陳陽

摘 要： 在國家對高等教育提出“六卓越一拔尖”計劃2.0新要求的語境中，如何提升藝術(shù)專業(yè)研究生的學(xué)術(shù)能力，已經(jīng)成為當(dāng)下需要討論的命題。文章基于時代訴求與學(xué)科發(fā)展需要，以及藝術(shù)學(xué)科博士學(xué)位課程理想與實踐，系統(tǒng)討論在高等教育中研究生專業(yè)學(xué)位課程建設(shè)的學(xué)科邏輯與能力指標(biāo)。研究認(rèn)為，新文科時代的藝術(shù)專業(yè)人才升級與藝術(shù)學(xué)科的縱深研究是學(xué)位課程建設(shè)的核心緣由，意識力、抽象力和理性思維力這三個能力指標(biāo)，是構(gòu)成專業(yè)學(xué)位課程建設(shè)的不可替代的能力培養(yǎng)規(guī)格，以及“內(nèi)求”和“外助力”整合的專業(yè)學(xué)位課程改進之策。

關(guān)鍵詞：新文科；藝術(shù)學(xué)科研究生；學(xué)位課程；建設(shè)認(rèn)識論

中圖分類號：G64 文獻標(biāo)識碼：A

2019年國家教育部、科技部等13個部門聯(lián)合啟動“六卓越一拔尖”計劃2.0（1），全面推進新工科、新醫(yī)科、新農(nóng)科、新文科建設(shè)。立足于中國立場的意義解讀，是促進新文科建設(shè)的重要前提。新的歷史時期，藝術(shù)學(xué)科研究生教育應(yīng)站在歷史維度、學(xué)科維度與國家維度的多維度中把握人才培養(yǎng)訴求與目標(biāo)，將“專業(yè)性”“多學(xué)科視野”“人文精神”作為其藝術(shù)學(xué)科研究生培養(yǎng)理念。本文以新文科建設(shè)三大抓手之一的“課程提質(zhì)”作為切入點，具體討論新文科時代藝術(shù)學(xué)科研究生學(xué)位課程的建設(shè)邏輯與任務(wù)指標(biāo)。

《藝術(shù)教育社會學(xué)》（2）專業(yè)學(xué)位課程是筆者的導(dǎo)師針對藝術(shù)學(xué)理論一級學(xué)科下“藝術(shù)教育方向”博士研究生的培養(yǎng)要求與規(guī)格，研發(fā)并實施的一門專業(yè)學(xué)位課程。《藝術(shù)教育社會學(xué)》專業(yè)學(xué)位課程是討論藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科專深之路的課程，也是基于博士研究生掌握藝術(shù)教育學(xué)科基礎(chǔ)理論后的一種學(xué)科獨立行走與修習(xí)的專業(yè)課程。本文以《藝術(shù)教育社會學(xué)》課程作為文本與教學(xué)案例，意在提供專業(yè)建設(shè)在學(xué)位課程專業(yè)性和能力培養(yǎng)兩方面的啟發(fā)性思考與革新之路。

一、藝術(shù)學(xué)科邏輯的遵循與超越

不同的學(xué)科有不同的特點、性質(zhì)、形成過程和發(fā)展邏輯，需要明確專業(yè)學(xué)位課程的學(xué)科立場，因為它直接決定著專業(yè)學(xué)位課程建設(shè)的屬性和質(zhì)量。北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院在藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科博士學(xué)位授權(quán)點設(shè)置有“藝術(shù)教育研究”的博士生招生方向，“藝術(shù)教育研究”是屬于藝術(shù)學(xué)理論一級學(xué)科中二級學(xué)科“藝術(shù)教育學(xué)科”的內(nèi)容，因而“藝術(shù)教育研究方向”的博士研究生培養(yǎng)需要合乎一級學(xué)科的學(xué)科特性與二級學(xué)科的人才培養(yǎng)要求?；厮菟囆g(shù)學(xué)理論一級學(xué)科的學(xué)理基礎(chǔ)，著名藝術(shù)學(xué)家張道一在《應(yīng)該建立“藝術(shù)學(xué)”》中提出：“在藝術(shù)的各部門，即在音樂、美術(shù)、戲?。☉蚯?、曲藝、電影（電視）、舞蹈等分別研究的基礎(chǔ)上，須著手進行綜合性研究，探討其共性，由個別上升至一般，使之進入人文學(xué)科?！盵1]11因此，所有藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科的專業(yè)學(xué)位課程，應(yīng)遵循其“形而上+統(tǒng)整+抽象+引領(lǐng)”的學(xué)科邏輯。應(yīng)該清楚的是，學(xué)科邏輯是客觀世界的反映，學(xué)科內(nèi)或?qū)W科間并沒有不可逾越的界限，如果僅在學(xué)科內(nèi)進行課程創(chuàng)新而不環(huán)顧課程所處的場域，那么專業(yè)學(xué)位課程的建構(gòu)，就有可能失去新拓展的開創(chuàng)性和豐富性。如此，將會影響到藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科的知識新增厚實度和具體研究方向的延展性。這里，我們以《藝術(shù)教育社會學(xué)》課程建構(gòu)為例，來探討新文科時代藝術(shù)學(xué)科研究生學(xué)位課程建設(shè)中，對藝術(shù)學(xué)科邏輯的遵循與超越及可能的實踐之路。

（一）《藝術(shù)教育社會學(xué)》課程的專業(yè)性

《藝術(shù)教育社會學(xué)》課程是將真實的專業(yè)性貫穿始終的?！八囆g(shù)教育社會學(xué)”的學(xué)科真實性，體現(xiàn)在研究的思辨性、結(jié)論的真理性、過程的統(tǒng)整性，以及價值的綱領(lǐng)性幾個層面。從學(xué)習(xí)和研究角度看，《藝術(shù)教育社會學(xué)》在課程內(nèi)容上，是在把握藝術(shù)教育學(xué)科專業(yè)特性的同時，有意識、有邏輯、有步驟地縱深向前拓寬藝術(shù)教育學(xué)科群的研究空間與邊界，給予藝術(shù)教育學(xué)的新人一片天地。授課過程中，導(dǎo)師采用提出命題、命題解析、命題關(guān)鍵詞與內(nèi)涵邏輯建構(gòu)、關(guān)鍵詞與藝術(shù)教育學(xué)科關(guān)聯(lián)、分論點概述、命題學(xué)科價值的邏輯框架，示范專項議題研究案例，并訴求增強博士研究生的學(xué)理性思維和學(xué)科學(xué)術(shù)專項建構(gòu)能力。

（二）《藝術(shù)教育社會學(xué)》課程的體系性

藝術(shù)學(xué)科限定下的體系化思想即課程建構(gòu)的學(xué)科邏輯超越?！端囆g(shù)教育社會學(xué)》課程有兩個探究原則：在一定規(guī)格下，創(chuàng)生新的研究方向，從事實中提出規(guī)律和方法，為藝術(shù)教育學(xué)增加新知內(nèi)容。比如，課程第四章“良好的藝術(shù)教育社會”，設(shè)定了四個邏輯專題“藝術(shù)教育理想論”“藝術(shù)教育有限論”“藝術(shù)教育資本論”“藝術(shù)教育健全論”。“藝術(shù)教育理想論”，側(cè)重討論藝術(shù)教育社會有可能實現(xiàn)的目標(biāo)?！八囆g(shù)教育有限論”是在擁有共同理想下，從藝術(shù)教育社會的角度談藝術(shù)教育社會與外社會的互動價值有限的觀念。這是為了正確認(rèn)識藝術(shù)教育的功能。比如，在當(dāng)下全社會重視美育的語境中，不要把搞好美育的希望全部寄托在藝術(shù)教育上的認(rèn)識結(jié)論，就是“藝術(shù)教育有限論”發(fā)揮的指導(dǎo)價值所在。“藝術(shù)教育資本論”也是在擁有共同理想下，深入認(rèn)知藝術(shù)教育社會內(nèi)部的貢獻力量，即藝術(shù)教育資本優(yōu)化問題?！八囆g(shù)教育健全論”是思考如何從藝術(shù)教育內(nèi)外社會共同發(fā)力，創(chuàng)造條件完善藝術(shù)教育社會存在。可見，這四個分論專題，從邏輯上是共同支持了“良好的藝術(shù)教育社會”的建構(gòu)與闡釋。同時，這四個專題又可獨立成章地作為訴求建構(gòu)“藝術(shù)教育理想社會”的集合論據(jù)?？傊八囆g(shù)教育社會學(xué)”專題研究，是導(dǎo)師對于藝術(shù)教育學(xué)科的跨學(xué)科研究觀念與實踐的反映，而“良好的藝術(shù)教育社會”專項研究主題，則是使用社會學(xué)理想化的思維方式研究藝術(shù)教育學(xué)的成果，并對藝術(shù)教育學(xué)科未來可能出現(xiàn)的結(jié)果進行全面評估。因而 《藝術(shù)教育社會學(xué)》課程是在遵循學(xué)科邏輯的前提下，又超越了學(xué)科邏輯的羈絆，聯(lián)系其他學(xué)科的研究成果，進而從專業(yè)學(xué)位課程的角度對專業(yè)知識進行創(chuàng)新與豐富。

二、藝術(shù)專業(yè)學(xué)位課程搭建的能力指標(biāo)

從專業(yè)視點審視《藝術(shù)教育社會學(xué)》課程，它是立足于藝術(shù)教育學(xué)科人才能力培養(yǎng)的需求層面，在人才供給端對學(xué)生能力塑形的思想體現(xiàn)，其中內(nèi)含的三種能力分別對應(yīng)學(xué)科人才評價的三種指標(biāo)——意識力、抽象力和理性思維力。

（一）形成學(xué)科的專業(yè)認(rèn)識論

立足于藝?yán)韺W(xué)（即藝術(shù)學(xué)理論，下同）博士研究生應(yīng)有的學(xué)術(shù)能力之培養(yǎng)，《藝術(shù)教育社會學(xué)》課程十分注重觀照力的訓(xùn)練。從學(xué)理邏輯上看，藝?yán)韺W(xué)博士研究生觀照力的訓(xùn)練有以下幾個理由，其一，確立當(dāng)代社會與學(xué)術(shù)的人際交往能力與意識。其二，定位形而下至形而上的高級理性思維訓(xùn)練之策。首先，應(yīng)該明確作為藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科的儲備力量，其學(xué)科核心任務(wù)與學(xué)科需求能力是否“知道了”專業(yè)知識體系與價值。藝?yán)韺W(xué)是統(tǒng)領(lǐng)藝術(shù)門類制度之學(xué)，是藝術(shù)學(xué)之學(xué)，那么作為藝?yán)韺W(xué)的研究生，應(yīng)該訴求從個別到總體和特殊到一般的回返、抽象思維。導(dǎo)師在課堂教學(xué)中進行的觀照訓(xùn)練，是復(fù)數(shù)式多元多維的，通過對在場人、在場情境、在場時局與身份任務(wù)目標(biāo)等的周詳觀察與思考，延伸至學(xué)科研究中的多視角深入，這種周詳與多視角研究習(xí)慣，正是藝?yán)韺W(xué)研究生高級抽象思維養(yǎng)成的第一步。其次，回歸到觀照訓(xùn)練的目的上思考問題，基于前述“周詳與多視角研究習(xí)慣正是藝?yán)韺W(xué)研究生抽象思維養(yǎng)成的第一步”而回答，觀照力訓(xùn)練的最終目的是指向高級抽象思維的養(yǎng)成。最后，在切實明確觀照力訓(xùn)練的目的與價值的前提下，作為藝?yán)韺W(xué)學(xué)科研究生，應(yīng)注重觀照力的深化、拓展、實施，以及提取、抽象、提純兩方面的深度融合，以期形成具有獨立創(chuàng)生專業(yè)學(xué)術(shù)的意識與成型專業(yè)學(xué)理的能力。同時，基于學(xué)術(shù)抽象思維的養(yǎng)成問題，也可回答“藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科的學(xué)生重技還是重理論”的選擇題。當(dāng)來自不同藝術(shù)門類的學(xué)生跳入藝術(shù)上位學(xué)科“藝?yán)韺W(xué)學(xué)科”后，其主要的研究對象、研究任務(wù)、研究價值、研究視點等，都由具體門類藝術(shù)而抽象、概括為原理性存在的藝術(shù)。所以，藝?yán)韺W(xué)研究生的專業(yè)成就必是體現(xiàn)在提供藝術(shù)法理、制度，調(diào)控思想等藝術(shù)學(xué)理的創(chuàng)建上，否則，非專業(yè)性的教育弊端就會出現(xiàn)。

總之，作為藝?yán)韺W(xué)學(xué)科研究生必須從專業(yè)認(rèn)識論上，系統(tǒng)和明確地認(rèn)識到兩個必須的主題。一是作為藝術(shù)門類“憲法”的形而上存在的藝?yán)韺W(xué)學(xué)科，其學(xué)科必須觀照所有藝術(shù)門類，其原生素材就是各門類藝術(shù)事實性知識、概念性知識，因而藝術(shù)實踐與藝術(shù)理論的關(guān)系并非排他關(guān)系，而是互相依存、同步行走。二是，作為置身學(xué)科專業(yè)的研究生應(yīng)有形成學(xué)科專業(yè)認(rèn)識論的意識與能力。

（二）形成較強的專業(yè)抽象提純能力

在導(dǎo)師的授課過程中，博士研究生會被訓(xùn)練，如及時應(yīng)答、作詩和創(chuàng)作命名、“一句話總結(jié)”、主題反饋、命題繪畫、五分鐘主題邏輯建構(gòu)、1+（X+N）11=個體洞見等系列實踐，其訓(xùn)練主題和內(nèi)容都體現(xiàn)了導(dǎo)師的藝術(shù)潤澤教育思想與“雜事項”性針對性訓(xùn)練方法論。筆者在跨入藝?yán)韺W(xué)學(xué)科之初，不能理解導(dǎo)師的授課方式，特別是對于即興吟詩訓(xùn)練不理解，不懂作詩與藝術(shù)教育學(xué)科的專業(yè)知識學(xué)習(xí)關(guān)聯(lián)何在。但是，當(dāng)筆者逐漸了解所在專業(yè)任務(wù)目標(biāo)后，卻突然意識到在課程學(xué)習(xí)中所吸收的，不只是停留于某具體學(xué)科的單一知識。于是，筆者按照導(dǎo)師的建議進行專業(yè)學(xué)理思維訓(xùn)練，按照“確立標(biāo)準(zhǔn)+分解素材+重構(gòu)素材+形成觀點”的訓(xùn)練框架進行思維訓(xùn)練，這是進入學(xué)科和深入學(xué)科學(xué)習(xí)非常重要的一步。以筆者自身學(xué)習(xí)體驗經(jīng)歷為參考，抽象思維養(yǎng)成對于藝?yán)韺W(xué)學(xué)科研究生的價值意義，主要體現(xiàn)在避免“說的都對但無意義”的行為?，F(xiàn)實中不少的藝?yán)韺W(xué)研究生的學(xué)術(shù)論文缺乏創(chuàng)建性，其文章的整體架構(gòu)與推演邏輯沒有問題，但是文章對于學(xué)科的貢獻程度卻較低，排除其學(xué)術(shù)貢獻意識的缺乏，主要原因還在于缺乏“再往前走一步”的學(xué)術(shù)建構(gòu)意識，以及欠缺對事實研究后的抽象提純能力?！霸偻白咭徊健钡囊庾R就是抽象思維的體現(xiàn)，藝?yán)韺W(xué)專業(yè)的研究生往往只能停留在事實描述與特征分析層面，而對其事實背后所隱藏的本質(zhì)以及未來發(fā)展可能性等卻提升不夠，因而抽象思維所要解決的就是這種“學(xué)術(shù)無力”之病。

（三）形成著力藝術(shù)教育實驗中的專項理性思維訓(xùn)練實驗?zāi)芰?/p>

自博士專業(yè)學(xué)位基礎(chǔ)課《藝術(shù)教育學(xué)術(shù)規(guī)劃》開始，導(dǎo)師就有意識地訓(xùn)練學(xué)生形成理性思維之路。筆者將課程系列訓(xùn)練內(nèi)容稱之為“理性思維訓(xùn)練實驗”。導(dǎo)師針對于“理性思維的訓(xùn)練”分為兩個階段。

第一階段，在實驗一開始就制定指導(dǎo)實驗研究開展的規(guī)格性原則。導(dǎo)師在實驗之初就考慮到作為方法論指導(dǎo)思想的實驗法則，并從實驗?zāi)繕?biāo)與整體原則、實驗技術(shù)路線、主體動力和最優(yōu)化四個方面切入指導(dǎo)。博士研究生在授課過程中被訓(xùn)練作詩與創(chuàng)作命名、“一句話總結(jié)”、命題繪畫、五記小本等實踐，其訓(xùn)練內(nèi)容都體現(xiàn)了導(dǎo)師的藝術(shù)教育思想。同時，注重實踐的程序性技術(shù)路線的實施。在展開專項實驗的開始階段會明確提出訓(xùn)練目的、訓(xùn)練規(guī)格、訓(xùn)練方法、訓(xùn)練評價標(biāo)準(zhǔn)。在實驗過程中，導(dǎo)師作為實驗設(shè)計者會多次明確其實驗原則的理論指導(dǎo)價值，在專項實驗結(jié)束后，會再次使用實驗之初設(shè)定的實驗規(guī)格原則作為本次實驗的評價標(biāo)準(zhǔn)，以最優(yōu)化任務(wù)處理方式訓(xùn)練博士研究生形成階段性學(xué)術(shù)能力。

第二階段，即實驗從實際經(jīng)驗出發(fā)，實驗原則事實上一直隱含、貫穿在實驗進行中，在實驗的最后提出明確、有針對性的實驗原則。以其中一次課程中 《“第三極文化”的結(jié)構(gòu)及其建構(gòu)價值觀》文本閱讀報告為例，導(dǎo)師請博士研究生分別針對文本進行個人的“閱讀報告和闡釋”后，逐一進行點評，最后提出作為實驗設(shè)計者的實驗?zāi)康?，分別是“文本的學(xué)術(shù)判斷”“怎么樣形成自己獨立研究”“建構(gòu)與表達(dá)方式的學(xué)習(xí)”。

總之，理性思維實驗兩個階段的不同實驗原則體現(xiàn)著兩個階段實驗的特色。第一階段，從整體觀點、規(guī)格化教學(xué)作為出發(fā)點實施訓(xùn)練。凡針對剛進入學(xué)科專業(yè)的博士研究生的訓(xùn)練，都置于全面發(fā)展藝?yán)韺W(xué)博士研究生的理性思維這一訓(xùn)練系統(tǒng)之中加以“傳授”，其實驗核心原則是整合觀念下的意識與觀念之“授”。第二階段，實施從事實中成型專深學(xué)術(shù)能力的規(guī)格實踐。此時的實驗對象是已經(jīng)進入專業(yè)一個學(xué)期的博士研究生，其對于專業(yè)有一定的縱深認(rèn)知程度，那么第二階段的實驗任務(wù)目標(biāo)轉(zhuǎn)化為“分別論罪，逐一攻克”，因而在第二階段的實驗中，是以討論、追問的方式，不斷促使學(xué)生形成某種高級抽象思維能力，并在實驗結(jié)束的時候，針對不同學(xué)生出現(xiàn)的問題與不足，逐一提出提升與改進建議。其核心實驗原則是針對實驗對象的特殊性與變化性，在實驗中與實驗后適時提出指導(dǎo)性反饋意見。

三、應(yīng)答高教形勢與專業(yè)內(nèi)需，催生專業(yè)學(xué)位課程的創(chuàng)新

中國目前的藝術(shù)學(xué)科研究生教育存在培養(yǎng)的階段意識、目標(biāo)與方法論缺失的人才培養(yǎng)問題，而藝術(shù)學(xué)科研究生教育又處于中國高等教育提質(zhì)變革的新時代，故而形成了高教形勢與專業(yè)內(nèi)需倒逼藝術(shù)學(xué)科人才培養(yǎng)范式革新的命題，而藝術(shù)學(xué)科的人才培養(yǎng)其重要的支撐又來自于專業(yè)學(xué)位課程的設(shè)置與研修，因而，于此提出“助力”與“內(nèi)求”的整合性應(yīng)答改進之策。

（一）重視藝術(shù)教學(xué)技術(shù)路線的助力作用

藝術(shù)研究生的專業(yè)學(xué)位課程建構(gòu)是教師內(nèi)心景觀的投射[2]3-5，在理想狀態(tài)下它是智能、情感和精神的統(tǒng)一。藝術(shù)教育技術(shù)路線，則是以教師為主體的程序化實現(xiàn)歷程，它本質(zhì)上是教師主體自我生命旨趣的規(guī)約和學(xué)術(shù)知識的轉(zhuǎn)譯，以及個體實踐論的外化。因而藝術(shù)研究生專業(yè)學(xué)位課程建設(shè)和課程功能的發(fā)揮，依賴于教師主體性的發(fā)揮。藝術(shù)教學(xué)技術(shù)路線在內(nèi)涵上包含三個核心因素：教學(xué)目標(biāo)內(nèi)化、藝術(shù)教育情境共時、作用力與反作用力互動教育。

首先，著力藝術(shù)教學(xué)目標(biāo)內(nèi)化。導(dǎo)師在《“藝術(shù)教育”專業(yè)博士研究生的學(xué)術(shù)責(zé)任》一文中，提出“教學(xué)目標(biāo)內(nèi)化技術(shù)學(xué)”的學(xué)科研究任務(wù)。于此，嘗試通過闡釋教師給定學(xué)生學(xué)業(yè)、學(xué)期任務(wù)目標(biāo)的學(xué)科意義，以及教育價值體現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)內(nèi)化的意義。

學(xué)科意義，體現(xiàn)在導(dǎo)師在專業(yè)學(xué)位課程中針對不同學(xué)科背景、專業(yè)基礎(chǔ)以及修業(yè)目標(biāo)的學(xué)生提出具有指導(dǎo)性、調(diào)適性、規(guī)格性、引導(dǎo)性的任務(wù)目標(biāo)，一方面，可以直接指導(dǎo)藝術(shù)學(xué)科研究生全面認(rèn)識學(xué)科研究對象、歷史、基礎(chǔ)、方法、價值等，為全面進入專業(yè)做好一定的接軌準(zhǔn)備。另一方面，清晰可量化的任務(wù)目標(biāo)可以直接轉(zhuǎn)化為研究生教育的評價指標(biāo)體系。藝術(shù)學(xué)科研究生針對性培養(yǎng)指標(biāo)的建立與測評，對于中國特色藝術(shù)學(xué)科研究生教育體系的完善也有一定的引導(dǎo)價值。同時，導(dǎo)師在制定培養(yǎng)任務(wù)目標(biāo)之時也是將人才培養(yǎng)目標(biāo)、學(xué)科培養(yǎng)要求等細(xì)化為階段性學(xué)術(shù)任務(wù)指標(biāo)，這對于豐富中國藝術(shù)教育學(xué)研究內(nèi)涵也有一定的借鑒意義。教育價值，主要體現(xiàn)在導(dǎo)師授課過程中基于人生教養(yǎng)的對于學(xué)生的思維的啟發(fā)、對于個體的針對性指導(dǎo)、對于具體問題的刨根問底、對于學(xué)術(shù)能力的培養(yǎng)等方面。

其次，發(fā)掘藝術(shù)教育情境共時性教育成效。的確，通過課程設(shè)置和具體實施解決如何內(nèi)化學(xué)術(shù)目標(biāo)，豐富藝術(shù)教育技術(shù)學(xué)基礎(chǔ)的方法不是唯一的。《藝術(shù)教育社會學(xué)》課程中的“助產(chǎn)師”教學(xué)法的有效使用就是一種方式，其中內(nèi)含階段性、針對性、共識性、共時性、調(diào)節(jié)性等要素，綜合起來可分為三個層面，分別是時空共時、思維可接觸、師生互動。

時空共時、思維可接觸與師生互動，是有先后順序的，類似同心圓結(jié)構(gòu)。以疫情期間的第一次課程為例，首先，導(dǎo)師與博士研究生對2020年2月24日13點30分的上課時間達(dá)成共識，并具備遠(yuǎn)程視頻上課的硬件條件，能夠具備授課過程的共時性。共時性是實現(xiàn)藝術(shù)教育情境共時的基礎(chǔ)要素，同時也是為思維可接觸和師生互動要素做鋪墊。其次，導(dǎo)師在對博士研究生的指導(dǎo)過程的“問答環(huán)節(jié)”“討論深入環(huán)節(jié)”“針對性問題解答環(huán)節(jié)”“及時反饋環(huán)節(jié)”，都是在彼此思維可以互相理解的條件下進行的。在課程中，筆者曾提出事實性論文的價值問題，導(dǎo)師立即給出“四有”——“有自己”“有認(rèn)識力”“目中有人”“有貢獻”的解決對策，隨后聽取筆者對“四有”解決策略的信息接收程度。從教育學(xué)的角度，這種思維可接觸前提下的及時問答過程，對于師生對話的有效性、教育過程的質(zhì)量性、教育技術(shù)的可借鑒性，以及教育目標(biāo)的可實現(xiàn)程度都有不同程度的提升作用。在解決前兩個因素的前提下，師生互動才可以提上議程。

最后，生成作用力與反作用力教育效度。以教學(xué)模式論，可將《藝術(shù)教育社會學(xué)》的授課模式概述為“作用力與反作用力”教育實現(xiàn)法。不可否認(rèn)，欲求藝術(shù)研究生學(xué)位課程實施后獲得理想的成效，需要導(dǎo)師與研究生互相配合，以及檢測彼此參與的程度。首先，研究生處于自身論述觀點的“有限性”狀態(tài)。論述是否做到圍繞論述主題、是否在“有限”圍繞主題的同時，嘗試層層環(huán)繞并適度延展自己的表達(dá)，這些都是需要心中有數(shù)的。其次，引導(dǎo)研究生切實去除“說的都對但無意義”類無個人創(chuàng)建性想法或觀點的行為。對于置身課程學(xué)習(xí)中的博士研究生而言，其關(guān)注與被訓(xùn)練的重心是學(xué)術(shù)思維與自我專業(yè)學(xué)術(shù)可成長的方法和能力形成。所以，在做自我學(xué)術(shù)觀點闡釋的過程中，應(yīng)該將“可分享”“可繼續(xù)談”“有創(chuàng)建”作為標(biāo)準(zhǔn)，并在觀點縱深、多維度指標(biāo)思考、學(xué)科跨越鏈接等方面提升個人觀點闡述的創(chuàng)新力、續(xù)接力，進而提升自己學(xué)術(shù)表達(dá)和傳播能力。最后，引導(dǎo)研究生學(xué)習(xí)主動基于行為問題的針對性“處方”。師生現(xiàn)場互動性“作用力與反作用”教育實現(xiàn)法及其教學(xué)方式的形成，還需依靠導(dǎo)師對于研究生無序釋放出的“作用力”的捕捉、接受和解析環(huán)節(jié)。導(dǎo)師抽絲剝繭式的教學(xué)過程與特性，是對研究生每次學(xué)術(shù)反饋之必有解決方法呈現(xiàn)，通過解決一個問題后再次發(fā)問的形式，不斷“逼迫”學(xué)生在規(guī)定主題的道路上繼續(xù)往專業(yè)學(xué)術(shù)深處走，由此往復(fù)地拓展研究生更寬廣的修業(yè)道路。所以，導(dǎo)師在這種“作用力與反作用力”教學(xué)方式的形成過程中，占有非常關(guān)鍵的位置，其對于研究生學(xué)習(xí)的最近成長信息的接受程度、回應(yīng)力度、解決針對性以及再次發(fā)問四個方面，決定了是否可以形成師生間“可持續(xù)+強有力”的對話方式?？傊?，重視和發(fā)揮藝術(shù)教學(xué)技術(shù)路線的助力作用，是推進專業(yè)學(xué)位課程創(chuàng)新的有效方法。

（二）著力內(nèi)求的學(xué)術(shù)能力成型修業(yè)

再好的專業(yè)學(xué)位課程、再好的導(dǎo)師、再高水平的教育行為，如果藝術(shù)研究生失去自己修業(yè)的主體性和內(nèi)在訴求生發(fā)力，也會讓專業(yè)學(xué)位課程的價值歸零。所謂藝術(shù)研究生于課程中著力內(nèi)求的學(xué)術(shù)能力成型修業(yè)，是指研究生從自我主體性與課程本體上獲得建構(gòu)個體的專深學(xué)術(shù)能力。其中，研究生著力矯正被動學(xué)習(xí)慣性意識、去除點狀感知和零散思維方式、扭轉(zhuǎn)專業(yè)學(xué)位課程建設(shè)的教師主場現(xiàn)象是其關(guān)鍵。如何才能真正做到“著力內(nèi)求的學(xué)術(shù)能力成型修業(yè)”，于此主張“藝+技”的內(nèi)求方法，也就是從學(xué)科知識儲備與學(xué)術(shù)建構(gòu)能力兩大維度尋求和實現(xiàn)個體學(xué)術(shù)能力成型的方法。在藝術(shù)學(xué)科研究生教育中的“藝”，是指學(xué)科研究對象、學(xué)科基礎(chǔ)、學(xué)科歷史、學(xué)科價值、學(xué)科研究方法、學(xué)科話語體系等學(xué)科知識儲備；而“技”則是指分析、建構(gòu)、結(jié)構(gòu)、創(chuàng)新等藝術(shù)學(xué)科研究生應(yīng)具備的學(xué)術(shù)建構(gòu)能力，即藝術(shù)學(xué)科研究生在專業(yè)學(xué)位課程中需要形成的能力指標(biāo)體系?？傊?，如果能讓藝術(shù)研究生于專業(yè)學(xué)位課程中著力內(nèi)求而成型個體專深學(xué)術(shù)能力，會邏輯地實現(xiàn)提升專業(yè)學(xué)位課程的創(chuàng)新水平。的確，將專業(yè)學(xué)位課程建設(shè)的主動權(quán)放至教師、學(xué)生與師生關(guān)系共同參與的互動場域中，不僅會推動藝術(shù)學(xué)科研究生主體自主將課程所學(xué)轉(zhuǎn)換為知識儲備、專業(yè)技能、職業(yè)規(guī)劃資源，進而在學(xué)科中將學(xué)時固定性學(xué)位課程之所學(xué)不斷追問與內(nèi)化實踐，實現(xiàn)個體的學(xué)科體悟和建構(gòu)貢獻中國藝術(shù)學(xué)科知識體系容量之理想，而且還能真正促進提升基于專業(yè)學(xué)位課程建設(shè)的中國藝術(shù)學(xué)科研究生教育的整體水平與特色品級。

首先，個體學(xué)術(shù)建構(gòu)能力之“技”生成論。歷史學(xué)家許倬云曾說過“：對于研究歷史，我是拿歷史當(dāng)材料看，拿別的學(xué)科當(dāng)工具看，這樣我就可以用各種工具處理材料。”[3]15這對于藝術(shù)學(xué)科研究生而言，是一種十分關(guān)鍵的思維能力。多學(xué)科介入后對于研究者的研究視角與責(zé)任意識也有促進意義，以許倬云《歷史大脈絡(luò)》一書為例，作者選擇世界史的研究視角，將中國納入世界框架進行研究，以時間為序，對比中外同時期歷史文化、經(jīng)濟、政治、社會制度、人口等方面的因素，立足中國，關(guān)心世界，不僅能更好地理解未來，還能使個人的研究更有特色。因此，個體學(xué)術(shù)建構(gòu)能力之“技”生成論，是指主張藝術(shù)研究生置身藝術(shù)學(xué)科后訴求個體學(xué)術(shù)新資本的激活與形成觀念。

藝術(shù)研究生在專業(yè)學(xué)位課程中激發(fā)“技”的發(fā)生，一是，需要有主體性意識與方法。包括研究生自我專業(yè)學(xué)習(xí)焦點關(guān)注意識的轉(zhuǎn)變、打破個體固有思維僵化和原有學(xué)科專業(yè)思維的制約性因素、善于主動學(xué)習(xí)其他學(xué)科的學(xué)理與研究方法和思路，在專業(yè)認(rèn)識的主動性與意識上跳脫“跨學(xué)科”的自我成長限制，訴求在整個修業(yè)中呈現(xiàn)研究生主體自我意識，著力主動培植專業(yè)思維，達(dá)至自我專業(yè)學(xué)術(shù)核心競爭力形成的目的。二是，要探索個體之“技”的生成方法。研究生在課堂教學(xué)過程中形成學(xué)術(shù)能力，有賴于自我主體對能力指標(biāo)的理解與內(nèi)化方法的運用。否則，將會無視課程真正的學(xué)術(shù)價值、無視導(dǎo)師教學(xué)的心力與引導(dǎo)力、無視個體的潛能存在。以藝?yán)韺W(xué)研究生的學(xué)術(shù)訓(xùn)練課程為例，在學(xué)習(xí)技術(shù)層面可以分為三個步驟：選擇資料、解構(gòu)資料與結(jié)構(gòu)成學(xué)理。資料選擇需要有明晰的自我設(shè)定標(biāo)準(zhǔn)，解構(gòu)資料是需要對復(fù)雜的資料進行分析與歸納，結(jié)構(gòu)成學(xué)理是在解構(gòu)資料的前提下重新回歸學(xué)科與專業(yè)，形成新觀點、新方法、新命題、新創(chuàng)建等?？傊趯I(yè)學(xué)位課程的學(xué)術(shù)訓(xùn)練的過程中，如果藝術(shù)學(xué)科研究生沒有明確的堅持學(xué)科立場，沒有掌握學(xué)科核心知識，沒有清晰學(xué)科標(biāo)準(zhǔn)，沒有個體學(xué)術(shù)建構(gòu)能力之“技”生成論思想，自我的修業(yè)力度和水平是值得懷疑的。藝術(shù)學(xué)科研究生如何實踐個體研究充實學(xué)科內(nèi)涵的學(xué)術(shù)貢獻行為，如何問鼎學(xué)科理想之峰引領(lǐng)專業(yè)前行，都是自己修業(yè)的全過程中值得深思和解決的問題。

其次，以“藝”轉(zhuǎn)化形成個體的學(xué)科知識儲備資本。以“藝”轉(zhuǎn)化形成個體的學(xué)科知識儲備資本，是指研究生訴求自我學(xué)術(shù)資本的解構(gòu)與合目的性建構(gòu)的方法。主動從人生體驗、學(xué)科背景、學(xué)科理論儲備轉(zhuǎn)化為個人系統(tǒng)的學(xué)科知識、專業(yè)素養(yǎng)、專業(yè)思維、學(xué)科新知等資本，是訴求“藝”轉(zhuǎn)化之實質(zhì)。也就是實現(xiàn)通過“技”的生成論之學(xué)習(xí)工具，提升藝術(shù)研究生對于學(xué)術(shù)資本——學(xué)科知識儲備、人生過往、學(xué)習(xí)背景等多種資本的利用性與有效性，積極與多維度調(diào)動個人的感知能力、理性分析能力、概括歸納能力、抽象提升能力，進而讓自身能夠立足于自己的藝術(shù)學(xué)科領(lǐng)域，具有創(chuàng)建和發(fā)表專業(yè)新思想、新觀點、新理論的實在能力，真正成長為有方法、懂規(guī)律、能作為的新時代藝術(shù)學(xué)科接班人?？傊?，通過專業(yè)學(xué)位課程的修業(yè)，研究生對自我主體意識的調(diào)動，將個體于專業(yè)學(xué)位課程之有限短期所學(xué)知識轉(zhuǎn)換為個人的長期職業(yè)規(guī)劃，將具體顯性的課程轉(zhuǎn)化為藝?yán)韺W(xué)學(xué)科的內(nèi)涵充實，真正使學(xué)生成為課程建設(shè)的主體之一，既是藝術(shù)研究生自我有效成長之策，也是深化藝術(shù)專業(yè)學(xué)位課程的研究與更新完善之路。

綜上所述，藝術(shù)學(xué)科專業(yè)學(xué)位課程建設(shè)作為人才培養(yǎng)體系中的重要因素，其專業(yè)性、時代性、創(chuàng)新性、匹配性以及關(guān)聯(lián)性，都在新文科時代有了新的挑戰(zhàn)性要求，只有持續(xù)守候中國藝術(shù)學(xué)科研究生教育學(xué)術(shù)，才能真正建設(shè)好高品質(zhì)的研究生專業(yè)學(xué)位課程。早日建成“中國藝術(shù)學(xué)科研究生教育學(xué)”知識主體，梁玖教授的這個主張其實也是學(xué)科發(fā)展的未來方向。

注釋：

（1）“六卓越一拔尖”計劃2.0，即卓越工程師教育培養(yǎng)計劃2.0、卓越醫(yī)生教育培養(yǎng)計劃2.0、卓越農(nóng)林人才教育培養(yǎng)計劃2.0、卓越教師培養(yǎng)計劃2.0、卓越法治人才教育培養(yǎng)計劃2.0、卓越新聞傳播人才教育培養(yǎng)計劃2.0、基礎(chǔ)學(xué)科拔尖學(xué)生培養(yǎng)計劃2.0。

（2）北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院梁玖教授開設(shè)的藝術(shù)教育研究方向博士生修習(xí)的專業(yè)學(xué)位課程。

參考文獻：

[1]張道一.應(yīng)該建立“藝術(shù)學(xué)”[M]//張道一.張道一文集（上卷）.合肥：安徽教育出版社，1999.

[2]帕克·帕克默.教學(xué)勇氣——漫步教師心靈[M].吳國珍，等，譯，上海：華東師范大學(xué)出版社，2005.

[3]許倬云.歷史大脈絡(luò)[M].桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2009.

（責(zé)任編輯：萬書榮）