葛一昕

蘇區(qū)時(shí)期，黨領(lǐng)導(dǎo)軍民開展了大量的文藝工作與活動，與文藝工作者、人民群眾共同創(chuàng)造了璀璨的蘇區(qū)文藝。這些作品通過質(zhì)樸的語言、真摯的情感和多樣的風(fēng)格表達(dá)了蘇區(qū)人民期盼民主、自由、平等的強(qiáng)烈愿望，表現(xiàn)了工農(nóng)紅軍為實(shí)現(xiàn)崇高理想信念而艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)等精神特質(zhì)，是蘇區(qū)精神的體現(xiàn)。學(xué)習(xí)蘇區(qū)文藝的實(shí)踐內(nèi)容，能夠?yàn)楫?dāng)代文藝的發(fā)展提供有效的經(jīng)驗(yàn)，是我們寶貴的精神財(cái)富。

蘇區(qū)，是土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期的革命根據(jù)地。其大體上可追溯到1927年8月，中國共產(chǎn)黨嘗試建設(shè)蘇維埃政權(quán)開始，蘇區(qū)歷經(jīng)十年的發(fā)展后，國共兩黨達(dá)成停止內(nèi)戰(zhàn)、一致抗日的協(xié)議，于1937年10月退出了歷史的舞臺。隨著革命根據(jù)地的建設(shè)與發(fā)展，蘇區(qū)的文藝運(yùn)動也逐漸展開。當(dāng)時(shí)的文藝工作者們立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和蘇區(qū)特色地方文化，開展了豐富多彩、形式多樣的文藝活動，創(chuàng)作了一大批流傳至今、膾炙人口的經(jīng)典文藝作品，推動了革命事業(yè)的宣傳與發(fā)展。研究當(dāng)時(shí)的文藝活動與文藝作品，有利于我們理解蘇區(qū)精神的內(nèi)涵，弘揚(yáng)蘇區(qū)精神。

蘇區(qū)精神內(nèi)涵

蘇區(qū)精神是在土地革命時(shí)期，黨領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建、發(fā)展和保衛(wèi)蘇區(qū)的實(shí)踐中培育形成的紅色革命精神。2011年11月4日，在紀(jì)念中央革命根據(jù)地創(chuàng)建暨中華蘇維埃共和國成立 80 周年座談會上，習(xí)近平同志首次明確使用了“蘇區(qū)精神”，并進(jìn)行了系統(tǒng)論述：在革命根據(jù)地的創(chuàng)建和發(fā)展中，在建立紅色政權(quán)、探索革命道路的實(shí)踐中，無數(shù)革命先輩用鮮血和生命鑄就了以“堅(jiān)定信念、求真務(wù)實(shí)、一心為民、清正廉潔、艱苦奮斗、爭創(chuàng)一流、無私奉獻(xiàn)”28字為主要內(nèi)涵的蘇區(qū)精神。1

縱觀新民主主義革命戰(zhàn)爭時(shí)期，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造和培育的一系列革命精神都是一脈相承的，蘇區(qū)精神在其中也發(fā)揮到了承前啟后的作用。蘇區(qū)精神樹起了中國共產(chǎn)黨建政精神的歷史標(biāo)桿，這也奠定了其在中國共產(chǎn)黨革命精神史中的里程碑地位，成為中國共產(chǎn)黨革命精神史的重要坐標(biāo)。2蘇區(qū)精神作為中國共產(chǎn)黨革命精神史上的一座重要的里程碑，具有十分重要的研究意義，是我們寶貴的精神文明財(cái)富。

蘇區(qū)時(shí)期的文藝活動

蘇區(qū)時(shí)期的文藝活動，是在土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期，由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中央蘇區(qū)軍民發(fā)展起來的形式多樣的文藝活動。蘇區(qū)時(shí)期的文藝種類很多，包括毛澤東、陳毅等人創(chuàng)作的《清平樂·蔣桂戰(zhàn)爭》《如夢令·元旦》《漁家傲·反第一次大“圍剿”》等詩詞，在民間傳唱的《打土豪分田地》《當(dāng)兵就要當(dāng)紅軍》《婦女解放歌》等歌謠，由革命藝術(shù)家們創(chuàng)作的

《我—紅軍》《紅光在前》《戰(zhàn)斗的夏天》等戲劇，以及美術(shù)、小說、散文、舞蹈等。其中影響力最大的便是歌謠與戲劇，它們作為視覺或聽覺藝術(shù)，不僅能夠在短時(shí)間內(nèi)直觀、有效地進(jìn)行展示與演出，且經(jīng)過人們的觀看、聆聽、欣賞、傳播能夠達(dá)到很好的宣傳力度，利于革命事業(yè)的長足發(fā)展。中央蘇區(qū)文藝活動孕育了以愛國主義為核心的紅色文化，對于當(dāng)代文藝工作的開展具有重要而深刻的影響。

蘇區(qū)時(shí)期的文藝活動呈現(xiàn)出一副生機(jī)勃勃的局面。在嚴(yán)酷的戰(zhàn)爭環(huán)境和簡陋的物質(zhì)條件下，伴隨著馬克思主義的中國化、大眾化，黨中央政府機(jī)關(guān)創(chuàng)辦了專業(yè)的藝術(shù)學(xué)校，如高爾基戲劇學(xué)校，并編寫了文藝性的教科書，同時(shí)也創(chuàng)辦了《紅色中華》《紅星》等報(bào)刊發(fā)表大量的新聞，建立各種文藝團(tuán)體，大力推動了蘇區(qū)革命斗爭和文藝運(yùn)動的發(fā)展;革命藝術(shù)家們立足中華傳統(tǒng)文化和蘇區(qū)地方文化，開展了形式多樣、豐富多彩的文藝活動，創(chuàng)作出了一大批流傳至今的經(jīng)典文藝作品，涵蓋歌曲、戲劇、詩詞、小說等各個(gè)領(lǐng)域;人民群眾也自發(fā)地舉辦了大量的文藝演出，加入了多個(gè)群眾性文藝組織，活躍于革命的宣傳事業(yè)。這一系列的舉措共同促進(jìn)了文藝運(yùn)動的發(fā)展，對宣傳革命理論、鼓舞革命斗志、凝聚革命力量發(fā)揮了重要作用。

蘇區(qū)時(shí)期的文藝活動呈現(xiàn)出以下鮮明特點(diǎn)

1.鮮明的階級性

蘇區(qū)時(shí)期的文藝從一開始就是作為無產(chǎn)階級文藝而誕生的，宣傳蘇區(qū)文藝就是為了表現(xiàn)無產(chǎn)階級的革命理念。無產(chǎn)階級的文化是無產(chǎn)階級的宣傳工具，在這個(gè)工農(nóng)革命高潮日益高漲的時(shí)候，文化更成了宣傳上一個(gè)重要的力量。3作為無產(chǎn)階級文藝，蘇區(qū)的文藝作品是群眾思想與現(xiàn)實(shí)的反映，如當(dāng)時(shí)十分流行的劇目《打土豪》與歌曲《打倒豪紳地主》等作品，從歌詞中可以看出其作為無產(chǎn)階級文藝，內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)情況緊密結(jié)合，反映了人民群眾迫切想要消滅地主剝削的愿望。這些文藝作品體現(xiàn)出無產(chǎn)階級文藝的特征，也正是蘇區(qū)精神中“堅(jiān)定信念”“求真務(wù)實(shí)”“一心為民”等內(nèi)涵的體現(xiàn)。

2.顯著的革命性

當(dāng)時(shí)為了動員群眾參與革命，文藝作為宣傳革命的手段而具有顯著的革命性。1929年12月召開的古田會議，指出文藝是要服務(wù)于革命的，帶有鮮明的政治色彩。俱樂部作為當(dāng)時(shí)創(chuàng)辦的大眾化文化娛樂機(jī)構(gòu)，它的宗旨包含“以發(fā)揚(yáng)革命情緒，從事文化革命為目的”等內(nèi)容，從中也可看出蘇區(qū)時(shí)期的文藝活動為當(dāng)時(shí)的革命戰(zhàn)爭服務(wù)，具備著顯著的革命性。而全蘇區(qū)的文藝核心組織—工農(nóng)劇社的成立，以及其社歌《工農(nóng)劇社歌》的歌詞也明顯體現(xiàn)了這一任務(wù)。4

蘇區(qū)時(shí)期的文藝作品具有樂觀、果敢的氣概，在團(tuán)結(jié)人民、打倒敵人的斗爭中，起到了很大的鼓舞作用，這也正是蘇區(qū)精神中“堅(jiān)定信念”“艱苦奮斗”等內(nèi)涵的體現(xiàn)。

3.親民的大眾性

蘇區(qū)革命時(shí)期的文藝作品立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和蘇區(qū)特色地方文化，貼近群眾的生活。文藝工作者所創(chuàng)編的作品與老百姓們的生活息息相關(guān)，具有一定的群眾基礎(chǔ)，受到群眾的熱烈歡迎，如當(dāng)時(shí)流傳甚廣的紅色歌曲《打破舊世界》，其歌詞充分體現(xiàn)了群眾渴望打倒敵人、得到解放、建立新社會的迫切需求。

此時(shí)的文藝作品，既富有生活氣息，又反映了蘇區(qū)人民發(fā)自內(nèi)心的最樸實(shí)的愿望和追求，是勞動人民感情的真實(shí)記錄，體現(xiàn)了蘇區(qū)精神中“堅(jiān)定信念”“求真務(wù)實(shí)”“一心為民”等內(nèi)涵。

蘇區(qū)革命時(shí)期，文藝方面呈現(xiàn)出上述這些特征。當(dāng)時(shí)，文藝工作的開展與現(xiàn)實(shí)形勢緊密結(jié)合，服務(wù)于政治。由于種種局限性，蘇區(qū)文藝還是存在著一些缺陷，如偏重政治審美、題材較單一等，但不能否認(rèn)的是該時(shí)期在文藝方面已取得了很大的成就，研究蘇區(qū)文藝既能夠探索蘇區(qū)精神的內(nèi)涵與實(shí)質(zhì)，在如今的文藝工作方面也有許多可供我們借鑒、學(xué)習(xí)之處，是我們彌足珍貴的精神財(cái)富。

蘇區(qū)時(shí)期，黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾展開了大量的文藝工作與活動，與文藝工作者、人民群眾共同創(chuàng)造了璀璨的蘇區(qū)文藝。蘇區(qū)時(shí)期的文藝作品，正是為服務(wù)蘇區(qū)時(shí)期的革命視野而收集、改編并流傳的。這些作品通過質(zhì)樸的語言、真摯的情感和多樣的風(fēng)格體現(xiàn)了蘇區(qū)時(shí)期的社會形勢，表達(dá)了蘇區(qū)人民期盼民主、自由、平等的強(qiáng)烈愿望，表現(xiàn)了工農(nóng)紅軍為實(shí)現(xiàn)崇高理想信念而艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)等精神特質(zhì)。蘇區(qū)精神的內(nèi)涵不僅通過共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民群眾在革命和建設(shè)的過程中體現(xiàn)，也反映在蘇區(qū)文藝的實(shí)踐內(nèi)容及其特點(diǎn)中。

正如習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上指出，“舉精神之旗、立精神支柱、建精神家園，都離不開文藝”。在如今這個(gè)文藝多樣的新時(shí)代，借鑒蘇區(qū)文藝的實(shí)踐及其政策等，能夠?yàn)槲乃嚬ぷ鞯恼归_提供有效的經(jīng)驗(yàn)，使文藝為精神文明與先進(jìn)文化的建設(shè)添磚加瓦。學(xué)習(xí)蘇區(qū)文藝的內(nèi)容，能夠更好地理解、傳承并弘揚(yáng)蘇區(qū)精神，為社會主義文化的發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動力。