【摘要】藝術的發(fā)展經(jīng)歷了傳統(tǒng)藝術與現(xiàn)代藝術時期，伴隨著經(jīng)濟文化及互聯(lián)網(wǎng)信息技術的不斷發(fā)展，如今進入了當代藝術多維表達的新時期，使藝術家的創(chuàng)作要不斷適應時代變化所帶來的改變，在面對當下與未知的領域，需要藝術家持續(xù)不斷地思考，對水彩藝術家而言更是如此。從水彩畫藝術的發(fā)展來看，在全國美展、綜合性美展、水彩畫學術展及個案研究展覽中，水彩藝術家在水彩媒介、材料、技法拓展方面取得了巨大的突破，在藝術語言、藝術表現(xiàn)力及藝術表現(xiàn)形式方面也做出了積極的探索，但從畫種生存狀態(tài)的客觀角度的來看，較以往已經(jīng)取得了長足的進步，水彩畫種在中國藝術發(fā)展中學術與藝術位置仍存在不受重視的現(xiàn)狀，近年在中國美術家協(xié)會水彩藝術委員會及學院教育的努力推動下得到了一定程度的提升，但從代表性的藝術家來看，也僅有少數(shù)的代表性的水彩藝術家能夠被美術界認可，究其深層原因是水彩畫界的大多數(shù)群體對藝術整體認識及研究性不足，對藝術發(fā)展的整體定位及藝術的創(chuàng)造力不足。本文從青年藝術家的發(fā)展現(xiàn)狀、當代水彩畫的藝術價值定位及精神性表達等方面分析當代中國水彩畫的藝術處境，并從中分析當代水彩畫藝術家面臨的困境與挑戰(zhàn)，從藝術創(chuàng)新與藝術創(chuàng)造的定位中審視當下水彩畫藝術發(fā)展現(xiàn)狀，試圖尋求當代生產生活現(xiàn)狀下的“適合性”表達。

【關鍵詞】水彩畫；創(chuàng)作；繪畫；藝術價值

【中圖分類號】J616.3 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007-4198（2021）12-149-03

【本文著錄格式】周立明.關于當代水彩藝術家創(chuàng)作現(xiàn)狀的思考[J].中國民族博覽，2021，06（12）：149-151.

基金項目：2018年度云南省教育廳科研基金項目“云南當代水彩畫形式語言探究”（項目編號：2018JS359）。

一、當代水彩藝術家的發(fā)展現(xiàn)狀

前文化部藝術司司長諸迪先生在《從“水彩”到“中國水彩”——中國水彩藝術的歷史與敘事》中將水彩藝術的斷代與分期為五個部分“西學來潮、本土自覺、新的氣象、復興之旅、多維世界”。隨著水彩畫藝術創(chuàng)作的不斷推進，水彩畫形式語言從早期的簡單單一的特征逐步走向豐富多元，已經(jīng)從傳統(tǒng)的寫實手段為主逐漸向多種表現(xiàn)形式進行探索。當代水彩畫經(jīng)歷外來文化與本土文化的碰撞，經(jīng)過幾代人的探索，逐漸形成了當代水彩畫的創(chuàng)作觀念及風格面貌，近年來成績斐然，其中離不開青年水彩藝術家的努力與探索。

水彩畫藝術家不僅在水彩媒介、材料、技法拓展方面取得了巨大的突破，在水彩藝術語言、藝術表現(xiàn)力及藝術表現(xiàn)形式方面都展現(xiàn)了更為自由與多元的開放態(tài)度。從目前水彩畫呈現(xiàn)的藝術表現(xiàn)形式探索來看大致可以分為六種：（1）傳統(tǒng)寫實為基礎的水彩畫表現(xiàn)形式；（2）新寫實語境下的水彩畫表現(xiàn)形式；（3）具象表現(xiàn)語境下的水彩畫表現(xiàn)形式；（4）意象表現(xiàn)語境下的水彩畫表現(xiàn)形式；（5）超現(xiàn)實語境下的水彩畫表現(xiàn)形式；（6）跨界拓展下的水性綜合實驗的表現(xiàn)形式。

從創(chuàng)作內容探索來看呈現(xiàn)出了大致五種創(chuàng)作內容分類：（1）以寫生性創(chuàng)作為主的創(chuàng)作內容表達，強調寫生過程中創(chuàng)作意識的介入，其中又分為三個層次，“再現(xiàn)及表現(xiàn)性寫生”“寫生結合經(jīng)驗創(chuàng)作”和“寫生為素材參考的后期創(chuàng)作”；（2）以技術性表達為主的創(chuàng)作內容表達；（3）情感性表達為主的創(chuàng)作內容表達；（4）主題性表達為主的創(chuàng)作內容表達，其中又分為“敘事性表達為主的創(chuàng)作內容表達”和“情景性表達為主的創(chuàng)作內容表達”；（5）觀念性為主的創(chuàng)作內容表達。

青年藝術家作為水彩畫創(chuàng)作中的重要群體，在藝術表現(xiàn)形式及創(chuàng)作內容方面更具有激情與活力，具有更扎實的造型能力，更開放的思維，更具實驗性的探索精神，是傳承和創(chuàng)新的主要力量，肩負著水彩畫創(chuàng)新發(fā)展的歷史責任，肩負著中國精神文化輸出的重要力量，需要踐行更多元的創(chuàng)作理念，踐行時代賦予的使命，踐行藝術的人文關懷，需要有更清晰的定位，在“大美術”的概念下去審視當下水彩畫的發(fā)展，充分挖掘水彩畫藝術在當代藝術表達中的優(yōu)勢，踐行水彩畫在材料技法表現(xiàn)中與當代藝術發(fā)展觀念的融合，而不僅僅局限于自身畫種及技法的表達，要不斷從中國人文思想、價值觀念及意識形態(tài)的角度建構中國地域文化精神的水彩畫藝術，逐漸建立水彩畫藝術表達的國際性視野，尋求當代水彩藝術表達在中國文化土壤下的獨特價值，就需要青年水彩畫藝術家在認真研究梳理優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術的基礎上，將水彩畫藝術創(chuàng)作融入時代的精神，以適應新時代發(fā)展的需求。

二、當代水彩畫的藝術價值定位

水彩畫種在當代中國藝術發(fā)展中學術與藝術位置的提升是未來青年水彩畫藝術家肩負的重要責任。水彩畫的學術群體需要從東西方文化藝術的認識、藝術的功能性表達及中國現(xiàn)當代藝術史中去定位水彩畫藝術的高度?？陀^來說，水彩畫藝術的表達于此而言是欠缺甚至是缺失的，同時也映射出當下青年水彩畫藝術家所面臨的困境與挑戰(zhàn)，青年水彩藝術家所長于對語言的探索、個性的表達、情感的宣泄，以此看來是遠遠不夠的。

首先，對東西方藝術的認識來說，能夠清晰的認識藝術發(fā)展的脈絡，洞悉藝術發(fā)展的規(guī)律，從縱向發(fā)展的兩條主線中尋覓藝術表達的異同，從歷史文化背景中審視所處時代藝術家的現(xiàn)狀與時代表達。探討當代水彩，必然脫離不開中西方的當代藝術史，從歷史的發(fā)展來看，歷史是有選擇性的，藝術史也是如此，脫離了藝術史去看水彩、水彩畫及水彩藝術是盲目的，“藝術的歷史，就是不斷革新與反叛的歷史?！薄拔覀儫o法置歷史以不顧，因為歷史正影響著你，人們更加容易關注與時代相關，或者推動時代進步的事件、人物和案例”，從呂澎著的《20世紀中國藝術史》中可以洞悉中國當代水彩在中國現(xiàn)當代藝術史中的確是存在缺席的，需要從藝術發(fā)展史的角度去審慎反思水彩畫藝術的價值定位。

其次，從藝術的功能性表達來看，傳統(tǒng)藝術或者說現(xiàn)代主義之前的藝術，更多的是關注和再現(xiàn)客觀世界和審美功能為主，傳統(tǒng)寫實是這一時期藝術的主要特征，從印象派以后到現(xiàn)代藝術，進入了以藝術創(chuàng)新和表現(xiàn)為主的重要階段，將人的主體地位從客觀再現(xiàn)中解放出來，使藝術表現(xiàn)的形式語言不斷向前推進。進入到當代藝術以后，處于當代語境下的藝術人文環(huán)境發(fā)生了巨大的改變，產生了傳統(tǒng)與現(xiàn)代藝術時期不同的藝術功能，更多的關注當下的社會環(huán)境變化帶入的社會責任，通過問題意識試圖探索當代藝術面臨的未知領域，通過哲學思維的介入試圖推動藝術創(chuàng)作的多重內涵的表達，藝術表達的特征呈現(xiàn)出前所未有的開放、包容與多元。藝術的功能從文藝復興為宗教服務到自然主義時期，隨著啟蒙運動的推動，使上帝存在的基礎開始出現(xiàn)瓦解，逐漸開始崇尚人的價值，到后現(xiàn)代主義至現(xiàn)當代藝術時期的表達，無不彰顯著藝術功能與時代發(fā)展的同步。反觀水彩畫藝術在當代藝術中的藝術功能性表達可謂捉襟見肘，在藝術創(chuàng)新與創(chuàng)造中缺少了水彩畫藝術的身影，也相應反推出了水彩畫畫種藝術地位滯后的內在原因。

以上幾點是當代水彩畫藝術創(chuàng)作亟待解決的重要問題，也需要當代青年水彩藝術家在藝術發(fā)展的認識高度上有更為客觀的判斷，從當代藝術的藝術功能性、藝術史的梳理與認識出發(fā)，探求水彩畫藝術的價值定位。

三、新時代背景下面臨的問題

國家文化戰(zhàn)略、5G時代及萬物互聯(lián)背景下，需要從當前時代發(fā)展中的社會責任、問題意識與精神表達中介入水彩畫的藝術表達，從學術展覽的定位上做出多元化的探索，從跨界的碰撞與學習中不斷向前推進，使水彩畫藝術從多種視角做出自身應有的價值與貢獻。

當代青年水彩藝術家在水彩媒介、材料、技法拓展方面取得了巨大的突破，在藝術語言、藝術表現(xiàn)力及藝術表現(xiàn)形式方面也做出了積極的探索，也涌現(xiàn)出了大量的美術創(chuàng)作作品，使水彩畫藝術的發(fā)展注入了新的活力，不斷拓寬和豐富了水彩畫藝術創(chuàng)作語言的深度和廣度。單從美展中的作品分析來看，當代青年水彩藝術家藝術創(chuàng)作作品中表現(xiàn)內容與主題雖然多元，但依然呈現(xiàn)出了作品的深刻性與精神性表達的不足，情感性缺失與技術表達過度等問題，也是造成水彩畫創(chuàng)作與其他畫種的差距與自身創(chuàng)新性不足的問題。造成此種現(xiàn)狀的原因有四個方面。

從當代的青年水彩藝術家關注、思考與憧憬來看，多數(shù)作品的表達存在一種樣式的表達，大部分是屬于圖解式的作品，在時效性至上的信息時代，圖解的作品較快的起到宣傳推廣的作用，但缺失了作品深刻性的表達，導致藝術創(chuàng)作中的空洞與狹隘。

缺乏文化定力與文化思考，沒有對藝術理論進行認真梳理，沒有做好藝術創(chuàng)新所需要的深層知識積累，導致盲目追求創(chuàng)新，為了形式而形式，追求所謂的新鮮，或者說“一招鮮”，缺失了主體的存在及綜合知識的積累下的深刻性。

青年水彩畫藝術家創(chuàng)作的作品創(chuàng)新性不足，反觀以往的水彩畫創(chuàng)作形勢較好，往往是處于趟前人已經(jīng)取得的成果的基礎上對形式語言的創(chuàng)新，現(xiàn)階段處于無水可趟的階段，作品中缺少了藝術家的在場及主動思考，缺失了藝術表達中真實情感的傳遞。

問題意識及社會責任感的缺失，缺少當代的視野與格局，大多局限于個人主義與個人情感的宣泄，沒有將自己的內在心靈與外在世界進行融合，造成與社會環(huán)境的脫節(jié)，無法真正體現(xiàn)當代水彩畫藝術作品的價值和意義，更無法體現(xiàn)水彩畫藝術的功能。

當代青年水彩藝術家需要重新站在自己的文化土壤上來思考藝術的發(fā)展，思考中國水彩畫藝術的中國文化屬性和價值定位，應在探索現(xiàn)實和表現(xiàn)新時代精神面貌方面越扎越深，用熱情建立中國水彩畫藝術新的文化藝術體系，應在藝術創(chuàng)作中融入對社會責任、問題意識的思考，這就需要藝術家回到系統(tǒng)，回到深刻，回到精神性的表達，而不僅僅是結果的呈現(xiàn)，不僅僅是自我宣泄，要不斷從中國人文思想、價值觀念、社會責任及意識形態(tài)的角度建構中國地域文化精神的水彩畫藝術，不斷建構水彩畫畫種的學術影響力與藝術地位。

四、藝術家在當代藝術表達中的審視

在中國當代藝術探索的三十年中，同時也也伴隨著中國經(jīng)濟發(fā)展的三十年，在面臨不同文化碰撞的過程中，中國的文化可謂獨樹一幟，具有豐厚的土壤，但缺少了自我文化價值的充分挖掘，像早期的中國當代藝術更多的是拿來主義，像“85美術新潮”時期，面臨西方當代藝術及外來文化的洪流般的影響，中國的藝術家無不想擠破頭進入當代藝術表達的行列，在無數(shù)次實驗與探索的絞盡腦汁中，往往還是步別人的后塵，最終還是無法建立自身的話語權，但也從無數(shù)次的拿來主義到融合創(chuàng)新實驗中，逐漸明確了在西方所謂民主自由的背景下所呈現(xiàn)出的藝術思考，與中國藝術發(fā)展所面臨的問題并不相同，一味的崇洋媚外式的向西方當代藝術的觀看，也導致了與中國經(jīng)濟發(fā)展語境下所不相襯的當代藝術的尷尬局面。

從當下藝術表達的創(chuàng)造性思考來看，需要藝術家敏銳的嗅覺與研究性的思考，需要對本土經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)狀、文化發(fā)展現(xiàn)狀與生存環(huán)境進行潛心的思考，比如中國經(jīng)濟的發(fā)展在全世界放緩腳步的情況下依然呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展局面的深層原因，很大程度上受文化發(fā)展現(xiàn)狀與生存環(huán)境狀況及內驅力的多重影響，當代藝術的創(chuàng)造性表達有沒有可能去探尋其快速發(fā)展的底層邏輯，需要審慎思考在西方文化殖民及對中國經(jīng)濟圍堵的困境中中國藝術發(fā)展的獨特性，需要藝術家置身于自身的生產、生活發(fā)展現(xiàn)狀的底層去尋求藝術的思考。對水彩畫藝術表達而言，在深厚的歷史資源積淀中，需要藝術創(chuàng)作去解釋、去挖掘所不能解釋、不可言說的中國經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)狀與文化精神，它是未知的且是最讓當代藝術家著迷的，比如寫生所寫的是文化的形態(tài)、藝術的形態(tài)、內在的觀看的形態(tài)、不同的自由民主背景下的形態(tài)，在此背景下的思考，才有可能創(chuàng)做出具有創(chuàng)新與創(chuàng)造力的藝術作品，而不是流于所謂的風格與形式，才有可能產生真正的大師，真正創(chuàng)做出具有世界話語權的藝術表達。對當代藝術家來說無疑是困難的，需要對當下的生活狀態(tài)進行把脈，形成帶有中國文化精神觀看背景的當代藝術表達，也才有可能有別于西方的當代藝術。對水彩畫家而言，從寄生環(huán)境中迸發(fā)出自身的創(chuàng)造力，還有很長的一段路要走，西方舶來畫種在此生根發(fā)芽并發(fā)展壯大，表達出其獨特性需要帶有一定程度的東方的思維方式的觀看，更需要的是對表達的堅定、對自身文化的判斷、對生活狀態(tài)的敏感、對社會現(xiàn)狀的關注、對自我生存環(huán)境的認識、對不可解釋的問題的探索，這些是擺在當代藝術家面前的重要課題。

另外，當代藝術家需要有將自身進行抽離觀看的能力，認識到藝術表達的多維關系與自身的局限性。要有“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”的觀看，要有“登泰山而小天下”的視角。在此視角下觀看當代水彩畫畫家的現(xiàn)狀，變得更為清晰與明確，亟待解決的問題尤為的緊迫，提出問題本身已成為解決問題的前提，需要的是不斷審慎的思考與總結，形成新時代文化背景下的水彩畫當代藝術表達，要拒絕流于表面與形式，哪怕是點滴的思考與積累，也是藝術表達所能夠給予的價值與意義。

五、結語

中國美術家協(xié)會水彩畫藝術委員會主任陳堅說：“中國水彩畫家們通過認真學習、體會習近平總書記的《在文藝工作座談會上的講話》，使我們更加明確了要站在自己的文化土壤上來思考藝術的發(fā)展，思考中國水彩畫藝術的中國文化屬性和價值定位，應在探索現(xiàn)實和表現(xiàn)新時代精神面貌方面越扎越深，用熱情建立中國水彩藝術新的文化藝術體系”。

每一個時代都有每個時代的歷史使命，藝術的發(fā)展也是如此，中國當代水彩畫藝術發(fā)展的路還很長，當代水彩藝術家肩負著未來水彩畫藝術開疆拓土的重任，其面臨的困境與挑戰(zhàn)需要客觀的正視和理性的反思，不斷拓寬水彩畫藝術語言的邊界，改善水彩畫種在中國藝術發(fā)展中學術與藝術位置存在不受重視的現(xiàn)狀。藝術家在當代藝術表達中與審視中看到了存在的諸多問題，更加堅定了中國水彩的發(fā)展需要根植于中國文化土壤之下，從生活與經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)狀中找到與社會發(fā)展的紐帶，藝術的創(chuàng)新與創(chuàng)造從來不是“無源之水、無本之木”，文化的輸出需要更多藝術家的共同參與，帶有中國精神的藝術創(chuàng)作作品的獨立性表達，需要在中國豐厚文化資源的挖掘中汲取營養(yǎng)。當代青年水彩藝術家需要站在當代文化背景下，從當前時代發(fā)展中的社會責任、問題意識與觀念表達中介入水彩畫的藝術表達，使水彩畫藝術在視覺藝術領域做出應有的時代背景下的價值與貢獻，真正提升水彩畫畫種的學術影響，形成水彩畫藝術表達中的自信心與創(chuàng)造力。

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作者簡介：周立明（1987-），男，山東萊蕪，碩士，云南藝術學院美術學院水彩畫系負責人，中國美術家協(xié)會會員，云南省美術家協(xié)會水彩畫藝術委員會委員，助教，研究方向為水彩畫藝術研究。