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        園子里有兩株杏梅 外四章

        2021-09-05 19:54:19西厙
        散文詩世界 2021年8期
        關(guān)鍵詞:火狐雪原紫藤

        西厙

        園子里有兩株杏梅。黝黑的枝條上滲出密集如血粒的花蕾已有些時日。

        花蕾在風雨中冷凝,卻始終保持著完整的新鮮度,飽滿、殷紅、戰(zhàn)栗不停,只是尚未從內(nèi)部釋放出春天的火狐。

        去年這個時候,雪早早覆壓在密集的枝條上,形成一片數(shù)平方米的雪原。無數(shù)花蕾在雪下取暖,膨脹,一部分花蕾逾越了膨脹的臨界點,火狐的魅影在小規(guī)模雪原上肆意奔跑、跳躍、撒歡,制造了一出引人注目的戲劇——

        一夜雪融時,數(shù)平方雪原幻變成一團燃燒的彤云。

        眼下雪卻遲遲未至。無數(shù)的花蕾尚在枝頭一邊膨脹,一邊等待,靜穆中有顯見的焦慮和迫促。它們的耐心已經(jīng)不能隨便試探,一點點似是而非的雪意恐怕就能引燃一片火情。

        等待這片盛大火情的人,內(nèi)心開始抱怨雪的遲到或不到。他雖然明白,哪怕沒有雪,花蕾們也會遵循律令,遲早逾越自己的耐心,把囿于生命內(nèi)部的火狐全部釋放。

        但是假如有雪,這自然的戲劇將無懈可擊,它所賜予的愉悅將無懈可擊。

        紫 藤

        必須避開紫藤,才能見紫藤。

        豆科,紫藤屬,大藤本植物。于我而言,生物學定義也有遮蔽之嫌。

        耐陰,耐寒,耐濕,耐土壤瘠薄,長壽,對他者有絞殺作用。從科學角度看,這些都是生物屬性,建立于“事實”之上,不能妄自挑剔,但客觀上也直接把紫藤描述成了冷酷殺手。

        術(shù)語雖然科學簡明如斯,但在我看來也還是一層霧,一層紗,一層薄膜。

        多花紫藤、銀藤、紅玉藤、白玉藤,不一而足;上海有紫藤鎮(zhèn)、紫藤園,蘇州及各地都可覓古藤蹤跡。所知越多,我越不見紫藤。

        宜植于湖畔、池邊、假山;宜做盆景,置于幾架、柜頂;宜入畫入詩;宜涼拌蒸食;宜入藥,有小毒。知識足成體系,我卻不見紫藤。

        為情而生,為愛而亡。醉人的戀情,深深的思念,沉迷的愛?!白咸賿煸颇?,花蔓宜陽春。密葉隱歌鳥,香風留美人”。所有的附麗、演繹和癡想,更讓我目盲心迷,難見紫藤。

        我所見的紫藤,只是紫藤。開在下午兩點四十分的街角,婚姻登記處的弧形圍墻外,雨后,風中,人前。

        因為幾天不見太陽,我所見的紫藤開得有點冷,開得收斂,不招惹誰。

        我所見的紫藤就只是紫色,純度很高的紫色。只是一掛一掛的花穗,最多開得四分,喚人心生悸動,但不至于哀愁也不至于怨尤——哀愁與怨尤,和紫藤又有何干?觸景生情?融情于景?還是多點好生之德罷,別讓你的愁怨——就算沒有矯情的成分——來熏染紫藤的清明和自適。

        假如非要賦予紫藤以人格,以表示我的由衷欣賞,那么我所見的,就是它不諳世事也不屑世事的樣子。

        我所見的紫藤只是搖曳,或戰(zhàn)栗。我欣賞或所謂審美的,就只是它的搖曳或戰(zhàn)栗。我拒絕作非理性的想象和聯(lián)想,也拒絕作理性的遷移或探問。

        把浪漫和科學都剔除,我只見紫藤,雨后,風中,人前。

        晚櫻落,紫藤落

        今日有兩樣東西看不得,一樣是晚櫻落,一樣是紫藤落。

        一天一夜的雨水,雖在清晨煞住了,卻幾乎摧毀了一樹晚櫻的宮殿,紫藤香也消弭得不剩幾分。

        說看不得,并非因為善感多愁,而是因為看了良久,且用微距捕捉了一些零落成泥的粉或紫,以及尚在枝頭卻已然式微的紫或粉,于是看到了日常里的驚心動魄。

        眼疾經(jīng)年不治,視力逐日衰退,但是對美與美的殞落卻從來沒有遲鈍。

        美的殞落不是個概念,不是判斷,甚至不是感覺,而是事實。具體,客觀,庸常。

        記錄這看不得的晚櫻落和紫藤落,并不是覺得除了文字,就別無合適的容器可以用來接盛這殞落的美。

        一簇書帶草,或一排矮樹籬;一塊花磚地,或一級石臺階,可能比文字更適合完成接盛的儀軌。

        晚櫻落和紫藤落真是看不得的事物,但是正因為這,才要看一看??矗蛟挥^照,轉(zhuǎn)化了美的意義,也轉(zhuǎn)化了隕落的意義。

        非但要看,也不妨聽。對于美的殞落和殞落的美而言,眼耳也是個容器。

        秀道者塔

        塔成于宋,宋的風度盡在塔的秀拔與玲瓏。

        很顯然這是一座獻身之塔,也是涅槃之塔。那位叫“秀”的修道者,無疑是一個殉道者——所以此塔非塔也,是秀道者焚身以火之后留下的一根骨頭?

        一根直指云霄的食指指骨,一根頂天立地的脊骨。

        凡為塔者,多數(shù)難逃劫火。因為塔的秀拔與美,天然是平庸與丑的敵人;塔的善與崇高,天然是惡與卑劣的敵人。

        幸運的是這座塔歷萬劫而不頹,經(jīng)千年而不倒——

        一座精神的物化之塔逢時而重生,成為風景,成為佘山乃至江南的一根文化之骨,終將內(nèi)生于每個朝圣者平凡的生命,并舉起他們的靈魂達至高貴、秀拔和玲瓏。

        拜謁佘山

        曾經(jīng)岱宗難為山?我不信,我信有詩作翅膀,一座山也可以飛;我信有一脈文章香火綿延,一座山不但可以長盛不衰,而且還會不斷成長,不斷長成一個城市的文化穹窿。

        我信山不在高,有仙則名。這座海拔不過百米的矮山草木蔥蘢,比草木更蔥蘢的,是山中仙。仙蹤杳然猶可尋的仙人,都有蔥蘢的名姓:平原、清河、鐵崖、繼儒、允彝、完淳、大樽……

        我不信教,但信這是一座圣潔的山,離上帝很近。否則為什么數(shù)十年來山上教堂的穹頂從未清掃卻不染塵埃?多少城市建筑高可摩天,但要仰望星空,卻沒有比這座山更理想的高度和穹窿。

        拜謁一座山,我并非心血來潮。我有長久的仰望和悠遠的回溯需要一座山,我需要一座山來接迎塵土紛飛的肉身和混沌的靈魂——

        我是多么需要一座山,不用太高,只要能給我一個吹過悠長山風的山頂,供我觀象、神往、垂憐自身。

        上帝就坐在山風之上,燦爛的云霓和星辰中。

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