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        淺談數(shù)字藝術(shù)對影視文化傳播的影響

        2021-09-10 07:22:44賈金利
        今古文創(chuàng) 2021年16期
        關(guān)鍵詞:數(shù)字藝術(shù)影響

        【摘要】 本文主要簡單介紹了數(shù)字藝術(shù)的相關(guān)內(nèi)容,通過分析現(xiàn)階段數(shù)字藝術(shù)在影視文化傳播中的美學(xué)表現(xiàn)力,來探討數(shù)字藝術(shù)對影視文化傳播的影響,以加強對數(shù)字藝術(shù)的研究,充分發(fā)揮現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的作用,大力推廣新的藝術(shù)形式,將其融入于人們的生活中,有效結(jié)合影視文化,基于數(shù)字藝術(shù)來加大影視文化傳播力度,滿足人們的精神需求,從而推動數(shù)字藝術(shù)和影視文化的現(xiàn)代化發(fā)展。

        【關(guān)鍵詞】 數(shù)字藝術(shù);影視文化傳播;影響;美學(xué)表現(xiàn)力

        【中圖分類號】J905? ? ? ? ? 【文獻標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264(2021)16-0069-02

        21世紀(jì)是一個科學(xué)技術(shù)時代,在計算機信息技術(shù)的大力發(fā)展下,數(shù)字藝術(shù)應(yīng)運而生,其指代的是基于數(shù)字技術(shù)、計算機程序等,對圖片、影音文件等進行相應(yīng)的分析,根據(jù)需求來編輯,以得到升級產(chǎn)品,使之逐步走向完美化。數(shù)字藝術(shù)的應(yīng)用十分廣泛,無論是平面設(shè)計領(lǐng)域,還是在教學(xué)或是商業(yè)設(shè)計領(lǐng)域中都發(fā)揮著重要作用,被人們廣泛接受。在理解數(shù)字藝術(shù)的時候可以從廣義和狹義兩個方面來進行探討,其對當(dāng)下的影視文化傳播有著重要影響,必須給予高度重視。

        一、數(shù)字藝術(shù)的相關(guān)內(nèi)容

        從廣義上來說,數(shù)字藝術(shù)可以簡單地理解為數(shù)字化的藝術(shù),指的是在數(shù)字技術(shù)的支持下,完成平面設(shè)計,并以萬維網(wǎng)為媒介傳播的所謂“純藝術(shù)”,包括一切以數(shù)字技術(shù)為載體,并且有著獨特審美價值的藝術(shù)作品,如數(shù)字影像藝術(shù)、新媒體藝術(shù)等;從狹義上來說,數(shù)字藝術(shù)指的是利用計算機信息技術(shù),來處理與藝術(shù)相關(guān)的如設(shè)計、影音、動畫等藝術(shù)作品,俗稱為CG[1]。

        二、現(xiàn)階段數(shù)字藝術(shù)在影視文化傳播中的美學(xué)表現(xiàn)

        無論是電影作品,還是電視作品,都是大眾傳媒方式之一,具有文化傳播責(zé)任,也就是說電影電視作品不僅要給大眾帶來娛樂,讓大眾能夠觀賞到更多豐富的影視文化作品,還應(yīng)當(dāng)在作品中進行文化輸出,這是影視工作者的重要社會責(zé)任?!八囆g(shù)來源于生活卻又高于生活”,這句話常常被人說起,對于影視文化傳播行業(yè)來說,此話體現(xiàn)在進行影視文化作品創(chuàng)作的時候,需要從生活中去獲取創(chuàng)作靈感,是影視作品中的“寫實”部分,而“高于生活”則主要體現(xiàn)于影視作品的藝術(shù)創(chuàng)造,通過藝術(shù)表現(xiàn)形式,將生活中獲取的靈感進行提煉和升華,使之更深入人心,向觀眾傳遞所要表達的情感,以及所體現(xiàn)的人文關(guān)懷。其不單單只是簡單的生活寫實,更是創(chuàng)作者思想文化的輸出,高于生活中所包含的內(nèi)容,而這也是影視作品中“虛”的體現(xiàn)[2]。

        數(shù)字藝術(shù)本身具有一定的虛擬性,能夠?qū)⒊橄蟮?、虛擬的事物進行具象化,無需攝影設(shè)備拍攝真實畫面,直接于后期利用數(shù)字技術(shù)來進行虛擬創(chuàng)作,常見的如科幻片、災(zāi)難片以及一些戰(zhàn)爭片。比如曾熱映的《流浪地球》《金剛川》等作品,都充分利用了數(shù)字影視特效技術(shù),電影中的諸多鏡頭不可能出現(xiàn)于現(xiàn)實生活中,都是利用數(shù)字藝術(shù)來呈現(xiàn),給人們營造出虛擬的卻又讓人感到真實的畫面?;诖?,可以說數(shù)字藝術(shù)是影視文化作品中構(gòu)建“虛”的美學(xué)手段。但并不是說數(shù)字藝術(shù)只能表現(xiàn)影視文化作品中虛擬的部分,其也能夠彰顯真實的藝術(shù)部分。利用數(shù)字藝術(shù)來進行影視作品中的敘事描寫,服務(wù)于影視作品主體的時候,也能展現(xiàn)出不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式。影視作品本身就是一種虛實結(jié)合的體現(xiàn),例如在《阿甘正傳》中,阿甘與三代總統(tǒng)握手的場景是虛擬的,但是這三位總統(tǒng)卻是真實存在過的,通過數(shù)字藝術(shù)形式將二者相結(jié)合,便形成了一種完全不同的視覺體驗,讓觀眾感到震撼[3]。

        三、數(shù)字藝術(shù)對影視文化傳播的影響

        (一)數(shù)字技術(shù)成為重要手段,拓展了影視藝術(shù)表現(xiàn)空間

        在數(shù)字技術(shù)水平不斷提升的今天,其已經(jīng)成為影視技術(shù)中必不可少的表現(xiàn)手段之一。相較于傳統(tǒng)的影片或是廣告片段來說,曾經(jīng)難以于攝像棚中實現(xiàn)的畫面,如今都不在話下,僅需利用后期制作,充分發(fā)揮3D技術(shù)、AE軟件的作用,便可以將虛擬的畫面真實化[4]。從最初的IMAX技術(shù)電影《阿凡達》到《流浪地球》,每一個畫面都充滿了數(shù)字藝術(shù)感,充分發(fā)揮了數(shù)字技術(shù)的作用。在一些動畫類影視大片中,數(shù)字技術(shù)更是有著極為出色的表現(xiàn),《玩具總動員3》《蜘蛛俠平行宇宙》《哪吒之魔童降世》等獲得了不錯的票房,高級的電腦特效制作,給觀眾帶來了一場獨特的視覺盛宴,深受觀眾喜愛。

        數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用,對影視文化傳播帶來了一定的積極影響,而且使之更加獨特。一方面,強大的影視制作軟件開發(fā)公司,為影視文化傳播的數(shù)字化發(fā)展奠定了扎實基礎(chǔ),這些影視工作人員能夠制作出一些無法通過攝影創(chuàng)作出的畫面,向觀眾展示一些虛擬的、不同于真實世界的事物和人物形象等。數(shù)字特效技術(shù)在電影中的使用最早出現(xiàn)于20世紀(jì)90年代,代表作品是《泰坦尼克號》,其通過數(shù)字模型呈現(xiàn)出了泰坦尼克號郵輪的形象,以及其沉入海底的壯闊,《阿凡達》的制作則是數(shù)字藝術(shù)在影視文化傳播中的重要作用體現(xiàn),完全依賴于數(shù)字藝術(shù)的作用來進行整個故事的表演,極大地拓展了影視文化表現(xiàn)空間,可將人們的想象力呈現(xiàn)在熒幕中,也使得影視文化題材范圍更大,不受現(xiàn)實所限制,豐富了影視文化的表現(xiàn)形式。

        (二)轉(zhuǎn)變影視制作理念,促進影視行業(yè)轉(zhuǎn)型

        數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用,轉(zhuǎn)變了傳統(tǒng)的影視制作觀念,在部分情況下,可使用摳像方式,來解決影片中的問題,演員無需在真實情況下便能做出相應(yīng)的表演。當(dāng)前,部分影視文化著作的特點,在于完美的電腦特技,后期制作軟件的科學(xué)運營,給人留下了深刻的畫面印象[5]。比如,在電影《返老還童》中,主人公的老人面容生動而形象;《最終幻想》中利用影像捕捉技術(shù)來制作所有演員的表演,使之更加逼真。這可以為觀眾營造一個完全不同于實際生活的世界,并且加深體驗感,使之仿佛身入其境一般。影視作品即使無需演員,按部就班地在規(guī)定場所中完成每一個場景的拍攝,也能夠得到逼真而令人滿意的效果,數(shù)字技術(shù)的出現(xiàn),讓更多電影制作者轉(zhuǎn)變了傳統(tǒng)的拍攝模式,開始充分應(yīng)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù),來打造更多優(yōu)秀的影視作品,將虛擬的布景和真實的生活相融合,制作出虛擬的效果。

        隨著數(shù)字技術(shù)的大力發(fā)展,影視文化傳播行業(yè)發(fā)生了巨大的變化,其順應(yīng)時代的變化,開始追求新的突破,不斷地創(chuàng)新,以開拓出新的影視文化制作模式,在一定程度上數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用刺激了影視文化行業(yè)的轉(zhuǎn)型和創(chuàng)新發(fā)展,為其帶來了極大的動力。一方面,數(shù)字藝術(shù)的發(fā)展,優(yōu)化了影視文化傳播人員配置。在信息化時代下,影視文化傳播已經(jīng)成為人們生活中的重要組成部分,是人們的日常娛樂,也是人們的精神食糧,每個人都可以隨時隨地接觸到各種不同類別的影視作品。這種對影視作品巨大的需求,給影視行業(yè)帶來了較大的發(fā)展空間,使之迎來了良好的機遇,但與此同時也提出了挑戰(zhàn),促使不斷地優(yōu)化自身結(jié)構(gòu),對影視作品制作質(zhì)量的要求越來越高。在這種情況下,數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用,不僅能夠簡化影視作品的拍攝、制作流程,帶來更多的便捷,還催生出多個新興影視制作崗位,比如3D建模師、影視特效師等,這使得影視文化傳播行業(yè)的人員配置更加完善,使之發(fā)展更具專業(yè)性,走向了產(chǎn)業(yè)化發(fā)展模式[6];另一方面,數(shù)字藝術(shù)具有一定的商業(yè)娛樂性,這對影視文化行業(yè)的發(fā)展起到了積極性作用,使得商業(yè)電影有著較好的發(fā)展市場。在以前,由于技術(shù)條件未能達到當(dāng)下這種程度,以至于數(shù)字藝術(shù)在影視文化傳播行業(yè)中的應(yīng)用不夠廣泛,而且受到了技術(shù)上的限制,大多數(shù)電影依然是傳統(tǒng)的影視形式,并沒有諸多的電影特效,也未追求觀眾極度的視覺效果,主要以故事類、文藝類作品為主。但在數(shù)字技術(shù)大力發(fā)展的21世紀(jì),數(shù)字藝術(shù)在影視文化傳播中的應(yīng)用勢在必行,并且取得了不錯的成效,帶領(lǐng)影視行業(yè)走向了全新的道路,滿足了觀眾的“快餐式”需求,讓觀眾在視覺體驗上更好,起到刺激解壓的作用,商業(yè)電影也隨之蓬勃發(fā)展。

        (三)數(shù)字藝術(shù)提供了創(chuàng)意,探索電影本質(zhì)

        數(shù)字藝術(shù)在影視文化傳播中的應(yīng)用,能夠為影視藝術(shù)人員提供更多的創(chuàng)意,使之有著更為廣闊的發(fā)展空間,而且可為觀眾提供多種多樣,更為豐富的影視作品。影視文化的具象化,對創(chuàng)作人員的想法有所限制,大多數(shù)情況下都只能拍攝一些紀(jì)實作品,而對于一些浪漫主義影視作品,或是頗具想象力的影視作品,很難將其具象化,在拍攝中付諸實際。但數(shù)字藝術(shù)的應(yīng)用便能夠解決這一困難。比如,以《妖貓傳》為例,在過去這種電影作品很難真實拍攝出來,人物的聯(lián)想、描述很難被具象化,還有宏大的場景也難以真實體現(xiàn),但有了數(shù)字技術(shù)的支持,在后期進行軟件制作之后便能完美呈現(xiàn)。無論是影視作品創(chuàng)作者,還是觀眾,對影視作品的期待更多,想象空間也更大。此外,當(dāng)數(shù)字藝術(shù)融入于影視文化傳播行業(yè)中時,促使人們開始追溯電影的本質(zhì)。電影作品到底是用于紀(jì)實,還是將虛擬的故事呈現(xiàn)出來,一直是人們探討的話題。早期有專家認(rèn)為,電影的本質(zhì)應(yīng)當(dāng)在于復(fù)原物質(zhì)現(xiàn)實,在過去電影后期制作僅是簡單地對原有畫面進行再創(chuàng)造,而數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用卻讓后期制作功能更為強大,能夠給觀眾的視覺帶來極大的沖擊。

        總之,數(shù)字藝術(shù)對影視文化傳播有著重要影響,在影視文化傳播行業(yè)的未來發(fā)展過程中,應(yīng)當(dāng)加強對數(shù)字藝術(shù)的研究,充分發(fā)揮數(shù)字藝術(shù)的積極作用。

        參考文獻:

        [1]李妍鈺.淺析數(shù)字媒體藝術(shù)對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的影響[J].戲劇之家,2020,(08):221.

        [2]周世明,劉煜.淺析數(shù)字媒體藝術(shù)對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的影響[J].數(shù)碼世界,2017,(3).

        [3]肖蓉.淺析數(shù)字影像藝術(shù)對電影視覺藝術(shù)的影響[J].青春歲月,2017,000(006):38.

        [4]胡艷琳.淺議數(shù)字化技術(shù)對文藝的影響[J].云夢學(xué)刊,2016,(1):123-126.

        [5]呂志強.淺析數(shù)字技術(shù)對影視藝術(shù)的影響[J].西部廣播電視,2017,(4).

        [6]李舒白.數(shù)字立體影像對文化藝術(shù)傳播的影響[J].西北美術(shù):西安美術(shù)學(xué)院學(xué)報,2016,(3):136.

        作者簡介:

        賈金利,女,漢族,河南汝州人,碩士,鄭州師范學(xué)院,副教授,研究方向:媒介傳播。

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