孫靜

摘 要：當(dāng)前，科學(xué)課堂需要建立全新的課堂文化。全新的課堂文化要側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的人文精神上，注重學(xué)生在生命上的體驗(yàn)，真正做到放飛靈性，使得科學(xué)課堂能煥發(fā)出自身的活力。同時，要為學(xué)生締造一個自主探究、平等民主的課堂，讓中國傳統(tǒng)文化教育能夠與科學(xué)課堂保持融合。基于此，本文針對中華傳統(tǒng)文化教育走進(jìn)科學(xué)課堂進(jìn)行了相關(guān)分析與總結(jié)。

關(guān)鍵詞：課堂文化 創(chuàng)新 中華傳統(tǒng)文化諧 交流 合作 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2021.03.042

一、校本“中華傳統(tǒng)文化”文化

中華傳統(tǒng)文化，諧也——出自《廣雅》?！爸腥A傳統(tǒng)文化”是中華民族傳統(tǒng)文化發(fā)展的主要思想，其中的經(jīng)典用語經(jīng)常會在我們平日的生活里出現(xiàn)。因此，在校園中，教師需要把“中華傳統(tǒng)文化”當(dāng)成是校本課程完成所必須的研究，并且把“中華傳統(tǒng)文化”融入日常的課堂教學(xué)中。

二、構(gòu)建“中華傳統(tǒng)文化”課堂

1.走近學(xué)生，平等交流，構(gòu)建中華傳統(tǒng)文化和諧師生關(guān)系

課堂不僅僅是學(xué)生學(xué)習(xí)知識的地方，同時也是教師與學(xué)生之間進(jìn)行情感交流的場所。課堂是一個需要平等同時也是需要融入中華傳統(tǒng)文化諧氛圍的場所。作為教師，需要執(zhí)行的任務(wù)不僅僅是需要認(rèn)真完成對學(xué)生文化知識的傳授，同時還需要為學(xué)生營造符合中華傳統(tǒng)文化和諧輕松的氛圍。這一氛圍能夠讓學(xué)生在一種滿意和愉快以及互動的情況下采取積極的態(tài)度去將中華傳統(tǒng)文化和情感融入日常，真正全身心地投入到科學(xué)課堂的學(xué)習(xí)中。如在《有趣的磁鐵》一課教學(xué)中，教師分析磁鐵性質(zhì)，總結(jié)采取何種方式去完成實(shí)驗(yàn)，在教學(xué)前不需要事先說明，可以將多種形狀的磁鐵和指南針以及鐵釘?shù)绕鞑慕唤o學(xué)生，讓學(xué)生自由發(fā)揮，要求學(xué)生將結(jié)果分析出來，分析哪一組發(fā)現(xiàn)的問題較多。作為教師，可以改變以往教學(xué)的態(tài)度，融入學(xué)生之中，在玩耍中學(xué)習(xí)，學(xué)生的氣氛將會十分高漲。十分鐘之后，教師再次登上講臺讓學(xué)生們對觀察的結(jié)果進(jìn)行總結(jié)。他們不但可以總結(jié)出“磁鐵可以指出南北的方向并且還會出現(xiàn)同極相斥和異極相吸的情況。除此之外，學(xué)生還產(chǎn)生了“磁鐵能隔著物體吸鐵”以及“地球就是一個大磁鐵”一系列的想法，學(xué)生們都變成了“小科學(xué)家”。

美國教育心理學(xué)專家吉諾特提出，從事了多年的教師后，終于明白一個非常惶恐的結(jié)果：如果教育中缺少傳統(tǒng)文化的傳承，那么注定失敗。因此在教學(xué)中要照顧學(xué)生的情緒，使學(xué)生學(xué)習(xí)氣氛得以升華。作為教師，在教學(xué)中我可以讓學(xué)生們覺得愉快或是悲慘。而且我能夠成為制造痛苦的工具，同時也能夠成為啟發(fā)學(xué)生靈感的媒介。

吉諾特這番話，讓很多教師對教學(xué)方式進(jìn)行了反省：反省在實(shí)際進(jìn)行教學(xué)時，是不是都按照中華傳統(tǒng)文化提出的“和”理念對學(xué)生給予尊重;反省自身是不是在進(jìn)行教育的過程中秉承了公平教育的原則;反省自己在和學(xué)生進(jìn)行溝通的過程中是不是能夠真正將中華傳統(tǒng)文化中“和”的理念融入其中耐心地和學(xué)生說話……在教師進(jìn)行自省之后，就可以重新為自己提出定位，不斷地完善教學(xué)策略，真正從講臺中走入學(xué)生中，和學(xué)生進(jìn)行心與心的對話，關(guān)注學(xué)生的喜怒哀樂。這樣，師生關(guān)系才能夠展現(xiàn)出中華傳統(tǒng)文化中的“和諧”，教學(xué)的質(zhì)量才能夠獲得提升，最后實(shí)現(xiàn)“親其師，信其道”。

2.團(tuán)結(jié)協(xié)作，相互交流，構(gòu)建中華傳統(tǒng)文化和諧小組關(guān)系

《小學(xué)科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“培養(yǎng)學(xué)生在進(jìn)行科學(xué)文化興趣中華傳統(tǒng)文化的求知欲，讓學(xué)生能夠?qū)W習(xí)周邊世界相關(guān)的科學(xué)知識，讓學(xué)生能夠感受到科學(xué)活動中，中華傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的方法，使學(xué)生能夠認(rèn)識到科學(xué)和技術(shù)以及社會三者之間的和諧，真正的學(xué)會和人合作，并且和傳統(tǒng)文化諧相處，為日后的科學(xué)學(xué)習(xí)、其他學(xué)科的學(xué)習(xí)、為終身進(jìn)行傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)創(chuàng)造良好的基礎(chǔ)?！边@要求我們的學(xué)生在對科學(xué)進(jìn)行摸索學(xué)習(xí)的過程中也要學(xué)會與人合作，與環(huán)境保持和諧的相處。小組合作學(xué)習(xí)可以說是展現(xiàn)新課程理念的主要途徑。因此，課堂上產(chǎn)生了很多了臨時成立的小群體，這部分臨時小群體是不是可以團(tuán)結(jié)協(xié)作進(jìn)行小組任務(wù)直接會對教學(xué)質(zhì)量產(chǎn)生影響。

曾經(jīng)有的學(xué)生在進(jìn)行分小組實(shí)驗(yàn)時因?yàn)闋幹僮骰蛘呤菭幹^察等產(chǎn)生爭執(zhí)的情況時有發(fā)生。這種情況下的課堂變成了“粥鍋”。這就需要教師幫助學(xué)生形成一個良好的合作機(jī)制，有意識地使“學(xué)習(xí)小組”產(chǎn)生集體上的榮譽(yù)感，讓組內(nèi)產(chǎn)生“互動、互助、互勉、互進(jìn)”的局面。教師還需要對組內(nèi)的具體分工進(jìn)行協(xié)調(diào)，同時規(guī)定在固定的時間后進(jìn)行角色互換，使得每個小組成員都能夠獲得鍛煉的機(jī)會。

在小組進(jìn)行自主合作的過程中，通過持續(xù)的自主合作以及交流，能夠讓學(xué)生不斷成長，讓其自身科學(xué)素養(yǎng)得到提升，還學(xué)會了與同學(xué)和諧相處，真正實(shí)現(xiàn)了“合”與“中華傳統(tǒng)文化”的統(tǒng)一。

三、滲透“中華傳統(tǒng)文化”理念

“中華傳統(tǒng)文化”教育不僅需要體現(xiàn)在課堂上，還應(yīng)該滲透到每一個學(xué)生的家庭，因?yàn)榧彝ブ械慕逃諊鷮τ趯W(xué)生進(jìn)行科學(xué)學(xué)習(xí)起到耳濡目染的作用。

有一天在辦公室，一個學(xué)生哭著來找我：“教師，我養(yǎng)的風(fēng)信子被我媽媽扔掉了，媽媽說，弄得家里太亂了，還耽誤她的學(xué)習(xí)時間。”像這樣的事情比比皆是?！袄蠋煟茵B(yǎng)的小烏龜被我媽媽送人了，她說養(yǎng)小動物會使我分心”?！袄蠋煟茵B(yǎng)的……”確實(shí)，在很多家長的眼中，重要的是語、數(shù)、外，而科學(xué)課只會占用更多的課余時間，耽誤學(xué)習(xí)。于是，家長們忽略了學(xué)生的興趣，認(rèn)為自己是一家之長，什么事情都自己說了算，對學(xué)生說“這不行”“那不準(zhǔn)”。這種霸道的做法，很容易使家庭氣氛緊張、壓抑，學(xué)生也愉快不起來。

看來，做好家長的工作是十分必要的了。怎么做？我想到了先要得到班主任的配合，通過家長會這個陣地大力宣傳科學(xué)課的重要性，使家長切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，進(jìn)而關(guān)心幫助學(xué)生、支持學(xué)生進(jìn)行科學(xué)研究，肯定事半功倍！家長會如期召開了，會議進(jìn)展順利，交流十分融洽。很多家長都表示此次會議使他們受益匪淺，決心與科學(xué)教師一道擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)興趣的重任。

沒過多久，各班搞起了生物角，學(xué)生們從家?guī)砹俗约悍N的盆栽。養(yǎng)蠶的季節(jié)到了，我教學(xué)生如何處理桑葉，如何清理蠶寶寶的小窩，如何幫助它們上山……最讓我欣喜的是，我還經(jīng)常接到家長們的電話，詢問我關(guān)于養(yǎng)蠶的相關(guān)知識。還有熱心的家長告訴我哪里有新鮮桑葉可以采摘，還有的家長告訴我自從孩子全心全意照顧蠶寶寶以后，愿意跟家長談心了，原先不怎么融洽的父子關(guān)系突然親近了很多，其他功課也都進(jìn)步了。

父母在家里必須要有威信，可是這樣一種威信需要建立在學(xué)生對事情的尊重以及信賴的基礎(chǔ)之上。尊重學(xué)生的人格，才能為學(xué)生營造一個和諧溫馨的家。

綜上所述，“中華傳統(tǒng)文化”不僅僅是一種文化同時也是一種實(shí)踐，不僅要注重文化的弘揚(yáng)，同時還需要將其踐行在日常的實(shí)踐中。我們要求將“中華傳統(tǒng)文化”融入每一個家庭，甚至是日常社會的生活中，將“中華傳統(tǒng)文化”作為發(fā)展的動力，展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的魅力，傳播傳統(tǒng)文化的精神，構(gòu)建中華傳統(tǒng)文化諧發(fā)展的大環(huán)境。

參考文獻(xiàn)：

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