馬志國(guó)

先要說(shuō)明的是，這里談到說(shuō)謊，我們腦子里先不要做道德評(píng)判，這與道德無(wú)關(guān)。而是把它作為一個(gè)心理問(wèn)題來(lái)看待。揭開說(shuō)謊心理的面紗，就是看看說(shuō)謊背后的一些很有意思的奇妙心理。

說(shuō)謊，也許可以算是人的一種天性了。

有這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)。一個(gè)小孩兒被領(lǐng)進(jìn)實(shí)驗(yàn)室，研究人員要求他面朝墻壁站好，然后會(huì)告訴在他身后幾米的地方放了一個(gè)很好玩的玩具。把玩具放好后，研究人員告訴孩子，自己要離開實(shí)驗(yàn)室一會(huì)兒，并要求孩子不要回頭偷看擺好的玩具。當(dāng)然，隱藏的攝像機(jī)會(huì)拍下孩子的一切舉動(dòng)。隨后，研究人員回到實(shí)驗(yàn)室，問(wèn)孩子是否偷看了。結(jié)果表明，在已滿3周歲的孩子中，大約有一半的人會(huì)撒謊;已滿5歲的孩子，則都會(huì)撒謊了。

現(xiàn)實(shí)生活中，沒(méi)有人從來(lái)沒(méi)有說(shuō)過(guò)謊。有研究結(jié)果顯示，大部分人在一天里會(huì)有兩次嚴(yán)重的說(shuō)謊，1/3的人與人談話時(shí)都會(huì)含有某種形式的說(shuō)謊，超過(guò)80%的人會(huì)為了獲得一份工作而說(shuō)謊。

但是，人們卻往往并不能準(zhǔn)確地識(shí)別說(shuō)謊。有時(shí)候，即便我們費(fèi)很大勁來(lái)判斷一個(gè)人是否在說(shuō)謊，也不過(guò)和擲硬幣差不多，沒(méi)準(zhǔn)。比如，幾乎每個(gè)人都認(rèn)為，說(shuō)謊者傾向于避免目光接觸，會(huì)緊張地搓手，在座位上坐立不安等。

事實(shí)真是這樣嗎？研究人員曾經(jīng)仔細(xì)對(duì)比說(shuō)謊者和說(shuō)真話者的視頻。他們坐在電腦前，一遍又一遍地觀看兩種人的視頻。每次放映的時(shí)候，觀察者都會(huì)仔細(xì)尋找特殊的行為，比如每次發(fā)現(xiàn)微笑、眨眼或手勢(shì)后便按下一個(gè)按鈕，電腦會(huì)記下他們的反應(yīng)。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，說(shuō)謊者和說(shuō)真話的人一樣，他們也會(huì)正視著你，并不會(huì)緊張地搓手，也不會(huì)在座位上坐立不安。反而說(shuō)謊者要比說(shuō)真話者顯得更為沉靜?？梢?jiàn)，一個(gè)人是否在說(shuō)謊，與是否直視你的眼睛、是否有很多手勢(shì)、是否坐立不安，幾乎沒(méi)有什么關(guān)系。

那么，到底有哪些跡象能夠揭示謊言呢？

研究結(jié)果給我們的答案是，說(shuō)謊者和說(shuō)真話者在行為方面的可靠差異在于遣詞造句和表達(dá)方式的不同。就是說(shuō)，更為可靠的說(shuō)謊跡象，是人們說(shuō)話的語(yǔ)氣和他們不經(jīng)意間的遣詞造句。

研究發(fā)現(xiàn)，在說(shuō)謊的時(shí)候，給出的信息越多，就越有可能自找麻煩。所以，說(shuō)謊者的話一般沒(méi)有說(shuō)真話者那么多，而且提供的細(xì)節(jié)也相對(duì)較少。說(shuō)話時(shí)停頓和猶豫不決的情況比較多。為了與謊言保持一定的距離，他們會(huì)盡量避免使用指向自己的詞語(yǔ)，比如“我”;此外，他們也不會(huì)談及自己的感受。對(duì)于說(shuō)真話者可能忘記的瑣碎細(xì)節(jié)，他們卻記得一清二楚。

學(xué)會(huì)了聆聽(tīng)這些神秘的信號(hào)，你就比較容易揭開說(shuō)謊者的面紗了。

盡管如此，我們?cè)谄匠５纳钪校廊晃幢鼐湍軠?zhǔn)確判斷對(duì)方是否在說(shuō)謊。

研究發(fā)現(xiàn)，在婚姻中我們甚至不能辨別自己的另一半是否在說(shuō)謊。在相關(guān)的一系列實(shí)驗(yàn)中，讓已結(jié)婚多年的人看一連串的幻燈片，幻燈片上是一個(gè)非常迷人的異性。然后，要求這個(gè)人嘗試讓自己的另一半相信，他并不覺(jué)得那位迷人的異性有什么吸引力，就是說(shuō)他并沒(méi)有被那位迷人的異性所吸引。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，即便很多相處多年的夫妻，也很難發(fā)現(xiàn)自己的另一半正在撒謊。由此可以推論，很多結(jié)婚多年的夫婦之所以能夠長(zhǎng)相廝守，一個(gè)很重要的心理原因，可能就在于彼此不能識(shí)破對(duì)方的謊言。換句話說(shuō)，如果所有謊言都能識(shí)破，就難以想象夫妻怎樣廝守在一起了。如此說(shuō)來(lái)，平常的生活中，人們不能準(zhǔn)確辨別謊言，也許正是上帝賜予人們的一個(gè)福音。所謂“水至清則無(wú)魚，人至清則無(wú)徒”，是不是也蘊(yùn)含了這個(gè)意思呢？

你是個(gè)善于說(shuō)謊的人嗎？

回答之前，不妨先做一個(gè)有意思的實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)很簡(jiǎn)單：抬起你平常用來(lái)寫字的那只手，用食指在前額上畫一個(gè)大寫字母“Q”。我們會(huì)怎樣畫呢？無(wú)非兩種情況：有些人畫的Q是給自己看的，也就是Q的小尾巴是朝向前額的右手側(cè)。有些人畫的Q是給對(duì)面的人看的，也就是Q的小尾巴是朝向前額的左手側(cè)。這個(gè)實(shí)驗(yàn)?zāi)軌虼篌w衡量一個(gè)人的自我監(jiān)控能力。自我監(jiān)控能力強(qiáng)的人，傾向于讓對(duì)面的人看到自己畫的是一個(gè)Q。而自我監(jiān)控能力弱的人，則會(huì)專注于讓自己看到畫的是一個(gè)Q。

那么，這種自我監(jiān)控能力跟說(shuō)謊又有什么關(guān)系呢？

自我監(jiān)控能力高的人，比較注重別人怎么看他們，喜歡成為眾人矚目的焦點(diǎn)，能夠很快讓自己的行為適應(yīng)所處的環(huán)境，并且很善于操控別人看待他們的方式。因此，這種人更有可能成為撒謊高手。自我監(jiān)控能力弱的人，他們的行為在更多的情況下，是由他們內(nèi)心的感受和價(jià)值觀所左右的，他們并不太在意自己的行為會(huì)給周圍的人造成什么影響。因此，這種人在生活中不太會(huì)撒謊，也不太可能欺騙他人。

編輯：汐顏 xiyanbianji@sina.com