李莉

摘 要：20世紀(jì)八九十年代，在政治經(jīng)濟(jì)全面改革的背景下，傳統(tǒng)水墨也面臨著改革。在西方藝術(shù)觀念的沖擊下，傳統(tǒng)水墨畫進(jìn)行著“現(xiàn)代化”的轉(zhuǎn)型，出現(xiàn)了表現(xiàn)性水墨、新文人畫、實(shí)驗(yàn)水墨、都市水墨、水墨裝置等現(xiàn)代水墨類型。在這些以傳統(tǒng)繪畫材料為媒介的水墨類型中，觀點(diǎn)最獨(dú)特、風(fēng)格語(yǔ)言最不同尋常的當(dāng)屬實(shí)驗(yàn)水墨，實(shí)驗(yàn)水墨在中國(guó)水墨畫的基礎(chǔ)上綻放新的魅力，將西方藝術(shù)觀念融會(huì)貫通并推陳出新。劉子健作為20世紀(jì)八九十年代對(duì)水墨畫進(jìn)行大膽革新的實(shí)驗(yàn)水墨畫家，在實(shí)驗(yàn)水墨領(lǐng)域堅(jiān)持創(chuàng)作40余年，推動(dòng)了傳統(tǒng)水墨的“現(xiàn)代化”轉(zhuǎn)型，使實(shí)驗(yàn)水墨成為根植于傳統(tǒng)水墨畫又區(qū)別于西方繪畫的當(dāng)代藝術(shù)。

關(guān)鍵詞：劉子健;實(shí)驗(yàn)水墨;藝術(shù)風(fēng)格

一、20世紀(jì)以來(lái)傳統(tǒng)水墨的發(fā)展歷程

20世紀(jì)以來(lái)，傳統(tǒng)水墨領(lǐng)域?yàn)榱藢?shí)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫“現(xiàn)代化”的轉(zhuǎn)型經(jīng)歷了多次變革。“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的背景下，傳統(tǒng)水墨畫首先開始了第一次變革，畫家徐悲鴻、蔣兆和是主張從寫意到寫實(shí)變革的主力軍，將西方的寫實(shí)觀念引入到水墨創(chuàng)作之中，方增先、劉文西、周思聰?shù)纫渤蔀榱藢憣?shí)主義后繼者。20世紀(jì)80年代，在“85思潮”的影響下，一批大膽的水墨畫家開始了第二次變革，有表現(xiàn)性水墨畫家李孝萱、劉慶和、劉進(jìn)安、李津等，抽象型水墨畫家張羽、劉子健、陳心懋等，還出現(xiàn)了一批走向觀念表達(dá)的藝術(shù)家，如黃一翰、王天德、王南溟等人。在改革開放的影響下，傳統(tǒng)藝術(shù)水墨畫加快了向“現(xiàn)代化”轉(zhuǎn)型，在西方藝術(shù)的沖擊下，西方現(xiàn)代、后現(xiàn)代藝術(shù)深深影響了中國(guó)傳統(tǒng)水墨創(chuàng)作，特別是劉子健的實(shí)驗(yàn)水墨，他以傳統(tǒng)材料為媒介，將西方現(xiàn)代、后現(xiàn)代觀念注入其中，標(biāo)新立異。

二、劉子健的實(shí)驗(yàn)水墨的發(fā)展階段

（一）萌芽時(shí)期

20世紀(jì)80年代起，劉子健開始他的實(shí)驗(yàn)水墨創(chuàng)作，從最初的稚嫩到成熟，一共經(jīng)歷了四個(gè)階段，其剛開始的藝術(shù)創(chuàng)作受傳統(tǒng)水墨的影響較大。在其創(chuàng)作初期的作品《生命的輪回》中，我們看到的是一個(gè)低頭沉思的女子蜷坐在畫面的下方，在她的上方仿佛是一只大手，畫面整體為厚重的黑色，烘托了壓抑、沉悶、苦澀、神秘的氣氛。此作品主題引人深思，仿佛在暗示女性受到“大手”的折磨，表達(dá)了對(duì)此的無(wú)奈。劉子健的實(shí)驗(yàn)水墨與傳統(tǒng)水墨拉開了一定的距離，拋棄了古典的文人水墨清新、淡雅審美情趣，試圖將西方情緒美感和傳統(tǒng)水墨筆墨韻味表達(dá)相結(jié)合。

（二）發(fā)展時(shí)期

1987年以后，是劉子健實(shí)驗(yàn)水墨的發(fā)展階段。由于受到了楚文化的影響，他創(chuàng)作了以“魂”為主題的一系列作品，如《驚夢(mèng)》《逃循》等作品。這一系列作品采用潑灑的制作手法使畫面充滿運(yùn)動(dòng)感。在作品《逃循》的畫面上有一個(gè)張開大手奔跑的黑影追趕兩個(gè)小人的場(chǎng)景，畫面下方左邊的人仿佛是在匆忙抱頭仰視并逃跑，巨大黑影周圍的小人倉(cāng)皇驚恐，仿佛兩個(gè)小人受到了上方“怪物”的恐嚇而驚慌逃竄?！肮砘辍钡男蜗蠓路鹪诒磉_(dá)當(dāng)時(shí)實(shí)驗(yàn)水墨所處的環(huán)境，以及作者對(duì)實(shí)驗(yàn)水墨未來(lái)發(fā)展方向的迷茫和焦躁，表達(dá)了對(duì)試驗(yàn)水墨所處環(huán)境的批判，反映了作者在當(dāng)時(shí)那種環(huán)境下內(nèi)心世界的掙扎。這一階段的實(shí)驗(yàn)水墨作品，或者說(shuō)劉子健的實(shí)驗(yàn)水墨的作品脫離了傳統(tǒng)水墨追求飄逸灑脫的審美情趣，作者將對(duì)整個(gè)時(shí)代背景的主觀情緒融入畫面，創(chuàng)作出了帶有批判現(xiàn)實(shí)意味的現(xiàn)代水墨作品。當(dāng)然在發(fā)展階段，傳統(tǒng)水墨中的落款和題字元素仍然存在，可見這一時(shí)期的創(chuàng)作在形式上并沒有完全擺脫傳統(tǒng)水墨的影響。

（三）成熟時(shí)期

在成熟時(shí)期，作品的藝術(shù)語(yǔ)言風(fēng)格基本形成。畫面已脫離物象并向“抽象”轉(zhuǎn)變。低頭沉思痛苦的女人、具象的小人形象也隨之消失。畫面大部分是將剪裁、拓印、整合等藝術(shù)元素綜合起來(lái)，通過打破、重組等方式重構(gòu)畫面，展現(xiàn)了水墨媒介所具備的文化的兼容性，真正地呈現(xiàn)了傳統(tǒng)水墨藝術(shù)當(dāng)代性的一面。經(jīng)過了“魂”系列的創(chuàng)作，在西方現(xiàn)代藝術(shù)的影響下，劉子健深入研究了水墨語(yǔ)言的可能性，開始進(jìn)行抽象水墨創(chuàng)作。《迷離錯(cuò)置的空間》的畫面以大片黑色為背景，閃爍著破碎的白色，觀者仿佛能夠感受到作者內(nèi)心缺少一份寧?kù)o、平和。

（四）完善階段

在后期完善階段，由于實(shí)驗(yàn)水墨已經(jīng)被承認(rèn)，新水墨在當(dāng)時(shí)與傳統(tǒng)水墨已經(jīng)能夠和諧相處。在民族傳統(tǒng)藝術(shù)與西方藝術(shù)相互滲透的背景下，靜謐和深遠(yuǎn)成為了這一時(shí)期劉子健實(shí)驗(yàn)水墨藝術(shù)的主要特征，與發(fā)展時(shí)期破碎、激進(jìn)、幾何圖形重疊交錯(cuò)的藝術(shù)語(yǔ)言大相徑庭。如《石墨鐫華（4）》中不斷完善的水墨語(yǔ)言風(fēng)格，超脫和升騰的表達(dá)更加空靈、雄奇和美麗，相比以往碎片疊加得更加密實(shí)，讓驚心動(dòng)魄的墨色黑得無(wú)可復(fù)加，并用那曾經(jīng)賦予了美術(shù)高貴華麗氣象的金色碎片，表達(dá)了由輝煌破滅的巨大能量所引發(fā)的悲愴。

三、劉子健實(shí)驗(yàn)水墨的藝術(shù)風(fēng)格特征

（一）脫離“以書入畫”

從實(shí)驗(yàn)水墨創(chuàng)作開始，以傳統(tǒng)材料為媒介一直都是劉子健堅(jiān)持的，在全球化的浪潮中，藝術(shù)家若失去了自身的文化背景，也便失去了自己的藝術(shù)賴以建立的文化支點(diǎn)。劉子健的實(shí)驗(yàn)水墨與傳統(tǒng)的水墨畫拉開了距離。從早期的《生命的輪回》到后期《婉孌之六（圖1），他打破了古典水墨中用毛筆繪畫的局限。“線條中心論”一直是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的標(biāo)準(zhǔn)，而實(shí)驗(yàn)水墨則打破了這一標(biāo)準(zhǔn)，創(chuàng)造了更多藝術(shù)語(yǔ)言的可能性。另外，大片黑色背景代表神秘和壓抑，黑色猶如這個(gè)混沌、復(fù)雜的世界，像黑色的夜空，黑色的顏料一樣可以包容所有璀璨的星空。

（二）符號(hào)化元素

劉子健的水墨畫作品接近于“表現(xiàn)主義”的“熱抽象”，他的畫面中有大量擺脫“筆墨為中心”的裝置、噴灑、拼貼等。在《宇宙中的紙船之五》（圖2）中，材料的使用非常明顯，拓印出來(lái)的效果非常具有現(xiàn)代氣息。在黑與白的墨點(diǎn)之間，以及墨色的陰陽(yáng)虛實(shí)之間，我們都可以看到現(xiàn)代主義的形式美感。他說(shuō)：“完美的生命是圓，由于漂浮和碰撞成為碎片，碎片是生和死之間的過程?！边@些支離破碎的形象符號(hào)表達(dá)了現(xiàn)代人的生活狀態(tài)和內(nèi)心情緒。

（三）印痕

印痕是劉子健發(fā)展時(shí)期藝術(shù)風(fēng)格的主要特征，作品的畫面像被打破的一面鏡子，這與他所表達(dá)的藝術(shù)情緒相呼應(yīng)。而拼貼的硬邊與水墨的通透、流變形成的對(duì)抗，又在強(qiáng)調(diào)人與物質(zhì)、生活與心靈無(wú)法排解的矛盾與沖突，表達(dá)了他對(duì)瘋狂制造垃圾的時(shí)代的批判與反思，揭示了人類瘋狂掠奪自然的私欲。

（四）氣韻平和

在2011年后的探索中，劉子健的實(shí)驗(yàn)水墨在氣韻上趨于平和，受到了楚文化的影響，藝術(shù)風(fēng)格和精神內(nèi)涵得到升華。藝術(shù)語(yǔ)言從早期的壓抑沉重、激進(jìn)、破碎，到中期重視個(gè)人語(yǔ)言的完善，晚期因?qū)嶒?yàn)水墨的地位合法化，整體語(yǔ)言風(fēng)格由“悲”轉(zhuǎn)“喜”。在實(shí)驗(yàn)水墨自由發(fā)展的環(huán)境下，劉子健繼續(xù)追求瑰麗流暢、情感外露、富有抽象美和人神交融的楚文化，藝術(shù)風(fēng)格已經(jīng)演變?yōu)槊枥L充滿生命律動(dòng)的神秘天象（圖3）。

四、劉子健實(shí)驗(yàn)水墨的意義

20世紀(jì)80年代起，劉子健堅(jiān)持探索實(shí)驗(yàn)水墨，為中國(guó)傳統(tǒng)水墨與世界接軌作出了巨大的貢獻(xiàn)。他立足于傳統(tǒng)藝術(shù)的核心價(jià)值，又在中國(guó)當(dāng)代美學(xué)形態(tài)中獲取靈感，將本土文脈與當(dāng)代觀念相結(jié)合，在中西博弈的藝術(shù)碰撞中獲得和諧、統(tǒng)一。劉子健在實(shí)驗(yàn)水墨的探索對(duì)中國(guó)畫的現(xiàn)代化進(jìn)程有積極的推動(dòng)作用，打破了傳統(tǒng)水墨筆法的程式化，運(yùn)用具有中國(guó)特色的繪畫材料表達(dá)出時(shí)代的、自我的精神，推動(dòng)中國(guó)水墨畫壇形成多元藝術(shù)的格局。他的作品用現(xiàn)代水墨系統(tǒng)擴(kuò)大了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的張力，具有創(chuàng)造性活力，并且拓展了水墨語(yǔ)言的表達(dá)方式，為當(dāng)代研究者和藝術(shù)家提供了多元價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

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[3]朱小坤.語(yǔ)言與敘事[D].北京：中央美術(shù)學(xué)院，2019.

作者單位：

華中師范美術(shù)學(xué)院