張彥 上海體育學(xué)院

新媒體的快速發(fā)展，為體育運(yùn)動員從“榜樣”到“偶像”轉(zhuǎn)型這一過程提供了極大的便利，運(yùn)動員的偶像化發(fā)展為體育的發(fā)展帶來一個新的突破點(diǎn)：促進(jìn)運(yùn)動項(xiàng)目的普及和推廣，帶動體育產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)增長。但在這個轉(zhuǎn)變的過程中，仍存在著“過度娛樂”等方面的問題。本文通過分析新媒體時代背景下體育運(yùn)動員偶像化的現(xiàn)象，試圖概括總結(jié)出這一現(xiàn)象背后的產(chǎn)生原因，為運(yùn)動員偶像化發(fā)展提出建議。

一、新媒體時代體育運(yùn)動員偶像化的表現(xiàn)

新媒體，是指在計算機(jī)信息處理技術(shù)基礎(chǔ)之上出現(xiàn)和影響的媒體形態(tài)。[1]在新媒體時代下，信息的傳播速度更快、內(nèi)容更廣。新媒體的出現(xiàn)為體育運(yùn)動員“偶像化”轉(zhuǎn)變起到了巨大的推動作用，具體表現(xiàn)如下：

（一）運(yùn)動員“粉絲”群體擴(kuò)大

新媒體時代下，運(yùn)動員們的日常生活和比賽訓(xùn)練等都受到廣泛的關(guān)注，越來越多的運(yùn)動員開始擁有自己的“粉絲”團(tuán)體，尤其是那些“明星”運(yùn)動員。他們擁有大量的粉絲，而這些龐大的粉絲群體背后，都有一系列強(qiáng)大的粉絲團(tuán)體支撐，微博超話、專屬貼吧等等，都彰顯著粉絲群體的龐大。隨著技術(shù)的不斷發(fā)展，媒介生產(chǎn)方式有了更大的改變，其中以受眾參與媒介方式的改變最為矚目。除此之外，這種方式也深刻影響了與媒介緊密相關(guān)的偶像生產(chǎn)。隨著新媒體平臺的不斷擴(kuò)大和發(fā)展，運(yùn)動員們也逐漸走上了“偶像”之路，擁有一大批粉絲群體。

當(dāng)然，體育運(yùn)動員偶像化的表現(xiàn)還不止于此。在許多體育賽事中，如全國乒乓球錦標(biāo)賽、中國女排超級聯(lián)賽，幾乎場場都座無虛席，且其中年輕觀眾所占比例較大，甚至還出現(xiàn)了高價倒賣門票的情況。這種以前只會出現(xiàn)在明星演唱會的情景，如今也搬到了運(yùn)動場上。

（二）運(yùn)動員跨界熱潮的出現(xiàn)

近年來，越來越多的運(yùn)動員跨界參加活動，“體育”跨界“娛樂”成為當(dāng)下最流行的現(xiàn)象。其中，最受矚目的當(dāng)為“明星運(yùn)動員參加綜藝節(jié)目”，如中國女排參加浙江衛(wèi)視《來吧冠軍》節(jié)目，與“娛樂明星”展開面對面的“較量”；明星籃球運(yùn)動員加盟《這！就是灌籃》節(jié)目，擔(dān)任領(lǐng)隊，與素人球迷一同追逐籃球夢想；短道速滑運(yùn)動員參加湖南衛(wèi)視《向往的生活》一起體驗(yàn)砍柴生活的鄉(xiāng)村生活，和朋友們分享比賽時候的趣事……這些運(yùn)動員的跨界對于受眾來講無疑是新鮮的，而絕大多數(shù)跨界參與到綜藝中的運(yùn)動員，或多或少都在節(jié)目中展現(xiàn)出作為一名運(yùn)動員的“模范作用”，如不屈不撓的奮斗精神、吃苦耐勞的寶貴品質(zhì)等。他們在節(jié)目中的表現(xiàn)，時時刻刻都彰顯了“偶像”作用，用長久積累下來的體育精神帶領(lǐng)大眾去了解體育、喜歡體育，這也是為什么近年來體育運(yùn)動員跨界參加娛樂節(jié)目逐漸變多的原因之一。

（三）體育題材影視作品受到追捧

近年來，有關(guān)體育題材的影視作品逐漸在市場上受到追捧，不管是講述網(wǎng)球運(yùn)動的《網(wǎng)球少年》，或是國球的《乒乓》，再到2020年大熱的關(guān)于排球的《奪冠》，都收獲了一大批粉絲，并激發(fā)了一批人燃起對體育運(yùn)動的熱愛，從而帶動他們?nèi)ソ佑|、學(xué)習(xí)該體育項(xiàng)目。而關(guān)于體育運(yùn)動題材的影視作品數(shù)量逐漸增多，其實(shí)也從側(cè)面反映出運(yùn)動員偶像化的現(xiàn)象。在這些影視作品內(nèi)，運(yùn)動員的形象塑造其實(shí)逐漸趨于一個“偶像”的形象。隨著時代的變遷，“偶像”的定義也在不斷發(fā)生變化，從側(cè)面來看，“偶像”反映了當(dāng)代社會文化的多樣形態(tài)。其在具體的歷史時期展現(xiàn)出不同的“社會—個體”“集體主義—個人主義”“大眾文化—精英文化”等多重、雙向的互動和博弈關(guān)系。綜上，在歷史發(fā)展的不同階段中的偶像以及人們對偶像的崇拜，“不僅反映出人們思想行為的變化，也折射出社會時代的轉(zhuǎn)變”。[2]而影視作品中的運(yùn)動員形象也正好反映出現(xiàn)實(shí)生活中運(yùn)動員逐漸“偶像化”的這一現(xiàn)象。

二、新媒體時代體育運(yùn)動員偶像化的成因

（一）媒介技術(shù)的發(fā)展和平臺的推動

新媒體的快速發(fā)展，帶來了新聞傳播業(yè)的巨大變革。根據(jù)CNNIC在2020年9月發(fā)布的第四十六次《中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》顯示，截至2020年6月，我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)9.40億，較2020年3月新增網(wǎng)民3625萬，互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)67.0%，較2020年3月提升2.5個百分點(diǎn)。[3]其中，微博、微信用戶占網(wǎng)民比例最多。這些平臺的出現(xiàn)一方面促進(jìn)了網(wǎng)民對體育事件的參與；另一方面，也為運(yùn)動員與網(wǎng)民的交流提供了新的渠道。

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的興起使得傳播工具的種類逐漸增多，而人們在不斷適應(yīng)新興傳播工具的過程中也逐漸找到了更加適合自己的那一個，社會模式也隨之發(fā)生了變化。[4]2008年北京奧運(yùn)會首次通過互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等新媒體平臺推出。2016年里約奧運(yùn)會期間，在中央電視臺發(fā)布、互聯(lián)網(wǎng)通信傳播及二次創(chuàng)作的各種機(jī)制下，形成更加開放與民主的傳播方式。[5]競技體育的魅力往往是其他活動所不能比擬的，它時刻吸引著大批人群的關(guān)注。通過網(wǎng)絡(luò)直播、短視頻等新媒體觀看比賽現(xiàn)場中運(yùn)動健兒們奮力拼搏的場景，觀眾可以通過畫面，更直觀地感受到比賽的氛圍，體會到比賽現(xiàn)場的激烈以及運(yùn)動員比賽過程中散發(fā)出的魅力；除此之外，在微博、抖音、花椒直播等平臺上，觀眾還能看到賽場之外運(yùn)動員們的生活，褪下了“冠軍”光環(huán)，他們獨(dú)特的個性和與平時不一樣的“反差”給受眾以不一樣的體驗(yàn)。體育運(yùn)動員們憑借著各種新媒體平臺，表現(xiàn)出自己脫離賽場時更為“真實(shí)”的一面，憑借媒介平臺的傳播來散發(fā)自己的個人魅力，收獲了一大批“迷妹”“迷弟”，成為新一屆的“體育偶像”。

（二）運(yùn)動員的優(yōu)秀表現(xiàn)和個人魅力

李豐榮等人在《體育粉絲與當(dāng)代大眾體育》一文中提到了我國體育明星的產(chǎn)生與發(fā)展。20世紀(jì)90年代，中國女排等一些運(yùn)動員代表肩上背負(fù)著民族重任，帶著愛國主義情懷而成為全民偶像，到了二十世紀(jì)初，一大批運(yùn)動員因?yàn)檫\(yùn)動成績以及其延伸出來的外型、談吐和才藝等成為體育偶像；自里約奧運(yùn)至今，就有一大批個性鮮明或者顏值出眾的運(yùn)動員圈粉無數(shù)，成為新一屆的體育偶像。

通過觀察這些能成為“體育偶像”的運(yùn)動員們，我們可以發(fā)現(xiàn)他們身上有一個共同的特質(zhì)，那就是有較強(qiáng)的競技實(shí)力，取得過優(yōu)異成績。雖然當(dāng)今社會“唯金牌論”已經(jīng)漸漸退出主流，但不可否認(rèn)的是，受眾往往更喜歡實(shí)力與個人魅力并存的體育明星，因?yàn)橹挥羞@樣的人，才能夠配得上他們心中“偶像”的稱號。

（三）運(yùn)動員形象塑造的轉(zhuǎn)變

以往的運(yùn)動員媒介形象主要集中于各種相對比較單一的場景之中，例如：體育賽事報道、運(yùn)動員活動報道或者廣告。[6]這類媒介形象的塑造主要是在強(qiáng)調(diào)運(yùn)動員在賽場上獲得的成績以及其身份特征。隨著社會文化觀念向著消費(fèi)多元化的演變，體育運(yùn)動員的媒介形象也逐漸開始向多元化發(fā)展，褪去賽場上的冠軍光環(huán)，更加真實(shí)、接地氣的形象正在慢慢展開。新媒體背景下，各平臺在傳播過程中更注重人文關(guān)懷，媒體的關(guān)注點(diǎn)更多的放在了運(yùn)動員的身體情況、當(dāng)天狀態(tài)和傷病上，對于沒能取得優(yōu)異成績但是在賽場上拼盡全力，努力到最后一刻的運(yùn)動員也給予了高度的贊揚(yáng)和鼓勵。大眾們比起金牌，更樂于看到運(yùn)動員身上所傳遞出來的積極陽光的正能量與永不言棄的人格魅力，因此，那些雖然沒有奪得第一名但仍舊保持樂觀心態(tài)的運(yùn)動員就受到了大眾的喜愛，搖身一變成為新一代的“體育偶像”。

（四）“飯圈文化”的深入

“飯圈文化”最早來源于娛樂界，隨著運(yùn)動員的跨界活動，“飯圈文化”也逐漸深入到體育圈中。眾所周知，粉絲團(tuán)隊的助力是支撐偶像發(fā)展的決定性因素，離開了粉絲的支持，也就沒有所謂的“偶像”可言。粉絲是一個龐大的團(tuán)體，粉絲個體聚集組織而成的“粉絲社群”往往在大眾文化當(dāng)中占據(jù)著重要地位。傳統(tǒng)媒體往往更關(guān)注于運(yùn)動員的競技成績，而新媒體則更注重運(yùn)動員的娛樂性和互動性。在此情形下，出現(xiàn)了一大批以“娛樂化”方式走紅的現(xiàn)役運(yùn)動員，他們或因帥氣的外表、或因開朗的性格，收到除“體育迷”之外的大批“粉絲”的追捧。如今公眾不僅關(guān)心運(yùn)動場上的運(yùn)動員，也關(guān)心鎂光燈下、私人領(lǐng)域中的運(yùn)動員。[7]運(yùn)動員們在平時嚴(yán)格訓(xùn)練和比賽之外也有了放松的機(jī)會，與“粉絲”們的互動也能讓他們收獲滿足感，而且還能夠不斷積累自身資本，不管對于運(yùn)動員本人還是粉絲來說，都是大有裨益的。在該傳播過程中，運(yùn)動員相當(dāng)于一個傳播者，在泛娛樂化背景下，越來越多的運(yùn)動員也逐漸擁有自己的粉絲及后援團(tuán)。運(yùn)動員們在充當(dāng)“偶像”的同時也更加敢于表達(dá)自身的看法。

結(jié)合上文提到的隨著新媒體的不斷發(fā)展，體育新聞傳播工具和方式發(fā)生了巨大的改變。傳播工具的改變使得人與人之間的交流變得更加迅速、便捷。而正是得益于這種改變，粉絲社群才能逐漸壯大和興起。

三、運(yùn)動員偶像化帶來的影響

一方面，運(yùn)動員偶像化發(fā)展可以吸引一批本不是“體育迷”的粉絲參與到體育運(yùn)動中來，通過偶像的力量來帶動喜愛他的人們?nèi)チ私怏w育、參與體育，從而起到宣傳運(yùn)動項(xiàng)目，傳播體育精神的效果。除此之外，擁有廣泛群眾基礎(chǔ)的“偶像”運(yùn)動員還能通過代言、廣告等一系列活動拉動體育產(chǎn)品的消費(fèi)，促進(jìn)體育產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)增長。

另一方面，運(yùn)動員偶像化發(fā)展還存在一定問題。絕大多數(shù)受到熱捧的“偶像運(yùn)動員”往往會被邀請到娛樂節(jié)目之中，由此產(chǎn)生的訓(xùn)練問題和跨界問題之間的矛盾也需要及時解決與調(diào)和。

四、結(jié)語

新媒體時代下，運(yùn)動員的一舉一動都廣受關(guān)注。無論是中國女排、中國跳水“夢之隊”還是中國乒乓球隊等，越來越多的中國運(yùn)動員的良好形象鼓舞了一代又一代的國人不斷拼搏、爭取成功。運(yùn)動員在偶像化過程中不僅要保持初心，做好本職工作，傳播體育精神；更要時刻牢記使命，不能主次不分，要積極傳播偶像的力量。

新時期，運(yùn)動員更要增強(qiáng)責(zé)任感和使命感，扎扎實(shí)實(shí)做好自己的事，做一個合格的“偶像”。而媒體平臺也要傳遞好正確的體育價值觀，從而塑造出優(yōu)秀的具有榜樣力量的“偶像運(yùn)動員”。