陳方勇

記不清是從什么時(shí)候開始有“網(wǎng)紅打卡地”的說法，反正現(xiàn)在人們已養(yǎng)成習(xí)慣，看一個(gè)地方開業(yè)夠不夠火總是習(xí)慣用“網(wǎng)紅”來評(píng)價(jià)，朋友圈里被刷屏的次數(shù)越多似乎就說明越成功。

一個(gè)地方要想成為“網(wǎng)紅”，大致需要有三個(gè)步驟：（1）有創(chuàng)意的設(shè)計(jì)（現(xiàn)在已經(jīng)有專門的網(wǎng)紅設(shè)計(jì)師）加完美落地呈現(xiàn);（2）在社交網(wǎng)絡(luò)上的發(fā)聲形成一波強(qiáng)傳播（術(shù)語是“種草”）;（3）有更多的普通人來現(xiàn)場打卡拍照發(fā)朋友圈（或微博等其他社交渠道），完成人格化的標(biāo)簽（術(shù)語是“拔草”）?？梢?，所謂“網(wǎng)紅”都應(yīng)該是有策劃的流量組織，最成功的效果就是所謂“出圈”，就是已經(jīng)超出預(yù)料之中的范圍，變成全民關(guān)注的現(xiàn)象級(jí)。

阿那亞無疑就是這樣的現(xiàn)象級(jí)“網(wǎng)紅打卡地”，開始誰也想不到一個(gè)“孤獨(dú)的圖書館”會(huì)帶來這么大的流量和這么深遠(yuǎn)的影響。相比其他“網(wǎng)紅”，阿那亞還有一個(gè)特別之處，就是時(shí)間已經(jīng)這么久遠(yuǎn)了，阿那亞的熱點(diǎn)似乎依然沒有消退，盡管全國已經(jīng)有很多效仿者，它依然是那個(gè)引領(lǐng)者，依然每年都在輸出新的話題（比如去年的B站畢業(yè)晚會(huì)、今年的戲劇節(jié)），儼然已經(jīng)變成一種精神符號(hào)，人人都愿意貼上它來證明自己。最典型的就是，雖然人們對(duì)阿那亞的風(fēng)景已經(jīng)非常熟悉，但還是會(huì)有越來越多的人會(huì)去曬他（她）在阿那亞出現(xiàn)的身影，似乎只有完成這個(gè)儀式才能證明自己已經(jīng)完成階層的躍遷，從此不再只是一個(gè)只會(huì)賺錢的俗人。

似乎是用來證明我的這個(gè)觀察，這些年我身邊的朋友有個(gè)很有意思的變化：以前越是離財(cái)富近的，現(xiàn)在就越是喜歡藝術(shù)和文旅;以前越是習(xí)慣算的斤斤計(jì)較的，現(xiàn)在越喜歡不計(jì)一切后果的投入，越喜歡去支持那些有夢(mèng)想的年輕人。原來我還以為只是少數(shù)人的特例，后來我認(rèn)真觀察了一下某頭部信托出來創(chuàng)業(yè)的朋友，幾乎全部符合這個(gè)判斷，這就有意思了。

這里面其實(shí)是有一個(gè)人生下半場的邏輯，就是下半輩子為什么活，要怎么活？無論阿那亞的締造者還是它的受眾，還包括它所吸引來的合作者，都有一個(gè)強(qiáng)烈的執(zhí)念，要活出不一樣的人生。在阿那亞可以大膽的試驗(yàn)，可以大膽的表達(dá)，可以去透一口氣，可以去完成一次救贖。所以阿那亞很聰明地把那些“網(wǎng)紅”建筑稱之為“精神建筑”，它們用于精神寄托的地方要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于實(shí)用性。當(dāng)精神聚集到一定程度，自然就成為了某種“圣地”，打卡已經(jīng)變成朝圣，連消費(fèi)都變得神圣起來。

阿那亞能讓所有人都信服的地方還在于它的銷售業(yè)績（現(xiàn)在應(yīng)該還包括運(yùn)營業(yè)績），就是一切基于精神的表達(dá)最終都通過物質(zhì)來實(shí)現(xiàn)極大豐收。很多人能學(xué)會(huì)如何吸引人來打卡，卻始終學(xué)不會(huì)如何讓人真金白銀地買單，這也是阿那亞“神奇”的地方，讓人因?yàn)榘⒛莵喍I單，忘記了比選。這點(diǎn)值得所有做產(chǎn)城的同仁去印證，究竟人們是因?yàn)槟愕奶厥獯嬖诙鴣?，還是僅僅是因?yàn)楸阋?？?dāng)存量時(shí)代到來，能激發(fā)人們?cè)诨緞傂柚鉃榱祟~外的需求而買單，只有一種可能，那就是那能實(shí)現(xiàn)他們的富足感。

可以放任地出走一次讓人羨慕，可以跟隨偶像一起奔跑一起呼喊，可以有那么片刻的時(shí)光和自己獨(dú)處……我想這就是大家愿意去阿那亞曬朋友圈的種種原因，其實(shí)只要有一條就足夠了。畢竟，去趟北戴河，哪有那么難。