陳曹波

摘要：怎樣在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中滲透“生命教育”？就是通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生理解生命內(nèi)涵，明白個(gè)體存在的意義，在自我建造中了解自我、完善自我，逐步形成正確的生命觀，最終最大化地實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。語(yǔ)文教學(xué)蘊(yùn)含著極為豐富的人文精神和生命意識(shí)，《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》也明確指出，“小學(xué)語(yǔ)文是傳授語(yǔ)文知識(shí)、培養(yǎng)語(yǔ)文能力、進(jìn)行思想教育的主要依據(jù)”。這便在無(wú)形中賦予了小學(xué)語(yǔ)文教師神圣又不可推托的教學(xué)使命——在教學(xué)中自覺(jué)擔(dān)負(fù)起生命教育職責(zé)。

關(guān)鍵詞：生命教育小學(xué)語(yǔ)文閱讀滲透研究

中圖分類號(hào)：A 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：（2021）-24-134

引言

每一個(gè)生命都是獨(dú)特的個(gè)體，生命的孕育、成長(zhǎng)是一個(gè)美妙的過(guò)程，生命可以影響生命，所以說(shuō)，生命的存在能夠讓一切成為可能。而教育的作用對(duì)于生命來(lái)說(shuō)，是指引其前行的燈塔，是照亮心靈的微光。所以，作為教育者，要積極利用自身的角色，關(guān)心學(xué)生的成長(zhǎng)，除了文化知識(shí)的傳授外，也要注意引導(dǎo)學(xué)生們關(guān)注生命本身，如生命存在的意義和價(jià)值。尤其在新課改持續(xù)深入的背景下，小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)過(guò)程也不再是單一的生字、拼音、閱讀、寫(xiě)作等知識(shí)的傳授。雖然表面上看生命教育應(yīng)該與德育教學(xué)聯(lián)系更為緊密，但其實(shí)語(yǔ)文教材中也蘊(yùn)含了很多生命的理念。所以，教育工作者要利用語(yǔ)文教學(xué)所特有的氛圍引導(dǎo)孩子們。比如：在語(yǔ)文教學(xué)中利用一些抗日故事，以及今年影響中國(guó)以及世界的抗疫故事等等，培養(yǎng)小學(xué)生養(yǎng)成關(guān)愛(ài)生命、敬畏生命的意識(shí)。以生命教育的理念促進(jìn)孩子們正確三觀的養(yǎng)成，更有利于社會(huì)的和諧與發(fā)展。

一、巧用文本教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的三觀，培養(yǎng)學(xué)生積極樂(lè)觀的生活態(tài)度

生命教育是關(guān)乎生命的重要教育，是對(duì)“人”這一復(fù)雜個(gè)體的探尋與認(rèn)知。小學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀均尚未定型的懵懂期。抓住這一時(shí)期，分層次、分階段，適時(shí)、適量、適度地對(duì)學(xué)生進(jìn)行生動(dòng)活潑的生命教育，會(huì)使學(xué)生體驗(yàn)到生命的價(jià)值，從而形成積極向上的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，利于培養(yǎng)其生命意識(shí)。例如，在教學(xué)課外閱讀《池子與河流》時(shí)，我有意讓學(xué)生在讀文過(guò)程中比較池子與河流的想法、命運(yùn)有什么不同。學(xué)生總結(jié)出：池子安于享受無(wú)憂無(wú)慮、清閑自在的生活，認(rèn)為人世間忙忙碌碌太辛苦、不值得;河流則立志做一條“偉大的河流”，認(rèn)為人生就應(yīng)該奔流不息，保持清潔，給人們帶來(lái)利益。最終，它們的命運(yùn)截然不同：河流至今長(zhǎng)流不斷，受人尊敬;池子卻一年比一年淤塞，最終完全枯干，被人們遺忘。緊接著，我引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際生活，談?wù)剬?duì)本文的理解與認(rèn)識(shí)。學(xué)生借此明白：人不能因貪圖安逸而虛度年華。生命只有一次，唯有多為社會(huì)作貢獻(xiàn)，最大化地發(fā)揮生命的光和熱，才能在回顧一生時(shí)，“不會(huì)因虛度年華而悔恨，不會(huì)因碌碌無(wú)為而羞恥”。學(xué)習(xí)中，學(xué)生深刻感悟到樹(shù)立正確三觀的重要性，處事態(tài)度也就隨之發(fā)生改變。

二、建構(gòu)和諧課堂，譜寫(xiě)生命華章

隨著新課程的不斷改革，自主、探究、合作逐漸成為人們對(duì)創(chuàng)新型課堂的衡量標(biāo)準(zhǔn)。例如，在教學(xué)《麻雀》一課時(shí)，教師應(yīng)先引導(dǎo)學(xué)生自行朗讀，讓學(xué)生充分感知文本內(nèi)容。然后，在課堂互動(dòng)的過(guò)程中，教師驚訝地發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)生都已經(jīng)被麻雀的行為深深地震撼。但是，當(dāng)教師詢問(wèn)原因的時(shí)候，學(xué)生卻并不能說(shuō)出什么，學(xué)生只是震驚于麻雀的行為，不明白為什么鳥(niǎo)類也會(huì)有和人一樣的情感。為了強(qiáng)化這種感染力，教師可以將原文中刪去的結(jié)尾在課堂上還原。當(dāng)學(xué)生聽(tīng)到“我想愛(ài)比死更強(qiáng)大，只有愛(ài)才能維系愛(ài)，才能維系著生命，并使它充滿活力”一句時(shí)內(nèi)心受到極大的觸動(dòng)。盡管編者有意去掉了這段話，但在此時(shí)此刻，在教師激情澎湃的朗讀聲中，學(xué)生的心靈被深深的震撼。學(xué)生明白了老麻雀看似自殺的行為背后，其實(shí)蘊(yùn)藏著偉大無(wú)私的母愛(ài)。盡管它只是一只麻雀，但它和人類一樣有血有肉，有自己的情感，有自己想要保護(hù)的“人”。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生明白哪怕是大自然中最卑微的生命，也值得尊重。

三、注重課外實(shí)踐，融入生命教育理念

在基于生命教育理念的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，除了課內(nèi)教學(xué)，教師也要多去關(guān)注課外實(shí)踐，要做到理論與實(shí)踐的結(jié)合，并在學(xué)生實(shí)踐的過(guò)程中，豐富學(xué)生的體驗(yàn)，強(qiáng)化學(xué)生的感悟。例如，教師可以組織學(xué)生走出課堂，來(lái)到操場(chǎng)上去看一看操場(chǎng)上的花花草草。這些花花草草同樣是生命，它們將最美的自己獻(xiàn)給了春夏，又在秋冬凋落，周而復(fù)始，年復(fù)一年。這些植物雖然每次都會(huì)凋落，也都會(huì)在凋落后重新燃起新的生命，綻發(fā)出最美的自己。教師通過(guò)這些存在于學(xué)生生活中的真實(shí)的生命，一方面能夠提高學(xué)生對(duì)生命教育的感悟，另一方面也能夠讓學(xué)生尊重每一個(gè)細(xì)小的生命，以及養(yǎng)成對(duì)大自然的熱愛(ài)。同時(shí)，教師也可以將實(shí)踐活動(dòng)與《觸摸春天》這篇課文相結(jié)合，通過(guò)文章中的描寫(xiě)和學(xué)生自己的感悟，來(lái)達(dá)到更好的教育效果。

結(jié)束語(yǔ)

在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)持續(xù)推進(jìn)的新形勢(shì)下，隨著教育教學(xué)的課程標(biāo)準(zhǔn)和教材不斷改革與完善，語(yǔ)文教育教學(xué)的目標(biāo)和內(nèi)容也發(fā)生了重大變化，開(kāi)展生命教育是全面落實(shí)核心素養(yǎng)的重要舉措，而核心素養(yǎng)的培育不應(yīng)該僅僅是某個(gè)學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)。根據(jù)新課改素質(zhì)教育的要求，小學(xué)教育工作者要充分履行自身的職責(zé)，積極貫徹落實(shí)育人之道，將文化修養(yǎng)與生命教育兩手抓，針對(duì)小學(xué)生的心理特點(diǎn)，不斷反思、總結(jié)、提高、創(chuàng)新語(yǔ)文教學(xué)模式，在課堂教學(xué)中積極的、持續(xù)的、循序漸進(jìn)的滲透生命教育，做到思想性與科學(xué)性相統(tǒng)一，使語(yǔ)文教育與生命意識(shí)教育更好的相融合，切實(shí)提高教育教學(xué)的質(zhì)量和水平，全面提高學(xué)生的自身修養(yǎng)和學(xué)習(xí)能力。

參考文獻(xiàn)

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