梁澤
不知從何時(shí)起,西安這座古城已滿是華燈。一到夜間,街邊便生出了好多火樹(shù)銀花,就連厚重的永寧門和老城墻,都幻化成瓊樓玉宇。整個(gè)城市沉浸在夜光的熱鬧喧嘩中,甚至讓小別幾年的西安人都生出詫異。
在20世紀(jì)90年代,西安的城市名片似乎就是古舊的老城街鋪、高聳的鐘鼓樓、土色的大雁塔。歷史沉淀的樸實(shí)無(wú)華少了些靈動(dòng),在一些人眼里留下了刻板的印象。但在今天,濃艷燈光映襯出美輪美奐的建筑和玉盤珍饈的鮮亮輪廓交相輝映,卻是俘獲了大把人心。這是和上海、深圳那些現(xiàn)代化奢華所不同的氣息,它既有古老的魅力,是一種人間煙火的別樣綻放,又充滿了現(xiàn)代化的氣息,飽含新時(shí)代的張力。
在西安,新舊魔力交匯的高地莫過(guò)于大雁塔景區(qū)了。
行車前去的路上,一個(gè)不留神,目光便被勾走:看!那夜幕下的唐大雁塔的熠熠光芒,如此絢麗卻不刺眼!它近乎炫耀般地?zé)òl(fā)著歷史的濃重與盛唐的恢宏。漫步在玄奘廣場(chǎng),盡是人頭攢動(dòng),七彩之光竟已把三藏雕像打磨得十分透徹晶亮。他背對(duì)大雁塔,似乎西天取經(jīng)功已成,不甘寂寞的他似乎還要邁開(kāi)步子再次出發(fā)。他面朝著不夜城,偉岸的身姿透露著堅(jiān)定,眼神中滿是對(duì)新一個(gè)盛世的渴望。
沿著雁塔路的步行街繼續(xù)向南,便是滿目的唐式建筑了。莊重華麗的唐氏西安音樂(lè)廳、陜西大劇院、西安美術(shù)館、曲江太平洋電影城這四大文化場(chǎng)館在夜幕下鋪展開(kāi)了層檐層閣、金邊金頂、紅燈紅墻。這夜光裹挾的現(xiàn)代藝術(shù)氣息融入建筑的古色古香里,竟是格外的生動(dòng)。大唐佛文化、大唐群英譜、貞觀之治、武后行從、開(kāi)元盛世等文化雕塑,矗立在翻涌的人海之中,好似歷史的沉石點(diǎn)綴出厚重的繁華,又好似中流砥柱,在時(shí)代的浪潮中砥礪澎湃的前進(jìn)力量。大唐不夜城的上空,無(wú)數(shù)組五顏六色的射燈身姿翩躚,或靈動(dòng),或井然,隨便就穿織成一整座五彩神霄。
沒(méi)有什么比眼前的景象更讓人體會(huì)到“網(wǎng)紅西安”的熱量。聽(tīng)說(shuō)抖音上各路網(wǎng)紅不遠(yuǎn)千里打卡十三朝古都,以陜西話版民謠《西安人的歌》當(dāng)背景,曬出西安各大景點(diǎn)和美食,這樣一番風(fēng)景自然離不開(kāi)燈光的襯托。
西安的燈能“好看”起來(lái),也許和西安的歷史密不可分。在西安,夜晚的燈光,早早就寄托起東方人的樸素人生觀?!盁簟迸c“丁”的諧音讓古人認(rèn)為燈火的繁盛象征著家族人丁的興旺和國(guó)祚的興盛。當(dāng)年的“燈”逐漸從裝點(diǎn)夜色的星星之火變成對(duì)國(guó)家枝繁葉茂、千秋延續(xù)的火熱寄托。唐朝曾實(shí)行宵禁制度,但是上元前后三天卻不在此列,這幾天人們可以外出活動(dòng),古代稱之為“放夜”。壓抑后的釋放往往來(lái)得更加猛烈,就像今年五一勞動(dòng)節(jié)的洶涌人潮。于是,唐朝的元宵節(jié)很快便升華出了燈火之盛、文化之濃。從王公貴族到普羅大眾無(wú)不上街夜游。傳聞最熱鬧的地方,人被擠得騰空而起、足不履地。到了唐睿宗時(shí),長(zhǎng)安街頭竟豎起了巨型燈輪,據(jù)傳高達(dá)二十余丈,上懸掛燈盞五萬(wàn)多盞,彩光遙遙照射于終南山前。唐玄宗時(shí)更是造起了巍巍燈樓,樓高一百五十尺,正間多達(dá)二十間,上繪龍鳳虎豹,在燈光下生動(dòng)逼真,活靈活現(xiàn)。
西安的流光溢彩,正是傳承了歷史的積淀而變得格外濃烈。同為古城,我在北京、南京、成都所見(jiàn)的夜光更多是莊嚴(yán)和古樸;同為現(xiàn)代城市,我在上海、廣州、深圳等地看到的更多是商業(yè)勾勒的活力;而在繁多的普通二線城市和小城市里,零星的燈光更多是發(fā)展的需要和生活溫馨的點(diǎn)綴。眼前的西安與它們都不同。西安是鮮活的五彩斑斕,它的燈電量給得足,顏色裝得濃,就像是攤抹不開(kāi)的億萬(wàn)調(diào)色板,超脫每個(gè)人的極致想象。燈光中古紅、華紫自不可少,嫩粉、水藍(lán)也大膽運(yùn)用。西安的夜光,是彩中有彩、燈中有燈。游人欣賞之余,忍不住嘖奇那些燈光方案的奇思妙想,甚至忍不住揣摩著:這得多少電?多少錢?畢竟,這份“不夜”的氣質(zhì),實(shí)在是奢華!
奢華的光、不夜的城,絲毫不讓人們心疼那巨大的花銷,也按捺不住人們對(duì)蓬勃發(fā)展勢(shì)頭的美好期許。對(duì)于夜光的經(jīng)濟(jì)成本和收益,想必經(jīng)紀(jì)人早就有一整套的答案應(yīng)對(duì)爭(zhēng)議。但對(duì)于普通大眾來(lái)說(shuō),燈光是摸得著的幸福。在燈光搖曳的街頭嘗嘗摔碗酒、毛筆酥,吃口涼皮、泡饃,來(lái)碗油潑面、臊子面,開(kāi)了胃或是飽了肚子,五彩的夜幕下、流光的空氣里、水池的倒影中滿是人間煙火。
近年來(lái),西安還搞起“西安年、最中國(guó)”“夜游西安”等盛大活動(dòng),著實(shí)吸引了不少眼球。聽(tīng)說(shuō)還獲得十大國(guó)內(nèi)熱門旅游目的地城市、全國(guó)高鐵游熱度榜第1名、“中國(guó)最好玩城市”第6名等名頭,西安人常以為豪。這些成就,也似乎在不斷增強(qiáng)著西安對(duì)發(fā)展模式的自信,其中必然包含著對(duì)不夜城、不夜文化的弘揚(yáng)。
然而,西安不應(yīng)該也從未止步于此。善于用中國(guó)人情有獨(dú)鐘的燈火來(lái)創(chuàng)新,就該把這種“創(chuàng)新”精神發(fā)揚(yáng)到底,這當(dāng)是千年西安的時(shí)代使命。畢竟,在西安建都的周秦漢唐多個(gè)朝代都有過(guò)史詩(shī)級(jí)的創(chuàng)新氣概,周秦漢唐在政治制度、科學(xué)技術(shù)、精神觀念、文學(xué)藝術(shù)等領(lǐng)域的重大創(chuàng)新可謂是琳瑯滿目、數(shù)不勝數(shù)。有學(xué)者說(shuō),中國(guó)歷史上的物質(zhì)文化、制度文化、精神文化主要都是在以西安為國(guó)都的諸多朝代所創(chuàng)造。而相比之下,如今的西安燈光創(chuàng)新,更像是個(gè)“小玩意兒”。
但西安并未裹足不前。盡管唐朝后的西安被焚燒、被拋棄,一度走向歷史一隅,但它今天在奮進(jìn),用挑燈夜戰(zhàn)照亮前行的路。如今在西安旅游,人們或都感觸它頗具現(xiàn)代大城的氣度,那種大氣和統(tǒng)一。比如在街頭的綠化、燈飾、建筑方方面面留下一絲古典的影子,同時(shí)在保護(hù)歷史風(fēng)貌的工程上添加現(xiàn)代化元素。就像大明宮遺址既保存了原貌,留住夯基黃土的滄桑,又用現(xiàn)代化的技術(shù)重塑了一座更具歷史厚重感的非仿古式丹鳳門。這些歷史與現(xiàn)代的統(tǒng)一、保護(hù)與利用的和諧,背后還有深度整合的文化旅游資源、用心搭建的市場(chǎng)化平臺(tái)等方方面面的努力。如今,媒體說(shuō)它一改從前的“端著金飯碗過(guò)窮日子”的尷尬場(chǎng)面,誠(chéng)以為“努力”使然也。
西安的不夜之燈,是將發(fā)展灑滿每個(gè)“暗”角落,是新時(shí)代“以人為本”的關(guān)懷。如今走在西安站的北廣場(chǎng),周邊已是極具現(xiàn)代風(fēng)格的新建筑群。就像民謠唱的,“西安大廈高樓是連地一座一座”。當(dāng)然,這里不只有大廈高樓,還有金光熠熠、巍峨輝煌的仿古“丹鳳樓”。然而,不了解此地的人可能難以想象,2016年之前,此間還是破舊棚戶區(qū),以淡磚破瓦相間。曾經(jīng),西安市的老舊小區(qū)特別多。聽(tīng)說(shuō)2000年的時(shí)候,西安就有5000多萬(wàn)平方米的老舊居民區(qū),那幾乎是兩個(gè)澳門的大小??稍诮┠辏靼仓鴮?shí)有魄力,很快將三環(huán)以內(nèi)八成的老舊小區(qū)全都進(jìn)行了改造。聽(tīng)說(shuō)僅僅去年就改造了將近一半,改造的面積甚至接近同時(shí)期北京的4倍、南京的10倍,堪稱“全國(guó)之最”。老舊小區(qū)鋪裝了現(xiàn)代的燈火,正在讓不夜的氣質(zhì)給更多人注入生活的活力和工作的動(dòng)力。
然而,不夜之城有時(shí)仍是點(diǎn)點(diǎn)星光。如果你用夜間燈光遙感影像來(lái)俯瞰陜西,陜北仍然是一片“夜”色,相比西安的金光閃閃而言,這種落差尤為明顯。即使在近年,西安附近銅川、安康等地的人均GDP也遠(yuǎn)不及西安。然而,孤星閃耀終究不及星河爛漫。讓一個(gè)城市的發(fā)展帶動(dòng)一個(gè)地區(qū)的大中小城市協(xié)調(diào)發(fā)展,讓更多的人分享發(fā)展的紅利,才是燈火照亮夜空的終極意義。西安如何懷抱這份理想,退而善其身、進(jìn)而兼濟(jì)陜西與天下,把一城燈火點(diǎn)亮滿天?這將是不夜唐城的時(shí)代巨問(wèn)。
西安人的城墻下是西安人的燈火,西安的“不夜”注定要點(diǎn)亮更多的你我。
不管西安的夜未來(lái)是否會(huì)更亮、更美,我都愿意相信,它終將成為一座真正的“不夜”之城!