吳秀建

【摘要】由于體育文化與經(jīng)濟(jì)和諧發(fā)展會來帶良好的社會意義，為此本文提出淺析體育文化與經(jīng)濟(jì)和諧發(fā)展的有效性。首先分析了體育文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，在此基礎(chǔ)上對體育文化與經(jīng)濟(jì)和諧發(fā)展的有效性進(jìn)行了探究，體育文化與經(jīng)濟(jì)和諧發(fā)展在促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)快速增長、社會精神文明建設(shè)以及體育產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級都有著重要的作用，以此完成淺析體育文化與經(jīng)濟(jì)和諧發(fā)展的有效性。

【關(guān)鍵詞】體育文化;體育經(jīng)濟(jì);對策

隨著人們生活水平的逐漸提高，人們從原本的追逐生活溫飽到追求更高層次的生活質(zhì)量，人們對精神生活的追求在不斷地提高。在日常生活的娛樂過程中，也更加注重健康成長的問題，因此，人們對于體育文化開始關(guān)注起來。在這個前提條件下，出現(xiàn)了許多與體育相關(guān)的事業(yè)，推動了體育文化在人群中的擴(kuò)散，同時也衍生出了與體育有關(guān)的經(jīng)濟(jì)體系。要想促進(jìn)體育經(jīng)濟(jì)與體育文化的和諧發(fā)展，就應(yīng)該加深對體育的研究，使體育文化和體育經(jīng)濟(jì)能夠和諧發(fā)展的同時還可以相互促進(jìn)，保證體育文化帶領(lǐng)體育經(jīng)濟(jì)積極發(fā)展，同時也要使體育經(jīng)濟(jì)帶動體育文化的傳播。隨著社會的發(fā)展，人們對生活的追求也在不斷的提高，人們從最初只關(guān)心溫飽問題，到現(xiàn)在更加注重精神的發(fā)展，說明人們更在意精神方面的生活追求。同時人們也不忘了追求健康的身體，人們對于生活追求理念的轉(zhuǎn)變，有效的促進(jìn)了多元化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。其中，體育行業(yè)更是蓬勃發(fā)展起來。體育行業(yè)的發(fā)展促使體育文化融入到日常生活中，而體育文化在人們思想中的扎根，也有效地促進(jìn)了體育經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。要想促進(jìn)體育經(jīng)濟(jì)與體育文化的和諧發(fā)展，首先就要了解兩者之間的必然聯(lián)系，探索有效的途徑來促進(jìn)體育文化與體育經(jīng)濟(jì)的融合。、

一、什么是體育文化、體育經(jīng)濟(jì)

（一）什么是體育文化。隨著人們生活水平的不斷提高，越來越多的人們開始關(guān)注自己身體健康，為此主動和頻繁地去參與體育活動，隨著越來越多的人參與體育活動，體育活動也融合了越來越多不同地區(qū)和不同風(fēng)土人情的體育因素，令體育活動逐漸向多元化的方向發(fā)展。體育文化是基于社會上豐富多樣的體育活動而出現(xiàn)的，它對體育活動的發(fā)展和建設(shè)有著重要的導(dǎo)向作用。從體育文化的本質(zhì)來說它是人類獨有的一種精神文化，它能夠規(guī)范人們在進(jìn)行體育活動時的行為舉止，因為在人類悠久的發(fā)展過程中會出現(xiàn)非常多的不同類型的精神文化，而每一種精神文化的出現(xiàn)且被人類所接納和使用都能夠讓選擇了這些精神文化的人產(chǎn)生相應(yīng)的價值觀和認(rèn)知，這些價值觀和認(rèn)知會讓人們的行為能夠得到標(biāo)準(zhǔn)化。

（二）什么是體育經(jīng)濟(jì)。體育經(jīng)濟(jì)是在我國20世紀(jì)80年代改革開放后隨著國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)一同發(fā)展的國家經(jīng)濟(jì)組成部分。體育經(jīng)濟(jì)具體是指從經(jīng)濟(jì)建設(shè)角度將人民的體育生活和與體育相關(guān)的行業(yè)進(jìn)行科學(xué)的融合發(fā)展而來的一項特殊產(chǎn)業(yè)。目前隨著國民對體育活動的重視，體育經(jīng)濟(jì)已經(jīng)成為國家經(jīng)濟(jì)的重要組成部分之一。體育經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)能夠很大程度上緩解我們國家目前就業(yè)壓力，因為體育經(jīng)濟(jì)已經(jīng)開始被政府所重視，政府各方面的政策上都有向體育經(jīng)濟(jì)偏移，這為體育經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和從事體育行業(yè)的工作人員提供了非常好的基礎(chǔ)，促使了體育行業(yè)的擴(kuò)大和增大了對工作人員的需求。

二、體育文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系

（一）體育文化是經(jīng)濟(jì)的重要補(bǔ)充

經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為某種文化與經(jīng)濟(jì)是相關(guān)的關(guān)系，二者不是對立與割裂的關(guān)系，介于文化與經(jīng)濟(jì)的這種關(guān)系，開始將體育文化與社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展聯(lián)系起來，并且將體育文化作為社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要補(bǔ)充，也就是體育文化在某種程度上既能阻礙社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，同時也能促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，因此為了促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，必須要讓體育文化融合到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中，充分發(fā)揮其補(bǔ)充作用[1]。比如目前體育文化產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)，體育文化產(chǎn)業(yè)在第三產(chǎn)業(yè)上占有著重要的地位，體育文化產(chǎn)品的多元性和豐富性在一定程度上拉動了社會消費需求，引導(dǎo)了社會消費導(dǎo)線，從而促進(jìn)了社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這就實現(xiàn)了體育文化與經(jīng)濟(jì)在某種程度上的融合，成為了社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要補(bǔ)充。

（二）體育文化是經(jīng)濟(jì)的主體

盡管體育文化的政治性屬性占主體，但是隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，體育文化的資本性屬性開始逐漸顯現(xiàn)出來，對于社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展而言，體育文化既是一種資本，同時也是一種資源，并且目前體育文化已經(jīng)成為了生產(chǎn)力，因此體育文化不再僅僅只是社會經(jīng)濟(jì)的補(bǔ)充，同時還是社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主體之一。在現(xiàn)實生活中，經(jīng)濟(jì)的范圍發(fā)生了突破，不僅僅是指物質(zhì)經(jīng)濟(jì)，還包含了精神經(jīng)濟(jì)，并且精神經(jīng)濟(jì)的地位和重要性逐漸提高，這是因為物質(zhì)經(jīng)濟(jì)的有限的、具體的，而體育文化經(jīng)濟(jì)和體育文化消費是無線的和抽象的，因此體育文化也是經(jīng)濟(jì)的主體。

（三）體育文化是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主導(dǎo)因素

隨著人們生活水平的提高，以及對文化的追求和需求的增加，體育文化在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用開始占據(jù)著主導(dǎo)地位，并且是社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的范圍也發(fā)生了根本性改變[3]。目前，經(jīng)濟(jì)不僅包括勞動經(jīng)濟(jì)和自然經(jīng)濟(jì)，還包括了人文經(jīng)濟(jì)，比如健康、安全、快速等都成為了人文經(jīng)濟(jì)的內(nèi)容，因此經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不再只是依靠物資資本的累積，而是人文資本和自然資本的累積，使社會經(jīng)濟(jì)資本的累積方式也變得多元化[4]。所以，體育文化不僅是社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的資本和資源，而是社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展最高層次的資本，即體育文化的資本性開始在社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展中占主導(dǎo)作用，體育文化成為了最高層次的生產(chǎn)資本。對于社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展來說，雖然體育文化多占的份額比較少，但是其發(fā)揮出來的作用是重要的[5]。但是盡管體育文化是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主導(dǎo)因素，但是體育文化并不能代替經(jīng)濟(jì)，體育文化和經(jīng)濟(jì)各有各的作用，最終還是要以發(fā)展社會經(jīng)濟(jì)為目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉會玲.體育文化與體育經(jīng)濟(jì)和諧發(fā)展的有效對策初探[J].環(huán)渤海經(jīng)濟(jì)瞭望，2020（01）.

[2]王洪.淺析體育文化與體育經(jīng)濟(jì)和諧發(fā)展的有效對策[J].經(jīng)濟(jì)師，2020（01）.