秦帆帆

【摘要】一提到日本平安時(shí)代最先想到的就是當(dāng)時(shí)涌現(xiàn)了眾多女性作家。首當(dāng)其沖的就是紫氏部，她所編寫《源氏物語(yǔ)》是一部長(zhǎng)篇小說，這篇長(zhǎng)篇小說描寫在日本平安時(shí)代的生活現(xiàn)狀，最真實(shí)記錄當(dāng)時(shí)人們的生活，記錄日本平安時(shí)期人們生活的習(xí)慣，一些民風(fēng)的真實(shí)敘述，在平安時(shí)期的特殊歷史背景和社會(huì)背景也真是的反映在《源氏物語(yǔ)》這一書中，這是一本寫實(shí)的真實(shí)文學(xué)思想書籍，《源氏物語(yǔ)》這本書更是在日本造就了日本式浪漫的“物哀”思想。這本《源氏物語(yǔ)》在描寫過程中圍繞著光源氏為主來寫，講述了光源氏與眾多女子的浪漫愛情故事，讀者們透過愛情故事仿佛能置身走進(jìn)那個(gè)時(shí)代的社會(huì)中感受封建政治王朝統(tǒng)治下的女性。借此揭露出社會(huì)的黑暗，女性地位的地下以及她們悲慘結(jié)局，所反映出的女性文化成就了它時(shí)代代表的地位，并對(duì)日本文化留下深厚影響。書中女性眾多而本次論文所研究的人物——葵姬在眾女子中格外特別，她以獨(dú)特態(tài)度與命運(yùn)的枷鎖所抗?fàn)?。從而在她的身上我們可以研究并反思如何在今后破除這一社會(huì)現(xiàn)象，為女性征求平等地位。

【關(guān)鍵詞】《源氏物語(yǔ)》;葵姬;人物形象分析

1.引言

要說開啟了日本文學(xué)的“物哀”時(shí)代并對(duì)日本文化造成深厚的影響那就是《源氏物語(yǔ)》了。要說作者，可是非常有背景有家氏的一名女子，作者紫氏部可謂是及才能、富貴、智慧于一身的一位奇女子。從小因?yàn)榧彝サ脑?，幼時(shí)跟隨父親學(xué)習(xí)漢語(yǔ)通曉音律和佛典。受到父親的影響，她積攢一身的本領(lǐng)，使得她著實(shí)出眾，在當(dāng)時(shí)還寫下了《源氏物語(yǔ)》這一本書，因?yàn)閯?chuàng)作了這一本書是他的名聲遠(yuǎn)近聞名。公子光源氏在《源氏物語(yǔ)》中是主人公，光源氏在平安時(shí)代，才能出眾、相貌俊俏，可謂是才貌雙全、風(fēng)流倜儻，講述了他與多位女子的愛情故事，以及光源氏在宮廷政治中輝煌與衰敗。而光源氏的第一任正室葵姬卻是一位集才、貌、家世、地位于一身的女子，原本應(yīng)順利當(dāng)上太子妃卻受政治聯(lián)姻所影響與光源氏結(jié)為夫婦。這里其實(shí)和作者自身經(jīng)歷十分相像，也許葵姬這一人物形象正是作者內(nèi)心寄托。在張從喜的《<源氏物語(yǔ)>中的女性分析》中也用到一詞“下嫁”可看出葵姬的地位之高。這本著作也凸顯出作品的真實(shí)性，對(duì)當(dāng)時(shí)的時(shí)代進(jìn)行細(xì)致的描寫揭露社會(huì)真相。

2.《源氏物語(yǔ)》概要

2.1內(nèi)容概述

書中開頭介紹到桐壺帝在位的時(shí)候，桐壺帝十分寵愛桐壺更衣。后為皇帝生下皇子，但受到他皇妃的妒忌凌辱，加上自身健康狀態(tài)較差小皇子不到三歲那年，她便抑郁而終?；实叟滦』首記]有親戚撐腰，出于保護(hù)將小黃子降為臣籍。之后全書就針對(duì)源氏一生進(jìn)行了全面描寫。書中還夸張的寫道源氏“竟不像塵世間的人”。他長(zhǎng)相俊美可謂儀表堂堂，七歲就開始讀書聰明穎悟，絕世無雙。后娶當(dāng)權(quán)的左大臣之女葵姬為妻，這兩人的婚姻完全是因?yàn)橐蜃蟠蟪己苄蕾p源氏便把葵姬許配給了他，葵姬內(nèi)心也是極度排斥的。源氏此時(shí)還追求極像自己母親藤壺——桐壺帝續(xù)娶的女御。不久兩人產(chǎn)生感情并發(fā)生關(guān)系，生下一子。

源氏到處尋花問柳，其中有伊豫介的后妻空蟬 ，嬸母六條妃子，并同時(shí)和花散里、末摘花等眾女子也糾纏不清?？е诸^中將的情人夕顏也被他舞惑，酷似藤壺的紫姬。眾多情人之中最深愛他的六條御息所因嫉妒正室葵姬，傳說六條御息所因恨靈魂出竅上身到葵姬身上。葵姬此時(shí)已有身孕，能頂守住惡靈纏身剩下孩子便身亡了。而葵姬和源氏關(guān)系的緩和也是在葵姬大死降至之時(shí)源氏心生憐憫，葵姬也展現(xiàn)出自己脆弱一面兩人談露心聲十分惋惜。卻也無力回天最終陰陽(yáng)相隔。六條御息所也毫無顏面再見源氏晚年出家為尼后病逝。

桐壺帝退位后右大臣之外孫登上皇位（朱雀帝），源氏及岳父左大臣一派從此失勢(shì)。此時(shí)源氏與右大臣女兒偷情之事敗露，源氏無奈去寂涼之地歸隱遠(yuǎn)離京城。源氏近40歲時(shí)驚覺自己之前所做之事遭到報(bào)應(yīng)，心如死灰。正逢紫姬過世不久，源氏沒有了精神上的支撐，內(nèi)心也無所求最終選擇了出家。幾年后死去。全書大部分人物都走像了悲慘的命運(yùn)結(jié)局。

2.2人物梗概

葵姬的家庭背景顯赫，家里的成員都是高官達(dá)貴，他的父親是左大臣，母親是當(dāng)時(shí)桐壺帝的妹妹，自己的哥哥是有名的頭將軍，再看看葵姬自己，葵姬出生在這樣名門家庭中，從小就氣質(zhì)過人，冷艷高貴，她的性格穩(wěn)重識(shí)大體，美貌過人，在整本書中屬葵姬氣質(zhì)高貴，無人能及。就連主人公源氏都看開萬(wàn)分。事實(shí)上源氏的年齡遠(yuǎn)比葵姬小四歲，因?yàn)槟挲g的原因，理當(dāng)源氏和葵姬不會(huì)結(jié)為夫妻，但是葵姬的父親特別喜歡源氏相對(duì)于朱雀帝來說，也就在源氏十二歲元服禮時(shí)，兩人結(jié)為夫妻?？П驹撌菛|宮妃心里本不得意再加上年長(zhǎng)四歲確實(shí)比源氏在心智上成熟很多，早在一開始葵姬并不喜歡這個(gè)比自己小很多的丈夫，對(duì)于源氏來說，他的信也并不在葵姬這里，源氏心理掛念著藤壺女御，兩個(gè)夫妻的新并非在一起，兩個(gè)不想在一起的在以結(jié)婚，感情自然是不好。再加上源氏四處拈花惹草葵姬更是滿心憤怒。但婚后多年后懷有身孕，在這時(shí)她也和源氏的情人六條妃子因馬車之爭(zhēng)結(jié)下梁子，據(jù)說葵姬被惡靈纏身，在生下夕霧后身亡了。

葵姬丈夫光源氏是第二皇子，出生沒多久母親就去世了再加上沒有強(qiáng)大親戚撐腰難以在宮中立足，皇帝便出于保護(hù)將他降為臣籍。但他不僅長(zhǎng)相出眾，而且才華橫溢甚是招人喜愛。因自身?xiàng)l件優(yōu)越他自始至終都是處處留情一生和不少女性談情說愛即使有婚約。最終在紫姬去世不久后失去精神支柱為了結(jié)塵緣選擇了出家，幾年后也逝世了。

2.3原著地位

數(shù)千年來《源氏物語(yǔ)》對(duì)日本的發(fā)展一直都有著巨大的影響，這本偉大的名著對(duì)日本文學(xué)也具有深刻的影響。雖然已有數(shù)千年之久但是沒有作品能逾越它的高度，也因?yàn)榇耍对词衔镎Z(yǔ)》成為日本文學(xué)史上的高峰，它標(biāo)志了當(dāng)時(shí)日本的一個(gè)概念的成熟，這一劃時(shí)代的作品以奠基人的概念為后來文學(xué)發(fā)展的打下了基礎(chǔ)。

3.《源氏物語(yǔ)》中的女性角色

3.1《源氏物語(yǔ)》女性人物形象特點(diǎn)

作家紫氏部的《源氏物語(yǔ)》除了反應(yīng)了物哀、幽情等審美意向之外，并成功塑造了源氏以及眾多女性形象。每個(gè)女性人物都有極其明顯的獨(dú)特之處。她所描繪一系列的女子形象有則溫柔冷清、完美無瑕，有則出身平凡小家碧玉型、再者就像葵姬一般高貴優(yōu)雅。書中圍繞源氏父子展開深度描寫的同時(shí)，還能把每個(gè)女性都刻畫的栩栩如生，各具特點(diǎn)。書中將的大多女性都走向悲劇結(jié)尾。這也是為了揭露出封建時(shí)期一夫多妻制度下貴族階級(jí)玩弄女性的惡劣結(jié)局并能夠引起讀者悲哀惋惜。

3.2解讀平安時(shí)代女性文化

在古代女性的地位不高，在《源氏物語(yǔ)》中，其背景是封建的貴族證治時(shí)代，細(xì)細(xì)的刻畫了當(dāng)時(shí)女性的身份地位以及形象，揭示了女性地位地下，聯(lián)姻的陋習(xí)等。因此可稱是一本女性文學(xué)小說。原著也著重反應(yīng)了平安時(shí)代的女性文化。以葵姬為例她原應(yīng)成為皇妃，即使原本身份高貴也無法逃離政治聯(lián)姻，聽父母之命，聯(lián)姻嫁給了自己不喜歡的源氏。除此之外，才貌雙全的東宮妃，因?yàn)檎煞蜻^世，自己守寡受到光源氏追求，最終也沒有抵擋住光源氏的魅力深深地愛上了如天人一般的光源氏，甚至愛他勝過愛自己，導(dǎo)致走火入魔靈魂出竅，是書中最深愛源氏的一位但也只是光源氏的情人之一。但在光源氏有新情人以后被拋擲腦后。

他除了將這些身份高貴的女子玩弄于手掌之間外也不把輩分放在眼里。這一生相戀有一面之交之女，也有身邊大臣之妻，甚至連自己所收養(yǎng)的女兒也不放過。作者著重刻畫這些女性一是揭破貴族生活的淫亂以及現(xiàn)實(shí)社會(huì)的黑暗，二是默默為女性不平等的地位打抱不平。貴族女性成為統(tǒng)治階層最無情、最卑鄙的政治爭(zhēng)奪工具，成為最透明、最下流的玩弄對(duì)象在那個(gè)時(shí)代展現(xiàn)的可謂是淋漓盡致。這種在婚姻丈夫可以無所忌畏，妻子必須坐以待斃也只出現(xiàn)在平安時(shí)代。

在《源氏物語(yǔ)》中描寫的日本平安時(shí)代最明顯的女性文化問題就是女性問題和婚姻問題。她們想要從一夫多妻制的婚姻關(guān)系中解脫出來，沖破“父權(quán)文化”的枷鎖而重塑“母系文化”，即使面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)世界，她們?nèi)匀豢释杂善降?，找回重屬于自己的人生價(jià)值。導(dǎo)致了日本平安時(shí)代“女性自由”的殘缺性和脆弱性，注定她們無法與強(qiáng)大而黑暗的現(xiàn)實(shí)相抗衡，最終只能走向悲劇之路的正是“傳統(tǒng)婚姻”模式和“家族利益”觀念的影響。她們的內(nèi)心極度矛盾，既反抗又妥協(xié)，既高傲又自卑，久而久之，便無力推掉社會(huì)和男性強(qiáng)加給她們的“責(zé)任”，性格中也形成了一種甘于墮落和順化的習(xí)性。

4.“葵姬”的人物形象分析

4.1葵姬在書中的性格特點(diǎn)，心理活動(dòng)及人物行動(dòng)

書中寫到葵姬生來地位顯赫與光源氏不相上下。氣質(zhì)高雅，性格冷清。剛開始皇太子已愛慕葵姬多時(shí)，葵姬原本也做好當(dāng)皇妃的打算，后因左大臣（葵姬父親）早已有心將葵姬嫁給源氏，葵姬因此嫁了小自己四歲的源氏。書中也說到葵姬覺得年紀(jì)源氏略長(zhǎng)一些，心中感到不稱心很是難為情。但在封建政治王朝下也只好順從。洞房的那一天源氏久久才回到左大臣家中，葵姬心中滿懷怨恨也并不立馬出來迎接故意躲避。經(jīng)左大臣百般勸誘，才勉為其難的出來迎駕。然而只是正襟危坐，身體一動(dòng)也不動(dòng)。端正嚴(yán)肅，猶如故事畫中的美女。源氏對(duì)葵姬的不理睬也是很不滿意，在他心中也是希望兩人能像其他夫婦般親睦之相，葵姬也只源氏的抱怨可自己也是因?yàn)樗麑?duì)自己的無視不理才這般對(duì)待他?？此剖强г诰芙^源氏但這一反問更像是葵姬內(nèi)心的訴說，可見她是多么不滿卻還保持驕縱之態(tài)。

連光源氏說她“竟無一點(diǎn)瑕疵”。她實(shí)際上是個(gè)溫柔穩(wěn)重的女子，面對(duì)光源氏她卻端莊有余，溫柔不足。身為名門貴族受父指婚即使心中再多不情愿為顧全大局只好聽從父令。婚后對(duì)待源氏尋花問柳也只是選擇隱忍，獨(dú)自承受一切閨怨?；楹笤词喜粷M葵姬的態(tài)度比以前更加疏遠(yuǎn)冷淡她。然而她勉強(qiáng)裝作不知，對(duì)于源氏公子的隨意不拘的態(tài)度，雖然不能熱心應(yīng)付，但也有適當(dāng)?shù)某甏?，這涵養(yǎng)功夫畢竟是與眾不同的。書中說她穩(wěn)重內(nèi)斂，是全書中氣質(zhì)最高貴的人確實(shí)是當(dāng)之無愧。

直至葵姬在暴斃身亡之時(shí)聽的源氏心疼不已后悔沒能多來陪伴自己，可此時(shí)也為時(shí)已晚。書中也只是描寫到葵姬躺著目送他，比平常格外熱情地注視。之前一直漠然淡之的葵姬在死時(shí)稍露愛意。而現(xiàn)實(shí)其實(shí)她心中早已對(duì)源氏產(chǎn)生愛意，不滿他四處尋花問柳也只是佯裝不在意。獨(dú)自承受孤寂之苦也不愿示弱求愛。

4.2葵姬所代表的時(shí)代女性

《源氏物語(yǔ)》中女性人物眾多，但葵姬可謂是名副其實(shí)的女主角出身高貴，在書中一直都是穩(wěn)重端莊，嬌艷可愛的形象。她屬于皇親國(guó)戚，甚是尊貴。書中描寫源氏和葵姬洞房的清宮中布置得猶如玉樓金屋，萬(wàn)般用品，無不齊備?？梢娍镔|(zhì)生活上尤為富足。在從小教育上也是因身份高貴是家中唯一掌上明珠，悉心教養(yǎng)，無微不至。由此可見葵姬完全能夠象征封建王朝貴族階級(jí)的女性。

4.3葵姬形象存在的意義

《源氏物語(yǔ)》是以日本平安王朝為背景的產(chǎn)物，當(dāng)時(shí)訪妻制是日本古代最初招婿婚的形式，在婚姻中女性和男性結(jié)婚也可說是建立盟約關(guān)系。封建王朝貴族的統(tǒng)治下女性一般靠長(zhǎng)相或者才藝受他們喜愛，但成婚后女性卻只能依附于自己的丈夫?？н@一形象充分象征著封建社會(huì)包辦婚姻和政治聯(lián)姻的下女性便成為了交換工具被人支配。她們是政治的犧牲品，在長(zhǎng)期處于被統(tǒng)治的地位在經(jīng)濟(jì)命脈政治權(quán)利完全掌握在男人手里的封建時(shí)代，她們受到各種束縛，地位地下。在婚姻中完沒有主導(dǎo)權(quán)，只能淪為男人的附庸品和玩物。由此可知葵姬這一形象的存在就是作者為了向我們揭露出封建王朝下女性不平等的地位和平安時(shí)代的黑暗制度。

在這種黑制度下盡管葵姬也很痛苦憤怒，但為了不壞自己的修養(yǎng)身份以及自己的自尊心，她只能選擇隱忍。她以女性的高傲，反抗著命運(yùn)以及封建社會(huì)政治聯(lián)姻所帶來的不公。面對(duì)現(xiàn)實(shí)她自己又是多么的弱小無力。但她以一種悲哀的方式很好地保全了自己的矜持?？芍^“寧可報(bào)香枝頭死，何曾吹落北風(fēng)中”。

5.結(jié)論

《源氏物語(yǔ)》作為社會(huì)文化的產(chǎn)物，之所以能夠在日本文學(xué)史上留下了劃時(shí)代意義的，其中最大的原因在于真實(shí)的反映了現(xiàn)實(shí)。讓后代作家能夠繼承發(fā)揚(yáng)以“真實(shí)”為基礎(chǔ)的“物哀”精神，并對(duì)日本文化造成了深厚的影響。書中所寫到平安時(shí)代特有的政治文化、國(guó)風(fēng)文化、貴族文化特別是女性文化更是值得所有人去反思，這一寫作風(fēng)格上為后代留下深刻影響。雖是封建王朝政治導(dǎo)致了日本平安時(shí)代“女性自由”的殘缺性和脆弱性，可放在當(dāng)今社會(huì)這種男女不公的現(xiàn)象就沒有了嗎？社會(huì)制度和封建思想注定了她們無法與強(qiáng)大而黑暗的現(xiàn)實(shí)相抗衡，最終大都像葵姬一樣走向悲劇之路。為征求平等地位和權(quán)力不只是活在平安時(shí)代的人們所要努力的，任何時(shí)刻都要學(xué)會(huì)向不公抗?fàn)幍降撞攀亲钪匾摹＿@也是作者為我們留下這一巨作的正真意義所在。

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（遼寧師范大學(xué)海華學(xué)院 外語(yǔ)系 遼寧大連 116400）