張春霖

陀思妥耶夫斯基的《白癡》是一部膾炙人口的世界名著，學(xué)界對(duì)作品中的多數(shù)人物幾乎均進(jìn)行了深入研究，但對(duì)薇拉·列別杰娃這一形象及其社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義卻很少研究。本文作者將就這兩個(gè)方面加以研究。

一、作品中的女性形象

在陀思妥耶夫斯基的作品中，有不少女配角。這些女性所占的篇幅不大，性格也比較單一，文本中對(duì)她們的個(gè)性描寫(xiě)基本是定型化的。但在敘事中她們卻占著特殊的地位，她們對(duì)于情節(jié)展開(kāi)有著非同一般的意義。在這些女性身上體現(xiàn)了作家的某種深層心理和價(jià)值觀。在陀氏的筆下，這些形象雖著墨不多，但也同樣很立體，最重要的是她們?cè)诠适陆Y(jié)構(gòu)中“點(diǎn)”的作用更加顯著。本文所探討的《白癡》中的薇拉·列別杰娃似乎也屬于這類起著“點(diǎn)”的作用的女性人物，且從情節(jié)發(fā)展和主題揭示的角度來(lái)看，薇拉·列別杰娃這一形象十分重要，甚至有從次要角色轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕巧内厔?shì)。

陀思妥耶夫斯基在其作品《白癡》中通過(guò)有信仰與無(wú)信仰來(lái)對(duì)女性地位問(wèn)題進(jìn)行闡述，也就是把女性納入社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活領(lǐng)域。在《白癡》中共有四位少女：納斯塔西婭·菲利波夫娜、阿格拉婭·葉潘欽娜、薇拉·列別杰娃和瓦麗婭·伊沃爾金娜。作者透過(guò)這幾位女孩的命運(yùn)來(lái)展示處理社會(huì)問(wèn)題的不同方法。納斯塔西婭和阿格拉婭兩位少女憑借姿色，總是帶著幾分傲嬌，沒(méi)有遠(yuǎn)大理想，她們的容貌只能引起周?chē)腥说恼加杏?。梅什金公爵建議她們接受基督教并樂(lè)善好施，但兩位女性出于個(gè)人的實(shí)利主義，不愿意處于風(fēng)口浪尖，為自己的獨(dú)立做著努力，沒(méi)有接受梅什金的建議。作者通過(guò)兩位少女人物的命運(yùn)揭示出：倘若沒(méi)有美好的心靈，徒有外表之美，則注定會(huì)滅亡。

二、薇拉·列別杰娃形象的社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義

薇拉是那個(gè)猥瑣、裝腔作勢(shì)的列別杰夫的大女兒，“一個(gè)二十來(lái)歲的年輕姑娘，全身穿著喪服，抱著一個(gè)吃奶的嬰兒”，這是公爵第一次看見(jiàn)她的樣子。陀氏對(duì)她的描寫(xiě)著墨不多，但每次寫(xiě)她，都讓人心頭暖洋洋的，即便如此，讀者也不會(huì)去理會(huì)一個(gè)卑微的小人物、小女子的情感波瀾。就連公爵自己也是如此，因?yàn)檗崩瓕?shí)在是太普通。小說(shuō)直到此后53頁(yè)才再次提到薇拉。公爵忙著自己關(guān)心的事，眾多的事煩惱著他，他混亂疲憊，有點(diǎn)頭昏，這時(shí)卻突然想起了薇拉：“列別杰夫的大女兒面孔多么討人喜歡，多么可愛(ài)啊！就是抱著孩子站在那里的那個(gè)女兒，她的表情天真得簡(jiǎn)直和孩子一樣，她的笑容也簡(jiǎn)直像孩子一樣！奇怪的是，他幾乎忘記了這張臉，現(xiàn)在才想起來(lái)。”孩子般純真的姑娘抱著嬰兒這一幕，讓人不禁聯(lián)想起那些抱著耶穌的圣母瑪利亞形象。公爵當(dāng)時(shí)并未在意，但這一形象卻深深地印入他的心里，所以過(guò)后良久他仍能突然回想起來(lái)?？梢?jiàn)當(dāng)時(shí)他還是被震撼到了，只是沒(méi)來(lái)得及反應(yīng)和表達(dá)。他以自己純良的心感知到薇拉的關(guān)注和默默關(guān)照，并且近乎痛心地以額頭之吻回復(fù)了她的感情。薇拉如此不足道，但是在整個(gè)故事中她卻一直都在，并默默關(guān)照著出現(xiàn)在她生命中的人，她除了支持公爵，甚至也同情和照顧刻薄病重的伊波利特，“伊波利特用薇拉·列別杰娃遞給他的一杯茶潤(rùn)了潤(rùn)自己的嘴唇……”這里似乎非常輕描淡寫(xiě)，但是不難想象，薇拉一直在觀察照料他，隨時(shí)及時(shí)地端茶倒水。薇拉默默參與在一群自以為是的男人們的辯論爭(zhēng)斗中，雖然謙卑至極，但是大家卻信賴她，伊波利特把扔銀幣做決定的任務(wù)求她完成，她誠(chéng)惶誠(chéng)恐，“薇拉驚恐地瞧了瞧銀幣和伊波利特，然后又看看父親，有點(diǎn)難為情地把頭一仰，仿佛認(rèn)為她自己不應(yīng)該看那枚銀幣似的，接著她把銀幣往桌上一扔。結(jié)果是正面朝上”。伊波利特在小說(shuō)中是一個(gè)典型的“憤青”形象，也不招人喜歡，然而薇拉卻同情伊波利特，希望公爵和她一樣。而事實(shí)上，公爵也的確和她一樣：

女仆出去了，薇拉本想跟她出去，但又轉(zhuǎn)身回來(lái)，憂心忡忡地走到公爵面前?！肮簦蓱z可憐那個(gè)……不幸的人吧;今天別趕他出去?！薄拔医^不趕他;隨他自己的便?！薄八F(xiàn)在什么也不干了……您對(duì)他別太苛刻了?！薄班?，不會(huì)的，我干嗎要這樣呢？”“還有……別取笑他，這是最主要的?！薄班?，決不會(huì)這樣！”“我很蠢，不該對(duì)您這樣的人說(shuō)這種事?！鞭崩哪槤q紅了，“您雖然很累?！彼α耍朕D(zhuǎn)過(guò)身子想走，“可是這會(huì)兒您的眼睛卻那么可愛(ài)……招人喜歡?！薄半y道會(huì)招人喜歡？”公爵興奮地問(wèn)道，開(kāi)心地笑了起來(lái)。薇拉本是一個(gè)天真爛漫、像男孩子一樣隨便的姑娘，但不知為什么，她忽然害起臊來(lái)，臉也越發(fā)紅得厲害，她照舊笑著，匆匆走到室外去了?！岸嗝础蓯?ài)的姑娘……”其實(shí)，不僅是公爵很快把薇拉忘了，而且大家也很快忘了這個(gè)女孩的存在。陀氏故意讓薇拉不斷被忘記，然而她一直都在。因?yàn)樗恰癇ера”。俄語(yǔ)中“вера”的意思是“相信”“信念”“信仰”。所以薇拉是作者在整部小說(shuō)中暗暗卻穩(wěn)穩(wěn)設(shè)計(jì)的人物，她在，人們?cè)谑踔两^望中便會(huì)看到希望。

在公爵遭遇新娘逃婚后，人們哄鬧嘲笑一陣子，最后一走了之，只有薇拉·列別杰娃一個(gè)人還在屋里待了一會(huì)兒，把幾件準(zhǔn)備辦喜事的房間匆匆收拾了一下，使其恢復(fù)原狀。臨走時(shí)她去瞧了瞧公爵。他坐在桌旁，把兩肘支在桌上，兩只手抱住腦袋。她輕輕地走上前去，碰了碰他的肩膀;公爵莫名其妙地瞧了她一眼，幾乎回憶了一分鐘光景;但當(dāng)他回憶起來(lái)并明白了一切以后，他驀地異常激動(dòng)。不過(guò)末了無(wú)非是他非常急切地請(qǐng)求薇拉翌日凌晨七時(shí)敲敲他的房門(mén)，好讓他趕上第一班火車(chē)。薇拉答應(yīng)了，公爵又懇請(qǐng)她不要把此事告訴任何人，她也答應(yīng)了，最后當(dāng)她已經(jīng)把門(mén)完全打開(kāi)，準(zhǔn)備出去的時(shí)候，公爵又第三次叫住她，拉住她的雙手吻了吻，接著又吻了吻她的前額，用一種“異樣”的神情對(duì)她說(shuō)：“明天見(jiàn)！”起碼薇拉事后是這樣對(duì)別人說(shuō)的。她走開(kāi)時(shí)替他深為擔(dān)心?？梢哉f(shuō)，薇拉在這里是推進(jìn)情節(jié)發(fā)展的重要角色，因?yàn)橛兴诓疟ＷC公爵能夠進(jìn)城去彼得堡。

小說(shuō)在尾聲部分揭示了每個(gè)人的命運(yùn)結(jié)局。公爵病回最初的樣子，并且沒(méi)有復(fù)原的可能?！啊舫鍪乱院?，當(dāng)時(shí)薇拉·列別杰娃傷心過(guò)度，竟病倒了……”在科利亞和葉夫根尼的幫助下，公爵回到瑞士接受治療。打算長(zhǎng)住歐洲的葉夫根尼給科利亞和薇拉寫(xiě)信，滿懷同情地報(bào)告公爵的病情。在頻繁的書(shū)信來(lái)往中，葉夫根尼開(kāi)始向薇拉吐露親密友好的感情?；仡櫼幌麓饲叭~夫根尼的表現(xiàn)，對(duì)他的判斷似乎是一個(gè)浪蕩公子。但是這時(shí)他幫助已經(jīng)不認(rèn)人的公爵，并且發(fā)現(xiàn)薇拉的好，珍惜薇拉的好，不能不說(shuō)是浪子回頭。而促使浪子回頭的那股力量來(lái)自薇拉以及曾經(jīng)的公爵。這正是陀氏樂(lè)觀的一面，確信信仰的力量可以改變一個(gè)人，甚至改變世界。

在小說(shuō)結(jié)尾處，小說(shuō)中的一些人躲到國(guó)外去了，異想天開(kāi)地認(rèn)為能夠幸福了，但其實(shí)不過(guò)是逃避和麻痹自己。而只有一直在俄國(guó)自己家鄉(xiāng)的薇拉才是實(shí)實(shí)在在的存在。她的真誠(chéng)和堅(jiān)守，不僅給在外的人以溫暖，更給他們一線希望，使他們相信真正的幸福在自己的家鄉(xiāng)。正如丘特切夫在詩(shī)中所寫(xiě)：“用理性不能理解俄羅斯，用普通的尺子不能測(cè)量俄羅斯，俄羅斯有她特殊的性格，你只能相信俄羅斯?！敝灰嘈?，一切都會(huì)好的。這是薇拉·列別杰娃形象的社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義之所在。

三、結(jié)語(yǔ)

陀思妥耶夫斯基在長(zhǎng)篇小說(shuō)《白癡》中塑造了一系列少女形象和信仰形象，而薇拉·列別杰娃是其中較為特殊的一個(gè)女配角，作者對(duì)其描寫(xiě)篇幅極少，以致于使讀者常常忘記她的存在。但從敘事結(jié)構(gòu)、情節(jié)發(fā)展和主題揭示的角度來(lái)看，薇拉·列別杰娃這一形象則十分重要，甚至有從配角轉(zhuǎn)變?yōu)橹鹘堑臐撡|(zhì)。在小說(shuō)中薇拉·列別杰娃出現(xiàn)的頻率很低，但每次出場(chǎng)都很關(guān)鍵，起著“點(diǎn)”的作用。這似乎是陀氏為讀者刻意營(yíng)造的一種“陌生化”，起到了“此處無(wú)聲勝有聲”的效果。這種“陌生化”給讀者造成了較強(qiáng)的情感沖擊，也賦予了薇拉·列別杰娃揭示小說(shuō)主旨的使命。薇拉·列別杰娃這一默默關(guān)照出現(xiàn)在生命中的人、不斷給予人希望和信仰的“圣母”形象，具有深刻的社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義。通過(guò)塑造薇拉·列別杰娃這一形象，陀思妥耶夫斯基也表達(dá)了自己的價(jià)值觀：信仰的力量可以改變一個(gè)人，只要有信仰，一切都會(huì)變好。