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        擬態(tài)環(huán)境下“丁真熱”事件的傳播效果研究

        2021-09-10 07:22:44侯婷孫晨
        新聞研究導(dǎo)刊 2021年4期

        侯婷 孫晨

        摘要:近年來短視頻發(fā)展迅猛,自媒體解構(gòu)傳統(tǒng)媒體營造的“擬態(tài)環(huán)境”,并重構(gòu)新型的“擬態(tài)環(huán)境”,新的把關(guān)模式、大數(shù)據(jù)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)直播和虛擬現(xiàn)實技術(shù)等使“擬態(tài)環(huán)境”越來越接近現(xiàn)實環(huán)境。新的傳播主體不斷涌現(xiàn)得益于自媒體平臺的誕生,在此背景之下,我們以往所熟知的“擬態(tài)環(huán)境”開始被解構(gòu),單一的傳播主體不再受歡迎,“擬態(tài)環(huán)境”的內(nèi)涵也得以更新。在紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)中,信息爆炸持續(xù)時間過長,使公眾產(chǎn)生了審美疲勞,丁真的走紅不僅是偶然,也是必然。本文基于受眾心理的“使用與滿足”理論,從傳播效果的角度分析丁真走紅的必然性,從認知層面、心理和態(tài)度層面以及行動層面對其進行剖析,從而對這一“熱事件”進行“冷思考”。

        關(guān)鍵詞:擬態(tài)環(huán)境;傳播效果;丁真;“使用與滿足”

        中圖分類號:G206 文獻標志碼:A 文章編號:1674-8883(2021)04-0048-02

        一、“擬態(tài)環(huán)境”下的“丁真熱”事件

        “擬態(tài)環(huán)境”這一名詞首次出現(xiàn)在《輿論學(xué)》一書中,是由美國著名學(xué)者李普曼在1922年提出的。近幾年自媒體行業(yè)十分興盛,個體進行信息生產(chǎn)這一模式如火如荼地發(fā)展著。在互聯(lián)網(wǎng)的加持之下,想要實現(xiàn)信息的大范圍傳播,“個人+有傳播力的信息”“有影響力的人+信息”都是可借鑒的模式?!皵M態(tài)環(huán)境”的建構(gòu),已經(jīng)不單單由大眾傳播機構(gòu)來承擔,自媒體也參與其中,個人成為“擬態(tài)環(huán)境”的參與者和構(gòu)建者,并且發(fā)揮著重要作用[1]。

        2020年11月,生活在四川甘孜州理塘縣的藏族小伙丁真,因為一條視頻意外走紅網(wǎng)絡(luò),瞬間受到億萬網(wǎng)友的關(guān)注。丁真憑借突如其來的高知名度,不僅被當?shù)仄笧槁糜未笫?,更引發(fā)了各地文旅機構(gòu)助推熱潮。事實上,在丁真走紅之前理塘縣就致力于自己的地區(qū)宣傳,這樣一來,丁真無疑是最好的名片,政府也借這一“順風車”實現(xiàn)了宣傳的目的。在具體的推廣過程中,政府和媒體強強聯(lián)手進行了規(guī)劃和布局。丁真憑借“純真”“質(zhì)樸”的形象走紅網(wǎng)絡(luò),他們就保留其這一特征,更符合家鄉(xiāng)的地域形象,讓兩者更加契合[2]。政府和媒體的加持,進一步提升了丁真知名度,拓寬了流量渠道,同時,政府也通過丁真這一“活名片”,將理塘縣的秀美景色展現(xiàn)給更多人,進一步服務(wù)于理塘的文化旅游宣傳,真正充分發(fā)揮和利用“網(wǎng)紅”的價值。

        二、“丁真熱”事件基于受眾心理的“使用與滿足”

        “使用與滿足”理論的認知方向是以受眾作為主導(dǎo),通常來說,受眾在傳播過程中還發(fā)揮著重要的督促作用,受眾在接收信息時會根據(jù)自己的心理需求自動進行信息篩選,從而獲得更多心理上的滿足以及精神層面的享受[3]。傳播效果的好壞同時受到多種因素的影響,其中受眾的態(tài)度以及行為對其有制約作用。受眾在接觸媒介的過程中,實際上是在自己的心理需求基礎(chǔ)之上,通過媒介來實現(xiàn)與滿足自己的目的。

        (一)受眾的心理依賴

        受眾的心理依賴主要體現(xiàn)在對以手機為代表的新媒體的依賴[4]。尼爾·波茲曼早就在其《娛樂至死》中預(yù)言讀圖時代的到來,我們在真正進入信息爆炸時代時,在高壓之下自動進行信息的篩選與選擇性接受,從而減少了與主流媒體的接觸,選擇更加便捷和快速的新媒體。受眾對新媒體的傾向,使他們越來越依賴媒介技術(shù)、崇拜媒介技術(shù),并通過媒介所發(fā)布的信息來形成認知。因此,當丁真的視頻在網(wǎng)絡(luò)上流傳的時候,才會有越來越多的人通過手機這一媒介和抖音、微博等平臺進行討論,一時間將其推至流量巔峰。

        (二)受眾的審美需求

        在這一理論基礎(chǔ)之上來看丁真事件,受眾追捧丁真并觀看其直播,主要是因為在當下魚龍混雜的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境之中,丁真的出現(xiàn)顛覆了人們以往對于“好看、帥氣”的認知,以純真質(zhì)樸的形象在逐漸畸形的審美環(huán)境中起到了一定的凈化作用。受眾在進行信息選擇與傳播時,也是基于某種心理訴求而為的。新媒體平臺作為娛樂消遣和尋求自我認同的渠道,以碎片化的形式,從視聽上刺激受眾的感官,從而使受眾在心理上產(chǎn)生共鳴。而丁真走紅,也是由于其迎合了現(xiàn)階段大眾的審美需求。觀眾的這一需求不單單是由于丁真的外貌,更是由于他身上傳達出來的單純善良,未被世俗濁化的純真,給受眾帶來了一種精神上的審美體驗。

        (三)受眾的情感寄托

        大眾媒介作為娛樂工具在現(xiàn)代社會中發(fā)揮著重要作用,尤其是受眾習慣于將情感寄托于媒介。但受眾只是將情感寄托于媒介所能提供的一種情感滿足,而非媒介本身[5]。隨著生活節(jié)奏的加快,人們在日常生活中背負的壓力越來越大,越來越多的負面情緒也會隨之產(chǎn)生,讓人更容易厭倦,逃避現(xiàn)實。在此狀況下,大眾的心理處于較為脆弱的狀態(tài),現(xiàn)代人更加傾向于尋求情感上的知己與共鳴,渴望獲得心理和精神上的慰藉。社會的飛速發(fā)展使得人越來越浮躁,人在發(fā)展的過程中丟失了初心和本真的東西,在現(xiàn)實生活中,人們囿于種種因素,無法真實直接地表達自己的某些情感,這一缺失促使人將自己的情感寄托在丁真身上。丁真更像是一種符號元素,寄托著人們對他生活環(huán)境與生存狀態(tài)的向往。丁真在無形之中就成為了大眾情感的傳聲筒,使得受眾在碎片化的視頻中找到歸屬感與認同感,受眾也會在自己的內(nèi)心需求得到滿足的同時,進行視頻的分享與轉(zhuǎn)發(fā)。

        三、“丁真熱”事件傳播效果的三個層面

        丁真爆火的背后,在認知、心理和行動各個層面上都產(chǎn)生了相應(yīng)的傳播效果,包括受眾對丁真家鄉(xiāng)的認知、對民族與地域的認知,帶動了理塘縣的旅游業(yè)發(fā)展,從而推動經(jīng)濟發(fā)展;也包括對受眾世界觀和價值觀方面的影響,從認知到行動,各個層面之間的傳播效果互相影響,在整個網(wǎng)絡(luò)環(huán)境當中起到一定的引領(lǐng)作用。

        (一)認知層面:對四川理塘脫貧工作效果的認知

        通過各種媒介平臺的大力宣傳與推廣,極大地提高了大眾對丁真的認知度,也讓人看到了理塘縣的脫貧攻堅工作成果[6]。丁真是一名來自四川的藏族男孩,他在視頻中治愈人心的笑容使受眾好感度高、接受性強。丁真走紅之后還對自己的家鄉(xiāng)進行了大力宣傳,四川省甚至專門為其制作了紀錄片《丁真的世界》宣傳四川理塘,其效果十分顯著。受眾在這一過程中,通過丁真的短視頻了解當?shù)厝嗣竦纳盍晳T、地域文化、壯闊的山河美景,拓寬了受眾對于四川理塘的認知領(lǐng)域。此外,丁真的視頻還讓廣大受眾看到了我國脫貧攻堅工作的成果,順應(yīng)時代潮流,符合主流價值觀。

        (二)心理和態(tài)度層面:激發(fā)受眾的審美回溯

        丁真說:“外面的世界很大,但我還是最愛我的家鄉(xiāng)?!边@句話讓很多受眾在情感上對丁真產(chǎn)生了認同感。丁真在一夜之間走紅,是偶然也是必然。他在走紅之后,一時間成為流量的巔峰,但是他沒有在巨大的流量面前迷失自己。雖然成為“網(wǎng)紅”,但他沒有淪為商業(yè)化的奴隸,而是擔當起了家鄉(xiāng)的旅游形象宣傳大使,成為當前網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中少有的標桿,實現(xiàn)了社會價值與個人價值的相輔相成[7]。受眾對他的態(tài)度都是持肯定與認可的態(tài)度,甚至外交部發(fā)言人畢春瑩都在社交軟件上對其大加夸獎。眾多網(wǎng)友都希望丁真及其家鄉(xiāng)能保持其淳樸風貌,不被輿論熱度誤導(dǎo)而將其破壞。應(yīng)當感到欣慰的是,受眾的審美正在回歸,返璞歸真正在取代“審丑”“博眼球”。

        (三)行動層面:帶動全國文旅業(yè)發(fā)展

        截至2020年12月30日,微博用戶@時差島發(fā)布了《丁真的世界》和《丁真的世界2》(丁真的新年),都引起了網(wǎng)友的熱烈討論,《丁真的世界》更是有超過55.7萬次的點贊,7.5萬次的轉(zhuǎn)發(fā)。正如大家所言,視頻中最吸引人的,是“雄偉的自然景色、神秘的藏族文化,加上丁真純真的笑容”。這不僅僅是丁真的世界,同時也是四川理塘的世界,一時間吸引了眾多網(wǎng)友前去欣賞,提高了當?shù)氐穆糜螣岫?。丁真引發(fā)的受眾在行動層面的傳播效果不僅僅體現(xiàn)在對自己家鄉(xiāng)旅游業(yè)的推動,甚至激起了全國的文旅熱情,使得疫情之下本來頹廢低迷的旅游業(yè)重現(xiàn)生機。在這一過程中,受眾與傳播者實現(xiàn)了從網(wǎng)絡(luò)世界到現(xiàn)實世界的矩陣聯(lián)動,從最初受眾單純通過媒介來與丁真互動,到后來一系列的聯(lián)動行為,受眾的認知層面也不再停留在媒介中,而是得到進一步深化。

        當前的擬態(tài)環(huán)境下輿論環(huán)境紛繁復(fù)雜,大家都在爭奪流量、博眼球,在這樣激烈的競爭中,丁真就像一股清流,無形之中在認知層面、情感層面、行為層面取得了良好的傳播效果,并且找準了自身定位、得到了受眾的廣泛認可,實屬不易。

        四、結(jié)語

        在當前的媒介環(huán)境下,“擬態(tài)環(huán)境”為我們提供了一個審視新聞信息的視角,受眾通過對不同信息的選擇和傳播來達到特定的傳播效果。傳播效果的形成與媒介環(huán)境息息相關(guān),無論是技術(shù)發(fā)展狀況還是受眾的喜好,都是傳播效果的影響因子?!岸≌鏌帷笔钱斍熬W(wǎng)絡(luò)環(huán)境所需要的,也是大眾傳播當前發(fā)展狀況下所需要的。但同時我們也應(yīng)當理性看待這一事件,過度娛樂化與過度消費可能會將丁真過度符號化,這是我們需要規(guī)避的。丁真和理塘的走紅難以復(fù)制,但是這一事件帶給我們的思考應(yīng)當是理性和深刻的。

        參考文獻:

        [1] 孫玥.媒介融合時代媒體“擬態(tài)環(huán)境”建構(gòu)的新模式及其發(fā)展趨勢[J].視聽,2020(10):195-197.

        [2] 霍思銘.丁真與地方:頂流還需長流[J].中國報業(yè),2020(23):124.

        [3] 范藝.社交媒體正能量傳播效果分析——基于霍爾的編碼解碼理論[J].新聞研究導(dǎo)刊,2020,11(23):57-58.

        [4] 張雪靜.新網(wǎng)絡(luò)治理環(huán)境下政務(wù)新媒體研究現(xiàn)狀及特點[J].視聽,2020(12):174-175.

        [5] 張寧.小而美“爆款”短視頻打造主題報道的“流量擔當”[J].視聽界,2020(06):92-94.

        [6] 涂鐘予.淺析“擬態(tài)環(huán)境”的嬗變趨勢[J].視聽,2020(09):187-189.

        [7] 趙佳敏.從使用與滿足理論看健康類短視頻傳播——以“丁香醫(yī)生”抖音號為例[J].中國報業(yè),2020(22):26-27.

        作者簡介:侯婷(1996—),女,山西呂梁人,碩士在讀,研究方向:IP影視的語言表達。

        孫晨(1982—),男,吉林長春人,碩士,副教授,研究方向:影視語言表達。

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