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        以詩為證

        2021-09-08 13:25:33鄭亞洪
        散文 2021年7期
        關(guān)鍵詞:刻石戲樓蘭亭

        鄭亞洪

        桂花香門

        桂花全落了。這是落完了桂花的香門。無香。無影。無,才是我今天要到達(dá)的境界,包括昨天,包括無數(shù)個逝去的昨天,無。一個古墓,陽光讓主人醒來,動物們睡去,酣睡在落完花的枯枝敗葉里,但愿它永安??晌疫€要來,還要追求她的芬芳,像我第一次來到紹興,1992年的春天,是的,大學(xué)春假,從杭州出發(fā)坐綠皮火車來到紹興?;貋砗笪覍懥似≌f《以詩為證》,發(fā)在1996年的《簫臺》上,小說以紹興為背景,講述了一對在東湖認(rèn)識的男女多年后重逢的經(jīng)歷,物是人非,唯有詩歌可以做證。在小說里我描述第一次到紹興的見聞,城市正在大興土木,讓我大失所望,我對紹興的認(rèn)識全部來自于魯迅的書,一個典型的江南小鎮(zhèn),粉墻黛瓦,從那時起到后來的近三十年,幾乎所有的中國城鎮(zhèn)都面臨了同樣的處境——一場前進(jìn)的步伐奪取了它們原本質(zhì)樸的樣貌。二十八年后時光又輪回了一次。早上我去天目山路34號母校,站在杭大校園大門前,幾乎認(rèn)不出這是曾經(jīng)的母校,正在造地鐵的杭大路顯得逼仄,不復(fù)見昔日的寬闊。杭大校園也是如此,我在中文系東一教學(xué)樓前面站了站,在圖書館前面站了站,在外語角站了站,在男生11幢前面,我看見過去的影子,我無法認(rèn)出他是我。

        柯水流芳

        整個下午都是黃昏。在水上,在行舟的水面上,荒涼無比。白鷺站在橋上,在自己的影子里,更加的荒涼,因為此時沒有你想象的黃昏,白色血滴,滴落在石板橋。我們來,我們抹去我們自己。一只白鷺飛走,橋面上少了一只白鷺,干凈的河流昏暗下去,水在昏暗里搖晃,我在水路里搖晃。唉,我是要再次追上它嗎?我會追得上它嗎?我走在白鷺飛行過的空氣里,停留在它震蕩的余波里。

        魯鎮(zhèn)紹戲

        古戲臺上只有兩名演員,他們很入戲,前面是空蕩蕩的長凳,沒有觀眾,他們演給誰看?演給夕陽看嗎?還是演給銀杏看?演給馬頭墻看?演給日夜流水淙淙的曲水橋看?舞起水袖,他們可唱得字正腔圓?魯鎮(zhèn)正是他們前來放歌的地方。入夜后,光成為分割現(xiàn)實和虛幻的表現(xiàn)。在水邊,在水草招搖的水邊,是另一座古戲臺,唱著另外一部紹戲。我忽而感覺寫作是幸福的,寧愿活在虛構(gòu)里,也不要到現(xiàn)實中去,因為現(xiàn)實的一切擊敗了我。還記得《湯豪舍》嗎?兩年前的《湯豪舍》輕輕松松擊敗了我,也是在秋天,在10月,可能未到10月又或許過了,隔河觀望的社戲把我撈上岸,其實岸邊也沒有什么,假寐的燈光,拴著麻繩的烏篷船,站在岸上的情侶,他們在戲外。可這又是我想要投入的地方。

        這個墓地是一顆心。高高隆起、頂上有幾棵青草的墓冢像一顆心,整個墓地像一顆心。我想起多年前剛到臺北的時候,有人指著前方的一處山說,這是陽明山。很多墓地去了都有陰森森的感覺,連北京的十三陵都是這樣。陽明山墓地很開闊,面向前方的大地,雖然進(jìn)入秋季,周邊高大的樹木還是很翠綠。一顆心包圍著鮮蝦山,包圍著紹興府。

        鵝。不是天鵝,而是一只普通的大白鵝,站在水池旁邊,第一眼看見它以為只是一件人造物,有人去接近它,才緩慢地動起來,倒影在水里逐漸地清晰起來。一只真鵝。可它為什么看上去像是假的?它的“假”占據(jù)了蘭亭多少時間?

        “闌”。還沒有進(jìn)入蘭亭的時候,“闌”字最早進(jìn)入視野,在公交車的站臺上,一個“闌”字,電腦體,為什么不用書法家寫的字呢?這“闌”非錯字,也非別字,卻是不該發(fā)生,它占據(jù)了蘭亭多少時間?

        白鷺。飄逸,靈動,羞澀,就是它所有的一切。站在溪水里,用白色的喙啄破天空。啊,天空就在它腳下。在水面上畫出一個又一個的圈圈,當(dāng)它走動時。

        紅黑魚。一條紅魚,一條黑魚。在蘭亭水中倒影的覆蓋之下,它們游動著,恍如紹興未至的黃昏。人們離去,他們站在蓮池旁,他們站在碑亭前,琢磨著字體,琢磨著千年的流逝。我在蘭亭下,看紅黑魚在游動。我看自然,我未看見古老與歲月。

        雨中岔路口村

        平水,刻石山。到刻石山半山腰的時候,有人指著一條古道的入口說,這是秦望古道。秦,指的是秦始皇,兩千兩百多年前,秦始皇南巡,登上會稽山,秦望山因此得名。始皇讓人刻石記載,以頌秦德。山里面有條小溪叫“若耶溪”,也就是李白“若耶溪傍采蓮女,笑隔荷花共人語”的若耶溪的源頭。在刻石山民宿,我問村里的婦女,這個村叫什么。她用含混的紹興話回答,我沒有聽清楚,又問了一次,同樣得到含混的回答。后來在一個牌子上看見村名:岔路口村。我念了一次這個名字,同行的紹興人用紹興話說了一次,感覺得到了前面那位村婦的發(fā)音:岔—路—口。不過她前面兩個字說得很快,最后“口”幾乎省略了。在我住的民宿前面有一株高大的柿子樹,后面是成片的竹林??淌降囊乖诩?xì)雨與寒冷中到來,山里的雨縹緲極了,幾乎感受不到有水滴落,我到外面的陽臺上走了走,伸出手感覺細(xì)雨蒙蒙。雨一下,山里的氣溫馬上降下來,寒氣逼人,柿子樹掛起了雨珠,那些還沒有完全紅透的柿子被雨水洗亮,山后面的竹林被雨水洗亮。房子底下村民將若耶溪里的水用水管接住,匯入自家水缸,細(xì)小的水聲滴滴答答,到深夜,雨大起來,蓋過了水滴聲。早晨五點我就醒了,推開門到陽臺,前面一片漆黑,竹葉垂掛下來,像馬鬃,竹林里更暗,后面什么也看不見了。我點亮房間里的燈,打開貝多芬音樂,鋼琴奏鳴曲,聽了一會兒,等天亮起來,拉開窗簾,前面山頭白霧繚繞,裊裊娜娜緩慢上升。這是我近幾年見過最澄澈的白霧。上一次在四川九寨溝,純凈、詩意、透亮的霧從山腳下升起來,很快覆蓋住了整座峨眉山,也蓋住了看它的人。

        曹娥江

        一位女孩和一條江。女孩去尋找溺水而亡的父親。最后尸體抱住了尸體。這樣的傳說在中國歷史上罕有未聞??上覀兯械膫髡f只是傳說,只有道德的訓(xùn)誡,沒有升華,更沒有集體無意識的表現(xiàn)。這條江曾經(jīng)浸潤過曹娥的體溫,她十四歲的體溫,現(xiàn)在從她的廟前流過。它流動的時候你感覺不出來它在流,一個很開闊的河灣將它引導(dǎo)至遠(yuǎn)方。曹娥廟,孝女廟,兩個名字,其實是同一實體,我們傾向于后者:一種道德的訓(xùn)誡。廟后面的圓形墳?zāi)股蠏伻鲋鵁o數(shù)硬幣,閃著寒光,這不同于西湖斷橋邊的蘇小小墓,她的墓小巧而金碧輝煌,與水面湖波相比更具詩意。來拜曹娥的人們認(rèn)為她能帶來實際的功效,盡管只是一種心理的自我暗示。去看曹娥廟前,我去了謝安墓,可打動我的不是墓地,而是寺廟里的銀杏樹。寺廟里有兩棵銀杏樹,左右各一,午后的陽光照在銀杏樹上,晶瑩碧透,我想起波蘭詩人米沃什的詩《窗》:

        黎明我朝窗外看去,看見一棵年輕的蘋果樹/站在光亮里,幾乎透明

        當(dāng)我再一次朝窗外看去,蘋果樹結(jié)滿沉甸甸的果實/站在那里

        也許過去了很多年我再也想不起那個夢了

        年輕的銀杏樹伴隨了我很長時間,直到落日時分我來到曹娥江畔,太陽運轉(zhuǎn)至江對岸的地平線上,如此輝煌,可你站在江邊,不疲倦,不悲傷,也沒有沉思的樣子,反而覺得很快樂。有一條船等著你,將你渡到哪里?時間的對岸嗎?——明天。果不其然,十三個小時后我在二十八樓目睹了最輝煌的日出,太陽從上虞東南的四明山上升起,經(jīng)過一個河灣,再經(jīng)過一座大廈(逆光中像泊著泰坦尼克號的船頭),最后它擺脫了纏繞它的云和霧,照進(jìn)玻璃窗,向那人致敬——也就是我。

        悔廟

        我們在正午的太陽下走進(jìn)古戲樓,所謂的古戲樓完全是現(xiàn)代建筑,里面表演的卻是越劇。我進(jìn)去的時候,何文秀已經(jīng)從臺上出來了。越劇《何文秀》用電子音樂來配樂。小時候生活在農(nóng)村,過年的時候,村里會來戲班子,演出越劇。我們都聽不懂越劇唱腔,只是喜歡看演員的化裝,那些“做戲人”或“戲人”站在舞臺的白熾燈下,好看極了,有一次一個“戲人”穿著戲服走下舞臺從伙伴們前面走過,我們都驚呆了。我們那一帶的白溪話類似于越劇里的唱腔,以為那里的人都會唱越劇,我姨媽嫁到白溪,她來我們家會來一段越劇,無須學(xué)就會那方言了。后來才知道越劇發(fā)源于紹興嵊州,他們唱的是紹興話。二十世紀(jì)八十年代越劇《紅樓夢》在樂清劇院上演,萬人空巷,一票難求,去看越劇《紅樓夢》成為縣里人最時髦的社交活動,可我并沒有耐心從頭看到尾,倒是一盒《紅樓夢》磁帶聽了無數(shù)次,迷戀到學(xué)唱“問紫鵑,妹妹的詩稿今何在”,聽了好多遍才弄明白里面的意思。放棄越劇,迷戀西方歌劇是多年后的事情了。正如我在那個正午走進(jìn)古戲樓,看了三段越劇,有好一會兒沉入黑暗,用手機錄了《梁山伯與祝英臺》,以為回去的時候會重新喜歡上越劇,結(jié)果在回去的路上刪了,只保留了一張照片。這是復(fù)制的復(fù)制,圍繞“靈光”的一種光暈。每一個旅游團(tuán)進(jìn)來他們都會表演一次,而他們的前輩或師父早化作墻壁上發(fā)黃的照片了。當(dāng)初在劇場里感動我的是從混沌的黑暗中升起的傷感,當(dāng)我走出戲院,場景為之切換,我再也不需要“做戲人”了。我冷漠嗎?也許我需要的是一座聆聽的神廟。

        在斑竹村章家祠堂,則是另外一種表現(xiàn)。也是一座古戲樓,兩側(cè)各三間看樓,圍繞一個中心。這個中心就是戲臺,它有上翹的屋檐,有精雕細(xì)琢的瓦當(dāng),有四個大柱子,有被包圍在中心的濃密的藍(lán)天,可它缺一臺戲,缺幾個“做戲人”。只好處在陽光和陰影里,等待有人來喚醒。這些人不是作為看客的我們,也不是名字寫在榜單上的祖先,雕梁畫棟的牛、馬、水瓶或者福祿壽星在空中看著,我們讓它虛無下去。如果你在一個落日后的傍晚走進(jìn)了戲樓,眼睛剛適應(yīng)了黑暗,突然有人拉開電閘,點亮戲樓上的照射燈,圓形穹頂金碧輝煌,你走入了何文秀梁山伯祝英臺他們的時光隧道,你是趕考的秀才,所有戲里發(fā)生的故事會在你身上上演一遍。此時,你要改寫夕陽。

        責(zé)任編輯:田靜

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