【摘要】 我國(guó)歷史上的文學(xué)創(chuàng)作者利用詩(shī)詞進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，很多都是表達(dá)自身的悲愁情緒，這種情緒主要包括了文學(xué)創(chuàng)作者自身身世悲慘、仕途失意、懷念家鄉(xiāng)等內(nèi)容，有的還表達(dá)了自身寄情山水、力求尋求自由解脫，然而這樣一來(lái)悲愁情緒會(huì)顯得更加濃郁。本文主要從柳永的生平以及生活的時(shí)代背景入手，對(duì)柳永詩(shī)詞當(dāng)中蘊(yùn)含的悲愁情懷進(jìn)行分析。

【關(guān)鍵詞】 柳永;詩(shī)詞;悲愁情懷

【中圖分類(lèi)號(hào)】I207 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2096-8264（2021）16-0006-02

一、引言

詩(shī)詞是我國(guó)古代文學(xué)創(chuàng)作者用來(lái)表達(dá)自身情感的一種主要方式，從古至今五千多年的歷史長(zhǎng)河中，文學(xué)絕大多數(shù)都是以表達(dá)情感為主要目的。

宋代詩(shī)詞創(chuàng)作的主流主要還是以豪放派詩(shī)詞為主，但是絕大多數(shù)豪放派詩(shī)詞乃至其他內(nèi)容的詩(shī)詞也會(huì)傳達(dá)出詩(shī)人內(nèi)心的悲涼情緒，整篇詩(shī)詞都會(huì)籠罩在作者的憂(yōu)思當(dāng)中。

很多詩(shī)人在創(chuàng)作的過(guò)程中，會(huì)對(duì)國(guó)家的前途、百姓的生活表達(dá)深深的擔(dān)憂(yōu)，而且也閱盡了人間的百態(tài)，因此他們的內(nèi)心既會(huì)對(duì)廟堂失望，又對(duì)百姓的不幸遭遇抱有同情與無(wú)奈，最終凝結(jié)成為自身理想與現(xiàn)實(shí)殘酷格格不入的矛盾。

柳永作為我國(guó)古代詞人中的一顆璀璨明珠，其自身的經(jīng)歷大體如此。柳永出生于官宦世家，一生都盼望著能夠在仕途中報(bào)效國(guó)家，造福百姓。然而，現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想出現(xiàn)了較大的出入，從作品中基本可以看出，很多詩(shī)句都表達(dá)了自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)以及夢(mèng)想無(wú)法實(shí)現(xiàn)的無(wú)奈。

另外，柳永在寫(xiě)作的過(guò)程中，還表達(dá)了自身對(duì)命運(yùn)無(wú)常、愛(ài)情消逝的無(wú)奈，這些為他的人生增添了陰影，但卻為古代文學(xué)畫(huà)上了濃墨重彩的一筆。

二、對(duì)柳永詩(shī)詞中悲愁情懷的全面探析

（一）生命

詩(shī)詞中常見(jiàn)的悲愁情懷體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)生命的探究。自古至今，關(guān)于生命的探究均可讓人心靈深處出現(xiàn)困擾，而關(guān)于生命的探究，同樣存在于柳永所著的詩(shī)詞內(nèi)。時(shí)光易逝，歲月如梭，身為一個(gè)詩(shī)人，柳永自身所具備的敏感情思當(dāng)中往往會(huì)夾雜著人生如寄的悲哀，浩瀚的宇宙，會(huì)牽引出他關(guān)于人生短促以及個(gè)體渺小的慨嘆，同時(shí)也會(huì)對(duì)宇宙天地所蘊(yùn)含的偉大以及永恒有所感慨。眨眼即飛逝無(wú)蹤的時(shí)間，也使得他內(nèi)心深處的情感朝著悲春傷秋過(guò)渡。

此類(lèi)悲緒，一方面將詩(shī)人在自然更迭方面所產(chǎn)生的悲愁呈現(xiàn)出來(lái)，另一方面也把他關(guān)于人生際遇方面的悲愁展露無(wú)遺。人生苦短，無(wú)論是日?，嵤?，抑或是生離死別，均讓柳永的思緒上下起伏，故而其詩(shī)詞便會(huì)將凄苦二字凸顯得淋漓盡致。

在《滿(mǎn)江紅·暮雨初收》中，所呈現(xiàn)的情感思緒便是歷經(jīng)長(zhǎng)時(shí)間的宦游生涯，柳永滿(mǎn)心疲憊，有歸隱山林之意。四處飄零的生活讓柳永嘗盡人世冷暖，無(wú)論是宴會(huì)上的推杯換盞，還是青樓之中的鶯歌燕舞，均無(wú)法消解內(nèi)心深處所衍生出來(lái)的悲愁以及空虛。這個(gè)時(shí)候，于柳永而言最佳的選擇便是寄情山水，此種思緒在“歸去來(lái)，一曲仲宣吟，從軍樂(lè)”中盡顯。

另外，柳永對(duì)生命的感嘆，最著名的一首詞《蝶戀花·佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)》應(yīng)該最能體現(xiàn)。這首詞是柳永晚年的作品。作品中的詞句“草色煙光殘照里，無(wú)言誰(shuí)會(huì)憑欄意”，可以看出柳永在即將消散的春景中感受到了孤單凄涼之感，這種感覺(jué)源自對(duì)自己一事無(wú)成虛度光陰的惆悵，也來(lái)自自身已然年邁對(duì)生命的消逝的無(wú)奈。

而下闕中，“擬把疏狂圖一醉”更是柳永想像少年一樣放浪不羈，不受拘束的期盼，這是其內(nèi)心想排遣抑郁，忘卻憂(yōu)愁的渴望。

然而，從“強(qiáng)樂(lè)還無(wú)味”中又能體會(huì)到柳永感嘆自己年老，就算放浪不羈勉強(qiáng)尋歡作樂(lè)，也沒(méi)有任何味道了。

最后一句“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”則是柳永對(duì)自己一生的定論，其認(rèn)為自己對(duì)過(guò)去的生活無(wú)怨無(wú)悔，這是他對(duì)生命的執(zhí)著追求，至死也不會(huì)后悔。

（二）愛(ài)情

愛(ài)情是人類(lèi)永恒的主題，古往今來(lái)，無(wú)數(shù)的文人墨客為愛(ài)情留下了不計(jì)其數(shù)的動(dòng)人詩(shī)篇。身為婉約派的詞人，柳永關(guān)于愛(ài)情的悲愁，更是亙古難有。他的所有詞作中，對(duì)愛(ài)情并無(wú)太多歡愉的描述，主要的情緒都是悲傷以及憂(yōu)愁。

關(guān)于愛(ài)情詩(shī)別離的描述，也是柳永極為擅長(zhǎng)的，其中《雨霖鈴》這一大家耳熟能詳?shù)淖髌穬?nèi)，便有“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇”之句，這一幕描寫(xiě)了詩(shī)人跟自己所愛(ài)之人于碼頭分別之際的場(chǎng)景，淅淅瀝瀝的雨水剛剛停下，可是存在于柳永內(nèi)心深處的哀婉情絲，并未伴隨雨水一同停歇，反而在思緒中肆虐開(kāi)來(lái)。

“都門(mén)帳飲無(wú)緒，留戀處，蘭舟催發(fā)”，不管如何不舍，依舊還是要分別，縱使心中有萬(wàn)千思緒，也只能依托酒水來(lái)進(jìn)行表述。

“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”，牽著愛(ài)人的纖纖素手，相對(duì)而視，卻是淚眼婆娑，胸中縱有千言萬(wàn)語(yǔ)，卻不知怎么表述，唯有讓這些思緒跟隨著千里煙波以及如詩(shī)人內(nèi)心一般沉重的暮靄，共同消逝于天邊。

“多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)”，當(dāng)對(duì)悲愁以及離別進(jìn)行書(shū)寫(xiě)時(shí)，通常都會(huì)借秋季來(lái)抒情，而處于這種背景之下，詩(shī)人更是以此來(lái)表達(dá)自己對(duì)離別的慨嘆。

“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆保菩阎?，我?huì)在什么地方？可能就在楊柳岸邊，能夠陪伴詩(shī)人的，唯有天上的殘?jiān)乱约俺涑庵捤麟x別之意的秋風(fēng)。

“此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)”，這一別，不知何日何時(shí)才能再見(jiàn)，所謂的良辰美景，不過(guò)是鏡花水月，即便心中思緒萬(wàn)千，卻再?zèng)]有能夠傾訴的對(duì)象了。

這首詞將柳永自身的情感完美地融合其中，使數(shù)不盡的凄涼以及悲傷躍然紙上。

（三）理想

在柳永生活的北宋時(shí)期，當(dāng)時(shí)的思想主流是儒家思想，儒家思想倡導(dǎo)“達(dá)則兼濟(jì)天下”“學(xué)而優(yōu)則仕”，因此當(dāng)時(shí)的文人無(wú)不以入仕匡扶天下為己任，力求建功立業(yè)青史揚(yáng)名。然而，現(xiàn)實(shí)的情況卻與文人墨客的想法存在著較大的差距。

歷史上，那些才華橫溢的文人在仕途中屢遭不順的案例比比皆是，無(wú)論是唐朝的李白、杜甫，還是宋朝的蘇軾等人，都逃脫不了官場(chǎng)失意的命運(yùn)，根本原因就在于文人沉溺于詩(shī)詞中，既恃才傲物，也很難真正看透官場(chǎng)的黑暗。柳永便是一個(gè)典型的例子，因《鶴沖天》這首詞被皇帝憎惡，仕途極其坎坷，一生郁郁不得志，自身內(nèi)心的主觀(guān)愿望與現(xiàn)實(shí)存在強(qiáng)烈的矛盾，使其擁有滿(mǎn)腹牢騷與悲憤。

然而，柳永在年輕的時(shí)候，盡管仕途失意，但內(nèi)心依舊希望有人可以舉薦自己成就功名大業(yè)?！锻３薄|南形勝》同樣是柳永的千古名篇，這首詞描繪了杭州的富饒與美麗。其寫(xiě)作的背景是柳永拜訪(fǎng)老友孫何，當(dāng)時(shí)孫何擔(dān)任兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)使，柳永只是一介布衣，為了見(jiàn)到孫何便寫(xiě)下這篇名篇，并囑咐當(dāng)時(shí)的歌女在宴會(huì)時(shí)只唱這首詞，以求吸引孫何的注意以便能夠欣賞自己，并推薦自己進(jìn)入仕途，由此可見(jiàn)，柳永當(dāng)時(shí)還對(duì)仕途抱有希望，為國(guó)報(bào)效的理想仍在。

然而遺憾的是，孫何并沒(méi)有舉薦柳永，柳永進(jìn)入仕途的理想終究破滅，只留下了三秋桂子與十里荷花。

為了擺脫現(xiàn)實(shí)中的黑暗，柳永找到適合自己的方式便是沉淪于社會(huì)底層，流連于各種舞榭歌臺(tái)，希望能夠找到有效的方式來(lái)排遣自身的抑郁，然而這種流連于酒肆舞臺(tái)的方式只會(huì)使自己更加憂(yōu)愁。

柳永的《少年游》一詞描寫(xiě)道：“長(zhǎng)安古道馬遲遲，高柳亂蟬嘶。夕陽(yáng)鳥(niǎo)外，秋風(fēng)原上，目斷四天垂。歸云一去無(wú)蹤跡，何處是前期？”騎著瘦馬緩緩漫步在長(zhǎng)安城邊殘舊的小路上，柳樹(shù)上滿(mǎn)是知了的叫聲，夕陽(yáng)西下田野上秋風(fēng)呼嘯，高舉雙眼望向遠(yuǎn)方只能夠看到天幕向四邊垂下，云朵已四散飄去難覓蹤影，以前的期待何時(shí)能夠?qū)崿F(xiàn)？

從詞中可以看出，柳永四處游玩的興趣已逐步消散，以前陪伴他的朋友也散落天涯，理想依然無(wú)法實(shí)現(xiàn)的無(wú)奈在詞中顯而易見(jiàn)地彰顯出來(lái)，使整首詞彌漫著悲傷的情緒。

特別是柳永到了晚年的時(shí)候，只能夠默默回憶著一生的遭遇，最終感嘆一句“不似少年時(shí)”。

三、結(jié)論

柳永作為婉約派的代表者受到了無(wú)數(shù)文學(xué)家的研究，這些文學(xué)家的研究角度存在差距，因此結(jié)論自然而然各不相同。但結(jié)合柳永的生平看，其自身已然定下了較為清晰的“失意詞人”形象，本文以“失意詞人”形象為基礎(chǔ)，試圖從理想的幻滅、愛(ài)情的分別中討論柳永詞作中的悲愁情緒，以此對(duì)柳永的作品進(jìn)行分析探索。

研究詩(shī)詞作品常常需要與詩(shī)人的生活經(jīng)歷相聯(lián)系，柳永詞作題材前后落差如此之大，明顯可以看出其創(chuàng)作是有明確情感、經(jīng)歷分期的，因此還需要有更多的與柳永相關(guān)的史料才能對(duì)其進(jìn)行佐證。

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作者簡(jiǎn)介：

唐日晨，女，廣西平果人，研究方向：漢語(yǔ)言文學(xué)。