楊紅玲

摘要：隨著城市的發(fā)展，城市建筑不斷地增多?？v觀這些建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格，其中有很大一部分的設(shè)計(jì)都會(huì)融入一些傳統(tǒng)的中國(guó)古典建筑元素，建筑整體看起來(lái)更具代表性和特色。就中國(guó)古典建筑元素在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用進(jìn)行討論，分析如何將這一建筑設(shè)計(jì)元素更好地傳承和發(fā)揚(yáng)。

關(guān)鍵詞：中國(guó)古典建筑元素;現(xiàn)代建筑;設(shè)計(jì)

引言：

中國(guó)傳統(tǒng)文化歷史悠久，蘊(yùn)含著豐富的文化傳承。在對(duì)傳統(tǒng)歷史進(jìn)行研究的過(guò)程中除了對(duì)歷史發(fā)展、文化、科學(xué)等方面進(jìn)行研究，建筑也是一個(gè)非常重要的組成部分。不僅凸顯了古代人們的審美水平同展現(xiàn)出了他們的智慧。所以可以說(shuō)了解了建筑的內(nèi)在含義就能夠基本上了解一個(gè)民族在發(fā)展過(guò)程中的精神特質(zhì)。而到了現(xiàn)代，如何用先進(jìn)的建筑材料和技術(shù)應(yīng)用來(lái)延續(xù)傳統(tǒng)古典建筑元素之美，設(shè)計(jì)出更加有特色的現(xiàn)代建筑是需要不斷研究的問(wèn)題。

一、關(guān)于建筑中的“人文”觀念

古代人們崇尚“道法自然”“天人合一”“物我一體”，觀念也通過(guò)建筑設(shè)計(jì)的方式充分地表現(xiàn)了出來(lái)。對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)建筑進(jìn)行觀察，發(fā)現(xiàn)很多建筑的設(shè)計(jì)和構(gòu)造都遵循了這樣的觀念。設(shè)計(jì)者充分地尊重了當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境和歷史背景以及社會(huì)環(huán)境，使建筑結(jié)構(gòu)更加符合當(dāng)?shù)丨h(huán)境[1]。這也造就了很多地域文化下的不同建筑風(fēng)格。而如何將這些建筑元素融入現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中呢，當(dāng)然這里所提到的融入是指?jìng)鹘y(tǒng)古典建筑所展現(xiàn)出的含蓄、婉約設(shè)計(jì)美感與現(xiàn)代建筑的結(jié)合。設(shè)計(jì)者不能一味地追求復(fù)古設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)，還應(yīng)當(dāng)注重建筑自身與環(huán)境之間的相互協(xié)調(diào)，確保技術(shù)應(yīng)用的有效性。

二、傳統(tǒng)建筑空間設(shè)計(jì)

在傳統(tǒng)建筑中北京的四合院是非常具有傳統(tǒng)特色的建筑，它在設(shè)計(jì)時(shí)采用了合圍式的風(fēng)格。這種設(shè)計(jì)的應(yīng)用之初是為了能夠增加房子的私密性，讓院內(nèi)與院外進(jìn)行空間上的分離。隨著歷史的變遷這種建筑風(fēng)格逐步成為非常具有傳統(tǒng)特色的建筑風(fēng)格，也逐漸形成了一個(gè)建筑行業(yè)在特定時(shí)期的代名詞[2]。而目前在城市化的建筑空間中要想延續(xù)設(shè)計(jì)已然不現(xiàn)實(shí)，所以我們可以結(jié)合實(shí)際情況采用L型的設(shè)計(jì)方式來(lái)達(dá)到半合圍的結(jié)構(gòu)，不僅能夠滿足一定的空間私密需求，同時(shí)也能夠讓建筑空間得到充分地延展，給人帶來(lái)更加舒適、開(kāi)闊的感覺(jué)。而且在建筑裝飾應(yīng)用過(guò)程中我們還可以結(jié)合傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)元素，如木雕、石雕、竹林以及彩繪等極具中國(guó)古典特征的元素，讓現(xiàn)代建筑與傳統(tǒng)元素相互融合，給人帶來(lái)空間的想象。

三、傳統(tǒng)建筑符號(hào)的合理應(yīng)用

建筑符合是展現(xiàn)中國(guó)古典建筑文化的一種重要的載體，給建筑帶來(lái)更多而生命力和擴(kuò)展空間。而且通過(guò)這些建筑符號(hào)也能夠給觀賞者和居住者帶來(lái)思想認(rèn)知的共鳴。不同的建筑符號(hào)所代表的意義各有不同，也能夠給予不同的視覺(jué)感官。所以在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的過(guò)程中可以巧妙地利用這些建筑符號(hào)，以起到點(diǎn)睛之筆的作用。

四、整體性的設(shè)計(jì)思路

古典建筑設(shè)計(jì)更加注重對(duì)意境的營(yíng)造，看蘇州園林景觀的代表——拙政園，無(wú)論是從哪個(gè)建筑角度出發(fā)，都能夠?qū)崿F(xiàn)建筑與景觀的合一。而如何能夠?qū)⑦@種設(shè)計(jì)與現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)相融合，這就需要設(shè)計(jì)者尋找到一個(gè)契合點(diǎn)，可以更好地表現(xiàn)出這種設(shè)計(jì)意境。

（一）建筑意境

傳統(tǒng)建筑中的窗不僅是功能性用途，更是一個(gè)展示窗口。在設(shè)計(jì)的過(guò)程中可以借助這種設(shè)計(jì)方式來(lái)呈現(xiàn)出一種借窗入景的意境，讓人們更加直觀地通過(guò)窗口去觀察，去感受。而作為建筑使用者，這也是一個(gè)對(duì)外展示的窗口。窗成了信息交互的媒介[3]。所以在現(xiàn)代門(mén)店設(shè)計(jì)中我們看到越來(lái)越多的陳列展示都利用窗口設(shè)計(jì)的方式進(jìn)行展現(xiàn)。通過(guò)不同的設(shè)計(jì)和布局，讓這個(gè)窗口呈現(xiàn)出風(fēng)格各異的作品。

（二）設(shè)計(jì)風(fēng)格

牌坊作為古典建筑中的重要構(gòu)成，起到一個(gè)標(biāo)識(shí)、展示、提示的作用。而牌坊的設(shè)計(jì)也展示了區(qū)域的劃分。如何將這種傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相融合。原先的建筑設(shè)計(jì)忽視了標(biāo)識(shí)的應(yīng)用，而在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的過(guò)程中，設(shè)計(jì)師逐步利用入戶大廳、樓宇入戶等差異化的設(shè)計(jì)方式來(lái)進(jìn)行區(qū)分。讓人們?cè)谶M(jìn)入到入戶大廳之后就有回到自己所屬空間的感覺(jué)。

五、與現(xiàn)代空間設(shè)計(jì)的融合

（一）結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一化

現(xiàn)代建筑在設(shè)計(jì)時(shí)通常會(huì)采用磚混與框架兩種方式，這與傳統(tǒng)的木質(zhì)框架結(jié)構(gòu)相一致。如何更好地吸取木質(zhì)框架結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性優(yōu)勢(shì)也是目前在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中必須考慮的因素。結(jié)合現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)風(fēng)格和技術(shù)方式，如何讓原有的木質(zhì)框架結(jié)構(gòu)富有新的生命力是目前設(shè)計(jì)者需要研究的問(wèn)題。

（二）巧妙應(yīng)用色彩

古典建筑中對(duì)于色彩的應(yīng)用非常講究，不同的色彩所代表的含義各有不同。而由于中國(guó)地緣遼闊，因此區(qū)域性的差異也更加明顯。在進(jìn)行現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的過(guò)程中我們可以巧妙地結(jié)合色彩展現(xiàn)力來(lái)進(jìn)行差異化的表達(dá)，形成獨(dú)具風(fēng)格的語(yǔ)言體系。比如，人們一想起江南水鄉(xiāng)就會(huì)想到白灰相間的色彩。北京的香山飯店在設(shè)計(jì)過(guò)程中也引入了這種色調(diào)作為建筑主色，而在室內(nèi)巧妙應(yīng)用原木與竹子材料進(jìn)行裝飾，不僅豐富了室內(nèi)的色彩，同時(shí)也讓室內(nèi)更具生氣。

（三）結(jié)合傳統(tǒng)吉祥寓意的符號(hào)

在傳統(tǒng)的文化中很多的文字都具有獨(dú)特的含義和象征，比如“?！弊帧６鴮⑦@種文化含義與建筑設(shè)計(jì)相融合，給人以吉祥如意的寓意[4]。比如北京的王府井飯店，在應(yīng)用過(guò)程中就巧妙的引入了“田”字，白墻上的分割線采用傳統(tǒng)的朱紅色進(jìn)行施工，讓整個(gè)呈現(xiàn)風(fēng)格不僅具有莊嚴(yán)的意味，同時(shí)也更具現(xiàn)代感。

（四）巧妙采用家居和燈飾

利用傳統(tǒng)的陳設(shè)品也能夠豐富建筑內(nèi)涵。當(dāng)然這種應(yīng)用并不是一概而論的隨意堆砌，而是結(jié)合現(xiàn)代審美讓建筑室內(nèi)更具傳統(tǒng)風(fēng)格的韻味。比如采用傳統(tǒng)建筑中的窗欞或是屏風(fēng)等，當(dāng)然也可以利用這些元素進(jìn)行室內(nèi)裝飾，比如使用博古架或是多寶格的方式來(lái)成列現(xiàn)代化的元素，更具一番風(fēng)味。

六、結(jié)束語(yǔ)

中國(guó)傳統(tǒng)古典建筑所蘊(yùn)含的文化元素是值得去學(xué)習(xí)和傳承并在不斷地探索中去發(fā)揚(yáng)光大的。通過(guò)巧妙地結(jié)合能夠讓現(xiàn)代建筑更加靈動(dòng)，也能夠讓傳統(tǒng)設(shè)計(jì)得以延續(xù)。在不斷地實(shí)踐探索過(guò)程中最終使建筑設(shè)計(jì)成為每個(gè)人所希望的美好樣式，成為一種既能夠滿足中國(guó)國(guó)情的發(fā)展需要，又能夠滿足審美要求的設(shè)計(jì)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]李繼俠.中國(guó)古典建筑裝飾元素在包裝藝術(shù)中的應(yīng)用[J].包裝工程，2016，37（22）：181-185.

[3]胡為為.中國(guó)古建筑對(duì)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的影響和啟發(fā)[J].農(nóng)村經(jīng)濟(jì)與科技，2016，27（12）：226+228.

[4]王華青.中國(guó)古典建筑元素在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的新解構(gòu)[J].大眾文藝，2012（14）：86-87.