潘德東

也許，在一些人眼中，雜文就像仙人掌，渾身是刺，老氣橫秋，很不友好，甚至是恨不得拔掉的“眼中釘、肉中刺”。

因?yàn)?，他們不敢正視自己的問題，也不愿別人看到他們的問題，更不希望別人指出他們的問題。在他們看來，是雜文撕開了他們的遮羞布，揭了他們的短，亮了他們的丑。就像那個(gè)說真話的小孩，一句“他什么也沒穿啊”，戳穿了皇帝的新裝，點(diǎn)準(zhǔn)了謊言的死穴。

可以說，雜文的本質(zhì)，就是問題導(dǎo)向。用魯迅先生的話說，主要體現(xiàn)在三個(gè)維度：其一，勇于發(fā)現(xiàn)問題，“揭出病苦”;其二，敢于正視問題，“直面慘淡的人生”;其三，善于分析問題，“引起療救的注意”。

那么，雜文如何堅(jiān)持問題導(dǎo)向呢？個(gè)人認(rèn)為：

——最關(guān)鍵的，是筆尖盯問題。問題無處不在，無時(shí)不有。問題面前，雜文不能“選擇性失明”，假裝看不見。只有直面問題，才能有的放矢，箭無虛發(fā)。當(dāng)然，不能苛求每一篇雜文都是“投槍”“匕首”，但起碼要“路見不平一聲吼”，吼完你才往前走。要知道，老鼠過街，無人喊打，老鼠只會(huì)越來越多、越來越猖獗。

——最根本的，是胸懷千歲憂。面對(duì)一些人膨脹的物欲，面對(duì)一些人變壞的良心，面對(duì)人與人之間的冷漠自私，比如，老人摔倒無人扶、責(zé)任事故拿天氣頂罪、這樣“艷照門”、那樣“坑爹門”……作為旁觀者，是該看笑話呢，還是“憂從中來，不可斷絕”？當(dāng)局者們可能忘了“生于憂患，死于安樂”的古訓(xùn)，但雜文不能忘。“知我者謂我心憂，不知我者謂我何求”，應(yīng)是雜文的常態(tài)。

——最需要的，是鐵肩擔(dān)道義。天下興亡，匹夫有責(zé)。文以載道，雜文有責(zé)。毛主席曾點(diǎn)贊“魯迅的骨頭很硬”，并稱道“他用顯微鏡和望遠(yuǎn)鏡觀察社會(huì)，所以看得遠(yuǎn)，看得真”。雜文就是要有一雙顯微望遠(yuǎn)的“千里眼”和一副敢于擔(dān)當(dāng)、不怕得罪人的“硬骨頭”。開展批評(píng)時(shí)，橫眉冷對(duì)，不留情面，對(duì)假丑惡不妨諷他一刺、幽他一默;建言獻(xiàn)策時(shí)，熱心熱腸，掏心掏肺，不惜使出吃奶的力氣。

雜文重血性、接地氣，有淚有笑，更有“含淚的微笑”。它看似無情的背后，實(shí)則飽含“我心猶赤子”“恨鐵不成鋼”的真情深情。幾年前，筆者曾在《雜文就像孫悟空》中寫道：諷刺源于愛，幽默發(fā)自情。不管雜文長得像孫悟空，還是孫悟空長得像雜文，他們都有一條思想的等高線——真善美;都有一個(gè)硬核的關(guān)鍵詞——正能量。

孫悟空行走的世界，魑魅魍魎橫行，狼蟲虎豹叢生。因此，他的使命，就是降妖除魔，追求自由公正。而雜文直面的現(xiàn)實(shí)，同樣機(jī)關(guān)密布，深藏陷阱。所以，它的責(zé)任，就是匡扶正義，針砭邪惡，為美好生活而奔忙、戰(zhàn)斗、奮爭。

雜文其實(shí)很友好，正如那仙人掌，味淡，性寒，具有行氣活血、清熱解毒、消腫止痛、健脾安神等功效;正如那仙人掌綻放的紅花黃花白花，可以預(yù)防高血脂高血糖，還可以消炎殺菌止痛。

雜文其實(shí)是赤子，哪怕走得再遠(yuǎn)，歸來仍是少年。

【原載《諷刺與幽默》】

湖南常德 王 煒?biāo)]