龔良

中國(guó)大運(yùn)河是活態(tài)的文化遺產(chǎn)、流動(dòng)的歷史文脈。江蘇省委、省政府十分重視并積極推進(jìn)大運(yùn)河文化帶、大運(yùn)河國(guó)家文化公園江蘇段建設(shè)，揚(yáng)州中國(guó)大運(yùn)河博物館（以下簡(jiǎn)稱中運(yùn)博）是其中的標(biāo)志性項(xiàng)目，也是新時(shí)代文旅融合在大運(yùn)河文化展示中的創(chuàng)新嘗試。中運(yùn)博坐落于揚(yáng)州三灣古運(yùn)河畔，占地200畝，總面積7.9萬(wàn)平方米，由展館、館前廣場(chǎng)和大運(yùn)塔三部分組成。2018年8月，南京博物院接受任務(wù)，負(fù)責(zé)大運(yùn)河博物館的展覽運(yùn)營(yíng)。我們用兩個(gè)月的時(shí)間，完成了《中國(guó)大運(yùn)河博物館陳列展覽及運(yùn)轉(zhuǎn)功能總體策劃方案》。2019年9月，中運(yùn)博正式開(kāi)工建設(shè)。2020年3月，完成“大運(yùn)河博物館（籌）展覽內(nèi)容設(shè)計(jì)”專家評(píng)審;11月，博物館建筑主體工程完工，布展方深化展覽形式設(shè)計(jì)，并與建筑施工方等現(xiàn)場(chǎng)對(duì)接。2021年1月，布展工作正式開(kāi)始，6月16日，博物館建成并對(duì)公眾開(kāi)放。

展覽定位：全面闡述大運(yùn)河的歷史、文化、藝術(shù)

作為國(guó)內(nèi)首個(gè)全面展示中國(guó)大運(yùn)河的專題博物館，中運(yùn)博成為大運(yùn)河文化帶建設(shè)中的重要窗口和節(jié)點(diǎn)，是大運(yùn)河國(guó)家文化公園的展覽展示平臺(tái)和文化休閑場(chǎng)所，成為一座全面反映大運(yùn)河歷史概況、現(xiàn)今狀態(tài)、未來(lái)發(fā)展的博物館。

中運(yùn)博的建設(shè)運(yùn)營(yíng)，目標(biāo)是成為展示國(guó)家精神、彰顯歷史文化、體現(xiàn)時(shí)代特色的標(biāo)志性工程，成為保存大運(yùn)河歷史記憶、傳承大運(yùn)河文化的新時(shí)代經(jīng)典之作，成為展示大運(yùn)河文化特色、時(shí)代特征且經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的精品工程。

大運(yùn)河文化帶建設(shè)是文化融合、國(guó)家治理的重要內(nèi)容，主要體現(xiàn)運(yùn)河沿線經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，要符合交往交流、包容共鑒、融合發(fā)展的特征，強(qiáng)調(diào)與沿岸城市的互通、互助、互利。通過(guò)中運(yùn)博這個(gè)平臺(tái)組織相應(yīng)活動(dòng)，能夠進(jìn)一步彰顯其交通連通、經(jīng)濟(jì)相通、民心溝通的作用。

作為建設(shè)在國(guó)家文化公園中的中運(yùn)博，既要展示大運(yùn)河作為文物保護(hù)單位和世界文化遺產(chǎn)的價(jià)值內(nèi)涵、保護(hù)傳承意義和歷史教育作用，又要展現(xiàn)文化帶和國(guó)家文化公園建設(shè)帶給人民群眾的美好生活，發(fā)揮傳承運(yùn)河文明、講好運(yùn)河故事、傳播運(yùn)河文化的積極作用。

大運(yùn)河及其流經(jīng)的線性區(qū)域所孕育的文化，蘊(yùn)含著中國(guó)傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大基因，如何以博物館的方式來(lái)具象闡釋，是極為重要的工作內(nèi)容，需要我們通過(guò)創(chuàng)造性勞動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)?？紤]到國(guó)內(nèi)現(xiàn)有6座大運(yùn)河博物館的狀況，我們將中運(yùn)博定位為全流域、全時(shí)段、全方位地展示大運(yùn)河歷史、文化、藝術(shù)的專題博物館。展覽設(shè)置以大運(yùn)河歷史變遷為時(shí)間軸，空間上涵蓋大運(yùn)河全流域，適當(dāng)突出江蘇段特質(zhì)，重點(diǎn)展示大運(yùn)河帶給民眾的美好生活。

按照上述定位和構(gòu)想，整個(gè)展覽從大運(yùn)河溝通南北東西、促進(jìn)融合發(fā)展的維度入手，通過(guò)12個(gè)展覽和2個(gè)展演、體驗(yàn)空間，向公眾提供優(yōu)質(zhì)的文化產(chǎn)品，講述大運(yùn)河的前世今生，展示大運(yùn)河作為文物保護(hù)單位、世界文化遺產(chǎn)地、國(guó)家文化公園的價(jià)值和作用，以及大運(yùn)河給人們帶來(lái)的美好生活。同時(shí)，展覽注重形式多樣和參與互動(dòng)，提供給公眾更多的公共文化服務(wù)和旅游休閑體驗(yàn)，讓展覽、展示、展演、服務(wù)在博物館內(nèi)融為一體，讓展覽亮點(diǎn)與博物館定位有高度的契合。觀眾在館內(nèi)可看到運(yùn)河上的水工智慧、舟船式樣、漕運(yùn)鹽利、貿(mào)易商業(yè)、戲曲美術(shù)、民間信仰、飲食風(fēng)物、市井生活，以及運(yùn)河與“一帶一路”的交匯融合等各種展示。

考慮到中運(yùn)博“零展品”起步的實(shí)際，以及兩年左右建成的要求，我們克服困難，從博物館需要的文化產(chǎn)品創(chuàng)意構(gòu)思入手，最大化謀求實(shí)施展品的征集制作。多渠道征集與展覽主題相關(guān)的各類文物，聯(lián)合多家科研院所進(jìn)行野外調(diào)查和考古發(fā)掘獲得文物和實(shí)物標(biāo)本，開(kāi)展資料收集、模型制作、動(dòng)植物標(biāo)本采集制作、數(shù)據(jù)采集和藏品復(fù)制等工作。征集到遺址剖面、古墓葬、古窯、古籍文獻(xiàn)、書(shū)畫(huà)、陶瓷器、金屬器、雜項(xiàng)、動(dòng)植物標(biāo)本、碑刻磚石等相關(guān)文物展品一萬(wàn)余件（套）。其中，包括反映大運(yùn)河開(kāi)鑿、使用、管理的重要物證，如生產(chǎn)生活用具、管理機(jī)構(gòu)制度、水利設(shè)施維護(hù)等實(shí)物;反映大運(yùn)河沿岸社會(huì)發(fā)展、人民生活等方面的重要物證;反映大運(yùn)河南北東西交流交融的重要物證，如不同窯口的瓷器、不同產(chǎn)地的銅鏡等;反映大運(yùn)河與相關(guān)都城之間關(guān)系的重要物證;直接描繪古代運(yùn)河的圖書(shū)、文獻(xiàn)、輿圖資料和書(shū)法繪畫(huà)作品等。通過(guò)將這些文物展品進(jìn)一步策劃設(shè)計(jì)制作，博物館內(nèi)有了較為豐富的展覽、展示、展演、教育、服務(wù)等文化產(chǎn)品，擴(kuò)大了運(yùn)河文化的傳播力和影響力，滿足了公眾對(duì)中運(yùn)博的較高期待。

從今年6月16日到7月16日向公眾開(kāi)放運(yùn)營(yíng)的情況來(lái)看，盡管每日預(yù)約觀眾限額1萬(wàn)人，博物館仍接待參觀者253026人次，公眾對(duì)博物館展覽等文化產(chǎn)品給予較高的評(píng)價(jià)。

創(chuàng)意實(shí)踐：一座國(guó)家文化公園內(nèi)的博物館

今天的中運(yùn)博，不僅有如公園般美麗的環(huán)境，有新唐風(fēng)格調(diào)、內(nèi)外空間適宜的建筑，還有深受公眾喜愛(ài)的展覽、展示、展演，充分彰顯了大運(yùn)河的千年底蘊(yùn)、時(shí)代價(jià)值、當(dāng)代形象。中運(yùn)博是全國(guó)首座建在國(guó)家文化公園內(nèi)的博物館。國(guó)家文化公園是公眾共有的自然和文化結(jié)合的休閑空間。因此，中運(yùn)博的空間和展覽能夠提供國(guó)家文化公園中的文化服務(wù)和旅游體驗(yàn)，最終成為公眾喜愛(ài)的學(xué)習(xí)教育地、文化休閑地和旅游目的地。

建設(shè)好中運(yùn)博，必須有較強(qiáng)的業(yè)務(wù)研究能力作為依托和支撐。我們充分利用南京博物院團(tuán)隊(duì)的研究能力，利用中運(yùn)博設(shè)立的“大運(yùn)河文化研究部”，加大對(duì)歷史和遺產(chǎn)的挖掘、研究力度，進(jìn)一步提升研究大運(yùn)河遺產(chǎn)價(jià)值、文化價(jià)值的能力，并能真實(shí)、可信、直觀地呈現(xiàn)在公眾面前。

中國(guó)大運(yùn)河的文化價(jià)值在展覽中有重大體現(xiàn)。一是在“大運(yùn)河——中國(guó)的世界文化遺產(chǎn)”中，充分體現(xiàn)了運(yùn)河的發(fā)展變遷、水工智慧、水利作用，以及運(yùn)河建設(shè)管理中的國(guó)家意志和國(guó)家治理;二是在“應(yīng)運(yùn)而生——大運(yùn)河街肆印象”中體現(xiàn)運(yùn)河兩岸的風(fēng)土人情，以及大運(yùn)河帶來(lái)的美好生活;三是在“運(yùn)河上的舟楫”中體現(xiàn)運(yùn)河水上生活和沿岸風(fēng)光故事，等等。

大運(yùn)河的突出價(jià)值還體現(xiàn)在其對(duì)國(guó)家管理、國(guó)家治理的重要作用，這也是中運(yùn)博展覽的精神內(nèi)核。大運(yùn)河的一頭是江淮和江南，另一頭是當(dāng)時(shí)的政治中心，其變遷決定了運(yùn)河的變遷。如，宋代定都開(kāi)封，通濟(jì)渠依舊發(fā)達(dá)，但從洛陽(yáng)通往北京的永濟(jì)渠就不再繁忙;南宋定都杭州，開(kāi)封到淮河的汴河開(kāi)始淤塞，淮北、宿州的地位就下降，蘇州（平江府）成為運(yùn)河沿線的重要城市;元代定都北京，截彎取直開(kāi)通了京杭大運(yùn)河。它是解決中國(guó)社會(huì)東西、南北資源分配的重要途徑，溝通國(guó)家的政治中心和經(jīng)濟(jì)中心。在古代，國(guó)家層面的物資調(diào)配主要靠大運(yùn)河，進(jìn)而帶動(dòng)了商業(yè)和人的交流，促進(jìn)了生產(chǎn)力發(fā)展。

中運(yùn)博的建設(shè)、展覽和運(yùn)營(yíng)的謀劃，體現(xiàn)了高質(zhì)量發(fā)展、文旅融合發(fā)展的創(chuàng)新要求。作為文旅融合目標(biāo)下建成的國(guó)家文化公園內(nèi)的博物館，既要成為公共文化服務(wù)的重要組成部分，又要成為公眾喜愛(ài)的旅游目的地。在建設(shè)和策展過(guò)程中，我們一方面從弘揚(yáng)運(yùn)河文化出發(fā)，明確發(fā)展目標(biāo)、調(diào)整內(nèi)部空間、完善展覽策劃、營(yíng)建文化環(huán)境、強(qiáng)化公眾服務(wù)，努力建設(shè)一個(gè)國(guó)家一流的博物館，讓公共文化服務(wù)發(fā)揮最大的社會(huì)效能;另一方面從關(guān)注游客體驗(yàn)出發(fā)，注重旅游氛圍、提升服務(wù)設(shè)施、增強(qiáng)展覽體驗(yàn)、營(yíng)造時(shí)尚環(huán)境、增設(shè)互動(dòng)項(xiàng)目，努力打造一個(gè)4A級(jí)以上的旅游景區(qū)，提升對(duì)城市的旅游貢獻(xiàn)度。中運(yùn)博為公眾提供的內(nèi)容豐富、形式多樣、知識(shí)性和趣味性結(jié)合的文化產(chǎn)品，是展覽、展示、展演場(chǎng)所的有機(jī)統(tǒng)一，是教育、服務(wù)、觀賞、游樂(lè)、休閑的全面呈現(xiàn)，具有鮮明的個(gè)性特色。如數(shù)字化沉浸式體驗(yàn)“河之戀”，通過(guò)“科技+藝術(shù)+文化”的裸眼技術(shù)，營(yíng)造出富有創(chuàng)意、極具新意的沉浸式體驗(yàn)空間，闡釋大運(yùn)河水之美。

發(fā)展要求：承載過(guò)去并帶給今天人們美好生活

中國(guó)大運(yùn)河滋潤(rùn)哺育了沿岸的人民，猶如一條生命臍帶，源源不斷地為運(yùn)河兩岸人民注入營(yíng)養(yǎng)，并孕育一代代子孫，帶給沿岸人民希望和美好生活。在綿延攸長(zhǎng)的運(yùn)河兩岸，一座座歷史文化名城和集鎮(zhèn)街區(qū)因“運(yùn)”而生，造就繁華。不同于天然河流滋養(yǎng)的地域文明，大運(yùn)河催生的文化源自交流與碰撞、融合與發(fā)展，呈現(xiàn)因素多元、內(nèi)涵包容、富有活力的文化面貌。運(yùn)河兩岸的歲時(shí)節(jié)日、民間信仰、飲食習(xí)俗、游藝競(jìng)技和詩(shī)詞曲藝等，因地域差異而各具特色，因運(yùn)河聯(lián)通而滲透融合。流淌的運(yùn)河影響著兩岸的兒女，他們開(kāi)闊了視野，往往不會(huì)固守一隅，而是像河水一樣四處奔流，不斷吸納進(jìn)步，最終又相繼歸來(lái)，將經(jīng)驗(yàn)和多元的文化帶回故鄉(xiāng)并生根開(kāi)花。運(yùn)河通則物產(chǎn)通、人員通，運(yùn)河盛則國(guó)家強(qiáng)、文化盛。在江蘇，大運(yùn)河沿線古城、古碼頭、古驛站、古村落、古遺址等文化遺產(chǎn)星羅棋布，蘇州城的“姑蘇繁華”、無(wú)錫清名橋的活態(tài)“水弄堂”、鎮(zhèn)江西津渡“北望瓜洲”等，都是運(yùn)河兒女的杰出佳作。運(yùn)河水養(yǎng)育著江蘇兒女，造就繽紛多彩、千姿百態(tài)的文化面貌，鋪就美麗家園、美妙生活的人文底色。

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人民生活水平的不斷提高，博物館成為分享歷史文化、感受藝術(shù)魅力、推進(jìn)素質(zhì)教育、享受文旅生活的重要場(chǎng)所。中運(yùn)博是一座運(yùn)河文化產(chǎn)品豐富和能帶來(lái)美好生活的博物館。

中運(yùn)博的文化產(chǎn)品主要體現(xiàn)在展覽上，包括“大運(yùn)河——中國(guó)的世界文化遺產(chǎn)”“因運(yùn)而生——大運(yùn)河街肆印象”“運(yùn)河上的舟楫”“世界知名運(yùn)河與運(yùn)河城市”“中國(guó)大運(yùn)河史詩(shī)圖卷”“運(yùn)河濕地尋趣”“大運(yùn)河非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”“紫禁城與大運(yùn)河”“隋煬帝與大運(yùn)河”“河之戀”“大明都水監(jiān)之運(yùn)河謎蹤”等專題展。在展廳內(nèi)通過(guò)多樣化的展覽形式，能讓更多的人了解大運(yùn)河悠久歷史，鑒賞大運(yùn)河璀璨文化，提高文化修養(yǎng)和綜合素質(zhì)，也為所在地文化事業(yè)進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供內(nèi)生動(dòng)力。同時(shí)，中運(yùn)博內(nèi)的公眾教育活動(dòng)、文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)、商品服務(wù)經(jīng)營(yíng)，都是體現(xiàn)博物館帶給人們美好生活的組成部分，是博物館服務(wù)公眾的重要內(nèi)容。

中華文明延續(xù)5000年，雖有朝代更迭，但始終傳承有序，且每一個(gè)朝代都會(huì)創(chuàng)造出自己鮮明的時(shí)代特征。在今天，我們要堅(jiān)持“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”的要求，通過(guò)創(chuàng)造性勞動(dòng)，生產(chǎn)出符合時(shí)代發(fā)展要求的物質(zhì)和精神產(chǎn)品，中運(yùn)博的建設(shè)發(fā)展亦是如此。

在創(chuàng)意開(kāi)發(fā)的過(guò)程中，應(yīng)充分理解文創(chuàng)產(chǎn)品具有的傳統(tǒng)價(jià)值和當(dāng)代特質(zhì)，讓今天創(chuàng)造的優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品，成為明天的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。從中運(yùn)博建筑風(fēng)格來(lái)說(shuō)，新唐風(fēng)建筑是傳承、也是發(fā)展，具有開(kāi)鑿隋唐大運(yùn)河時(shí)的文化符號(hào)和當(dāng)代建筑技術(shù)融合的時(shí)代特征?！靶绿骑L(fēng)+鋼架結(jié)構(gòu)”形成的中運(yùn)博外部特色形象和內(nèi)部大空間，很好地詮釋了這一特征。從文化景觀特色看，作為古運(yùn)河邊上的專題博物館，具有強(qiáng)烈的文化景觀色彩，除了能在大運(yùn)塔俯瞰三灣生態(tài)文化公園、觀賞“三灣抵一壩”的水工景觀外，還可以在旁邊的游客碼頭坐船觀光，向南可抵長(zhǎng)江邊的瓜洲，向北可達(dá)揚(yáng)州城內(nèi)東關(guān)街碼頭等，居中可從運(yùn)河上觀賞中運(yùn)博，體味大運(yùn)河文化景觀。從文化產(chǎn)品創(chuàng)意來(lái)看，中運(yùn)博注重展覽的“精品意識(shí)”和“創(chuàng)新意識(shí)”，注重社會(huì)教育活動(dòng)的歷史淵源和當(dāng)代意識(shí)，注重文創(chuàng)衍生商品的時(shí)代性和高品質(zhì)，還充分利用虛擬現(xiàn)實(shí)、三維立體等數(shù)字技術(shù)，將博物館的文化教育和娛樂(lè)體驗(yàn)達(dá)到最佳融合。

一個(gè)優(yōu)質(zhì)的公共文化服務(wù)單位，一個(gè)溫馨的旅游目的地，是揚(yáng)州中國(guó)大運(yùn)河博物館，給歷史、時(shí)代和未來(lái)的答卷。一個(gè)國(guó)家文化公園內(nèi)的博物館，將成為傳承運(yùn)河文化、講好運(yùn)河故事的重要舞臺(tái)，成為傳播運(yùn)河聲音、增強(qiáng)文化軟實(shí)力的重要載體，給今天和將來(lái)的人們帶來(lái)豐富的、高品質(zhì)的精神文化生活。

（作者系江蘇省文化和旅游廳黨組成員、副廳長(zhǎng)，南京博物院院長(zhǎng)）

責(zé)任編輯：霍宏光