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        溯源汾水

        2021-09-10 01:54:44文化產(chǎn)業(yè)雜志陳燕
        文化產(chǎn)業(yè) 2021年23期
        關(guān)鍵詞:景觀

        《文化產(chǎn)業(yè)》雜志 陳燕

        汾河,又稱“汾水”,古稱“汾”,是黃河的第二大支流,自北向南貫穿太原,也是太原的母親河。自小在太原長(zhǎng)大的人,從小便知有“河?xùn)|”和“河西”之分。由于地理位置的因素,汾河的水文特征也因四季變換而樣貌有所不同。正是因?yàn)槿绱?,四季的汾河更加生?dòng)。

        數(shù)年前,汾河公園開(kāi)放,觀賞的游人摩肩接踵,河岸兩邊的景觀也被人們看了又看、拍了又拍。也不知道是因初建成的原因還是設(shè)計(jì)師特有的創(chuàng)意,汾河岸邊的沙灘成為孩子們的新天地。似乎在太原,汾河的景觀便可以代替孩童們心中的大海,雖然欠缺了貝殼的點(diǎn)綴,卻也無(wú)傷大雅。

        如今,光陰飛逝,汾河岸邊的景觀也在經(jīng)年之間變了又變,從最初的人造的塑像景觀變成了較為自然和環(huán)保的綠化園林。園林在變,風(fēng)景也在變。沒(méi)變的是日暮時(shí)分,周遭行人匆匆,河水淙淙。對(duì)于汾河來(lái)說(shuō),“長(zhǎng)河落日”的景觀最為壯美,在此情景中,便多了幾分詩(shī)意。

        擺渡

        唐朝的詩(shī)人李商隱曾經(jīng)在《樂(lè)游原》一詩(shī)中寫到:“夕陽(yáng)無(wú)限好,只是近黃昏”。在汾河岸邊觀賞日暮西垂的景觀時(shí),大概游人同樣會(huì)產(chǎn)生這樣的感慨。夕陽(yáng)的余暉映在汾河水中,遠(yuǎn)處鱗次櫛比的房屋在夕陽(yáng)的襯托下,倒映在汾河水中。波光粼粼的水面,儼然呈現(xiàn)出一幅以天作景,以地為陪飾的畫面,美不勝收。

        不少游人在此流連忘返,有的沉醉在美景之中,有的在抒發(fā)自己的情緒。

        沿著汾河修建的兩條快速路,是每個(gè)在太原生活的人的必經(jīng)之路。在每一天的上下班高峰期,這兩條路便顯得不那么快了。站在橋上,遠(yuǎn)眺路上的景觀,三兩成群的小車司機(jī)站在馬路邊上。他們雙手插兜,口中叼著半支煙,招呼著往來(lái)的行人。

        “走不走?”

        行人擺手,繼續(xù)等候著還在遠(yuǎn)處的公共汽車。

        片刻,公共汽車駛來(lái),載上行人,揚(yáng)長(zhǎng)而去。他們就又在原地繼續(xù)招攬著來(lái)往的人群。不知過(guò)了多久,停在橋洞下的小車坐滿了人。小車沿著汾河岸邊飛奔在馬路上。傍晚,小車司機(jī)吸著煙斜靠在駕駛室的座位上,盤算著今日的收支。撥出買煙的錢和油費(fèi),便是今天的收入。眼看著數(shù)額的變化,司機(jī)發(fā)出無(wú)奈的嘆息。即使這樣,他們?nèi)耘f日復(fù)一日地重復(fù)著這樣的工作和生活。

        在汾河的兩岸有諸多的車站,唯獨(dú)欠缺了來(lái)回的擺渡。在這之中,小車司機(jī)便承擔(dān)起了“擺渡人”的角色,將汾河?xùn)|西方向,有時(shí)甚至是南北方向的人們來(lái)回?cái)[渡。而這里的人們也在長(zhǎng)日的忙碌中逐漸習(xí)慣了汾河周圍的一切。

        汾河河水自北向南流動(dòng),而這里人群的流動(dòng)也緊緊地跟隨著汾河水,走向南方。

        狂奔

        汾河公園兩岸的行人熙熙攘攘,就著河風(fēng)撲面而來(lái)的熱浪,大汗淋漓。夏夜里的晚風(fēng)夾雜著河水的濕氣,人們?cè)谶@里散步、聊天、乘涼和嬉鬧,遠(yuǎn)遠(yuǎn)走來(lái)的青年男女互訴衷腸。人們?cè)谶@里卸下白日的疲憊,此刻汾河岸邊就是一處世外桃源。

        一路小跑而來(lái)的女孩,大口大口地呼著氣,停下休息了片刻便又離去。汾河水面微波蕩漾,映襯的是女孩緋紅的臉頰。每天同一時(shí)間纖瘦的身影都會(huì)出現(xiàn)在河岸邊。運(yùn)動(dòng),便是女孩在這里所要做的事。汾河水日復(fù)一日地流淌在谷地之上,女孩的身影同樣也會(huì)出現(xiàn)在這里。但,從某一天開(kāi)始,女孩不再出現(xiàn)了。

        河岸邊的人潮依舊洶涌,周遭的植物隨著時(shí)間的流逝而更替。女孩再次出現(xiàn)在汾河岸邊時(shí),已不再是原來(lái)那個(gè)青澀的少年。在外闖蕩了多年,女孩回到自己最初的地方,回憶著過(guò)去的時(shí)光,又細(xì)數(shù)著在外讀書(shū)加上工作的幾年。如今一切早已物是人非。唯獨(dú)沒(méi)有變的就是汾河兩岸依舊恢宏的光景。

        小孩子騎著自行車穿梭在河岸邊,無(wú)線音箱播放著悠揚(yáng)的音樂(lè)。依舊是恢宏大氣的晚霞,還有汾河谷地上盛開(kāi)的花兒朵兒笑臉相對(duì)。女孩兒眼看著這里所發(fā)生的一切變化卻又好似什么都沒(méi)發(fā)生。

        “鈴鈴……鈴鈴……”

        小孩子騎著自行車,撥動(dòng)著車鈴。行人信步、躲避。女孩望著騎車疾馳而去的小孩,回想起自己也曾在此無(wú)憂無(wú)慮地玩耍。

        夏夜里的汾河岸邊,有很多人在此散步、聊天、乘涼和嬉鬧。女孩走走停停,望著河面,想象著自己還是年少時(shí)無(wú)憂無(wú)慮的樣子,隨著遠(yuǎn)去的人們的腳步急速奔跑了起來(lái)。一路狂奔,揮灑著汗水,奔向自己的未來(lái)。

        風(fēng)箏

        每年春季,汾河沿岸都會(huì)有諸多不同造型的風(fēng)箏在此起航。在天空中,偶爾有老鷹撞向了旁邊的蝴蝶,但更多的是三角風(fēng)箏纏繞在了樹(shù)冠上。目光隨著風(fēng)箏線看去,原來(lái)是一家人來(lái)到汾河岸邊春游,父親帶著小孩在草坪上一邊追逐著風(fēng)箏一邊緊握著手中的轉(zhuǎn)盤。母親則在草坪上鋪上野餐布,擺放即將要享用的食物。

        風(fēng)箏在樹(shù)冠上斜著,風(fēng)箏線拉扯著擺出了更加艱難的姿勢(shì)。小孩在樹(shù)下懊悔著,父親在想方設(shè)法地解開(kāi)纏繞著的風(fēng)箏線。沒(méi)過(guò)一會(huì)兒,小孩的耐性被耗盡,便跑去看別人放飛的風(fēng)箏。父親喊不回小孩,無(wú)奈,只得剪斷風(fēng)箏線,讓風(fēng)箏去尋找自己最終的歸宿。

        “看別人的風(fēng)箏,居然可以放到這么高,這么遠(yuǎn),我們的風(fēng)箏只能掛在樹(shù)上?!?/p>

        小孩沮喪地說(shuō)。

        父親不語(yǔ),摸著小孩的頭,好似人生中總有一些事讓人無(wú)奈。遠(yuǎn)處的母親呼喚著小孩去休息片刻,希望小孩能從丟失風(fēng)箏的失落之中走出來(lái)。但小孩久久不愿離去,眼睛望著遠(yuǎn)處別人的風(fēng)箏,心里卻在惦念著自己掛在樹(shù)上的那只風(fēng)箏。

        日暮時(shí)分,一家人坐在草坪上,嬉笑歡樂(lè),好似那只丟失的風(fēng)箏已經(jīng)被人忘卻。父親和母親在收拾著遺留在草坪上的雜物。小孩擺弄著自己的衣角,余光灑向那棵掛著風(fēng)箏的樹(shù)。樹(shù)上的風(fēng)箏已經(jīng)耷拉下來(lái),似乎已經(jīng)放棄了掙扎。

        小孩只能輕聲地道別,雖然風(fēng)箏帶來(lái)的快樂(lè)只有短暫的時(shí)光,但是風(fēng)箏仍然留存在小孩的心中。

        過(guò)了幾天,小孩收到了新的風(fēng)箏,比之前的那只更大,更好看。

        “要是之前那只不丟,就不用買新的了?!?/p>

        小孩悻悻地說(shuō)到。

        心事

        汾河水一直在流淌,今日的水,到了明天,便不知道流向何處。但是,河道中的水文在短時(shí)間內(nèi)卻不會(huì)有所改變,河床的位置在短期內(nèi)也不會(huì)發(fā)生明顯的變化。汾河兩岸的濕地在河水長(zhǎng)期的滋潤(rùn)下具備了很強(qiáng)的生命力。無(wú)論是寒冬凜冽亦或是春風(fēng)拂面,汾河兩岸的植被和小動(dòng)物都在汾河的蔭庇之下得到了絕佳的生存環(huán)境。

        清晨,汾河水依舊在流動(dòng),這里的人少了很多。偶爾出現(xiàn)一二人,揮舞著雙手,活動(dòng)著筋骨,一路呼吸新鮮空氣,迎接新的一天。傍晚時(shí)分,對(duì)于汾河周邊的行人來(lái)說(shuō),日常生活中的瑣碎繁忙全數(shù)倒進(jìn)了汾河水中。不管是喜怒哀樂(lè)哪一種情緒,人們都會(huì)把自己的心情吐露給汾河,但卻為難了河水中的小魚(yú)和小蝦?;蛟S人們也并不知道是河中的哪一處生靈在傾聽(tīng)自己的心事??傊褪欠诤永锏谋娚汲蔀榱俗约旱闹汉糜?,安靜地傾聽(tīng)并且?guī)妥约罕J刂孛堋?/p>

        從小生長(zhǎng)在汾河兩岸的人們,看慣了汾河周遭景致的更替。自己的人生卻在經(jīng)年之間不停地流轉(zhuǎn)。無(wú)論是幼童時(shí)期的歡樂(lè),還是青少年時(shí)期的稚嫩,或者是成年以后的煩惱,再或者是人到中年后的危機(jī)感,抑或是老年后的釋然,人們的心情在變,境遇在變,身邊周遭的一切都好似換了光景,唯獨(dú)不變的就是泱泱汾河水在艷陽(yáng)之下波光粼粼,倒映出正在散步的人們。但不同的是人,一直在變,今天是這群人,明天就可能是那群人。

        汾河水溯源,可以一直追尋到山西省忻州市的寧武縣境內(nèi)管涔山腳下的雷鳴寺泉。雷鳴寺的名字來(lái)源非常奇特,一說(shuō)因?yàn)檫@里是汾河水源出水處,山如空甕,地下暗河波浪搏擊,聲如雷鳴;還有一說(shuō),地藏王在此誦經(jīng),聲若雷鳴。因而,依山脊而建的寺廟被命名為雷鳴寺。汾河水發(fā)源于此,自北向南流動(dòng),最終在山西省運(yùn)城市西北部的萬(wàn)榮縣榮河鎮(zhèn)廟前村匯入黃河。

        汾河,這條母親河,貫穿三晉大地,滋養(yǎng)著世代生活在這里的三晉兒女,為三晉大地帶來(lái)了生機(jī)與活力。日復(fù)一日,河水不停地流動(dòng),慈愛(ài)地注視著人們的日出而作,日落而息。而周遭的人們也在傳頌著汾河的故事。

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