，讓人們真正理解配音這一幕后行業(yè)，促進(jìn)相關(guān)職業(yè)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的更新與完善，從而提升人們對(duì)職業(yè)的信念感，引起大眾對(duì)職業(yè)精神、工匠精神的新思考。“專注每字每句的表達(dá)，眼神的傳遞，細(xì)小動(dòng)作的表演，同時(shí)結(jié)合自己對(duì)角色的理解創(chuàng)新，用自己的語(yǔ)言解讀角色的內(nèi)心世界，這就是對(duì)工匠精神最好的詮釋。”[10]

四、結(jié)語(yǔ)

在泛娛樂(lè)化背景下，亞文化、粉絲文化等各類文化形態(tài)的出現(xiàn)沖擊著人們的審美期待與審美能力，綜藝節(jié)目的發(fā)展也面臨更大的挑戰(zhàn)。《聲臨其境》從第一季播出到第三季，在對(duì)節(jié)目前景的探索中，應(yīng)該重視專業(yè)精神的展現(xiàn)，用新的表達(dá)方式、傳播載體與敘事模式實(shí)現(xiàn)藝術(shù)文化的創(chuàng)造性展示，不忘初心，重視專業(yè)精神。在長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展中，是迎合市場(chǎng)，還是堅(jiān)持初心，也需要節(jié)目去取舍與選擇。

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