鄭學(xué)丹

（華南理工大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，廣東 廣州 510641）

一、引言

現(xiàn)代漢語(yǔ)的動(dòng)詞詞尾“了”是否是一個(gè)時(shí)態(tài)標(biāo)記，學(xué)界尚存爭(zhēng)議，最主要的原因之一是“了”可以與不同的時(shí)間詞共現(xiàn)，如（1）-（3）所示：

（1）張三昨天喝了一瓶酒。

（2）張三明天這個(gè)時(shí)候已經(jīng)吃了飯。

（3）張三養(yǎng)了一只魚。

（1）中的“昨天”表過(guò)去，（2）中的“明天”表將來(lái)，（3）中句子講的是“現(xiàn)在”。如果“了”是一個(gè)時(shí)態(tài)標(biāo)記，就很難解釋這種現(xiàn)象。一個(gè)時(shí)態(tài)標(biāo)記表示特定的時(shí)態(tài)義，只能與特定的時(shí)間副詞連用，如英語(yǔ)中的過(guò)去時(shí)標(biāo)記[-ed]只能與表過(guò)去的時(shí)間副詞連用。

有學(xué)者主張“了”是一個(gè)相對(duì)過(guò)去時(shí)標(biāo)記。[1]根據(jù)Klein的時(shí)態(tài)理論，[2]林若望（以下“林文”）從語(yǔ)義角度分析“了”的時(shí)態(tài)義，指出“了”有過(guò)去義，表述事件發(fā)生于一個(gè)參照時(shí)間之前。[3]如（1）中的“喝一瓶酒”發(fā)生于說(shuō)話時(shí)間之前，（2）中的“吃飯”發(fā)生于“明天這個(gè)時(shí)候”之前，（3）中“養(yǎng)魚”事件實(shí)現(xiàn)于說(shuō)話時(shí)間之前。根據(jù)Comrie相對(duì)時(shí)態(tài)的定義，[4]相對(duì)過(guò)去時(shí)的參照時(shí)間可以是說(shuō)話時(shí)間，也可以是語(yǔ)境決定的一個(gè)時(shí)間，林文因此將“了”的過(guò)去義分析為相對(duì)過(guò)去義，“了”表相對(duì)過(guò)去時(shí)。林文的分析存在以下幾個(gè)問(wèn)題：

問(wèn)題一，從語(yǔ)義角度分析“了”的時(shí)態(tài)義會(huì)誤測(cè)漢語(yǔ)有下列不合法的句子：

（4）*我明天這個(gè)時(shí)候就吃了一碗飯。（不合法）

（5）*我在北京住了兩天就去上海。[5]（不合法）

換言之，語(yǔ)義角度分析無(wú)法解釋（4）-（5）中的句子為何不合法。（4）中的“吃一碗飯”發(fā)生在“明天這個(gè)時(shí)候”之前，參照時(shí)間是“明天這個(gè)時(shí)候”，不是說(shuō)話時(shí)間。（5）中兩個(gè)事件的時(shí)序是“在北京住兩天”發(fā)生于“去上?！敝埃叭ド虾！钡臅r(shí)間是參照時(shí)間；兩個(gè)句子完全符合林文里的相對(duì)過(guò)去時(shí)。顯然，從語(yǔ)義的角度無(wú)法圓滿地解釋“了”的時(shí)態(tài)義，重要的是，這樣的解釋生成能力龐大，會(huì)誤判不合法的句子合法。

問(wèn)題二，林文分析“了”時(shí)態(tài)解讀時(shí)主要采納的是Klein的時(shí)態(tài)理論，[6]即時(shí)態(tài)是表述說(shuō)話時(shí)間與聲明時(shí)間之間的時(shí)序，但是Klein并未對(duì)相對(duì)時(shí)態(tài)作特別討論，Klein特別提到，如何將相對(duì)時(shí)態(tài)納入他的理論體系尚未可知。[7]或許是這一原因，林文在給“了”下結(jié)論為“相對(duì)過(guò)去時(shí)標(biāo)記”時(shí)轉(zhuǎn)為依據(jù)Comrie的理論。雖然Klein與Comrie都是時(shí)態(tài)理論，但兩者的主張不同，林文并未對(duì)兩個(gè)不同的時(shí)態(tài)理論之間的聯(lián)系作任何討論?？梢哉f(shuō)，林文分析之依據(jù)與結(jié)論之依據(jù)無(wú)關(guān)，這樣勢(shì)必讓人質(zhì)疑分析的意義及結(jié)論的可靠性。

可見，將“了”視為相對(duì)過(guò)去時(shí)標(biāo)記欠缺一定的理論及經(jīng)驗(yàn)支持。本文從句法角度出發(fā)，在生成語(yǔ)法的最簡(jiǎn)方案框架下分析“了”的時(shí)態(tài)義，解釋“了”如何與不同的時(shí)間詞共現(xiàn)。[8]本文認(rèn)為，“了”主體仍是一個(gè)完整體標(biāo)記，這個(gè)完整體標(biāo)記攜帶時(shí)態(tài)特征，該時(shí)態(tài)特征的允準(zhǔn)生成“了”的各種時(shí)態(tài)解讀，決定“了”與不同的時(shí)間詞共現(xiàn)。

生成語(yǔ)法是關(guān)于人類大腦中語(yǔ)言機(jī)能運(yùn)算生成人類語(yǔ)言（母語(yǔ)）的理論，該理論之追求是達(dá)到一種張力，兼顧描寫的充分性與解釋的充分性——不僅適用于所有人類語(yǔ)言現(xiàn)象的描寫，而且能充分提供任何一種語(yǔ)言（表達(dá)式）是此而非彼的解釋，即只能生成合法的語(yǔ)言（表達(dá)式），摒棄任何不合法的運(yùn)算。由此可見，對(duì)比語(yǔ)義角度，生成語(yǔ)法在分析“了”的時(shí)態(tài)義上更具優(yōu)勢(shì)：既能解釋“了”與不同時(shí)間詞共現(xiàn)的現(xiàn)象，又有極強(qiáng)的制約性，避免任何不合法的生成。

生成語(yǔ)法主張，語(yǔ)言機(jī)能內(nèi)含一套普遍語(yǔ)法，這套普遍語(yǔ)法的運(yùn)算生成表達(dá)式。表達(dá)式的合法性取決于運(yùn)算中句法實(shí)體所攜帶的特征是否在語(yǔ)音與語(yǔ)義界面獲得充分解讀。特征獲得充分解讀，句法推導(dǎo)會(huì)聚，生成合法的表達(dá)式；特征未獲得充分解讀，句法推導(dǎo)失敗。運(yùn)算過(guò)程中句法實(shí)體攜帶的無(wú)解特征獲得允準(zhǔn)是特征獲得充分解讀的關(guān)鍵。在本研究中，“了”具有與時(shí)態(tài)有關(guān)的無(wú)解特征，必須在運(yùn)算過(guò)程中獲得允準(zhǔn)，允準(zhǔn)的方式是獲得相應(yīng)的賦值，該特征可獲得時(shí)態(tài)相對(duì)值或絕對(duì)值。當(dāng)該無(wú)解特征無(wú)法獲得賦值，句法推導(dǎo)在界面無(wú)法獲得充分解讀，推導(dǎo)失敗，故無(wú)不合法的句子生成。

文章的討論共分為四部分。第一部分介紹前人建立的時(shí)體理論及運(yùn)算機(jī)制，并在此基礎(chǔ)上區(qū)分相對(duì)時(shí)態(tài)與絕對(duì)時(shí)態(tài)；第二部分具體分析“了”的時(shí)態(tài)義，指出“了”的過(guò)去時(shí)是其完整體語(yǔ)義所附帶的一個(gè)時(shí)態(tài)義，不具詞匯內(nèi)在規(guī)定性，最終值由句法運(yùn)算決定；第三部分運(yùn)用時(shí)態(tài)運(yùn)算機(jī)制闡釋“了”的時(shí)態(tài)義生成過(guò)程，并解釋“了”的句法分布；第四部分總結(jié)本研究。

二、“時(shí)體理論”的闡釋

Klein的時(shí)體體系是近年來(lái)學(xué)界分析時(shí)體普遍采納的理論。[9]時(shí)體都是表示時(shí)序的概念，時(shí)體解讀的關(guān)鍵是聲明時(shí)間AT（Assertion Time）。[10]聲明時(shí)間指說(shuō)話人陳述的事件所指向的時(shí)間（段）。時(shí)態(tài)是關(guān)于說(shuō)話時(shí)間UT （Utterance Time）與聲明時(shí)間的時(shí)序，體態(tài)（視點(diǎn)體）是關(guān)于聲明時(shí)間與事件時(shí)間ET（Event Time）之間的時(shí)序。當(dāng)聲明時(shí)間重合，該句獲得現(xiàn)在時(shí)；當(dāng)聲明時(shí)間位于說(shuō)話時(shí)間之前，該句獲得過(guò)去時(shí)。體態(tài)是呈現(xiàn)事件的方式，以完整視角還是部分視角呈現(xiàn)。當(dāng)聲明時(shí)間包括或等于事件時(shí)間之時(shí)，事件以完整視角呈現(xiàn)，獲得完整體解讀；當(dāng)事件時(shí)間包括聲明時(shí)間或與聲明時(shí)間重疊，事件以部分視角呈現(xiàn)，獲得非完整體解讀。以Klein的時(shí)體理論為基礎(chǔ)，Demirdache & Uribe-etxebarria提出一個(gè)時(shí)體同形結(jié)構(gòu)，解釋時(shí)體解讀的生成過(guò)程。[11]句法上，時(shí)態(tài)中心語(yǔ)T和體態(tài)中心語(yǔ)Asp都是二位謂詞，有自己的論元結(jié)構(gòu)。T的外論元是說(shuō)話時(shí)間（參照時(shí)間），內(nèi)論元是聲明時(shí)間；Asp的外論元是聲明時(shí)間，內(nèi)論元是事件時(shí)間。T/Asp有內(nèi)在時(shí)空義，時(shí)體解讀是時(shí)空義在兩個(gè)時(shí)間論元時(shí)間建立時(shí)序的結(jié)果。

結(jié)合漢語(yǔ)無(wú)時(shí)態(tài)語(yǔ)法標(biāo)記及漢語(yǔ)語(yǔ)境在時(shí)態(tài)信息表述上的作用，鄭學(xué)丹提出漢語(yǔ)的時(shí)態(tài)由CP表述的觀點(diǎn)，并以Demirdache & Uribeetxebarria的時(shí)體同形結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)，提出圖1中的時(shí)體運(yùn)算機(jī)制以刻畫漢語(yǔ)時(shí)體解讀的生成過(guò)程：[12]

圖1 漢語(yǔ)時(shí)體運(yùn)算機(jī)制

所有簡(jiǎn)單句皆視為隱形主句“我說(shuō)……”的子句。圖1是現(xiàn)在/過(guò)去時(shí)與完整/未完整體的運(yùn)算機(jī)制。參照時(shí)間RT是一個(gè)PRO，先行詞是隱形主句說(shuō)話事件的時(shí)間。時(shí)間論元統(tǒng)一位于功能投射的標(biāo)志語(yǔ)位置，CP-AspP層級(jí)表述時(shí)態(tài)，AspP-vP表述體態(tài)。C/Asp有時(shí)空義AFTER/WITHIN，在兩個(gè)時(shí)間論元之間建立時(shí)序。當(dāng)Asp無(wú)時(shí)空義時(shí)，句法獲得默認(rèn)值完整體。特征獲得允準(zhǔn)的方式是該特征在結(jié)構(gòu)上位于相應(yīng)的時(shí)空義之下，并被相應(yīng)的時(shí)空義賦值，獲得允準(zhǔn)的特征在語(yǔ)音語(yǔ)義界面獲得充分解讀，生成合法的表達(dá)式。例如，“張三在學(xué)英語(yǔ)”。假設(shè)“學(xué)英語(yǔ)”有一個(gè)時(shí)態(tài)特征[present]和體特征[imperfective]，這個(gè)特征與“學(xué)英語(yǔ)”一起位于VP位置，居表時(shí)體中心語(yǔ)C/Asp之下。Asp時(shí)空義為WITHIN，將該句的聲明時(shí)間“現(xiàn)在”位于“學(xué)英語(yǔ)”事件時(shí)間之內(nèi)，體態(tài)特征[imperfective]位于Asp之下，被該時(shí)空義允準(zhǔn)，句子獲得未完整體；同時(shí)，C時(shí)空義是WITHIN，將作為參照時(shí)間的說(shuō)話時(shí)間與聲明時(shí)間“現(xiàn)在”重合，時(shí)態(tài)特征[present]位于C之下，被C的時(shí)空義允準(zhǔn)，句子獲得現(xiàn)在時(shí)解讀。特征皆獲得允準(zhǔn)，在兩個(gè)界面上獲得充分解讀，運(yùn)算結(jié)果句子合法。

圖1中的時(shí)體運(yùn)算機(jī)制符合漢語(yǔ)時(shí)體特點(diǎn)，在句法上闡釋了漢語(yǔ)時(shí)態(tài)如何經(jīng)由體態(tài)及語(yǔ)境表述。我們的分析將采納圖1中的時(shí)體運(yùn)算機(jī)制。為方便討論，我們將特征獲得允準(zhǔn)的方式處理為該特征由C/Asp的時(shí)空義成份統(tǒng)制，并由相應(yīng)時(shí)空義賦值，這也符合圖1中特征在結(jié)構(gòu)上位于時(shí)空義之下的允準(zhǔn)要求。

Klein認(rèn)為無(wú)必要設(shè)立相對(duì)時(shí)態(tài)，[13]但在后來(lái)的研究中他明確表示相對(duì)時(shí)態(tài)是存在且必要的，雖然如何將相對(duì)時(shí)態(tài)納入他的時(shí)態(tài)體系尚未可知。[14]出于本文分析的需要及對(duì)Klein時(shí)態(tài)理論的補(bǔ)充，[15]我們?cè)诖颂岢鱿鄬?duì)時(shí)態(tài)的定義，區(qū)分絕對(duì)與相對(duì)時(shí)態(tài)。Klein的理論是關(guān)于絕對(duì)時(shí)態(tài)的理論，時(shí)態(tài)是說(shuō)話時(shí)間與聲明時(shí)間之間的時(shí)序關(guān)系，其中說(shuō)話時(shí)間是參照時(shí)間。在參照時(shí)間這一方面，Klein與Comrie在絕對(duì)時(shí)態(tài)上的認(rèn)識(shí)是一致的。[16]因此，我們先確定獲得絕對(duì)時(shí)態(tài)條件之一是參照時(shí)間必須是說(shuō)話時(shí)間。其次，時(shí)體解讀皆涉及聲明時(shí)間，因此聲明時(shí)間是時(shí)體解讀的關(guān)鍵，在句子無(wú)顯性時(shí)間詞的情況下，聲明時(shí)間的具體值是由聲明時(shí)間與事件時(shí)間之間的關(guān)系確定的。例如，“張三吃了一碗飯”。該句的聲明時(shí)間是事件時(shí)間，即“吃一碗飯”所需要的時(shí)間，這個(gè)時(shí)間在說(shuō)話時(shí)間之前。聲明時(shí)間等于事件時(shí)間，事件時(shí)間又位于說(shuō)話時(shí)間之前，因此，句子獲得過(guò)去時(shí)。在Klein的體系中，聲明時(shí)間與事件時(shí)間之間的關(guān)系是包括，等于或重疊關(guān)系，我們將這種關(guān)系視為聲明時(shí)間有事件時(shí)間的值。據(jù)此，我們確定獲得絕對(duì)時(shí)態(tài)的第二個(gè)條件，聲明時(shí)間有事件時(shí)間的值。綜上所述，我們將絕對(duì)時(shí)態(tài)定義如下：

（I）相/絕對(duì)時(shí)態(tài)定義

如果聲明時(shí)間與事件時(shí)間有包括，等于或重疊關(guān)系，則聲明時(shí)間有事件時(shí)間值。絕對(duì)時(shí)態(tài)是參照時(shí)間是說(shuō)話時(shí)間，且聲明時(shí)間有事件時(shí)間值；相對(duì)時(shí)態(tài)是參照時(shí)間不是說(shuō)話時(shí)間，或聲明時(shí)間無(wú)事件時(shí)間值。

在以下的分析討論中，我們將運(yùn)用這一節(jié)里的時(shí)態(tài)理論及運(yùn)算機(jī)制解釋“了”的時(shí)態(tài)義及生成過(guò)程。

三、“了”的時(shí)態(tài)義

“了”的過(guò)去義是其作為完整體標(biāo)記的一個(gè)附帶時(shí)態(tài)義。學(xué)界普遍認(rèn)同“了”的完整體義是表示“實(shí)現(xiàn)”。[17]這個(gè)語(yǔ)義本身就帶有過(guò)去義，因?yàn)楫?dāng)說(shuō)話人陳述一件已經(jīng)實(shí)現(xiàn)的事件時(shí)，該事件已經(jīng)在說(shuō)話時(shí)間發(fā)生或結(jié)束。例如，“張三吃了一個(gè)蘋果”，說(shuō)話人在陳述這件事情時(shí)，“吃一個(gè)蘋果”事件已經(jīng)結(jié)束。即使表示在將來(lái)實(shí)現(xiàn)的事件，也有一個(gè)過(guò)去義，只不過(guò)這個(gè)過(guò)去義是相對(duì)將來(lái)的某一個(gè)時(shí)間而言的。例如，“我明天下了課給你打電話”，“下課”事件在“打電話”事件之前實(shí)現(xiàn)，相對(duì)后者，“下課”則是過(guò)去事件。不僅是漢語(yǔ)表現(xiàn)出實(shí)現(xiàn)義與過(guò)去義相連，這種語(yǔ)義相連在英語(yǔ)里也同樣存在。[18]當(dāng)表述一件已經(jīng)實(shí)現(xiàn)的事件時(shí)，英語(yǔ)必然涉及含有過(guò)去義的表達(dá)，或者用過(guò)去時(shí)，或者用完成體。因此，作為一個(gè)完整體標(biāo)記，“了”的體義里自帶過(guò)去時(shí)信息。

“了”體義里的這個(gè)過(guò)去時(shí)不具有確定的相/ 絕對(duì)值，不具有詞匯內(nèi)在規(guī)定性?！傲恕钡倪^(guò)去時(shí)義與英語(yǔ)里的過(guò)去時(shí)標(biāo)記“-ed”不同，“-ed”的過(guò)去時(shí)有詞匯內(nèi)在規(guī)定性，即在詞庫(kù)里就已經(jīng)確定其絕對(duì)值，只能以說(shuō)話時(shí)間為參照時(shí)間，表述聲明時(shí)間位于說(shuō)話時(shí)間之前，這就是為什么“-ed”只能與表過(guò)去的時(shí)間詞共現(xiàn)，不能與表現(xiàn)在及將來(lái)的時(shí)間詞相容?！傲恕迸c英語(yǔ)里的相對(duì)過(guò)去時(shí)的結(jié)構(gòu)也不同。英語(yǔ)的相對(duì)過(guò)去時(shí)結(jié)構(gòu)“had done”不能以說(shuō)話時(shí)間為參照時(shí)間，因?yàn)樵摻Y(jié)構(gòu)的相對(duì)時(shí)態(tài)值在詞庫(kù)中也已經(jīng)確定，具有詞匯內(nèi)在規(guī)定性，只能以語(yǔ)境決定的一個(gè)時(shí)間為參照時(shí)間。“了”不同，既能以說(shuō)話時(shí)間為參照時(shí)間，表現(xiàn)出絕對(duì)過(guò)去時(shí)的特征，也能以語(yǔ)境決定的一個(gè)時(shí)間為參照時(shí)間，表現(xiàn)出相對(duì)過(guò)去時(shí)的特征。將（1）-（3）中的例句復(fù)述如下：

（6）張三昨天喝了一瓶酒。

（7）張三明天這個(gè)時(shí)候已經(jīng)吃了飯。

（8）張三養(yǎng)了一只魚。

（6）中的參照時(shí)間是說(shuō)話時(shí)間，聲明時(shí)間是“昨天”，聲明時(shí)間包括或等于“喝一瓶酒”事件時(shí)間，聲明時(shí)間有事件時(shí)間值，符合（I）的絕對(duì)時(shí)態(tài)的定義，“了”的過(guò)去義獲得絕對(duì)值；（7）中的“吃飯”在“明天這個(gè)時(shí)候”之前實(shí)現(xiàn)，參照時(shí)間是“明天這個(gè)時(shí)候”，參照時(shí)間不是說(shuō)話時(shí)間，符合（I）中相對(duì)時(shí)態(tài)定義，“了”獲得相對(duì)過(guò)去時(shí)；（8）中的“養(yǎng)魚”事件在說(shuō)話之時(shí)已經(jīng)開始或?qū)崿F(xiàn)，但該事件仍在繼續(xù)，沒有結(jié)束。在“養(yǎng)魚”事件開始與未開始之前有一個(gè)分界點(diǎn)，這個(gè)分界點(diǎn)表示“養(yǎng)魚”事件開始之前的準(zhǔn)備工作結(jié)束，同時(shí)“養(yǎng)魚”事件開始。[19]聲明時(shí)間指的即是準(zhǔn)備工作開始至結(jié)束（分界點(diǎn)）的時(shí)間，即用于使“養(yǎng)魚”事件開始的時(shí)間。聲明時(shí)間位于說(shuō)話時(shí)間之前，聲明時(shí)間與事件時(shí)間無(wú)包括，等于或重疊關(guān)系，聲明時(shí)間無(wú)事件時(shí)間值，符合（I）中的相對(duì)時(shí)態(tài)定義，因此，“了”的過(guò)去義獲得相對(duì)值，即（8）中的句子相當(dāng)于英語(yǔ)中的現(xiàn)在完成體，在過(guò)去發(fā)生，結(jié)果持續(xù)到現(xiàn)在。（6）-（8）中的各例句表示“了”既有絕對(duì)時(shí)又有相對(duì)時(shí)特征。因此，“了”的過(guò)去時(shí)不具有確定值，沒有詞匯內(nèi)在規(guī)定性，只是“了”作為完整體的一個(gè)附帶時(shí)態(tài)義。

綜上所述，“了”的過(guò)去時(shí)義無(wú)詞匯內(nèi)在規(guī)定性，具體時(shí)態(tài)值在句法層面獲得。我們將“了”的過(guò)去時(shí)義刻畫為[χ，past]，在詞庫(kù)中是一個(gè)無(wú)解過(guò)去時(shí)特征，需要在句法運(yùn)算過(guò)程中由相應(yīng)的時(shí)態(tài)義允準(zhǔn)，“了”的無(wú)解時(shí)態(tài)特征獲得允準(zhǔn)的過(guò)程即是時(shí)態(tài)義生成過(guò)程。在下一節(jié)的討論中，該特征允準(zhǔn)的方式是被時(shí)體中心語(yǔ)C/Asp的時(shí)空義AFTER成份統(tǒng)制，并于AFTER在兩個(gè)時(shí)間論元之間建立時(shí)序之時(shí)獲賦值。

四、“了”的時(shí)態(tài)允準(zhǔn)機(jī)制

根據(jù)圖1的時(shí)體運(yùn)算機(jī)制，“了”的時(shí)態(tài)義生成過(guò)程如圖2所示：

圖2 “了”的時(shí)態(tài)允準(zhǔn)機(jī)制

因過(guò)去義主要與時(shí)態(tài)中心語(yǔ)C相關(guān)，圖2只關(guān)注表過(guò)去的時(shí)空義AFTER。其他的時(shí)空義在必要時(shí)會(huì)特別提到。圖2中，“了”攜帶無(wú)解特征[χ，past]，作為謂詞附著詞被選入句法，位于VP之內(nèi)。C的時(shí)空義AFTER被選入句法，在結(jié)構(gòu)上成份統(tǒng)制“了”。C的外論元是參照時(shí)間，內(nèi)論元是聲明時(shí)間。C的時(shí)空義AFTER在兩個(gè)論元之間建立時(shí)序，將參照時(shí)間置于聲明時(shí)間之后。如果參照時(shí)間是說(shuō)話時(shí)間，聲明時(shí)間有事件時(shí)間的值，[χ，past]獲賦絕對(duì)值[A，past]，“了”獲得絕對(duì)過(guò)去時(shí)解讀；如果參照時(shí)間不是說(shuō)話時(shí)間，或聲明時(shí)間不具有事件時(shí)間的值，則[χ，past]獲相對(duì)值[R，past]，“了”獲得相對(duì)過(guò)去時(shí)解讀。

圖2中的時(shí)態(tài)運(yùn)算機(jī)制可以解釋“了”與不同時(shí)間詞共現(xiàn)的現(xiàn)象。先看過(guò)去時(shí)間。將句子（6）復(fù)述為（9）:

（9）張三昨天喝了一瓶酒。

（9）中參照時(shí)間為說(shuō)話時(shí)間，聲明時(shí)間為“昨天”，C的AFTER時(shí)空義將說(shuō)話時(shí)間置于“昨天”之后。聲明時(shí)間包括或等于“喝一瓶酒”的事件時(shí)間，聲明時(shí)間具有事件時(shí)間值。C建立的時(shí)序中兩個(gè)時(shí)間論元符合（I）中的絕對(duì)值條件，無(wú)解特征[χ，past]獲賦絕對(duì)值[A，past]，在語(yǔ)義界面獲得充分讀解，“了”獲得絕對(duì)過(guò)去時(shí)解讀，表達(dá)式合法。

接下來(lái)請(qǐng)看將來(lái)時(shí)間，將句子（7）復(fù)述為（10）：

（10）張三明天這個(gè)時(shí)候已經(jīng)吃了飯。

（10）中的參照時(shí)間是說(shuō)話時(shí)間，聲明時(shí)間是“明天這個(gè)時(shí)候”。C被選入的時(shí)空義是BEFORE，該時(shí)空義將說(shuō)話時(shí)間置于“明天這個(gè)時(shí)候”之前，句子獲得將來(lái)時(shí)?！傲恕钡臒o(wú)解特征[χ，past]由“已經(jīng)”的時(shí)態(tài)義賦值，因?yàn)椤耙呀?jīng)”是該句合法的關(guān)鍵。請(qǐng)看（11）：

（11）*明天這個(gè)時(shí)候張三吃了飯。（不合法）

（11）中沒有“已經(jīng)”，句子不合法。我們認(rèn)為，（10）中的“已經(jīng)”有時(shí)態(tài)義AFTER，附加于體中心語(yǔ)Asp之上。AFTER將聲明時(shí)間“明天這個(gè)時(shí)候”置于事件時(shí)間之后，即“明天這個(gè)時(shí)候”位于“吃飯”事件時(shí)間之后?！傲恕蔽挥赩P之內(nèi)，由“已經(jīng)”時(shí)空義AFTER成份統(tǒng)制。AFTER建立的時(shí)序涉及的兩個(gè)時(shí)間論元沒有說(shuō)話時(shí)間，即參照時(shí)間不是說(shuō)話時(shí)間，符合（I）中的相對(duì)值，無(wú)解特征[χ，past]獲賦值為[R，past]，在語(yǔ)義層面獲得充分讀解，“了”獲得相對(duì)過(guò)去時(shí)解讀，表達(dá)式合法。

再看現(xiàn)在時(shí)間，將句子（8）復(fù)述為（12）：

（12）張三養(yǎng)了一只魚。

（12）中C的參照時(shí)間是說(shuō)話時(shí)間，聲明時(shí)間是“養(yǎng)魚”事件開始之前用于實(shí)現(xiàn)“養(yǎng)魚”事件的時(shí)間。C的時(shí)空義是AFTER，將說(shuō)話時(shí)間置于聲明時(shí)間之后。聲明時(shí)間位于“養(yǎng)魚”事件實(shí)現(xiàn)之前，聲明時(shí)間沒有事件時(shí)間的值，符合（I）中的相對(duì)值，無(wú)解特征[χ，past]獲賦值為[R，past]，在語(yǔ)義層面獲得充分讀解，“了”獲得相對(duì)過(guò)去時(shí)解讀，表達(dá)式合法。

最后，我們解答（4）-（5）中的句子為何不合法。將句子（4）復(fù)述如下：

（13）*明天這個(gè)時(shí)候我就吃了一碗飯。（不合法）

（13）不合法是因?yàn)椤傲恕钡臒o(wú)解特征[χ，past]無(wú)法獲賦值，在語(yǔ)義層面無(wú)法獲得充分讀解，致使句法推導(dǎo)失敗。（13）中的C時(shí)空義為BEFORE，參照時(shí)間是說(shuō)話時(shí)間，聲明時(shí)間是“明天這個(gè)時(shí)候”，C將說(shuō)話時(shí)間置于聲明時(shí)間之前，該句獲得將來(lái)時(shí)?！懊魈爝@個(gè)時(shí)候”也是“吃一碗飯”的事件時(shí)間，聲明時(shí)間具有事件時(shí)間值。位于VP之內(nèi)“了”的無(wú)解特征[χ，past]要求時(shí)空義AFTER允準(zhǔn)，但運(yùn)算過(guò)程中只有C的時(shí)空義BEFORE，無(wú)解特征[χ，past]無(wú)法獲得允準(zhǔn)，在語(yǔ)義層面無(wú)法獲得充分讀解，句法推導(dǎo)失敗，（13）不合法。

同樣的道理可以解釋（5）中的句子，復(fù)述為（14）。（14）的正確說(shuō)法應(yīng)該是（15），表示說(shuō)話人將來(lái)的計(jì)劃或者意愿，如（16）-（17）所示：

（14） *我明天在北京住了兩天就去上海。（不合法）

（15）我在北京住兩天就去上海。

（16）我打算在北京住兩天就去上海。

（17）我計(jì)劃在北京住兩天就去上海。

可見，（14）中C的參照時(shí)間是說(shuō)話時(shí)間，C的時(shí)空義是BEFORE，將說(shuō)話時(shí)間置于聲明時(shí)間之前，該句的時(shí)態(tài)為將來(lái)時(shí)?！霸诒本┳×藘商臁币馑际恰霸诒本┳商旌蟆保础皟商旌蟆本褪恰叭ド虾！钡氖录r(shí)間，也是該句陳述所指向的時(shí)間，聲明時(shí)間。因此，結(jié)構(gòu)上“在北京住了兩天”是聲明時(shí)間，也是事件時(shí)間，聲明時(shí)間具有事件時(shí)間的值?！傲恕钡臒o(wú)解特征[χ，past]要求時(shí)空義AFTER允準(zhǔn)，但運(yùn)算過(guò)程中只有C的時(shí)空義BEFORE，無(wú)解特征[χ，past]無(wú)法獲得允準(zhǔn)，在語(yǔ)義層面無(wú)法獲得充分讀解，句法推導(dǎo)失敗，故（14）不合法。

顯然，圖2中“了”的時(shí)態(tài)運(yùn)算機(jī)制可以統(tǒng)一解釋“了”的句法分布。更重要的是，我們的分析不會(huì)誤判（13）-（14）這樣的句子合法。

五、小結(jié)

經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)，“了”主體仍是完整體標(biāo)記，過(guò)去義只是完整體語(yǔ)義附帶的一個(gè)時(shí)態(tài)義。該過(guò)去義不具有詞匯內(nèi)在規(guī)定的絕/相對(duì)值，在詞庫(kù)中體現(xiàn)為無(wú)解時(shí)態(tài)無(wú)解特征[χ，past]，需要在句法過(guò)程中獲得允準(zhǔn)。允準(zhǔn)的方式是結(jié)構(gòu)上表過(guò)去的時(shí)空義AFTER成份統(tǒng)制該特征，由時(shí)空義在兩個(gè)時(shí)間論元之間建立的時(shí)序允準(zhǔn)。如果時(shí)序所涉及的論元符合絕對(duì)值的要求，[χ，past]則獲得賦值[A，past]，“了”獲絕對(duì)值；如果兩個(gè)時(shí)間論元符合相對(duì)值的要求，[χ，past]則獲得賦值[R，past]，“了”獲相對(duì)值。該機(jī)制可以很好地闡釋“了”的時(shí)態(tài)義生成過(guò)程，同時(shí)解釋“了”與不同時(shí)間詞共現(xiàn)的現(xiàn)象。在將來(lái)的研究中，我們將進(jìn)一步探討“了”的時(shí)態(tài)義與其他句式相容的現(xiàn)象。