張瑋佳

摘 要：隨著社會高速發(fā)展，人民日益增長的文化需求也愈來愈多地成為普通大眾關注的焦點，廣泛而豐富地開展文化傳播與輔導，對于社會大眾的需求及對傳統(tǒng)文化的傳播有著極其重大的意義。加之新型冠狀病毒疫情對文化旅游行業(yè)的沖擊，文化館要想更好地發(fā)揮其先進職能，毫無疑問，利用新媒體這一途徑是必要的。

關鍵詞：文化館；新媒體；建設與應用

近年來，在黨中央、國務院的高度重視下，我國公共文化建設投入穩(wěn)步增長：公共設施的日漸完善，互聯(lián)網(wǎng)的健康發(fā)展，公共文化服務意識的顯著提高，使得大眾文化生活不斷得到改善，文化服務體系建設也取得顯著成效，“重點突破”“整體推進”“全面提升”呈現(xiàn)出良好的發(fā)展態(tài)勢。但與當前人民群眾日益增長的精神文化需求相比，與基本建成公共文化服務體系的目標相比，整體水平仍待提高。加之國家對新冠疫情防控工作的要求，相關文化部門做出了指示：在新媒體、新業(yè)態(tài)及特殊形勢下，建議利用新媒體服務的方式，進行公共文化應用與傳播。

一、文化館新媒體建設

中國文化博大精深，其中的書法文化、民族音樂文化等等，更是源遠流長，具有很大價值，值得我們不斷發(fā)掘與傳承。文化館通過群眾文化工作的開展，通過對中國傳統(tǒng)文化的普及與傳播，能夠滿足人民群眾日漸增長的文化需求，豐富百姓工作之余的生活，弘揚社會正能量，傳承家國風范，穩(wěn)定社會大環(huán)境。然而，范圍小、受眾少及現(xiàn)階段疫情的沖擊是文化傳播受限的主因。因此，想要更好地進行文化傳播，利用新媒體服務于群眾文化工作，無疑是必要的。新媒體是利用數(shù)字技術，通過衛(wèi)星、無線通信網(wǎng)、計算機網(wǎng)絡等渠道，以及手機、數(shù)字電視機、電腦等終端，向用戶提供信息與服務的傳播手段。廣義的新媒體包括兩大類：一是以前已經(jīng)存在，隨著人們生活方式的轉變，現(xiàn)在才被應用于傳播的信息載體；二是基于技術進步而引發(fā)的媒體形態(tài)變革，尤其是基于網(wǎng)絡技術和無線通信技術出現(xiàn)的新媒體形態(tài)。而狹義的新媒體則僅指后者，即基于技術進步而出現(xiàn)的新媒體形態(tài)。究竟應該如何通過新媒體這一新型業(yè)態(tài)來進行文化傳播服務，值得我們?nèi)ヌ剿骱蛯嵺`。

以咸陽為例，咸陽市群眾藝術館新館位于咸陽市市民文化活動中心，占地10190平方米，總投資接近300萬元。設有綜合辦公室、活動部、非遺部、培訓部、創(chuàng)作部等六部室及新建的活動室、排練廳、放映室、展廳和演播廳。目前已將數(shù)字技術、網(wǎng)絡技術和移動通信技術系統(tǒng)引入新館建設，電子展示廳、電子閱覽室、非物質文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫、視聽教室、演播廳、戲曲排練廳、舞蹈排練廳以及合唱排練廳等都具備了現(xiàn)代化的特征。值得一提的是，在一樓大廳各展位當中，最獨特的當屬展位“璇璣圖”。“璇璣圖”是前秦女詩人蘇蕙創(chuàng)作的回文詩，其在我國文學史上占有重要地位，影響深遠。蘇蕙是咸陽武功人，出身詩書世家，在十六歲時，嫁給刺史竇滔。竇滔英俊瀟灑，能文能武，政績顯著，他們過著幸福美滿的生活。沒想到不幸突然降臨，有人誣陷竇滔有“結派謀反”的嫌疑，于是竇滔被抄家發(fā)配。蘇蕙把對丈夫的思念之情寫成回文詩，用五彩絲線織在錦帕上，于是便有了《璇璣圖》。令人嘖嘖稱奇的是，這八百四十一個字排成的文字方陣，竟能演化出數(shù)以千計不同詩體的詩來，其讀法更是千奇百怪。要想徹底讀懂它，縱使花上幾年工夫，也未必人人能做得到。在璇璣圖的設計當中，設計師運用了超時空概念，以聲、光、電以及電腦控制、數(shù)字化技術相結合的方式呈現(xiàn)出不同變幻的“璇璣圖”，令前來參觀的市民無不驚嘆古代回文詩的玄妙。此外，咸陽市群眾藝術館新館的建設簡介及部室規(guī)劃設計詳情，運用了LED（發(fā)光二極管）大屏幕的形式，在其中一個展位當中得以互動式展現(xiàn)，讓市民能夠更加直觀、真切地感受現(xiàn)代科技帶來的新奇體驗與樂趣。來參觀的每一位市民都可以用手指去滑動LED屏幕，從而饒有興趣地了解群眾藝術館的職能以及近期舉辦的公益活動、公益講座。無論年齡大小、學問高低，都可以直接在屏幕上、網(wǎng)絡上進行了解，增強了互動性，吸引到更多人關注，在潛移默化中提升了文化的傳播力度。

非常值得一提的是，咸陽市群藝館的“數(shù)字線下體驗館”也是全省100多家文化館里，率先建成并投入使用的數(shù)字文化館線下體驗館。包含13種不同種類、風格迥異的體驗展臺。

咸陽市群藝館的數(shù)字線下體驗館給市民帶來了置身其中的歡樂。一進入場館，我們首先會看到“機器迎賓小姐”——通用型服務“迎賓機器人”，“她”會針對場館不同應用場景為來賓開展講解工作；“數(shù)字文化長廊”將咸陽地區(qū)海量文化資源信息進行整合分類，并結合觸控大屏進行展示互動，群眾只需點擊屏幕即可自助查詢?yōu)g覽，且支持多人同時操作；“群文藝術展示屏”則是通過文字、錄音、錄像、配音等多種數(shù)字化組合形式，對咸陽地區(qū)豐富多彩的群眾文化藝術資料進行搜集、編輯和整理；“VR虛擬現(xiàn)實技術”是目前非常高端，也是深受少年兒童喜歡的一種體驗方式，咸陽市群眾藝術館VR虛擬現(xiàn)實技術可以創(chuàng)造和體驗“虛擬世界”，使得體驗者沉浸在虛擬刺激的環(huán)境當中；由涂鴉和互動投影相結合的互動立體式“涂鴉長廊”，充分激發(fā)了孩子們的想象力，也給了孩子們盡情揮灑的樂趣；“智能鋼琴體驗館”則可以實施鋼琴教學，平臺同時還具備識別、彈奏、跟蹤練習、實時糾錯、成人名曲速成等功能，實現(xiàn)傳統(tǒng)教學的基礎入門，細分慢練；“幻影劇場”將所拍攝的戲曲影像人物投射到實景中，使實景與虛擬影像相結合，增強故事表現(xiàn)力及視覺效果；一款借助自行車實現(xiàn)的“虛擬騎行”，讓愛好運動的市民們沉浸在世界漫游的體驗感當中；愛好書法的朋友可以在“數(shù)字書法機”上記錄書寫過程，數(shù)字書法機上的毛筆在書寫過程中運用參數(shù)合成逼真的書寫軌跡，恢復傳統(tǒng)軟筆書法的本真體驗；“互動攝影體驗”將拍照者的影像與虛擬的場景相融合；“弧幕舞蹈互動體驗”利用多臺高清投影、體感攝像頭、音響、弧幕等設備組成沉浸式舞蹈體驗場景；進入“朗讀亭”的市民，可以通過手機掃描屏幕二維碼，免費登錄，選擇自己喜歡的文章，伴隨著耳機里淡淡的背景音樂放聲朗讀，體驗一把央視“朗讀者”的感覺；“全民好聲音”是一款新生代音樂娛樂體驗設備，以頭戴式耳機為核心體驗方式，以唱歌、練歌、錄歌、微信分享為基本功能，結合互聯(lián)網(wǎng)平臺運作，讓愛好音樂的朋友們在棚中一展歌喉，同時還可以利用微信分享功能將錄好的歌曲分享在朋友圈中，深受當代年輕人的喜愛。這13種不同類別、生動有趣的體驗展臺吸引了大批市民蜂擁而來。

二、文化館新媒體應用

數(shù)字文化館是依托數(shù)字化技術，為文化館業(yè)務職能服務的線上線下聯(lián)通互動的系統(tǒng)，是現(xiàn)代公共文化服務體系建設的重要支撐。數(shù)字文化館通過將科技與文化整合，在提升服務能力的同時，突破了公共文化服務時間和空間上的制約，讓群眾可以隨時隨地享受公共文化服務帶來的便捷，極大地提升了公共文化服務效能。北京藝術文化活動中心是我國數(shù)字文化館當中做得較好的線上文化館之一。打開頁面，輕松點入，可以選擇“文化動態(tài)”“文化云”“網(wǎng)上展廳”“現(xiàn)場直播”“特色資源”“線上課程”“電子讀物”“志愿之家”以及“國家公共文化云”和“通知公告”。利用地域優(yōu)勢，還可以在網(wǎng)頁上看到中央音樂學院教授的輔導視頻。疫情期間，云展覽、云直播、云演藝、云娛樂等蓬勃發(fā)展，為文化和旅游行業(yè)復工復產(chǎn)和高質量發(fā)展注入了持續(xù)動力。他們的口號便是“繁榮文化，服務大眾”。

疫情期間，文化和旅游業(yè)受到的沖擊較為嚴重，但與此同時，也催生出了很多新業(yè)態(tài)新機遇。手機是最快的傳播出口，微信公眾號讓我們足不出戶更深入地了解業(yè)界動態(tài)。疫情期間，咸陽市群眾藝術館公眾號每周都會更新惠民演出信息和公益輔導課程。2021年新年伊始，公眾號每天更新推出了“三原老龍”“興平阿尚芯子社火”“biangbiang面”“武功鎮(zhèn)東河灘廟會”等非物質文化遺產(chǎn)展示，以及《民族舞古麗亞娜》《現(xiàn)代芭蕾星河》《鋼琴曲欣賞水草舞》《古箏〈漁舟唱晚〉講析》等藝術賞析，使市民足不出戶通過手機小窗口了解傳統(tǒng)民俗小知識，欣賞不同藝術形式，參與公益課堂活動，從而更好地為市民服務。

由此可見，對于文化館而言，應用新媒體，搭載網(wǎng)絡平臺，無疑更有利于進行大范圍高品質的文化傳播。

三、文化館數(shù)據(jù)庫建設

傳統(tǒng)文化是近幾年國家提倡的文化體系當中的重中之重。我國的傳統(tǒng)文化如若不更好地保護，將有瀕臨失傳的風險，更多的非物質文化遺產(chǎn)將不復存在。以往是由“傳幫帶”來實現(xiàn)傳統(tǒng)技藝的傳承，然而面對現(xiàn)今的“速食”主義社會現(xiàn)狀，年輕人很少有耐心去請教師傅學習我們的傳統(tǒng)技藝，故很難再以此方式來進行大范圍的傳播與傳承。在這種情況下，通過新媒體服務，就能夠將這些非物質文化作品和傳統(tǒng)古老技藝做成影視資料進行保存和推廣，從而擴大了其傳播范圍。特別是有地域特色的民歌、山歌、戲曲、音樂以及非物質文化遺產(chǎn)中的手工藝作品及技藝都可以進行視頻處理，在網(wǎng)絡平臺上更好地傳播。像咸陽市群眾藝術館抖音號推出的《十八羅漢宣傳片》《武功旗花面制作工藝》《咸陽茯茶制作》《旬邑花子饃制作工藝》等，把古老傳統(tǒng)技藝蘊含的歷史價值與現(xiàn)代數(shù)字技術的新形式、新要素相結合，讓文化遺產(chǎn)“活起來”，將中華技藝“傳下去”。

除了對文化進行網(wǎng)絡化應用之外，建設文化館資料數(shù)據(jù)庫，也是十分必要的。相對于國家級別的數(shù)據(jù)庫，地方文化館數(shù)據(jù)庫的技術和硬件實力上都無法與之相比。因此，在通過新媒體服務進行文化傳播過程中，地方文化館可以根據(jù)自身實際情況，設計出頗具地域特色、行之有效的電子數(shù)據(jù)庫，由此來與國家數(shù)據(jù)庫項目進行對接。對散落在我國的地方音樂、舞蹈、戲劇、曲藝、民間技藝等非物質文化遺產(chǎn)的作品進行搜集整理，在經(jīng)過影視化處理以后，長期保存下來，作為民間民俗經(jīng)典珍藏。在真正建成后，文化館工作者還可以借鑒國家數(shù)據(jù)庫資源，并充分利用新媒體服務的優(yōu)勢，對上為國家文化數(shù)據(jù)資源建設提供后備力量，對下為大眾普及不同地域、豐富多樣的文化信息。

四、結 論

綜上所述，隨著我國經(jīng)濟高速發(fā)展及普羅大眾日益強烈的文化精神需求，文化館的工作愈發(fā)地成為群眾關注的焦點。隨著信息化時代的到來，文化館要想更好地弘揚中華傳統(tǒng)文化，更廣泛地傳承民間非物質文化遺產(chǎn)，弘揚正能量，發(fā)揮其先進職能，那么，通過新媒體進行相關的工作，無疑是必要的。

（咸陽市群眾藝術館）