本文將互動體驗裝置作為研究對象,通過對其概念的解析及藝術(shù)特性的研究,提出互動體驗裝置對城市景觀在藝術(shù)營造方面所發(fā)揮的作用,通過喚醒城市發(fā)展新活力、賦予環(huán)境美感與氣質(zhì)、文化介入與傳播等方面,探討互動體驗裝置在新時代對于城市景觀的藝術(shù)營造。
互動體驗裝置通過與新媒體技術(shù)相結(jié)合,逐漸融入城市景觀的發(fā)展中,并給予環(huán)境一定的積極影響。互動體驗裝置與城市景觀互相融合、相互促進,因公眾的參與使城市公共空間充滿活力,給人不同的思索與體驗,同樣也是城市文化的延伸與彰顯。
一、研究對象概念解析
(一)互動體驗裝置
裝置,原指裝配、安裝。裝置藝術(shù)是指藝術(shù)家或設計師在所選定的場地中,將人們?nèi)粘I钪惺褂眠^或未使用過的物質(zhì)文化實體進行加工制作及改造,創(chuàng)造出一個新的實體,并能表現(xiàn)出藝術(shù)家或設計師精神文化意蘊的藝術(shù)形式。
裝置藝術(shù)是藝術(shù)家觀念的一種重要表現(xiàn)形式,是目前非?;钴S的一個藝術(shù)門類。其中,具有互動性與體驗性的裝置被稱作互動體驗裝置,它是裝置藝術(shù)經(jīng)過不斷演變而產(chǎn)生的一種藝術(shù)形式,采用新媒體技術(shù)手段,強調(diào)觀者與作品的情感互動與行為交流。
(二)城市景觀
城市景觀是指城市中的自然要素、人工要素以及人文要素,通過人的感知獲得的視覺形象。其中,自然要素包括地形地貌、氣候、植被等;人工要素更多地反映了人的意志,例如,廣場、道路、鋪裝、藝術(shù)小品等;人文要素則包括整個城市獨有的氣質(zhì)與韻味,例如,文化傳統(tǒng)、風俗民情等。
城市景觀是建筑師、景觀師與規(guī)劃師協(xié)同創(chuàng)造的結(jié)果,記錄著人類文明的發(fā)展過程。
二、互動體驗裝置的藝術(shù)特性
(一)互動性與體驗性
互動性與體驗性是互動體驗裝置的第一藝術(shù)特性,它將裝置所在的空間營造為一個交流空間,人們不僅可以通過視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺這五感與藝術(shù)作品進行物質(zhì)層面的互動,更重要的是其背后的精神活動,與作品的互動體驗過程就是一場自由的智慧游戲。
隨著科技的不斷發(fā)展,藝術(shù)家的奇思妙想得到施展,使得互動體驗裝置藝術(shù)的表現(xiàn)形式多種多樣,進一步刺激觀者的五感,人們能夠通過參觀藝術(shù)作品獲得從未有過的感官體驗。
(二)觀念性與前衛(wèi)性
裝置藝術(shù)可以等同于觀念藝術(shù),觀念是其核心的部分,在創(chuàng)作過程中,更多地思考人與人、人與自然、人與社會的關(guān)系。
互動體驗裝置藝術(shù)隨著當代藝術(shù)的發(fā)展而發(fā)展,其表現(xiàn)出的實驗性、觀念性,甚至荒謬性愈發(fā)突出?;芋w驗裝置藝術(shù)所表達的觀念是開放的,它允許不同的觀念與理解出現(xiàn)。每位觀者都擁有獨立的人格與精神世界,藝術(shù)家只是一個引領者,帶領觀者參觀其內(nèi)心世界?;芋w驗裝置藝術(shù)又具有反叛精神,是前衛(wèi)的代名詞,不受傳統(tǒng)的約束,可以隨意運用藝術(shù)手段和材料。
(三)跨界性與多樣性
現(xiàn)代裝置藝術(shù)家需要有跨界思維,可以自由綜合各門類的藝術(shù)手段,如建筑學、環(huán)境設計、材料學、力學與藝術(shù)學等學科。傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)運用的材料是有限的,而裝置藝術(shù)的材料多種多樣,工業(yè)材料、生活用品、廢棄材料、機械、網(wǎng)絡,甚至是藝術(shù)家自身皆是裝置藝術(shù)材料的選擇范疇?;芋w驗裝置的創(chuàng)作手法充滿視覺張力,其運用懸空、組合、疊加、重構(gòu)、切割等方式,使作品彰顯無限的藝術(shù)魅力。
除此之外,互動體驗裝置所呈現(xiàn)的藝術(shù)形式融合了多種學科,例如,燈光藝術(shù)、新媒體藝術(shù)、景觀互動裝置以及兼具實用性與觀賞性的城市設施等,是綜合藝術(shù)的集中體現(xiàn)。
三、互動體驗裝置對城市景觀的藝術(shù)營造
互動體驗裝置在城市景觀中的體量相對較大,可快速吸引市民、游客,在材料的選擇上,多考慮材料的堅固美觀、耐腐耐蝕,經(jīng)受得住戶外的惡劣天氣,且對于臨時性裝置材料進行回收?;芋w驗裝置的受眾面廣、市民游客參與性強,真正具有互動性、娛樂性、休閑性。除此之外,互動體驗裝置對于城市景觀的作用愈發(fā)突出,帶給這座城市無限的活力與創(chuàng)造力,讓市民、游客沉浸在豐富多彩的體驗中。
(一)喚醒城市發(fā)展新活力
玉田社區(qū)是深圳一處城中村,人多且雜,密集的樓宇被戲稱為“握手樓”,生活在其中的人們并沒有因為此種建筑狀態(tài)而變得關(guān)系親密,整個社區(qū)呈現(xiàn)壓抑、緊張、缺乏活力的狀態(tài)。
設計師引入了像素畫元素,例如,運用光柵版展示“碰拳”“666”等當下流行的手勢動作的逐幀動畫,以及利用黃色導光條連接通道兩側(cè)的手勢,模仿當?shù)鼐用裆盍晳T,在導光條上加入晾曬的襪子與小鳥元素,頗顯生活化與趣味化。深圳玉田社區(qū)的“握手”裝置意在通過一系列的手勢互動裝置穿插在巷子中,來喚醒城中村的活力,營造藝術(shù)氛圍。
藝術(shù)家Kurt Perschke創(chuàng)作了互動體驗裝置——大紅球。大紅球時而被嵌入吊橋中間,時而被擠入建筑之間,其行走路徑遍布全世界,獲得了多項獎項與眾多媒體的關(guān)注。藝術(shù)家秉持大紅球激蕩城市能量的設計理念,希望將大紅球置于不同國家、不同城市,跨越不同的種族、年齡、職業(yè)、文化,讓人們參與其中。
互動體驗裝置可以吸引人們的注意,使其主動參與并完成作品,在此過程中,人們的視覺觀感與心理體驗得到升華。在生活節(jié)奏愈發(fā)快速、人們壓力倍增、城市缺乏活力的今天,互動體驗裝置可以拉近大眾與藝術(shù)的距離,喚醒城市的內(nèi)在活力與精神風貌。
(二)賦予環(huán)境美感與氣質(zhì)
佰筑是一家非傳統(tǒng)型建筑設計工作室,其關(guān)注城市的公共空間,致力于設計出富有創(chuàng)造性的互動體驗裝置,為市民帶來新穎的視聽體驗與感官刺激。例如,紅色星球公共景觀采用超現(xiàn)實的方法,是一個由一些類似鼓起氣泡組成的籃球場,設計出可以讓人們攀爬、坐臥、滑行的人造地形。整個場地以紅色為主,帶給人們新奇的體驗。
在環(huán)境設計中,互動體驗裝置不但要考慮美觀性與藝術(shù)性,同時也要考慮實用性,但其有別于景觀小品,不是只關(guān)注具體功能的使用,更多地考慮到環(huán)境的藝術(shù)美感與氣質(zhì)。例如,通過色彩、結(jié)構(gòu)、燈光等展現(xiàn)良好的城市景觀,滿足人們的生理和心理需求,并起到美化空間的作用。
(三)文化介入與傳播
互動體驗裝置在某種程度上屬于城市景觀的軟渲染,文化介入與傳播使其形成完整的作品。藝術(shù)家應綜合不同民族的文化、不同的藝術(shù)特征,展現(xiàn)當代人的文化內(nèi)涵。文化的百花齊放造就藝術(shù)的多元化,互動體驗裝置為城市景觀設計開啟新篇章。
四、結(jié)語
本文旨在探討互動體驗裝置在景觀中的藝術(shù)營造,但人們要清楚,裝置藝術(shù)始終具有其藝術(shù)特性,呈現(xiàn)出來的形式永遠是新穎的、奪人眼球的,深刻地表達了某種特定的觀念,不能將其與景觀設施、景觀小品混為一談。互動體驗裝置存在于城市景觀中,為城市景觀注入新鮮的血液、提供創(chuàng)新的能量。藝術(shù)家根據(jù)不同的地域氣候、文化民俗等元素展開創(chuàng)作,可以達到美化城市環(huán)境、喚醒城市發(fā)展活力、賦予城市景觀美感與氣質(zhì)、彰顯地域文化特色的效果。
(四川旅游學院藝術(shù)學院)
作者簡介:牛云(1992-),女,四川成都人,碩士研究生,助教,研究方向:環(huán)境藝術(shù)設計。