錢程,羅明金 (重慶師范大學(xué) 美術(shù)學(xué)院,重慶 400030)
地域文化一般以區(qū)域為單元,是特定區(qū)域內(nèi)源遠流長,獨具特色并且傳承至今仍舊發(fā)揮作用的文化傳統(tǒng)。地域文化受自然因素與人文因素的影響,不同區(qū)域內(nèi)的自然生態(tài),傳統(tǒng)文化,生活習(xí)俗等因素的不同便決定了地域文化必然具有差異性。同時地域文化還隨著特定區(qū)域內(nèi),不同時期產(chǎn)生的不同文化形態(tài)的變化而不斷吸收,發(fā)展并結(jié)合自然因素孕育出獨一無二的地方文明。
如今城市的快節(jié)奏生活使“回歸鄉(xiāng)土”成為人們休閑旅游的選擇,他們將視線轉(zhuǎn)向了隱匿山林的鄉(xiāng)村,渴望遠離喧囂,回歸田園,體驗世外桃源般的鄉(xiāng)村生活,鄉(xiāng)村旅游便是在這樣一個喧鬧城市中尋找心靈土壤的背景下產(chǎn)生的。傳統(tǒng)旅游模式多為固定路線參觀瀏覽,顯得十分枯燥無聊,而鄉(xiāng)村旅游具有休閑娛樂、體驗觀光、聚會的特點,是從以往的觀光型轉(zhuǎn)換為深度體驗型的旅游方式,以此來滿足人們多元化的需求。近年來鄉(xiāng)村旅游如雨后春筍般開發(fā)建設(shè),伴隨而來的就是大批民宿的發(fā)展。鄉(xiāng)村民宿作為鄉(xiāng)村旅游的重要環(huán)節(jié)之一,其地域性正是鄉(xiāng)村旅游的重要賣點,鄉(xiāng)村民宿不再是單純滿足住宿需求的存在,更多的是代表著當?shù)氐奈幕瑢徝琅c生活方式,并迎合了大眾個性化與體驗化的需求,給游客們帶來的是一種溫暖和情懷的體驗。此外鄉(xiāng)村民宿以地域文化為基礎(chǔ),更能起到傳承和發(fā)展鄉(xiāng)村文化的作用,一方面讓當?shù)厝嗣裾J識和愛惜本地文化,另一方面也傳播了鄉(xiāng)村文化特色,是促進鄉(xiāng)村發(fā)展的有效推動力。
重慶鄉(xiāng)村旅游近年來蓬勃發(fā)展,伴隨而來的各類鄉(xiāng)村民宿也與日俱增?!吨貞c最美旅游民宿地圖》(如圖1)是2019年選出的第八屆47家各具特色的民宿,由圖可看出其上榜民宿分布并布局不均勻,主要集中于西部,而渝東南地區(qū)上榜民宿屈指可數(shù)。渝東南地區(qū)雖然有著豐富的自然與人文資源,近年來響應(yīng)國家號召,大力開發(fā)旅游業(yè),吸引了大量游客前往,但是目前當?shù)剜l(xiāng)村民宿大都缺乏專業(yè)指導(dǎo),而暴露著許多問題。可以總結(jié)為以下幾點。
圖1 重慶最美旅游民宿地圖(市地理信息中心供圖)
渝東南地區(qū)鄉(xiāng)村民宿多為民宿主自有或租用民宅獨資經(jīng)營并且經(jīng)營者多為當?shù)鼐用?,因而缺少對民宿的整體規(guī)劃、民宿經(jīng)營、管理等經(jīng)驗,無法準確定位旅客的需求。此外由于沒有經(jīng)過專業(yè)設(shè)計,而造成民宿同質(zhì)化現(xiàn)象嚴重,無論是建筑外觀還是室內(nèi)、景觀布置都大同小異,缺乏民宿改造意識,消減鄉(xiāng)村旅游體驗感。例如秀山邊遠景區(qū)一村落的民宿(如圖2),與周圍的建筑幾乎雷同。
圖2 村落的民宿
主在對房屋進行修建時,盲目模仿外來建筑形式,而改變本土建筑材料與建筑形式,使得建筑與環(huán)境格格不入,不符合渝東南地區(qū)的鄉(xiāng)土特征?;蚴呛鲆暶袼藿ㄖc景觀,只對室內(nèi)進行了布置而使室內(nèi)外脫節(jié)。無法形成整體的鄉(xiāng)土氛圍。
停留在住宿餐飲,缺乏文化與生產(chǎn)生活的鄉(xiāng)土表達,顯得粗糙而沒有鄉(xiāng)村民宿應(yīng)具備的歸屬感與人性化。
在鄉(xiāng)村環(huán)境中,應(yīng)該結(jié)合當?shù)氐淖匀簧鷳B(tài)環(huán)境和人文環(huán)境,以此來保障原生態(tài)和鄉(xiāng)土氣息。在鄉(xiāng)村民宿設(shè)計中,無論室內(nèi)外設(shè)計,其設(shè)計元素的選擇必須與原生地結(jié)合,融入本土鄉(xiāng)村肌理,為游客打造真正的鄉(xiāng)村之旅。
俗話說“三里不同風,十里不同俗”,不同地域的自然環(huán)境、文化習(xí)俗存在著差異性,而這樣的差異性正是打破同質(zhì)化的有效手段。通過將本土的特色文化與當下的設(shè)計觀相結(jié)合,運用創(chuàng)新的方式設(shè)計適合當?shù)赜譂M足現(xiàn)代審美需求的鄉(xiāng)村民宿,有利于促進傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合,更加適合現(xiàn)代人需求。
鄉(xiāng)村民宿以發(fā)展為集休閑游玩,娛樂觀光的綜合體,打破人與景的“看”以“被看”的關(guān)系,因此在鄉(xiāng)村民宿設(shè)計中,鄉(xiāng)村生活的體驗環(huán)節(jié)在民宿設(shè)計中極為重要,增加鄉(xiāng)村體驗互動環(huán)節(jié),讓人們切身感受鄉(xiāng)村自然環(huán)境,產(chǎn)生情感交流。
鄉(xiāng)村民宿建筑設(shè)計可分為傳統(tǒng)建筑改造型、非傳統(tǒng)建筑改造型和新建型。首先對于傳統(tǒng)建筑改造型可將新建筑融于老建筑之中,保留老建筑原有的建筑結(jié)構(gòu)、空間形態(tài)和裝飾,使建筑成為故事本身,為人們講述著此地發(fā)生的故事?;蛘咭部梢岳门f建筑的一部分構(gòu)件與現(xiàn)代建筑材料相結(jié)合,形成新的建筑,在原有的基礎(chǔ)上更加富有現(xiàn)代感,卻又不失歲月的味道。其次對于非傳統(tǒng)建筑改造可著重對建筑立面進行處理,可利用當?shù)貍鹘y(tǒng)自然材料(木材、竹子、石材、茅草等)和建筑立面特征(如夯土墻、石墻等)(如圖3)來體現(xiàn)建筑鄉(xiāng)村特色。最后是新建型,對于建筑形式和選材需要從鄉(xiāng)村傳統(tǒng)建筑中提取與參考,再結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計手法活化鄉(xiāng)村建筑,尤其注意不能脫離環(huán)境而破壞鄉(xiāng)村整理風貌。
圖3 傳統(tǒng)老建筑
通過采用渝東南地區(qū)傳統(tǒng)自然材料,如木、竹、土、瓦等,更好地融入周邊環(huán)境,并反映地域特色。以下將舉例鄉(xiāng)村常見的材料,以供參考。
木材是傳統(tǒng)材料中使用頻率最廣的,其天然紋理親切又溫暖,除了作為建筑承重外,還可以運用于室內(nèi)裝飾,對于打造溫馨的氛圍極其適合,現(xiàn)在也已經(jīng)有了不少民宿采用木樁墻或是用枯樹枝做室內(nèi)裝飾。石材,在農(nóng)村同樣常見,作為石墻或是用于道路鋪裝(如圖4),石頭上苔蘚正是時間的痕跡。因此用于鄉(xiāng)村民宿中建筑、院落圍墻、地面鋪裝,臺階等可增加石材運用,就連室內(nèi)也可以添加少許,創(chuàng)造鄉(xiāng)土氛圍。瓦,作為鄉(xiāng)村屋頂材料可改變傳統(tǒng)的使用功能,通過重組、拼接成不同的肌理用于墻面裝飾或店面鋪裝,豐富細節(jié)變化。
圖4 鄉(xiāng)村小景
鄉(xiāng)村民宿依托于鄉(xiāng)村環(huán)境,因此其設(shè)計要與鄉(xiāng)土風貌融合,保證原有地形地貌,體現(xiàn)田園意境。合理規(guī)劃院落功能分區(qū),院落景觀的設(shè)計也應(yīng)在原有院落或地形基礎(chǔ)上進行設(shè)計重修或改造。同時可植入當?shù)刂参铮Y(jié)合建議自然的鋪裝,打造人們理想中的農(nóng)家小院。
鄉(xiāng)村民宿的室內(nèi)陳設(shè)與庭院小品作為點綴,要凸顯鄉(xiāng)土特色,同時也擔任著是地域文化載體的重要作用。鄉(xiāng)土物件是表現(xiàn)鄉(xiāng)村生活的最直接的材料,它包含了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具,日常生活用具,如鄉(xiāng)村手工制品刺繡紋樣竹編器具、石磨、農(nóng)具、土陶罐等(如圖5、圖6)。隨時間大部分的器具或是破損或是丟棄,由此渝東南地區(qū)民宿可利用舊器物,采用現(xiàn)代設(shè)計手法進行重組、加工,賦予其新生命,營造鄉(xiāng)土氛圍,喚醒游客鄉(xiāng)村記憶。
圖5 傳統(tǒng)刺繡
圖6 竹編器物
鄉(xiāng)村民宿是建筑與環(huán)境的融合,是內(nèi)在鄉(xiāng)土記憶的營造,展現(xiàn)的是地域風情與鄉(xiāng)土情懷。地域文化元素符號在鄉(xiāng)村民宿中的運用非常重要,唯有深入研究與運用,才能使鄉(xiāng)村民宿彰顯地方特色,避免同質(zhì)化,提高其民宿品質(zhì)注入地域性特點,使鄉(xiāng)土民宿煥發(fā)生機,推動鄉(xiāng)村旅游業(yè)。