王列

摘要：本文通過指出城市文化的內(nèi)涵和特點，來分析城市文化對于城市景觀設(shè)計的影響，并通過對城市景觀設(shè)計中的元素、空間、價值、四個方面的分析，以青島市和日照市這兩個濱海城市的城市景觀為例，分析濱海城市人文景觀環(huán)境和城市景觀設(shè)計中存在的不足，提出對濱海城市景觀設(shè)計的見解。濱海城市景觀設(shè)計中要充分利用濱海城市豐富的景觀元素，合理劃分和創(chuàng)建濱海城市多樣化的公共空間，保護(hù)和恢復(fù)濱海環(huán)境脆弱的生態(tài)環(huán)境，在景觀中融入極具特色的濱海文化，最大化的發(fā)揮出濱海城市景觀的價值，解決目前濱海城市景觀中的問題。

關(guān)鍵詞：人文景觀;城市景觀;城市文化;景觀元素;空間

1.濱海城市人文景觀現(xiàn)狀分析

1.1濱海城市景觀的要素歸納

平面是一種最樸實的抽象，當(dāng)我們把城市的景觀體系在平面中表現(xiàn)出來，所有的元素都可以用點、線、面三種要素去進(jìn)行歸納，當(dāng)三者進(jìn)行有機(jī)的排列組合，共同構(gòu)成景觀空間的大小、虛實，從而產(chǎn)生韻律和節(jié)奏的變化，給人以不同的空間感受，所以在營造景觀空間時，對景觀要素要進(jìn)行深入的了解。對這些景觀元素進(jìn)行分類，在進(jìn)行濱海景觀設(shè)計時可以有針對性的應(yīng)用各種類型的景觀元素，使設(shè)計思路更加明確。

1.2濱海城市景觀的空間分析

濱海城市的發(fā)展是一個漫長的過程，人們靠海而生，對海有著深深的依賴和情感。所以濱海景觀空間應(yīng)具備場所感，其空間構(gòu)成的內(nèi)容要與當(dāng)?shù)氐臑I海文化傳統(tǒng)緊密相聯(lián)，形成獨特的場所精神，具備一定的鄉(xiāng)土氣息，讓人們產(chǎn)生內(nèi)心的情感共鳴。所以針對這一特殊的景觀類型，得出濱海景觀空間應(yīng)該具有開放性、親水性、生態(tài)性。

1.3濱海城市景觀的問題分析

現(xiàn)在的濱海城市由于不合理的城市規(guī)劃，導(dǎo)致混亂的城市功能分區(qū)，破壞了濱海景觀應(yīng)有的連續(xù)性，海岸線無法構(gòu)成完整的景觀體系，造成景觀破碎化和景觀空間的殘缺。國內(nèi)的濱海城市景觀與國外的相比較，顯得缺乏新意，還是簡單的設(shè)置幾個廣場和雕塑，采用落后的設(shè)計觀念和方式，與城市的發(fā)展進(jìn)程不相匹配，很少創(chuàng)造出新時代的濱海景觀，沒有做到與時俱進(jìn)。濱海景觀沒有反映出主導(dǎo)濱海城市景觀建設(shè)方向的城市文化，缺乏城市語言的融合，導(dǎo)致了濱海景觀沒有內(nèi)涵和文化缺失，一味的追求抽象的形式，現(xiàn)有的濱海景觀成為了鋼筋混凝土構(gòu)建的空殼。

2.城市濱海文化在濱海景觀中的體現(xiàn)

2.1以日照市城市景觀為例

日照市的濱海景觀主要是以一些構(gòu)思獨特的雕塑、建筑物、景觀小品等公共藝術(shù)為主，例如奧林匹克水上運動公園中的目標(biāo)塔，象征著一座濱海城市的活力和激情;太陽島船舵雕塑，以穩(wěn)重的造型，港口文化、漁家文化的融入，表達(dá)出這座濱海城市正在穩(wěn)步向前航行，不懼任何風(fēng)浪的挑戰(zhàn)。城市的濱海文化也在多樣的親水空間中得到體現(xiàn)，將海岸線創(chuàng)造成為連續(xù)的景觀序列，提供給人們更多的親水機(jī)會和多樣化的親水活動，體現(xiàn)出城市人們對海洋的特殊情結(jié)。通過對日照市景觀體系進(jìn)行考察得出以下分析結(jié)論。

多數(shù)優(yōu)質(zhì)的沙灘未能得到保護(hù)和開發(fā)利用，密集的水產(chǎn)養(yǎng)殖基地破壞了原有的自然風(fēng)貌，造成了嚴(yán)重的生態(tài)破壞。在現(xiàn)有的景觀空間中，缺少具有代表海洋文化的景觀建筑，以前的老燈塔、漁港未能得到保護(hù)，大多以荒廢和拆除。海岸線沒有形成完整的景觀體系，景觀空間零散分布，整體性弱。

2.2以青島市景觀體系為例

在城市景觀設(shè)計中，設(shè)計師往往會盡可能將城市文化全部反映在景觀設(shè)計中，例如在青島市的濱海體系中，有城市歷史名勝小青島、棧橋，有反映當(dāng)?shù)刈匀伙L(fēng)貌的魯迅公園等公園體系，有著西方殖民者的德國建筑群，有象征愛國主義精神的“五四之風(fēng)”，也有現(xiàn)代城市活力的奧林匹克水上公園。充分顯示了有著深厚底蘊(yùn)的城市文化，體現(xiàn)出了城市文化的多元化。而青島市的整體澤是紅瓦磚墻、藍(lán)天碧海，雖然有著多樣的景觀，但濱海景觀確是其最具代表性的景觀類型。通過對青島市景觀體系進(jìn)行考察得出以下分析結(jié)論。

其中的濱海景觀雕塑以對海洋動物、船只造型、各類水上運動以及地方的民俗文化為靈感，進(jìn)行在造型上的抽象。在許多公共開放空間中，地面鋪裝和植物配置中體現(xiàn)到濱海文化的力度不強(qiáng)，形式、色彩、質(zhì)感較為單一。青島市的自然條件優(yōu)越，多海灣、港口，每個景區(qū)都有起代表性的景觀建筑。通過融入濱海文化、民俗文化以及青島市歷史上留下的殖民地文化等，形成了具有異域風(fēng)情的濱海人文景觀。

3.濱海城市景觀的營建策略

3.1濱海地區(qū)的生態(tài)保護(hù)策略

對于濱海地區(qū)的生態(tài)保護(hù)策略主要針對于生態(tài)環(huán)境遭受一定破壞的濱海地區(qū)，這類地區(qū)往往原有的自然景觀風(fēng)貌遭到破壞，甚至受到一定程度污染，而造成動植物種類多樣性的減少，綠色植物面積縮圈，海洋環(huán)境受到一定的威脅。針對這些情況的保護(hù)策略主要有：自然修復(fù)、人工修復(fù)、重建生態(tài)。

自然修復(fù)策略主要適用于受威脅較小，對生態(tài)的破壞未超過其承載能力的區(qū)域，通常只需要去除、減輕、改變對其產(chǎn)生負(fù)面影響的因素，發(fā)揮生態(tài)系統(tǒng)的自我調(diào)節(jié)能力，讓生態(tài)系統(tǒng)按照自身的發(fā)展方向進(jìn)行恢復(fù)。人工修復(fù)就是利用人工的方式進(jìn)行生態(tài)系統(tǒng)的保護(hù)和修復(fù)，當(dāng)生態(tài)系統(tǒng)受到的破壞超出了最大的承載能力，并且這種破壞不可逆的情況下，就需要依靠人工的干預(yù)，通過一系列化學(xué)、生物、物理的手段幫助其進(jìn)行恢復(fù)。重建生態(tài)的方式是針對生態(tài)遭受重大破壞，生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能基本喪失的情況下的恢復(fù)措施，不僅要消除威脅因素和人為干預(yù)，還包括重建一個嶄新的生態(tài)系統(tǒng)。

3.2濱海城市文化與景觀融合策略

重視生態(tài)，保護(hù)地域文化。要做到保護(hù)濱海地區(qū)的歷史建筑和古樹，保護(hù)當(dāng)?shù)貧v史建筑，例如燈塔、海神廟宇以及港口建筑等等，這些都是城市發(fā)展過程中文化積淀物質(zhì)承載體，景觀如果沒有人文情感的注入是不足以讓人們流連忘返。而對于文化的追尋，不一定要有著悠久的歷史，在城市發(fā)展過程中也形成了許多新時代的城市精神，所以在傳承城市歷史的同時，要結(jié)合時代的發(fā)展，創(chuàng)造緊跟時代潮流的人文景觀。

廣泛搜集濱海城市的民俗特色。將沿海地區(qū)的民風(fēng)民俗融入濱海景觀設(shè)計中。沿海地區(qū)的民俗文化體現(xiàn)在沿海人民的生產(chǎn)生活中，以日照市為例，沿海漁民會在每年開海時舉行盛大的祭拜儀式，祈求海上神靈庇佑。日照市的農(nóng)民畫大多題材都來源于漁民的捕撈生產(chǎn)活動。日照市以“日出之光先照”得名，當(dāng)?shù)孛磕甑摹疤柟?jié)”以祭祀的方式表達(dá)對太陽的崇拜。這些特殊的民風(fēng)民俗是當(dāng)?shù)貫I海景觀設(shè)計的重要靈感來源，同時濱海景觀也能承載多樣的民俗活動，成為當(dāng)?shù)匚幕恼故酒脚_。

挖掘濱海地區(qū)有價值的景觀元素。談到濱海景觀首先想到的元素就是海、沙灘、礁石，但是為了增強(qiáng)濱海景觀體系的體驗感，豐富景觀內(nèi)容的多樣性，我們要發(fā)掘城市中其它的景觀元素，這就需要因地制宜，可以是廢棄的造船廠，利用大尺度的造船工業(yè)設(shè)施形成非常規(guī)的工業(yè)景觀;也可以是小型漁港，密密麻麻的木造漁船，構(gòu)成了具有漁家特色的景觀。這些要素也賦予了景觀環(huán)境教育、科普等其它的功能，拓展了濱海景觀的價值。

4.結(jié)語

隨著城市建設(shè)進(jìn)程的不斷推進(jìn)，人們對室外公共空間的質(zhì)量要求也越來越高，人們不只滿足于休憩、活動等功能的需求，人們的審美水平越來越高，活動類型越來越多樣，推動著現(xiàn)代城市景觀不斷向前發(fā)展。塑造濱海景觀是濱海城市景觀體系的重要部分，最直觀的展現(xiàn)濱海城市的景觀風(fēng)貌，能最大的發(fā)揮濱海城市的地理優(yōu)勢，能夠體現(xiàn)濱海城市獨特的濱海文化。

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