張永高

在男尊女卑的語境中，“丈夫”便自然地帶有褒義，國人尚大，丈夫而冠以“大”，當(dāng)是頂級丈夫矣。按說，這頂級的丈夫也應(yīng)有個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，以便男人們朝那個(gè)目標(biāo)努力，以期成為大男人，青史留名。不過，因?yàn)橐恢睕]有開過全國男人大會，商定出一個(gè)通用的“評先”標(biāo)準(zhǔn)，也未見皇帝老兒頒布定于一尊的憲章條例，于是這大丈夫的標(biāo)準(zhǔn)，就見仁見智，因人而異了。

我們耳熟能詳?shù)臉?biāo)準(zhǔn)是孟子首倡：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”孟夫子看重的是道德氣節(jié)，他心目中的大丈夫應(yīng)該是道德楷模，廉潔模范，硬骨頭;精神追求的高標(biāo)準(zhǔn)決不因?yàn)槲镔|(zhì)生活及社會地位的變化而改變。

孟子同時(shí)代的趙國人，有不少是孟嘗君的粉絲?！奥劽蠂L君賢，出觀之，皆笑曰：‘始以薛公為魁然也，今觀之，乃眇小丈夫耳?！薄Ｚw國人的思維定勢是，孟嘗君那樣知名度很高的賢人，一定是膀大腰圓，身高丈二——那才叫“大丈夫”！及見了真身，竟和他們心目中的偶像大相徑庭，失望之余，自然會輕蔑地嘲諷：原來才是一個(gè)“小丈夫”啊！趙國人的大丈夫標(biāo)準(zhǔn)，頗似當(dāng)代有些姑娘選對象，身高條件第一，1.80米以下免談，這顯然是一個(gè)很大的誤區(qū)。

有一個(gè)打工仔，在道旁遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀望秦始皇巡視的八面威風(fēng)，禁不住喟然嘆息：“哇，男子漢大丈夫就應(yīng)當(dāng)這個(gè)樣子啦！”此人就是后來做了漢高祖的劉邦。劉邦在大丈夫和最高權(quán)力之間畫了等號。他高坐皇帝寶座，接受昨日的哥們、戰(zhàn)友畢恭畢敬的叩拜時(shí)，無比自豪地說，今日我才真正體會到當(dāng)皇帝的幸?？鞓妨?！劉邦的權(quán)力標(biāo)準(zhǔn)和幸福觀，得到后世廣泛的認(rèn)同和追捧?！敖饺绱硕鄫桑裏o數(shù)英雄競折腰”。

漢代，濟(jì)南俊彥終軍，18歲被舉薦赴京師。過函谷關(guān)時(shí)，守關(guān)吏卒交給他一件帛制的“繻”。終軍不識此物，當(dāng)?shù)弥@是一個(gè)返回過關(guān)的憑證時(shí)，慨然擲之于地，自信地說：“大丈夫西游，終不復(fù)還！”終軍的標(biāo)準(zhǔn)仍是權(quán)力，但跟劉邦不在一個(gè)檔次，屬于“學(xué)成文武藝，貨與帝王家”的那類。

其后，青年才俊傅介子亦浩嘆：“大丈夫生于天地之間，應(yīng)當(dāng)馳騁疆場，立功絕域，怎么能長久地沉溺在筆硯之間呢？”傅青年明顯重武輕文，不過亂世里，槍桿子比筆桿子好使，則不容置疑。武人立功比文人成功要來得快，再轉(zhuǎn)成公務(wù)員，封侯，食邑，利好多多。文人筆硯耕耘，孜孜矻矻，成名甚難，稍有不慎，即淪為大批判對象，被改造直至被“坑”，那就慘了。故投筆從戎，洵為明智選擇。再往后，東漢班超投筆嘆曰：“大丈夫無它志略，猶當(dāng)效傅介子、張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆硯間乎？”北齊高昂不喜歡讀書，并常說：“男兒當(dāng)橫行天下，自取富貴，誰能端坐讀書作老博士也?！边@樣一路“嘆”下來，主旨都是以武立身，博取功名富貴。

西晉末年，匈奴人劉淵乘勢起兵，逐鹿中原，其志不小。他瞧不起皇太弟司馬穎的“奴才”相，但還是打算發(fā)兵助之，劉宣等諫曰：“晉朝人被上天拋棄，不正是我們光復(fù)呼韓邪的事業(yè)的最佳時(shí)機(jī)嗎？”劉淵卻說：“大丈夫應(yīng)當(dāng)作漢高祖、魏武帝，呼韓邪哪里值得效仿呢？”顯見，劉淵的大丈夫標(biāo)準(zhǔn)是做漢高祖、魏武帝。

南齊中書郎王融依仗自己才能和門第，不到三十歲就打算作公輔。一次他路過朱雀橋，借境興嘆：“車前沒有八個(gè)騎兵開道，怎么能稱得上是大丈夫！”

梁朝的裴之橫的標(biāo)準(zhǔn)有點(diǎn)另類：“大丈夫富貴，必作百幅被?！贝隽颂?，真作百幅被，以成其初志。原來他年輕時(shí)好講哥們義氣，整日交游閑逛，不務(wù)正業(yè)。兄長以“狹被蔬食”刺激之。裴之橫對此耿耿于懷，躋身“大丈夫”后，頭一件事就是縫制超級大被給老哥看：怎么樣，我混成高級公務(wù)員了吧！

笑話中那個(gè)怕老婆的丈夫，被妻子打得鉆到床下。妻子喝令“出來！”他心虛腿軟，嘴里卻說：“男子漢大丈夫，說不出來，定不出來！”此笑話讓男人們很沒面子，而最讓男人顏面掃地的則是花蕊夫人的詩：“十四萬人齊解甲，寧無一個(gè)是男兒！”是啊，國家滅亡，從君王到文武百官，到十幾萬全副武裝的壯士，“熊”到家了，沒有一個(gè)男子漢！

相對于憑借權(quán)力、功名“墊高”的真、假大丈夫而言，普通百姓，老老實(shí)實(shí)做事，堂堂正正做人，就是達(dá)標(biāo)大丈夫了，哪怕你是女性——也可“巾幗不讓須眉”。